Results for 'Juan Hernández Luna'

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  1. Obras Completas. Prólogo de Juan Hernández Luna. Compilación de Rosa Krauze de Kolteniuk. Revisión de Carlos Valdés.Antonio Caso & Rosa Krauze de Kolteniuk - 1971 - Universidad Nacional Autónoma de México, Dirección General de Publicaciones.
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  2. Estudios de Estética.Samuel Ramos & Juan Hernández Luna - 1963 - Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México.
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  3.  13
    Reproductive Health Ethics: Latin American Perspectives.Debora Diniz, Juan-Guillermo Figueroa Perea & Florencia Luna - 2007 - Developing World Bioethics 7 (2):ii-iv.
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  4.  7
    Ciencia y Filosofía En México En El Siglo Xx.Mauricio Beuchot - 2006 - Universidad Nacional Autónoma de México.
    Ciencia y filosofía en Arturo Rosenblueth -- Algunos temas filosóficos de Antonio Gómez Robledo -- Leopoldo Zea y el problema de la filosofía latinoamericana -- Juan Hernández Luna y la historiografía de la filosofía en el México colonial -- Bernabé Navarro, filósofo -- Ontología y poesía en Ramón Xirau -- José Rubén Sanabria, un existencialista mexicano -- Fernando Salmerón y la filosofía -- Individuos y universales en Adolfo García Díaz -- Abelardo Villegas y los derechos humanos -- (...)
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  5.  5
    Contextual Factors and Decision-Making in the Behavior of Finalization in the Positional Attack in Beach Handball: Differences by Gender Through Polar Coordinates Analysis.Juan A. Vázquez-Diz, Juan P. Morillo-Baro, Rafael E. Reigal, Verónica Morales-Sánchez & Antonio Hernández-Mendo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  6.  4
    El Ometeotl: la dualidad como fundamento metafísico trascendental.Juan Camilo Hernández Rodríguez - 2019 - Perseitas 7 (2):248-273.
    En el presente trabajo me propongo realizar una exposición general del concepto metafísico del Ometeotl de la filosofía náhuatl a partir del problema metafísico del acceso a la realidad. Sostendré que la metafísica náhuatl no es inmanente, ni trascendente, sino trascendental. Además, es panenteísta, henoteísta y existencial. Por último, en un ejercicio comparativo con algunas teorías metafísicas occidentales y no occidentales realizaré algunos paralelos para mostrar similitudes entre estás como sugerencia para posibles trabajos posteriores.
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  7.  4
    Antecedentes metafísicos del concepto ser de Sartre.Juan Camilo Hernández Rodríguez & Cristhian Alexander Baracaldo Méndez - 2018 - Universitas Philosophica 35 (71):323-349.
    En el presente trabajo analizaremos algunos de los principales elementos de la propuesta ontológico-fenomenológica que Sartre expone en El ser y la nada, relacionándolos con algunos referentes clave. Al aclarar los vínculos de esta propuesta con la tradición filosófica previa sobre el tema del ser, su papel en la existencia, el carácter de la realidad y su relación con el fenómeno se demuestra cuál es el verdadero aporte de Sartre en esta materia.
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  8.  20
    Surveillance of Information and Personal Data by Mexican Government.Juan Carlos Yáñez-Luna, Mario Arias-Oliva, Kiyoshi Murata, Pedro I. González Ramírez, Andrew A. Adams & Ana María Lara Palma - 2015 - Acm Sigcas Computers and Society 45 (3):407-415.
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  9.  26
    Subliminal Gestalt Grouping: Evidence of Perceptual Grouping by Proximity and Similarity in Absence of Conscious Perception.Pedro R. Montoro, Dolores Luna & Juan J. Ortells - 2014 - Consciousness and Cognition 25:1-8.
    Previous studies making use of indirect processing measures have shown that perceptual grouping can occur outside the focus of attention. However, no previous study has examined the possibility of subliminal processing of perceptual grouping. The present work steps forward in the study of perceptual organization, reporting direct evidence of subliminal processing of Gestalt patterns. In two masked priming experiments, Gestalt patterns grouped by proximity or similarity that induced either a horizontal or vertical global orientation of the stimuli were presented as (...)
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  10.  6
    Relation of Country-of-Origin Effect, Culture, and Type of Product with the Consumer’s Shopping Intention: An Analysis for Small- and Medium-Sized Enterprises.Juan Manuel Berbel-Pineda, Beatriz Palacios-Florencio, Luna Santos-Roldán & José M. Ramírez Hurtado - 2018 - Complexity 2018:1-12.
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  11.  1
    El libro de los signos (Jn 1,19-12,50). Aproximación a algunas de sus líneas de investigación.Juan Sebastián Hernández Valencia - 2021 - Franciscanum 63 (175):1-28.
