Results for 'Juan Pablo Couso'

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  1.  5
    Models for Patterns Formation: Shuffling but Not Betting. Models for Embryonic Periodicity (1992). By Lewis I. Held, Jr. S. Karger AG, Basal. SFr 195/DM234/$84.80/$156. Pp. Viii+120, ISBN 3‐8055‐5598‐9. [REVIEW]Juan Pablo Couso - 1992 - Bioessays 14 (11):795-795.
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  2.  6
    An Assorted starterEssential Developmental Biology: A Practical Approach. Edited by C. D. STERNand P. W. H. HOLLAND. IRL Press, Oxford, UK. 333 Pp. £25. ISBN O 19 963423 8. [REVIEW]Juan Pablo Couso - 1994 - Bioessays 16 (3):217-218.
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  3.  27
    Estandarización de análisis de metilesteres de ácidos grasos por la técnica de cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas.Juan Pablo López Valencia, V. Arrubla, Juan Pablo & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  4.  34
    Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo.V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo - forthcoming - Scientia.
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  5.  32
    Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC.T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García - forthcoming - Scientia.
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  6. Un nuevo enfoque en la investigación de la documentación árabe granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafí, escribano y romanceador del Reino de Granada).Manuel C. Feria García, Juan Pablo & Arias Torres - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191 - 247.
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  7. Apriorismo en la teoría de la relatividad.Juan Cano del Pablo - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 37:171-194.
    A la teoría de la relatividad se la ha considerado una teoría empírica. Sobre esta interpretación se ha preconizado el triunfo del empirismo sobre cualquier otra concepción filosófica. Moritz Schlick vaticinó que no se podrían encontrar los principios sintéticos a priori de esta ciencia porque tal cosa no existía. Este artículo demuestra no ya sólo que se pueden encontrar, sino que ya estaban en posesión de Kant. La introducción de algunas pocas precisiones nos bastará para adaptar a la teoría de (...)
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  8. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  9. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  10. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  11. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  12. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  13. Juan Pablo II: Portador de Esperanza ante el Dolor y el Sufrimiento.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2015 - Perseitas 3 (1):66.
    El Santo Papa Juan Pablo II centrado en la pregunta por el hombre y la defensa de su dignidad, se preocupó por dejar una sólida y significativa enseñanza sobre esta realidad del ser humano. Padeció el dolor y el sufrimiento en muchos momentos de su vida y, como filósofo, teólogo y Pastor, manifestó esta gran preocupación en casi todas sus encíclicas, en las que buscó transmitir, a lo largo de todo su pontificado, la fe de la Iglesia Católica (...)
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  14. Juan Pablo Sartre: In Memoriam.Juan José R. Rosado - 1980 - Anuario Filosófico 13 (2):131-136.
     
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  15.  11
    Hernández Betancur, Juan Pablo. "Racionalidad y acción no reflexiva. El debate Dreyfus-McDowell.".John Jairo Madrid Carvajal - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):399-401.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  16.  18
    The Economic Accomplices to the Argentine Dictatorship: Outstanding Debts by Horacio Verbitsky and Juan Pablo Bohoslavsky, Eds.Grigoris Markou - 2018 - Human Rights Review 19 (1):127-128.
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  17.  18
    Figueroa, Óscar , "La Bhagavad-Gītā: el clásico de la literatura sánscrita y su recepción". México, Universidad Nacional Autónoma de México / Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias / Juan Pablo Editor.Vicente Merlo - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:535-539.
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  18.  27
    La doctrina tomista de la participación: una fuente en la moral de Juan Pablo II.Julio Raúl Méndez - 2012 - Sapientia 68 (231):125-136.
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  19.  9
    Juan Pablo Arancibia. Tragedia y melancolía: idea de lo trágico en la filosofía política contemporánea. Ediciones La Cebra, Santiago, 2015. [REVIEW]Raúl Villarroel - 2016 - Revista de Filosofía 72:251-254.
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  20. La iluminación recíproca del matrimonio y el celibato por el Reino de los Cielos en la teología del cuerpo de Juan Pablo II.José Miguel Granados Temes - 2011 - Verdad y Vida 69 (258):179-198.
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  21. Europa desde las raíces cristianas. Aportación de Juan Pablo II.J. Ortega Martín - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):65-96.
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  22. La ley natural en las enseñanzas de Juan Pablo II : ¿nuevo tomismo?Antonio Osuna - 2002 - Ciencia Tomista 129 (129418):209.
