Results for 'Juan Pedro Sánchez-Ballesta'

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  1. Pedro Arenillas Sangrador. "In memoriam".Manuel Angel Martínez Juan - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):423-434.
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  2. Contriución al estudio de la Metrología hispano-árabe: La plata nasrí.Juan José Rodríguez Lorente & Salvador Fontenla Ballesta - 1988 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 9 (2):475-488.
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  3. Ob-Scenas: La Redefinición Política de la Imagen.Cruz Sánchez & A. Pedro - 2008 - Nausícaä Edición.
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  4.  23
    Board Effectiveness and Cost of Debt.Carmen Lorca, Juan Pedro Sánchez-Ballesta & Emma García-Meca - 2011 - Journal of Business Ethics 100 (4):613 - 631.
    Does the board of directors influence cost of debt financing? This study of a sample of Spanish listed companies during the period 2004-2007 provides some evidence about the question. The results suggest that two board attributes - director ownership and board activity - appear to influence in the risk assessment of debtholders because of their ability to reduce agency cost and information asymmetry. We also find a non-linear relationship between board size and cost of debt, suggesting that from certain levels (...)
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  5. Bienvinido U. Juan: My Brother, My Mentor.Pacita Juan - 2010 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):159-160.
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  6. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  7. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  8. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  9. Cruz Cruz, Juan: Antropología de la conducta alimentaria.J. M. C. Juan - 1994 - Pensamiento 50 (196/198):340.
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  10.  26
    Pedro Sánchez de Acre, “filósofo moral”.Atilana Guerrero Sánchez - 2016 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 10:93-107.
    Pedro Sanchez de Acre, born at the beginning of the 16th century, was a prebendary of the cathedral of Toledo. He wrote three books about moral philosophy: Tree of Consultation and Varied Teaching in 1584, Moral and Philosophical Histor y in 1590 and Triangle of the Three Theological Virtues in 1595. These three books, representative of Miscellany, one of the most editorially successful literary genres of the 16th century, have become completely unknown with the passing of time. Besides the (...)
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  11.  12
    Monferrer-Sala, Juan Pedro, "Scripta Theologica Arabica Cristiana. Andalusi Christian Arabic Fragments Preserved in Ms. 83 : Diplomatic Edition, Critical Apparatus and Indexes".Faiad Barbash - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):243-245.
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  12. Sobre un passo da" Epistola ad Ignatium de Moraes" de Pedro Sánchez.Américo da Costa Ramalho - 2008 - Humanitas 60:227-230.
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  13. Section 6: Review Editions Juan Domingo Sanchez Estop on Spinoza: Briefwechsel, Ed. Walt-Her Antonio Negri on Spinoza: Etica: Dimostrata Con Metodo Geome.Armin Kammerer & Bemerkungen zur Ethik - 1989 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 5.
     
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  14. Sobre un passo da "Epistola ad Ignatium de Moraes" de Pedro Sánchez.Américo da Costa Ramalho - 2008 - Humanitas 60:227-230.
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  15. La teoría de la" simpatía de las facultades" en la noética de Pedro Juan Olivi.Baltasar Pérez Argos - 1958 - Pensamiento 14 (54):201-216.
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  16.  18
    Santiago González Sánchez, Las Relaciones Exteriores de Castilla a Comienzos Del Siglo XV: La Minoría de Juan II . Madrid: Comité Español de Ciencias Históricas, 2013. Paper. Pp. 371. €25. ISBN: 978-84-15069-56-0. [REVIEW]David Arbesú - 2015 - Speculum 90 (2):545-547.
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  17.  13
    Recensão a: VALENCIA, Pedro de - Epistolario: Estudio prelimiar, edición, traducción, notas e índices de Francisco Javier Fuente Fernández y Juan Francisco Domínguez Domínguez.Carlota Miranda Urbano - 2013 - Humanitas 65:366-367.
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  18.  12
    Nicolás García Tapia. Los veintiún libros de los ingenios y máquinas de Juanelo, atribuidos a Pedro Juan de Lastanosa. Foreword by, Vicente Bielza de Ory. 282 pp., illus. Zaragoza: Departamento de Educación y Cultura, 1997. [REVIEW]Albert Presas I. Puig - 2003 - Isis 94 (2):373-374.
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  19.  9
    La Imagen Del Monarca En la Castilla Del Siglo XIV. Pedro El Cruel, Enrique II y Juan I. Joaquín Gimeno Casalduero.Robert Macdonald - 1974 - Speculum 50 (1):94-97.
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  20. Pedro Juan Núñez y las enseñanzas del griego en la Universidad de Valencia (1547-1602).Sebastián García Martínez - 1986 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 2:39-56.
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  21. The "Logica Magna" of Juan Sánchez Sedeño (1600).Larry Hickman - 1983 - Anuario Filosófico 16 (1):265-272.
