Results for 'Juan José Riaño Alonso'

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  1.  14
    El concepto aristotélico de "Biblioteke" y la actualización del término según Plutarco.Juan José Riaño Alonso & Santiago González Escudero - 2003 - Revista de Filosofía (Madrid) 28 (2):397-417.
    En este artículo intentaremos demostrar que precisamente una aparente confusión de Plutarco, desconocemos si intencionada o no, nos puso en contacto con el sentido ordinario que el término "Biblioteke" tendrá posteriormente hasta la actualidad. Llegar a esta conclusión supone un detallado análisis de la fundación de la Biblioteca de Alejandría atendiendo a su punto de partida desde la aplicación de la filosofía aristotélica a la configuración no sólo de un espacio ordenado para libros sino de un ámbito imaginario de lectura (...)
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  2. "TS Elliot: Contenidos Ideológicos de" Murder in the Cathedral".Juan José Hernández Alonso - 1983 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:435-444.
     
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  3. La tolerancia en el pensamiento de Roger Williams.Juan José Hernández Alonso - 1982 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:255-411.
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  4.  18
    Assessing Value-Based Health Care Delivery for Haemodialysis.Eduardo Parra, María Dolores Arenas, Manuel Alonso, María Fernanda Martínez, Ángel Gamen, Juan Aguarón, María Teresa Escobar, José María Moreno-Jiménez & Fernando Alvarez-Ude - 2017 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 23 (3):477-485.
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  5.  8
    Alejandro de Afrodisias. Comentario a la Metafísica de Aristóteles. Traducción, introducción y notas de José Manuel García Valverde. Ediciones Antígona, Madrid, 2018. 672 páginas. [REVIEW]Pablo Molina Alonso - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):581-582.
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  6.  9
    16 de junio de 1955. Bombardeo y Masacre. Imágenes, memorias, silencios de Juan Besse y María Graciela Rodríguez . Buenos Aires: Biblos, 2016, 184 páginas. [REVIEW]Mariel Alonso & Joan Portos - 2017 - Corpus 7 (1).
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  7. Liberalismo, ciudadanía y democracia, reseña de José María Rosales" Política cívica: La experiencia de la ciudadanía en la democracia liberal".Marta García Alonso & David Teira Serrano - 2000 - Endoxa 13:255-258.
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  8. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.W.F. Hegel.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  9. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  10.  84
    Experience and Objectification. The Language of Pain in Wittgenstein.Sanguineti Juan Jose - 2017 - Tópicos 52:239-276.
    The article examines Wittgenstein’s thought on the language of pain in first and third person. Relevant grammatical differences, according to the typical analytical method of this philosopher, are highlighted not only in relation to the two perspectives, but also regarding the use of cognitive verbs such as ‘feeling’ and ‘knowing’. The exam of many texts suggests some issues concerning the relationship between personal experiences, empathic grasping of other’s feelings and their conceptual translation. A brief comparison with some Thomas Aquinas’ texts (...)
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  11.  4
    Psychosocial Work Factors, Job Stress and Strain at the Wheel: Validation of the Copenhagen Psychosocial Questionnaire in Professional Drivers.Sergio A. Useche, Luis Montoro, Francisco Alonso & Juan C. Pastor - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  12. Utopía, moral Y derecho en Giambattista Vico.José Manuel Panea Márquez & Fernando H. Llano Alonso - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:10.
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  13.  30
    Algoritmo de aprendizaje estadístico para localización de fallas monofásicas en sistemas de distribución de energía.C. Estrada, Néstor Julián, Mora Flórez, Juan José & Sandra Milena Pérez Londoño - forthcoming - Scientia.
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  14.  29
    Comparación de dos métodos para localización de fallas monofásicas considerando la resistividad del terreno.Mora Flórez, Juan José, Germán Darío García Osorio & Sandra Milena Pérez Londoño - forthcoming - Scientia.
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  15.  27
    Diseño conceptual de un localizador de fallas para sistemas de distribución usando minería de datos y análisis circuital.Gérman Andrés Morales España, Mora Flórez, Juan José & Sandra Milena Pérez Londoño - forthcoming - Scientia.
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  16.  21
    Reduction of Supercritical Multiregional Stochastic Models with Fast Migration.Ángeles Rincón, Juan Antonio Alonso & Luis Sanz - 2009 - Acta Biotheoretica 57 (4):479-500.
    In this work we study the behavior of a time discrete multiregional stochastic model for a population structured in age classes and spread out in different spatial patches between which individuals can migrate. The dynamics of the population is controlled both by reproduction-survival and by migration. These processes take place at different time scales in the sense of the latter being much faster than the former. We incorporate the effect of demographic stochasticity into the population, which results in both dynamics (...)
