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  1.  13
    Reseña de "Autopoiesis, bucles, emergencia, variedades topológicas y una conjetura sobre la consciencia humana" de Sarmiento, José A.Juan Diego Morales - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146):216-219.
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  2.  11
    Jullien, François. El rodeo y el ac.Juan Diego Morales & Alejandro Rosas - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150).
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  3.  7
    Diéguez Lucena, Antonio. La evolución del conocimiento. De la mente animal a la mente humana. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 2011. 240 pp. [REVIEW]Alejandro Rosas & Juan Diego Morales - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):289-298.
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  4.  8
    Coelho, Jonas. "Externalismo social: mente, pensamento e linguagem", Trans/Form/Ação [Universidade Estadual.Juan Diego Morales - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):285-288.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  5.  3
    García Varas, Ana.“Ideas e imá.Juan Diego Morales - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151).
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  6.  2
    Colomina, Juan J.“Qué podemos.Juan Diego Morales - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146).
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  7.  1
    Nota Del traductor.Juan Diego Morales - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):235-259.
    Se propone un examen crítico de la última obra de J.-L. Marion titulada, dedicada a la unión de alma y cuerpo, y cuya tesis principal es: los problemas que esta unión suscita confunden dos términos, cuerpo y mi cuerpo. Esta confusión lleva a que se apliquen al primero categorías propias del segundo. Se examinan las "paradojas ónticas" que mi cuerpo (la carne) inaugura (a); se despeja la tesis de dos interpretaciones de las meditaciones primera y sexta (b); se discute la (...)
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