Results for 'Juan L. Bouzat'

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    The Problem of Mooted Models for Analyses of Microbiome Causality.Justin Donhauser, Sara Worley, Michael Bradie & Juan L. Bouzat - 2019 - Biology and Philosophy 34 (6):57.
    Lynch, Parke, and O’Malley highlight the need for better evaluative criteria for causal explanations in microbiome research. They propose new interventionist criteria, show that paradigmatic examples of microbiome explanations are flawed using those criteria, and suggest numerous ways microbiome explanations can be improved. While we endorse their primary criticisms and suggestions for improvements in microbiome research, we make several observations regarding the use of mooted causal models in microbiome research that have significant implications for their overall argument. In sum, we (...)
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    The problem of mooted models for analyses of microbiome causality.Justin Donhauser, Sara Worley, Michael Bradie & Juan L. Bouzat - 2019 - Biology and Philosophy 34 (6):1-6.
    Lynch, Parke, and O’Malley highlight the need for better evaluative criteria for causal explanations in microbiome research. They propose new interventionist criteria, show that paradigmatic examples of microbiome explanations are flawed using those criteria, and suggest numerous ways microbiome explanations can be improved. While we endorse their primary criticisms and suggestions for improvements in microbiome research, we make several observations regarding the use of mooted causal models in microbiome research that have significant implications for their overall argument. In sum, we (...)
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  3. Da Vinci, L., 37 DeKoning, AJJ, seeKoning, AJJ de Delgado, H., 135 Democritus, 11.G. DeMorsier, G. Deny, E. Y. Deykin, Ch Dickens, H. Diels, W. Dilthey, Don Juan, G. Diirer & A. Einstein - 1982 - In A. J. J. de Koning & F. A. Jenner (eds.), Phenomenology and Psychiatry. Grune & Stratton.
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  4. L'Acteur et le système des positions de classe.Salvador Juan - 1992 - Cahiers Internationaux de Sociologie 39 (93):339-366.
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  5. Quelques Propriétés Des Enquêtes de Sociographie «Empirique» Ou la Disparition de L'Acteur.Salvador Juan - forthcoming - Cahiers Internationaux de Sociologie.
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  6.  19
    Theta Oscillation Reveals the Temporal Involvement of Different Attentional Networks in Contingent Reorienting.Chi-Fu Chang, Wei-Kuang Liang, Chiou-Lian Lai, Daisy L. Hung & Chi-Hung Juan - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  7.  18
    Sex Differences in How Erotic and Painful Stimuli Impair Inhibitory Control.Jiaxin Yu, Daisy L. Hung, Philip Tseng, Ovid J. L. Tzeng, Neil G. Muggleton & Chi-Hung Juan - 2012 - Cognition 124 (2):251-255.
  8.  22
    The Dorsal Attentional System in Oculomotor Learning of Predictive Information.Philip Tseng, Chi-Fu Chang, Hui-Yan Chiau, Wei-Kuang Liang, Chia-Lun Liu, Tzu-Yu Hsu, Daisy L. Hung, Ovid J. L. Tzeng & Chi-Hung Juan - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  9.  55
    L'analyse du langage a Royaumont.A. -L. L. - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:257 - 259.
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  10.  43
    L'Idée de Preuve En Métaphysique. [REVIEW]S. F. L. - 1959 - Review of Metaphysics 13 (2):357-357.
    Kasm does not offer any concept of proof which is regulative for all metaphysics, for he is convinced that each metaphysical approach requires its own proper logic and methodology. Within this pluralistic framework he seeks to discern the structure of formal truth as expressed in the concept of proof inherent in various metaphysical approaches.--L. S. F.
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  11.  8
    La introducción de la nueva nomenclatura química y el rechazo de la teoría de la acidez de Lavoisier en España: Edición facsímil de las Reflexiones sobre la nueva nomenclatura química de Juan Manuel de Aréjula. Ramon Gago, Juan L. Carrillo.Jeffrey L. Sturchio - 1981 - Isis 72 (3):517-517.