    Es reconocido desde hace tiempo por la crítica que en su estructura y contenido el libro de los signos comparte cierta semejanza con las secciones iniciales de los tres primeros evangelios. También sus matices teológicos propios han sido resaltados, así como sus fuentes. Este encuentro y diferencia entre el cuarto evangelio y los sinópticos ha divido a los estudiosos respecto al análisis de sus fuentes y sus rasgos teológicos, como lo son el uso de sus fuentes, los relatos de milagros, (...)
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  12.  3
    Discernimiento pastoral y Teoría U: Creando ecosistemas de innovación en la Iglesia.Juan M. Mena Hernández - 2020 - Salmanticensis 67 (3):419-446.
    : El discernimiento pastoral está llamado a enriquecerse en diálogo con diversas reflexiones seculares para iluminar la praxis eclesial. En este artículo nos centramos en la Teoría U de O. Scharmer, pues consideramos que ilumina algunas exigencias del discernimiento pastoral en el tiempo presente: la sinodalidad y la revisión crítica de los procesos de los órganos eclesiales. Propone también la meditación silenciosa como una dimensión esencial dentro de una pedagogía de renovación profunda en forma de U. El liderazgo innovador que (...)
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  13.  9
    Debates Over the Resurrection of the Dead: Constructing Early Christian Identity.Juan Antonio Gaytán Luna - 2016 - Augustinianum 56 (2):496-509.
  14.  5
    La Risurrezione di Gesù.Juan Antonio Gaytán Luna - 2016 - Augustinianum 56 (1):253-268.
    This article describes and analyzes the book by L. Novakovic, Resurrection, which studies the complex topic of the resurrection of Jesus and its consequences, including, primarily, the faith of Christians in their own resurrection. The Author presents the contents of the book, and indicates the merits and limits of the research and the value of its conclusions.
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  15.  8
    Sul Viaggio Dell’Anima Dopo la Morte.Juan Antonio Gaytán Luna - 2016 - Augustinianum 56 (2):439-452.
    This paper analyzes a book on the afterlife, The Ransom of the Soul: Afterlife and Wealth in Early Western Christianity, by the well known scholar Peter Brown, published in English in 2015 and translated into Italian in 2016. The Author proceeds by examining thoroughly Brown’s insights and conclusions.
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  16.  7
    Treasure in Heaven: The Holy Poor in Early Christianity.Juan Antonio Gaytán Luna - 2016 - Augustinianum 56 (2):479-480.
  17. Greater State Capacity, Lesser Stateness:: Lessons From the Peruvian Commodity Boom.Juan Pablo Luna, Andreas E. Feldmann & Eduardo Dargent - 2017 - Politics and Society 45 (1):3-34.
    This article analyzes the evolution of state capacity in Peru during the recent commodity boom. Peru’s economic growth happened in a context in which inclusive democratic institutions were at play for the longest period ever registered in the country and at a time when political elites decided to invest considerable resources in developing state capacity. This case illustrates how boom-led economic growth can lead to the institutional strengthening of a weak state. However, state capacity continues to be low in Peru. (...)
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  18.  17
    L’unità dell’amore. Lineamenti per una teologia dell’amore sponsale in Sant’Agostino by Laura Consoli.Juan Antonio Gaytán Luna - 2015 - Augustinianum 55 (1):279-282.
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  19.  8
    Risurrezione dei morti e/o della carne. A proposito di due recenti pubblicazioni.Juan Antonio Gaytán Luna - 2015 - Augustinianum 55 (1):211-237.
    This note analyzes two recently published volumes: G. Di Palma, Cristo primizia dei morti e la risurrezione dei credenti. Studio su 1Cor 15, Peter Lang International Academic Publishers, Bern 2014, and A. Bizzozero, Una catechesi sulla risurrezione dei morti. Analisi dei Sermoni 361 e 362 di Agostino di Ippona, Peter Lang International Academic Publishers, Frankfurt am Main 2014. In it, the Author highlights the merits and the shortcomings of both volumes.
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  20.  10
    Reproductive Health Ethics: Latin American Perspectives.Debora Diniz, Juan-Guillermo Figueroa Perea & Florencia Luna - 2007 - Developing World Bioethics 7 (2):ii-iv.
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  21.  5
    El Eco de la memoria: Juan Gelman Y dibaxu.Nayra Pérez Hernández - 2009 - Alpha (Osorno) 28.
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  22.  41
    Utopia and uchronia: Reflections on the trajectory of a mining city.Juan Carlos Rodríguez Torrent & Patricio Medina Hernández - 2012 - Alpha (Osorno) 35:107-122.
    Este artículo es producto de una reflexión etnográfica sobre el proceso de cambio sufrido por una cultura del trabajo asociada a la explotación del carbón y su vinculación con la ciudad de Lota, ubicada en el centro sur de Chile, la que se constituye comohabitacional y de servicios junto con el desarrollo de la monoindustria desde la segunda mitad del siglo XIX. Por una parte, se analiza cómo, desde la condición laboral, social y de vida de los trabajadores y la (...)
