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Juan Adolfo Bonaccini [17]Juan A. Bonaccini [7]Juan Bonaccini [7]
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Juan Adolfo Bonaccini
Universidade Federal de Pernambuco
  1.  18
    Kant’s Account of Miracles in his Lectures on Metaphysics.Juan A. Bonaccini - 2015 - In Ubirajara Rancan de Azevedo Marques, Robert Louden, Claudio La Rocca & Bernd Dörflinger (eds.), Kant's Lectures / Kants Vorlesungen. De Gruyter. pp. 247-260.
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  2.  16
    Nota sobre o problema da fundamentação última na Begriffsschrift de Fichte.Juan A. Bonaccini - 2007 - Dois Pontos 4 (1).
    resumo Neste trabalho é analisada a estratégia da exposição de Fichte em seu escrito Sobre o conceito da Doutrina da Ciência e interpretada como indo de encontro a um determinado tipo do ceticismo moderno. Todavia, ao contrário da leitura proposta por Rockmore, que sustenta ser possível considerar toda a epistemologia fichteana dessa época como uma linha de argumentação de cunho pragmático e antifundacionista, defende-se a tese de que Fichte está comprometido desde o início com a tarefa de uma fundamentação última (...)
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  3. The Problem of Personal Identity in Critique of Pure Reason § 16.Juan Adolfo Bonaccini - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:39-54.
  4.  12
    Kant e o problema do mundo externo.Juan Bonaccini - 2002 - Manuscrito 25 (1):7-68.
    A estratégia de Kant na Refutação do Idealismo consiste em demonstrar a tese de que existem objetos fora da consciência com base no argumento de que ter consciência de meus estados de consciência pressupõe como condição necessária ter consciência de objetos externos no espaço. O meu intuito consiste em mostrar que essa estratégia de Kant não pode funcionar contra Descartes , porque ou ela pressupõe resultados anteriores que o cético já pôs em questão com a própria objeção que Kant quer (...)
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  5. Peculiariedade e Dificuldade do Conceito de Idealismo Transcendental em Kant.Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (3):92-101.
    o conceito de Idealismo Transcendental e aplicado por Kant para diferenciar 0 conceito tentando mostrar que ele e inseparavel do conceito de fenemeno e do polemico conceito da coisa em-st. Feito isso, evidencia algumas das dificuldades que 0 referido conceito coloca a partir da analise de algumas objecoes "classicas'' levantadas pelo Idealismo Alernao. Palavras-chave: Kant -Idealismo Transcendental -Fenorneno, Coisa Em-si. o empreendimento da Critica da razao Pura dos sistemas idealistas tradicionais. 0 autor analisa.
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  6. Acerca do Conceito de Fenômeno na Crí­tica da Razão Pura.Juan Adolfo Bonaccini - 1997 - Princípios 4 (5):159-186.
    conceito de fenomeno (Erscheinung) cumpre um papel fundamental na filosofia de Kant. Na Critica da Razáo Pura', constitui a chave que abre todas as portas da filosofia transcendental e as fecha à metafisica tradicional. Isto parece ser urn ponto pacifico para os kantianos e para muitos outros o que, contudo, tem gerado urna ampla polemica é o estatuto de legitimidade deste conceito, sobretudo em funçao de suas implicações. 0 presente texto pretende elucidar algumas dessas implicações à luz dos argumentos de (...)
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  7. Analogia e imputabilidade na filosofia prática de Kant.Juan Adolfo Bonaccini - 2008 - Revista Latinoamericana de Filosofia 34 (2):207-257.
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  8. Allison, Guyer and Kant on the «Neglected Alternative Charge».Juan Adolfo Bonaccini - 2008 - In Valerio Hrsg V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 107.
  9.  3
    A Short Account of the Problem of the Apriority of Space and Time.Juan A. Bonaccini - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 129-135.
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  10. Breve Ensaio em Torno à Linguagem.Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (2):60-75.
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  11.  14
    Del motivo último y rector de la crítica de la razón pura.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:129-136.
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  12. Do Problema do Ensaio - do Ensaio como Problema.Juan Adolfo Bonaccini - 1994 - Princípios 1 (1):91-99.
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  13. El problema de la identidad personal en el § 16 de la Crítica de la razón pura.Juan Adolfo Bonaccini - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:39-54.
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  14.  72
    O conceito hegeliano de “Fenomenologia” e o problema do ceticismo.Juan Adolfo Bonaccini - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):56-68.
    A relação de Hegel com o ceticismo está longe de ser clara. A par de existirem alguns poucos trabalhos sobre o assunto, e de Hegel abordar o tema em várias obras, não está bem determinado se Hegel possui uma teoria global sobre o ceticismo ou se apenas é um mero crítico de posturas céticas clássicas na antiguidade e na modernidade. Em que pese Hegel ser um crítico ferrenho do ceticismo moderno (por ex., em textos como Sobre a relação do Ceticismo (...)
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  15.  7
    On Kant’s Concept of Analogy.Juan A. Bonaccini - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 37-52.
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  16. Sobre o tempo.Juan Adolfo Bonaccini - 1998 - Princípios 5 (6):123-138.
    The present paper is to be read as a provisional essay on the essence of Time through the examination of the relationship between the notions of Time and Motion. Key-Words: Time - Puzzle - Motion - Change.
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  17.  2
    Três problemas para a filosofia moral?Juan Bonaccini - 2004 - Critica.
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  18. Virtude e Contemplação na Ethica Nicomachea.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Princípios 3 (4):130-143.
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} O presente ensaio busca pensar relações possíveis entre ética e metafísica tentando defender a idéia de sua unidade indissolúvel mediante uma especulaçáo inspirada em Aristóteles.
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  19.  8
    Virtude e contemplação na ética nicomachea.Juan Adolfo Bonaccini - 1996 - Princípios: Revista de Filosofia 3 (4):10.
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  20. Sobre a Dignidade do Ser Humano. Discurso Proferido por Johann Gottlieb Fichte no fim de suas Preleções de Filosofia (1794).Johann Gottlieb Fichte & Juan Adolfo Bonaccini - 1999 - Princípios 6 (7):145-149.
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  21. Ser, Nada e Vir-a-Ser.Georg Wilhelm Friedrich Hegel & Juan Adolfo Bonaccini - 1995 - Princípios 2 (2):158-159.
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  22.  12
    A Estrutura Temporal das Imagens.Dietmar Kamper & Juan A. Bonaccini - 1997 - Princípios 4 (5):229-235.
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  23. Homero e a filologia clássica.Friedrich Nietzsche & Juan A. Bonaccini - 2006 - Princípios 13 (19):169-199.
    Homero e a filologia clássica, de Nietzsche. Inclui apresentaçáo do tradutor.
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