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  12.  21
    Juan Carlos Pita Castro, Devenir artiste, une enquête biographique. Paris, L’Harmattan, coll. Logiques sociales, 308 p.Nicolas Roux - 2014 - Temporalités 20.
    Les travaux sociologiques ne manquent pas pour souligner la précarité de l’emploi des artistes et de leur carrière. Un questionnement émerge de ce constat : pourquoi des individus souhaitent-ils s’engager dans un secteur d’activité marqué du sceau de l’incertitude? Pourquoi et comment certains persistent-ils malgré les épreuves? En relatant les récits d’artistes en devenir, l’ouvrage de J-C. Pita Castro apporte un éclairage complémentaire au travail de L. Sibaud, qui analysait conjointement..
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  13.  22
    RESEÑA de: Tirado San Juan, Víctor Manuel. Husserl et Zubiri: six etudes pour une controverse. Paris: l'Harmattan, 2005.Víctor Manuel Tirado San Juan - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas 5:285-291.
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  14. Juan Luis SEGUNDO, "Jésus Devant la Conscience Moderne. L'histoire Perdue". [REVIEW]L. Armour - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):445.
     
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  15.  55
    Connie L. Scarborough, A Holy Alliance: Alfonso X's Political Use of Marian Poetry.(Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, Series: Estudios de Literatura Medieval “John E. Keller” 6.) Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2009. Pp. 206. $22.95. ISBN: 9781588711489. [REVIEW]Martha E. Schaffer - 2013 - Speculum 88 (2):576-578.
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  16.  29
    The Literary Speech Act: Don Juan with J. L. Austin, or Seduction in Two Languages (Review).David Gorman - 1984 - Philosophy and Literature 8 (1):140-141.
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  17.  13
    Le Dynamisme de la peur chez Moliere: une analyse socio-culturelle de 'Dom Juan,' 'Tartuffe' et 'L'Ecole des Femmes'.Jean-Marie Apostolides & Ralph Albanese - 1978 - Substance 6 (20):125.
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  18.  29
    Jean-Pierre Callu, Xavier Loriot: L'Or Monnayé II: La Dispersion des Aurei en Gaule Romaine sous l'Empire. (Cahiers Ernest-Babelon, 3, ERA 27 du Centre de Recherches Archéologiques du CNRS.) Pp. 591; 10 maps, 6 tables. Juan-les-Pins: APDCA, 1990. Paper, 300 FF. [REVIEW]Ian Carradice - 1993 - The Classical Review 43 (02):459-460.
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  19.  16
    Juan Maria Laboa, Atlas historique de l'Église à travers les conciles. Paris, Éditions Desclée de Brouwer, 2008, 238 p.Juan Maria Laboa, Atlas historique de l'Église à travers les conciles. Paris, Éditions Desclée de Brouwer, 2008, 238 p. [REVIEW]Gilles Routhier - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (1):230-231.
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  20.  15
    Don Juan de Mancicidor, secrétaire d'État et de Guerre de l'archiduc Albert.J. Lefèvre - 1925 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 4 (4):697-714.
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  21.  10
    JN Hillgarth and Juan Rosselló Lliteras, Eds., The “Liber Communis Curiae” of the Diocese of Majorca (1364–1374). Text with English and Spanish Introduction and Notes.(Université de Montréal, Publications de l'Institut d'Etudes Médiévales, 24.) Montreal: Institut d'Etudes Médiévales, Université de Montréal; Paris: J. Vrin, 1989. Paper. Pp. V, 209; 2 Facsimile Illustrations.Elisabeth Vodola - 1992 - Speculum 67 (1):151-153.
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  22.  10
    SEGUNDO, Juan Luis, Jésus devant la conscience moderne. L'histoire perdueSEGUNDO, Juan Luis, Jésus devant la conscience moderne. L'histoire perdue.Michel Rondeau - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):453-454.