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  23.  17
    Utopía Y ucronía: Reflexiones sobre la trayectoria deuna ciudad minera.Juan Carlos Rodríguez Torrent & Patricio Medina Hernández - 2012 - Alpha (Osorno) 35:107-122.
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  24.  4
    Mixed Methods in Decision-Making Through Polar Coordinate Technique: Differences by Gender on Beach Handball Specialist.Juan A. Vázquez-Diz, Juan P. Morillo-Baro, Rafael E. Reigal, Verónica Morales-Sánchez & Antonio Hernández-Mendo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  25. From Training to Organizational Behavior: A Mediation Model Through Absorptive and Innovative Capacities.Benito Yáñez-Araque, Felipe Hernández-Perlines & Juan Moreno-Garcia - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  26.  12
    “The Problem Isn’T Yourself Overcoming, It’s Other People Overcoming You:” A Decolonizing Mental Health DSE Curricular Cripstemology Reading of Daniel and Luna’s Intersectional Dis/Ability Experiences.David I. Hernández-Saca & Laurie Gutmann Kahn - 2019 - Educational Studies 55 (4):436-452.
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  27. La tolerancia en el pensamiento de Roger Williams.Juan José Hernández Alonso - 1982 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:255-411.
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  28. "TS Elliot: Contenidos Ideológicos de" Murder in the Cathedral".Juan José Hernández Alonso - 1983 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:435-444.
     
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  29.  4
    Ontología y lenguaje en Deleuze: De Lógica del sentido a Mil mesetas y Foucault.Juan Pablo Hernández Betancur - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 10:134-161.
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  30. Racionalidad y acción no reflexiva. El debate Dreyfus-McDowell.Juan Pablo Hernandez - 2015 - Critica 47 (140):43-63.
    El debate reciente iniciado por Hubert Dreyfus y John McDowell ha llamado la atención sobre la relación entre racionalidad y acción no reflexiva. En este artículo propongo una forma de especificar el desacuerdo entre quienes llamaré intelectualistas y antiintelectualistas. A la luz de esta propuesta arguyo que el principal argumento antiintelectualista sólo tiene éxito si se acepta al menos uno de tres presupuestos implícitos que están lejos de ser autoevidentes y cuya verdad es puesta en duda por fenómenos familiares. Termino (...)
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  31.  4
    Valor intrínseco y valor extrínseco en ética ambiental. Una alternativa antropocéntrica al instrumentalismo.Juan Pablo Hernandez - 2019 - Isegoría 61:641-654.
    In the first place, I propose to specify the debate between non-anthropocentrists and anthropocentrists as one between those who defend that the environment has intrinsic value, that is, value that while independent of all relation to human beings is still morally binding, and those who deny this, i.e., assert that the environment only has extrinsic value. I argue for the second option but claim that this should not be an obstacle to address some of the worries of environmental ethics, since (...)
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  32.  2
    Valor intrínseco y valor extrínseco en ética ambiental. Una alternativa antropocéntrica al instrumentalismo.Juan Pablo Hernández Betancur - 2019 - Isegoría 61:641-654.
    In the first place, I propose to specify the debate between non-anthropocentrists and anthropocentrists as one between those who defend that the environment has intrinsic value, that is, value that while independent of all relation to human beings is still morally binding, and those who deny this, i.e., assert that the environment only has extrinsic value. I argue for the second option but claim that this should not be an obstacle to address some of the worries of environmental ethics, since (...)
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  33. Sobre las perspectivas de la filosofía del derecho.Juan Ramón Capella Hernández - 1975 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:23-24.
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  34.  4
    Juicio reflexionante, sentido común y ejemplaridad. Un estudio del paradigma del Juicio y su recepción en Alessandro Ferrara y Hannah Arendt.Juan Carlos Castro-Hernández - 2020 - Co-herencia 17 (32):181-219.
    El paradigma del Juicio constituye un modelo de racionalidad que pretende elevarse como alternativa positiva ante los retos coyunturales introducidos por el giro lingüístico de la filosofía en el pensamiento contemporáneo. Frente a la difícil tarea de defender principios universalistas en la cultura actual, este modelo aspira a pronunciarse positivamente sobre cuestiones tales como la de la validez normativa que pueda afectar las relaciones entre acción humana y deliberación. Para alcanzar su objetivo, el paradigma del Juicio patrocina una forma de (...)
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  35.  7
    El tratamiento agustiniano del problema del mal: una vindicación frente a las críticas secularistas.Juan Cordero Hernández - 2009 - Signos Filosóficos 11 (21):169-184.