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  17.  20
    Estrategia de selección de entradas y parámetros óptimos para máquinas de soporte vectorial.David Alvarez Martínez, Gober Rivera Monroy, Mora Flórez & Juan José - forthcoming - Scientia.
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  18.  24
    Modelado del generador con aterramiento de alta reactancia para el análisis de fallas del estator.Byron F. Ruíz Mondragón, Mora Flórez, Juan José & Sandra Milena Pérez Londoño - forthcoming - Scientia.
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  19.  4
    La sociedad como voluntad y representación: La teoría de la sociedad en la eudemonología schopenhaueriana.Juan David Mateu Alonso - 2012 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 3 (1 e 2):30.
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  20.  18
    Filosofía política y pesimismo antropológico. Notas sobre la filosofía política de Arthur Schopenhauer.Juan David Mateu Alonso - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:227-247.
    en este artículo presento la relación entre la filosofía política y la antropología filosófica en la obra de Arthur Schopenhauer. en primer lugar, abordo brevemente lo que se puede denominar el pesimismo antropológico schopenhaueriano, visión negativa de la humanidad que marca su filosofía política, centrada sobre todo en la crítica del egoísmo. Para ello, me detengo en uno de los baluartes contra este egoísmo, es decir, el estado, que para Schopenhauer es una institución dedicada a la protección de los individuos, (...)
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  21. Pecado y existencia: Notas sobre el pensamiento de Escoto Eriúgena.José Luis Cantón Alonso - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:159-172.
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  22.  20
    Método de localización de fallas en sistemas de distribución basado en gráficas de reactancia.Germán Andrés Morales España, Mora Flórez, Juan José & Herman Vargas - forthcoming - Scientia.
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  23.  11
    The Logical Structure of Principles in Alexy’s Theory. A Critical Analysis.Juan Pablo Alonso - 2016 - Revus 28:53-61.
    This paper offers a critical analysis of the logical structure of principles proposed by Robert Alexy and, in particular, of their structure as optimisation commands. Its first part dwells on the question whether the optimisation element in the logical structure should be understood as part of modalisation, as part of the consequent, or as an independent element. In the second part, the author analyses possible forms of inter-definability of deontic operators. Finally, some questions are raised on the conditional structure proposed (...)
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  24.  13
    DeI paradigma deI “mal legislador” al paradigma deI “mal juez”.Gil Cremades & Juan José - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1-3):109-119.
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  25. Pedro de Osma: impulsor del humanismo y del conocimiento de Aristóteles en Salamanca.José Labajos Alonso - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:135-158.
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  26. Utopía, moral y derecho en G.Vico.José Manuel Panea Márquez & Fernando H. Llano Alonso - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:151-162.
    La primera parte del presente estudio (J.M. Panea) aborda el pensamiento de Giambattista Vico en torno a conceptos como utopía, historia y deber; y muestra cómo Vico nos abre a una concepción trágica de la acción. La segunda parte (F.H. Llano) pretende realizar, desde un marco iusfilosófico, un análisis introspectivo que ponga de manifiesto los principales hitos y fundamentos del pensamiento jurídico viquiano, destacando en particular aquellos aspectos que, por su incidencia en la actual Teoría del Derecho, presentan un mayor (...)
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  27.  5
    Elogio de Las Fronteras.Francisco José Chaguaceda Alonso - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8:31-45.
    El pensamiento filosófico ha sido siempre un saber en duda, cuestionado sobre su utilidad. Esta debilidad permanente se ha acentuado en nuestros días. Ahora bien, ¿es cierto que la filosofía carece de sentido o utilidad en el mundo actual? Nada más lejos de la realidad, intenta argumentar este artículo. La filosofía es un saber para nuestro tiempo como tiempo de fractura y de identidades cerradas. Es un saber de frontera y migrante para el encuentro y la comprensión del otro, para (...)
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  28. Pensamiento metafisico de Pedro de Oma.José Labajos Alonso - 1994 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 207 (1):49-75.
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  29. Los Usos de la Antropología. Para Una Crítica Del Papel de la Humanidades En la Filosofía de Rorty.Juan David Mateu Alonso - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La Filosofía de Richard Rorty: Entre Pragmatismo y Relativismo. Biblioteca Nueva.
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  30. Sentido cristiano del hombre: la antropología teológica de Jen Mouroux.Juan Alonso - 2006 - Anuario Filosófico 39 (85):179-212.