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  23. Santo Tomas de Aquino Y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura.Urbano Alonso del Campo - 2003 - Ciencia Tomista 130 (420):5.
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  24. Ecclesia de Eucharistia. Breve comentario y notas críticas a la "eclesiología eucarística" de la Carta Encíclica de Juan Pablo II.Domingo Salado Martínez - 2003 - Ciencia Tomista 130 (422):453-493.
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  25.  8
    Visita apostólica de Juan Pablo II a la universidad.José Manuel Sánchez Caro - 1983 - Salmanticensis 30 (1):85-86.
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  26.  1
    El Fin Matrimonial Del Bonum Coniugum En El Pensamiento de Karol Wojtyla / Juan Pablo II.Cristian Conen - 2017 - Franciscanum 59 (167):319.
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  27. Iniciación a la filosofía de Juan Pablo II.Philippe Jobert - 1985 - Revista de Filosofía (México) 53:219-252.
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  28. Los "Discursos filosóficos sobre el hombre" de Juan Pablo Forner(1756-97).Francisco Rodríguez Pascual - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:321-338.
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  29. Magisterio de Juan Pablo II sobre los sacramentos.José A. Goenaga - 1983 - Salmanticensis 30 (3):359-387.
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  30. La libertad de conciencia en Juan Pablo Magno tras las huellas de santo Tomás.Maria Fernanda Balmaseda - 2008 - Studium : revista de filosofía y teología 48 (3):497-506.
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  31. La dignitatis humanae, Santo Tomás y Juan Pablo II.Maria Fernanda & Balmaseda Cinquina - 2006 - Studium : revista de filosofía y teología 46 (1):53-74.
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  32. Ser Mujer Ahora. Glosa Critica a Mulieris Dignitatem, de Juan Pablo II.E. Garcia Alvarez - 1989 - Ciencia Tomista 116 (3):535-552.
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  33. Fe y razón: Reflexiones en torno a la carta encíclica de SS Juan Pablo II.M. Ocampo - 2000 - Espíritu 49 (121):25-37.
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  34. Marías, Maestro de la Generación de Juan Pablo II.José Francisco Serrano Oceja - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma.
     
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  35. Santo Tomás de Aquino en la encíclica Veritatis splendor de Juan Pablo II.Ge Ponferrada - 1995 - Sapientia 50 (195-96):17-32.
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  36. Ecclesia de Eucharistia: Breve comentario y notas críticas a la eclesiología eucarística de la Carta Encíclica de Juan Pablo II.Domingo Salado Martinez - 2003 - Ciencia Tomista 130 (3):453-493.
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  37. La encíclica" Fides el ratio" de Juan Pablo II y el pensador cristiano.Ceferino Martínez Santamaría - 2000 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:573-609.
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  38.  23
    Andrés Baeza, Andrés Estefane, Juan Luis Ossa, Joaquín Fernández, Cristóbal García-Huidobro, Nicolás Ocaranza y Pablo Moscoso, XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B Chile S.A, 2008, 1era edición, 492 p. [REVIEW]Jorge Gaete Lagos - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    El presente libro constituye una interesante propuesta para enfrentar el estudio del pasado de una manera distinta a la historiografía tradicional, a la cual se la ha criticado muchas veces por su escritura compleja y por la escasa empatía que las investigaciones generan con el lector que no es especialista en este tipo de conocimientos. Es por esto que, y al igual que lo realizado en XIX Historias del siglo diecinueve chileno, los autores del texto presentan una serie de artículos (...)
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  39.  56
    El caso Schönborn: un cambio retórico en la postura católica ante la evolución biológica.José Antonio Díaz Rojo - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:33-58.
    The objective of this paper is to make a rhetorical analysis of the op-ed entitled «Finding Design in Nature» by Cardinal Christoph Schönborn, Archbishop of Vienna, published by The New York Times in 2005, three months after the death of John Paul II. In this essay, the Cardinal states that it is an error to affirm that Catholic doctrine is compatible with the «neo-Darwinist» theory of evolution and that the Roman Catholic Church accepts that theory. For the Archbishop, the origin (...)
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  40.  3
    Implicit Philosophy.Ralph McInerny - 2000 - Tópicos: Revista de Filosofía 19:153-165.