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  22. "Utrum concilium plenarium possit errare in definiendis rebus fidei et morum": Según dos autores agustinos del siglo XVI: Juan de Guevara y Pedro de Aragón.Ignacio Jericó Bermejo - 1996 - Revista Agustiniana 37 (113):747-795.
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  23. El poder papal en el De renuntiatione papae de Pedro de Juan Olivi.José de Souza - 2001 - Patristica Et Medievalia 22.
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  24. El médico Juan Sánchez Valdés de la Plata y su libro sobre el hombre: historia de una investigación.Elena Ronzón Fernández - 1998 - El Basilisco 24:63-84.
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  25. Un nexo de comunicación en la historia naval: la lengua Franca Mediterránea.Pedro Fondevila Silva & Juan José Sánchez Baena - 2004 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 13:157-182.
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  26. Un nexo de comunicación en la historia naval: la lengua Franca Mediterránea.Pedro Fondevila Silva & Juan José Sánchez Baena - 2008 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 13:157-182.
    The linguafranca, or Mediterranean pidgin, was spoken by sailors and merchants that sailed the Mediterranean Sea during centuries. This pidgin borrowed terms from languages such as: Castilian and Catalan, French and Provencal (Occitanian language), Italian, Genovese, and Venetian. Moreover, words of Arabic and Neogreek origins were added to al1 this common mass. So, this lingua is a great interesting resource to deal with the study of the Spanish naval histoy in the Mediterranean Sea from 12" to 13" century, when its (...)
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  27.  29
    El uso de las fuentes clásicas en la poesía latina original del Brocense.Pedro Juan Galán Sánchez - 2007 - Humanitas 59:201-240.
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  28. Definición de la 'conjución' en la gramática grecolatina antigua, medieval y renacentista.Pedro Juan Galán Sánchez - 2005 - Humanitas 57:309-350.
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  29. Influencias de Marcial en seis poemas originales de Quevedo.Pedro Juan Galán Sánchez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  30. Informe sobre la sección de Tradición Clásica (I).Pedro Juan Galán Sánchez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  31. El Padre Cámara y la Iglesia Parroquial de San Juan de Sahagún de Salamanca.Juan Manuel Sánchez Gómez - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):1209-1224.
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  32. “Todas las gentes del mundo son hombres” El gran debate entre Fray Bartolomé de las Casas (1474-1566) y Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573). [REVIEW]Alfonso Maestre Sánchez - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:91-134.
    La primera mitad del siglo XVI es un momento trascendental en la historia de España. En efecto, no sólo es una época de transición del Medioevo a la Modernidad, sino que con ella asistimos a un “renacimiento” en todos los órdenes de la vida cultural, política, ideológica... En este tiempo –finales del siglo XV y mediados del XVI– los problemas del “descubrimiento”, “conquista” y “gobierno de las Indias” únicamente podían ser afrontados con pautas ideológicas heredadas de la Edad Media. El (...)
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  33.  58
    La muerte, el poder y el amor. Pedro Páramo y el discurso como acontecimiento.Maya Franco & Claudia María - 2012 - Escritos 20 (45):435-453.
    Este texto se propone la lectura de la novela Pedro Páramo a la luz de algunos de los conceptos que, a fin de caracterizar la hermenéutica literaria, y la teoría de la interpretación, elabora Paul Ricoeur en su texto Teoría de la argumentación. La primera parte consiste en una breve presentación de los mismos y la segunda en la lectura a partir de estos conceptos, y en particular del concepto de referente, de algunos pasajes de la novela de (...) Rulfo. (shrink)
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  34.  25
    Crisis de la modernidad en el pensamiento español: desde el Barroco y en la europeización del siglo XX / The Crisis of Modernity in Spanish Thought Since the Barroque and in the Europaization of the XX Century.Luis Jiménez Moreno - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:93-118.
    Frente al modelo epistémico de la modernidad "ideas claras y distintas", "ordine geometrico", en el barroco español prevalece la expresión de los símbolos y la referencia a los valores, la nada, la vida, la temporalidad, os sueños y la sabiduría intuitiva y proyectiva: san Juan de la Cruz, Gracián, Quevedo, Calderón... También en el s. XX, el modo de entender "europeo" es diferente. Unamuno habla del "método de la pasión" y "sabiduría frente a la ciencia" ; Ortega de "la (...)
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  35.  27
    La muerte, el poder y el amor. Pedro Páramo y el discurso como acontecimiento.Claudia María Maya Franco - 2012 - Escritos 20 (45):435-453.
    Este texto se propone la lectura de la novela Pedro Páramo a la luz de algunos de los conceptos que, a fin de caracterizar la hermenéutica literaria, y la teoría de la interpretación, elabora Paul Ricoeur en su texto Teoría de la argumentación. La primera parte consiste en una breve presentación de los mismos y la segunda en la lectura a partir de estos conceptos, y en particular del concepto de referente, de algunos pasajes de la novela de (...) Rulfo. (shrink)
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  36.  11
    The Literary Emancipation of Juan Rodríguez Del Padrón: From the Fictional "Cartas" to the Siervo Libre de Amor.Olga Impey - 1980 - Speculum 55 (2):305-316.