    El problema del mal sigue inquietando la conciencia humana, lo que hace indispensable revisar las fuentes de nuestro entendimiento de esa terrible dificultad. Agustín de Hipona suele ser considerado el primer filósofo en encarar este problema desde una perspectiva sistemática. Sin embargo, la soluci..
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  36. La jurisprudencia como instrumento cultural en el siglo XVI.Juan Abelardo Hernández Franco - 2008 - Tópicos 34:141-156.
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  37.  23
    Carlos Castilla del Pino (1922-2009).Juan C. Hernández-Clemente - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (3):345-347.
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  38.  3
    Choque de paradigmas: análisis a las prohibiciones de Tamburini y Retz a diversas tesis modernas.Juan Camilo Hernández Rodríguez & Jhonatan Pérez Bedoya - 2018 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 39 (119):47-76.
    Este trabajo tiene como objetivo comentar algunas prohibiciones del padre Miguel Ángel de Tamburini y del padre Francisco Retz explicando los conceptos fundamentales de dichas prohibiciones a través de un método analítico y relacionándolos posteriormente bajo un método sintético con los argumentos presentados. Esto último permitirá realizar una reconstrucción de las prohibiciones cuyo ensamble se consolidará en argumentos breves. Asimismo, evaluar cuáles pueden ser las causas o los fundamentos que subyacen en las prohibiciones mismas, es decir, evaluar las causas de (...)
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  39. De la fundación a la auto-comprensión de la Iglesia.Juan José Hernández Alonso - 1972 - Salmanticensis 19 (3):577-603.
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  40. Diplomacia y Diplomáticos a Través de la Correspondencia Reservada de Sus Embajadores Con Floridablanca.Juan Hernández Franco - 1986 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 2:121-140.
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  41. Dennett y qualia.Juan Hernández - 2001 - Cuadrante Phi.
    This text consists in the exposition of Daniel Dennett’s position on te "problem of qualia". Supposedly, the qualia are the qualitative properties that conform the conscience; a pain, the memory of a sticky sensation, a sticky sensation, the green color of the mountains I see, etc. In permanent opposition to the so-called qualophillians, an antiintuitive but coherent theory is developed, that operates through a form of reductionism.
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  42.  53
    El espacio lógico de lo humano (... Y las tradiciones analítica Y continental).Juan Pablo Hernandez - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):331-351.
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  43.  30
    ¿En qué debería consistir el conocimiento metafísico contemporáneo?Juan Hernández - 2020 - Scientia in Verba Magazine 6 (1):136-148.
    En el presente texto me propongo mostrar cómo puede entenderse el concepto de ‘metafísica’, no como el estudio de algo “sobrenatural” o “más allá de lo físico”, sino como un estudio de segundo orden que tendría por objeto de análisis los hipotéticos principios fundamentales y modelos de dependencia de la realidad. En este sentido, más que sostener juicios taxativos acerca de lo que las cosas son o qué tipo de entidades existen, las reflexiones de la metafísica podrían entenderse como análisis (...)
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  44. El tratamiento agustiniano del problema del mal: una vindicación frente a las crí­ticas secularistas.Juan Hernández - 2009 - Signos Filosóficos 11 (21):169-184.
    Resumen: El problema del mal sigue inquietando la conciencia humana, lo que hace indispensable revisar las fuentes de nuestro entendimiento de esa terrible dificultad. Agustí­n de Hipona suele ser considerado el primer filósofo en encarar este problema desde una perspectiva sistemática. Sin embargo, la solución privacionista que presentó, siguiendo directrices neoplatónicas, es considerada como un artefacto más teológico que filosófico. La solución agustiniana, de enorme influencia en la historia de la filosofí­a, ha sido acusada de ser una concepción metafí­sica y (...)
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  45. Filosofar sobre el derecho en España: una aportación personal al margen.Juan Ramón Capella Hernández - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:509-522.
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  46.  19
    How Presencing (Anwesen) Became Heidegger's Concept of Being.Juan Pablo Hernández - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):213-240.
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  47. Ignoradas circunstancias.Juan Miguel Hernández de León - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 42:86-91.
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  48.  8
    Is There Common Ground Between Anthropocentrists and Nonanthropocentrists?Juan Pablo Hernández Betancur - 2019 - Environmental Ethics 41 (2):99-114.
    Despite the fact that their disagreement concerns the most basic metaethical and metaphysical questions regarding our relation to nature, it has become apparent that many anthropocentrists share with nonanthropocentrists a concern for the environment for its own sake, that is to say, a noninstrumental concern for nature. This concern is also present in practical spheres of environmental engagement. With regard to the philosophical task of justifying the claim that we ought to protect nature, this concern imposes on those that share (...)
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  49. Juan de Torquemada: su doctrina socio-política.Ramón Hernández - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:81-116.
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  50. Juan de Torquemada: Su Doctrina Socio-Política.Ramón Hernández Martín - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:81-116.
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