    Fides et ratio es una encíclica de gran amplitud y profundidad y permite discutir cualquier número de problemas importantes. Lo que haré aquí es algo más modesto y, creo, no desprovisto de interés filosófico: intento reflexionar sobre la observación del párrafo 4 de Fides et ratio, a saber, que existe una “filosofía implícita”, sostenida por todos, que provee un punto de referencia para el rival de los sistemas filosóficos. Mis comentarios aludirán a la filosofía del sentido común, con particular referencia (...)
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  41.  11
    El poeta Gómez Rojas, Juan Gandulfo y otros camaradas de lucha. Personajes rebeldes que permanecen ocultos en la novela Hombres de Eugenio González.Pablo Andrés Fuentes Retamal - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (2):279-292.
    This article examines four characters from the novel Hombres by Eugenio González in order to reveal the identities of those people who were an inspiration for the narrator to shape the fiction in novel. Since Hombres is placed temporarily in Carlos Ibáñez’s dictatorship, the narrator decides to hide the poet Gómez Rojas, the union leader Luis Triviño, Dr. Juan Gandulfo and the lawyer Carlos Vicuña between the pages of the book. This narrative procedure keeps these people’s identities safe; considering (...)
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  42.  18
    Una Pizca de Sentido: Acerca de Entre Celan Y Heidegger de Pablo Oyarzún.Juan Manuel Garrido - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:79-88.
    En el siguiente artículo, me propongo explicar y analizar las que me parecen ser las tesis filosóficas principales del libro de Pablo Oyarzún Entre Celan y Heidegger, así como proponer algunas pistas para reflexionar en torno a problemáticas relevantes que esta obra contribuye a identificar y a formular. Dos son los principales argumentos que elaboro con el fin de llevar a cabo este trabajo. El primero concierne el concepto de "sentido", que Oyarzún intenta desarrollar en tensión con lo que (...)
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  43. A Relacion de la Vitoria qve alcanzaron las Armas Catolicas en la Baia de Todos Santos, do Bispo D. Juan de Palafox y Mendoza.Pablo Antonio Iglesias Magalhães - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (23):43-65.
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  44.  14
    Jaegwon, Kim. "El fisicalismo no reduccionista y su problema con la causalidad mental." Trad. Juan Diego Morales.Pablo Pavesi - 2015 - Ideas Y Valores 64 (157):292-296.
    A pesar de matices y variaciones de significado, la intencionalidad husserliana sigue al servicio de la verdad como adaequatio, adaptada al orden monádico de la conciencia trascendental. Sin embargo, en la conciencia interna del tiempo se ve la dificultad de interpretar intencionalmente la esfera pasiva de la conciencia, con lo cual peligra la vocación por la verdad de la intencionalidad. A partir de la constitución eidética, se busca una génesis pasiva del sentido ideal intencional, sin perder su referencia egológica. Despite (...)
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  45. Hans-Georg Gadamer. Poema y diálogo. Traducción: Daniel Najmías y Juan Navarro. Barcelona, Gedisa editorial, crítica literaria, 2004, pp. 159. [REVIEW]Pablo Galindo Ramos - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (40).
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  46. Libertad y necesidad en Juan Duns Escoto.Pablo García Castillo - 1994 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:261-274.
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  47.  4
    Pablo Neruda. Tentativa del hombre infinito Ed. Felipe Poblete. Santiago: Fundación Pablo Neruda, 2016, 62 págs.Juan Manuel Mancilla - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):182-184.
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  48. Juan Gomez millas.■ Ñu.Pablo Luis Landsberg - forthcoming - Studium.
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  49. San Juan de la Cruz, Testigo de la Religiosidad Popular.Daniel de Pablo Maroto - 1991 - Salmanticensis 38 (1):65-88.
  50. Do We Reflect While Performing Skillful Actions? Automaticity, Control, and the Perils of Distraction.Juan Pablo Bermúdez - 2017 - Philosophical Psychology 30 (7):896-924.
    From our everyday commuting to the gold medalist’s world-class performance, skillful actions are characterized by fine-grained, online agentive control. What is the proper explanation of such control? There are two traditional candidates: intellectualism explains skillful agentive control by reference to the agent’s propositional mental states; anti-intellectualism holds that propositional mental states or reflective processes are unnecessary since skillful action is fully accounted for by automatic coping processes. I examine the evidence for three psychological phenomena recently held to support anti-intellectualism and (...)
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