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  23.  10
    Apports hispaniques à la philosophie chrétienne de l'occident. Par Joaquin Carreras Artau et Juan Tusquets Terrats. Louvain, Publications Universitaires. Paris, Béatrice-Nauwelaerts, 1962. 206 pages. [REVIEW]Robert Trempe - 1964 - Dialogue 2 (4):489.
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  24.  8
    Juan Gil de Zamora, Dictaminis Epithalamium. Ed. Charles Faulhaber. Pisa: Pacini, 1978. Paper. Pp. 229. L 14,000. [REVIEW]James J. Murphy - 1980 - Speculum 55 (1):188.
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  25.  7
    Juan Goytisolo Ou L’Art de la Dissidence.Daniel-Henri Pageaux - 2014 - Diogène 246 (2):235.
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  26.  6
    SEGUNDO, Juan Luis, Le christianisme de Paul. L'histoire retrouvéeSEGUNDO, Juan Luis, Le christianisme de Paul. L'histoire retrouvée.Gabriel Chénard - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (1):118-118.
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  27. Travels Through And Beyond Time In The Gospel Of JohnVoyager dans et hors du temps dans l’Évangile de JeanViaje a través y más allá del tiempo en el Evangelio de Juan.Marie-Ange Rakotoniaina - 2019 - Temporalités 30.
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  28.  91
    Lo Dionisíaco y Lo Apolíneo En Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' (...)
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  29.  77
    Un ejemplo del materialismo español del siglo XIX: el opúsculo de J. M. Guardia "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science del l'homme".Manuel Lázaro Pulido - 2006 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:197-212.
    El estudio intenta presentar la filosofía del pensador español, nacionalizado francés, José Miguel Guardia. Y, a través de él y su opúsculo "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science de l'homme", mostrar la lectura que se hace en España del materialismo. Este controvertido polemista bascula su posición intelectual entre un conocimiento profundo de la cultura clásica y las corrientes filosóficas de su tiempo como Spencer, Comte o Littré. Guardia encarna un positivismo y un materialismo de características propias. (...)
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  30. An Obsessional Act of Erasure: Žižek on L’Origine du Monde.Kate Briggs - 2008 - International Journal of Žižek Studies 2 (4).
    If it is characteristic of obsessional neurosis that an object can be an object of desire only insofar as it is impossible object, this impossibility is also traced at the basis of any desire. The obsessional however specializes in setting things up "so that the object of his desire becomes the signifier of this impossibility". By aiming at or erasing the desire of the other, the obsessional depreciates his own desire. Žižek provides us with a rather classic version of this (...)
     
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  31.  36
    Remo Bodei, Roberto espósíto, F. Martinez marzoa, J.l. Villacañas; Manuel Cruz (comp.): Los filósofos Y la política. [REVIEW]Julián López Cruchet - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:321.
    The role played by the movement of the ‘novatores’ determined the introduction of philosophical scientific European thought in Spain and was essential for the later development of Enlightment in Spain. Juan de Nájera represented the standard of modern thinker at the begining of the century and he intended to reconcile modern ideas with more traditional positions. He was a very example of a trend shared by most ‘novatores’ in early Eighteenth Century in Spain.
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  32.  27
    La politique avant l'être. Deleuze, ontologie et politique.Juan Luis Gastaldi - 2009 - Cités 40 (4):59.
    « L’affaire des hommes dans les situations de tyrannie, d’oppression, c’est effectivement de devenir révolutionnaire parce qu’il n’y a pas d’autre chose à faire. »Une difficulté immédiate se présente lorsqu’on envisage de nos jours de manière directe une réflexion philosophique sur la ou le politique : c’est que « politique » se dit en plusieurs sens. En effet,..
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  33.  30
    "Apologética racionalista" de Abu Qurrah en el "Maymar fi WuÞud al-Haliq wa-l-din al-qawim" II/2, 12-14.Juan Pedro Monferrer Sala - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:41-56.