    In the fifty years that followed their publication, the Spanish sentimental romances enjoyed great popularity in the literary world of sixteenth-century Europe. Diego de San Pedro's Carcel de amor and Tratado de amoves de Arnalte e Lucenda were translated into Italian , French , and English . In England, the Tratado de amores was considered not only agreeable reading but also a useful handbook of rhetoric. The Italian and French versions of Juan de Flores's romances, Grisel y Mirabella (...)
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  37. Pedro Hispano Portugalense? Elementos para una diferenciação de autores.José Francisco Meirinhos - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:51-76.
    En la Historia de la filosofía aparece Pedro Hispano Portugalense como filósofo, médico científico, político, papa. Pero, se trata de uno o de varios autores? El autor de este artículo estudia algunos aspectos relacionados con la vida, la obra y la personalidad de Pedro Hispano para distinguirlo de los personajes con los que ha sido confundido. El autor distingue entre Pedro Hispano O. P., Pedro Hispano Portugalense y Pedro Hispano médico, al que algunos confunden con (...)
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  38. Demanda Pedro Fausto Canales Bermejo contra España. Informe pericial sobre víctimas del franquismo en la sociedad española contemporánea.Francisco Ferrándiz Martín, Juan Antonio Flores Martos, María García Alonso, Julián López García & Pedro Tomé Martín - 2019 - Endoxa 44:71.
    El siguiente informe pericial se basa en la experiencia de investigación de los firmantes en relación a las exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil y la postguerra, y al conocido como “movimiento para la recuperación de la memoria histórica” que están teniendo lugar en España desde el año 2000, que ha enfatizado sus demandas sobre la suerte de los desaparecidos y ha puesto en marcha un ciclo de exhumaciones de fosas comunes derivadas de la Guerra Civil y la (...)
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  39.  73
    La etica y el problema de Dios en Juan Luis Vives (1492-1540).Alfonso Maestre Sánchez - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:181-245.
    En la coyuntura histórica, turbulenta y apasionante a la vez del Humanismo Renacentista, caracterizada por la vuelta a la Antigüedad clásica y por la renovación de principios en todas las manifestaciones culturales, resultan afectadas, desde sus mismos cimientos, la filosofía y la religión. Esta crisis escolástica incide de tal manera en la conciencia de los individuos y de los pueblos, que exige sin demora una solución, aun cuando sea provisional, que haga posible a los hombres el simple fenómeno de seguir (...)
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  40.  30
    Pedro Gutiérrez Bueno’s Textbooks: Audiences, Teaching Practices and Chemical Revolution.José Ramón Bertomeu Sánchez & Antonio García Belmar - 2006 - Science & Education 15 (7-8):693-712.
  41.  39
    Homenaje al Profesor D. Miguel Sánchez-Mazas.de Gandarias Juan José Goiriena - 1995 - Theoria 10 (3):45-47.
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  42. Isagoge, de Porfirio; introducción, traducción y notas de Juan José García Norro y Rogelio Rovira.Martín Pedro Zubiria - 2006 - Teorema: International Journal of Philosophy 25 (2):139-141.
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  43.  18
    Juan de Mairena En Srebrenica.J. Jorge Sánchez - 1997 - Arbor 158 (621):47-63.
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  44.  15
    Sánchez, Liliana Carolina. Traditio animae: la recepción aristotélica de las teorías presocráticas del alma. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2016. 348 pp. [REVIEW]Juan Pablo Bermúdez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):391-395.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  45.  14
    RESEÑA de : Gómez Sánchez, Carlos; Aranguren, José Luis. Filosofía y vida intelectual. Madrid : UNED : Trotta, 2010.Juan Antonio Ruescas Juárez - 2011 - Endoxa 28:335.
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  46. Correspondencia de Pedro Chacón (II): Carta nº 3. Pedro Chacón a León de Castro.Juan Francisco Domínguez Domínguez - 2013 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 226 (1):203-244.
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  47.  16
    Religión e historia en los ensayos de Rafael Sánchez Ferlosio.Juan Antonio Ruescas Juárez - 2012 - Isegoría 47:541-558.
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  48. Vinculación universitaria de los carmelitas salmantinos: 1564-1568. Nuevas precisiones sobre los estudios de San Juan de la Cruz. [REVIEW]Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares - 1991 - Salmanticensis 38 (2):155-166.
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  49.  10
    Pedro LASTRA. Diálogos Del Porvenir.Juan Gabriel Araya Grandón - 2011 - Alpha (Osorno) 33:273-274.
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  50.  8
    Visita apostólica de Juan Pablo II a la universidad.José Manuel Sánchez Caro - 1983 - Salmanticensis 30 (1):85-86.
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