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  31. Que sin duda don Quijote quiere darnos música, y no será mala, siendo suya.Pastor Comín & Juan José - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 38:19-24.
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  32. La Filosofía de Richard Rorty: Entre Pragmatismo y Relativismo.Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.) - 2010 - Biblioteca Nueva.
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  33. Homenaje a Muñoz Alonso.Adolfo Muñoz Alonso & Angel González Alvarez - 1975 - [Universidad Complutense de Madrid],].
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  34. La compasión que se hace grito. Congreso en Salamanca, Noviembre 2011.Pedro Juan Alonso - 2012 - Ciencia Tomista 139 (447):15-18.
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  35. La Estetica de Miguel Bueno.José Antonio Dacal Alonso - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 58:33.
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  36. La Filosofía Del Derecho de I. Kant.José Antonio Dacal Alonso & Escuela de Filosofía - 1998 - Humanitas 25:145.
     
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  37. Lo Gos.José Antonio Dacal Alonso, Carlos Pereda, María Magdalena Mejía Estaño, Alicia G. Pochelú, Raúl Fornet-Betancourt, Benjamín Franklin No, Col Hipódromo Condesa & Delegación Cuauhtémoc - 1993 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 61:5.
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  38. La Idea de Cultura: el tema de nuestro tiempo.Juan David Mateu Alonso - 2002 - El Basilisco 32:51-56.
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  39. Maimónides y El Pensamiento Medieval: Viii Centenario de la Muerte de Maimónides: Actas Del Iv Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Córdoba, 9, 10 y 11 de Diciembre de 2004. [REVIEW]Cantón Alonso & José Luis (eds.) - 2007 - Universidad de Córdoba, Servicio de Publicaciones.
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  40. Crítica de la Razón Boliviana: Elementos Para Una Crítica de la Subjetividad Del Boliviano Con Conciencia Colonial, Moderna y Latino-Americana.S. Bautista & Juan José - 2010 - Grito Del Sujeto.
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  41. Crítica de la Razón Boliviana: Elementos Para Una Crítica de la Subjetividad Del Boliviano-Latino-Americano.S. Bautista & Juan José - 2005 - [S.N..
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  42. Hacia Una Crítica Ética Del Pensamiento Latinoamericano: Introducción Al Pensamiento Crítico de Franz J. Hinkelammert.S. Bautista & Juan José - 2007 - Fundación Ipda.
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  43. Semblanza de Carlos Tomatis en la narrativa de Juan José Saer.Bruno Andrés Longoni - 2019 - Escritos 27 (59):226-273.
    Desde su anónima irrupción en “Algo se aproxima” hasta su último avistamiento en La grande, Carlos Tomatis, personaje emblemático en la narrativa del argentino Juan José Saer, se erige como metáfora de la esterilidad posmoderna en la melancólica figura del escritor sin escritura. Sorna epigramática, desdén autosuficiente y fantasías punitivas configuran su carácter melancólico y pendular. Nuestro trabajo busca correlacionar su imposibilidad de capitalizar la experiencia en forma de narración con la escritura saereana, signada por destellos epifánicos y (...)
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  44. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  45. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  46. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  47. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  48. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  49. Horta, Juan José. La última noche. Bogotá: Publicación independiente, 2018. Reseña.Carlos Mario Fisgativa & Juan Manuel Díaz Leguizamón - 2019 - Escritos 27 (59):313-318.
    La última noche es un catálogo fotográfico lanzado en 2018 por el artista vallecaucano Juan José Horta, fruto de una edición e impresión independientes, llevadas a cabo mediante microfinanciación colectiva. El trabajo presenta de modo alternativo una de tantas instancias del proceso de paz en Colombia, culminado protocolariamente con la firma del acuerdo de septiembre de 2016: un episodio de desmovilización y entrega de armas por parte de miembros del grupo rebelde al margen de la ley Fuerzas Armadas (...)
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  50.  22
    La traducción de cartas árabes en un pleito granadino del siglo XVI. El fenómeno del romanceado como acto judicial: Juan Rodríguez y Alonso del Castillo ante un mismo documento.Mercedes Abad Merino - 2011 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 32 (2):481-518.
    El objetivo de este artículo es mostrar la estructura del procedimiento que conducía a los textos romanceados y las características que debían tener los originales. Nos acercamos a este tipo de texto, documentos de importancia excepcional tanto para historiadores como para arabistas, hispanistas o traductores, como ejemplo altamente formalizado de traducción cotidiana en el medio escrito, llevada a cabo por traductores especializados o romanceadores. Tanto el proceso en sí mismo como los romanceamientos siguen unas fases perfectamente delimitadas que vamos a (...)
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