    Traducción y estudio de la sección 11,2,12-14 del Maymar fi "wupud al-Haliq wa-l-din al-qawim" de Teodoro Abu Qurrah. Buscando demostrar que el cristianismo es la única religión verdadera, Abu Qurrah plantea un método analítico de corte apologético que desarrolla a partir de criterios racionalistas de naturaleza comparatista, adoptando para ello un discurso expositivo, moralista o escriturista en cada caso, de acuerdo con sus necesidades.
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  34.  8
    L. Polo: La Libertà Come Essere Personale E la Sua Manifestazione Nella Volontà.Juan José Sanguineti - 2018 - Acta Philosophica 27 (1):45-62.
    Freedom in L. Polo’s transcendental anthropology is seen as equivalent to the human person, conceived as a peculiar act of existence different from the act of being attributed to the material universe. More precisely, freedom constitutes, together with co-existence, intellect and self-donating love, the four personal transcendentals of the being-person. The structure of self-donating love is the dynamics of giving and accepting. At the level of essence as a manifestation of the person, freedom appears as the self which is capable (...)
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  35.  10
    Broqua, V. & Marche, G. (dir.), L'épuisement du biographique. Newcastle, Cambridge Scholars Publishing, 2010.Juan Carlos Pita - 2013 - Temporalités (17).
    L’épuisement du biographique ? Le titre de cet ouvrage interpelle. Certes, travailler sur des sources biographiques, produire des biographies et penser à partir du biographique pose un certain nombre de questions, théoriques, épistémologiques comme méthodologiques. Faut-il cependant conclure à son épuisement, à une nouvelle éclipse, à la répétition de son histoire mouvementée, faite de soupçons récurrents et de revalorisations répétées ? Cet ouvrage part d’un constat : « le siècle passé sembl..
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  36. Invitation à philosopher selon l'esprit et la lettre d'Antonio Machado.Juan David García Bacca - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):579-579.
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  37. Apologética racionalista de Abū Qurrah en el Maymar fi wupūd al-Haliq wa-l-din al-qawim II/2, 12-14.Juan Pedro Monferrer Sala - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:41-56.
    Traducción y estudio de la sección II,2,12-14 del Maymar fÌ wuÞñd al-.ªliq wa-l-dÌn al-qawÌm de Teodoro Abñ Qurrah. Buscando demostrar que el cristianismo es la única religión verdadera, Abñ Qurrah plantea un método analítico de corte apologético que desarrolla a partir de criterios racionalistas de naturaleza comparatista, adoptando para ello un discurso expositivo, moralista o escriturista en cada caso, de acuerdo con sus necesidades.
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  38. Les Relacions de Joan Lluís Vives Amb Els Anglesos I Amb l'Angleterra [Tr. By J. Palau Vera].Foster Watson & Joan Palau Vera - 1918
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  39.  95
    Juan Luis Vives y Charles S. Peirce.Jaime Nubiola - 1993 - Anuario Filosófico 26 (1):155-166.
    Connections between J.L.Vives and C.S. Peirce are shown. Not only is reflec-tion on language and meaning central in both thinkers, but Peirce also knew Vives' thought especially through W. Hamilton and the Scottish common sense school. Peirce credited Vives with being a forerunner of the use of dia-grams in logic, and both share a critical view of late medieval nominalistic logicians and a social and hierarchical conception of knowledge.
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  40.  36
    L. B. P ASTOR : Mitrídates Eupátor, Rey Del Ponto . Pp. 507. Granada: Universidad de Granada, 1996. ISBN: 84-338-2213-.Juan Strisino - 1999 - The Classical Review 49 (1):282-283.
  41. Accessible Sets and (Lω1ω)T-Equivalence for T3 Spaces.Juan Carlos Martínez - 1984 - Journal of Symbolic Logic 49 (3):961 - 967.
  42.  17
    Abū L-‘Alā’ Al-Ma‘Arrī, The Epistle of Forgiveness, Vol. 1, A Vision of Heaven and Hell, Ed. And Trans. Geert Jan van Gelder and Gregor Schoeler. New York: New York University Press, 2013. Pp. Xxxviii, 426. $40. ISBN: 978-0-8147-6378-0. Https://Www.Harrassowitz-Verlag.De/Dzo/Artikel/201/001/1088_201.pdfAbū L-‘Alā’ Al-Ma‘Arrī, The Epistle of Forgiveness, Vol. 2, Hypocrites, Heretics, and Other Sinners, Ed. And Trans. Geert Jan van Gelder and Gregor Schoeler. New York: New York University Press, 2014. Pp. Xiv, 346. $35. ISBN: 978-0-8147-7194-5. [REVIEW]Juan Pedro Monferrer-Sala - 2018 - Speculum 93 (1):166-167.
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  43.  34
    La Pensée 68. Essai Sur L'anti-Humanisme Contemporain.Juan E. Corradi - 1986 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1986 (67):223-233.
    Luc Ferry and Alain Renaut are political philosophers in Lyon and Nantes, respectively. They have jointly directed the Collège de philosophie since 1975 and have recently collaborated in a study titled From Human Rights to the Republican Idea. In La pensée 68, which was published in Paris last October, they seek to settle scores with some of the most influential French thinkers of the past twenty years. Their book purports to deal with the intellectual heritage of the sixties in France. (...)
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  44.  10
    Du sublime obscur dans les Désastres de la Guerre de Goya. La morsure de l’artiste contre le poignard des Lumières.Juan Carlos Baeza Soto - 2017 - Diogène 257 (1):135.
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  45.  39
    Personal human love to divine: A study from transcendental anthropology of L. Polo.Juan Fernando Sellés - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28 (28):85-111.
    En este trabajo se estudia del amor personal humano y del amor personal divino desde la antropología trascendental de Leonardo Polo. Se indica que el amor personal humano está abierto naturalmente al mundo, a los demás, al propio hombre y, en especial, a Dios; que es creciente y que puede ser elevado. El amor personal divino es pluripersonal y está abierto al humano en su creación, elevación y glorificación. In this work we study the human personal love and the divine (...)
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  46.  29
    Del amor personal humano al divino. Un estudio desde la antropología trascendental de L. Polo.Juan Fernando Sellés - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:85-111.
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  47. Ya-bta l-ladi fi l-samawat... Notas sobre antiguas versiones árabes del Padre Nuestro.Juan Pedro Monferrer Sala - 2000 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (2):277-306.
    El texto que Massignon creyera ser la muestra del más antiguo "Padre nuestro" en árabe, tal como se nos ha conservado no es sino una adaptación musulmana que queda lejos de poder representar una versión directa de la Oratio Dominica, lo cual obliga a rastrear las antiguas versiones árabes del "Padre nuestro" entre la producción literaria cristiana. En ésta, tanto las versiones orientales como las occidentales ofrecen lecturas distintas en función de su procedencia doctrinal: las orientales atienden, a grandes rasgos, (...)
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  48.  27
    Apuleian Papers O. Pecere, A. Stramaglia: Studi apuleiani . Note di aggiornamento di L. Graverini. Pp. 300, pls. Cassino: Edizioni dell' Università degli Studi di Cassino, 2003. Paper. ISBN: 88-8317-012-. [REVIEW]Juan Martos - 2005 - The Classical Review 55 (01):152-.
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  49.  44
    Juan Carlos Goméz, Apes, Monkeys, Children, and the Growth of Mind.Robin L. Zebrowski - 2008 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 7 (1):151-154.
  50.  8
    L'umanesimo del lavoro nel Beato Josemarìa Escrivá. Riflessioni filosofiche.Juan José Sanguineti - 1992 - Acta Philosophica 1 (2).
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