Results for 'Juan Williams'

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  1.  12
    So, It’s Pricier Than Before, but Why? Price Increase Justifications Influence Risky Decision Making and Emotional Response.Juan C. Salcedo & William Jiménez-Leal - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2. Pecado, castigo y responsabilidad.William S. Babcock & Juan Cruz Lacarra - 1995 - Augustinus 40 (156-159):31-38.
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  3.  18
    William of Ockham, Juan de Segovia, and Heretical Pertinacity.Jesse D. Mann - 1994 - Mediaeval Studies 56 (1):67-88.
  4.  92
    A New Cladistics of Cladists.Malte C. Ebach, Juan J. Morrone & David M. Williams - 2008 - Biology and Philosophy 23 (1):153-156.
  5.  9
    A Tale of Two Countries: Innovation and Collaboration Aimed at Changing the Culture of Medicine in Uruguay.Juan J. Dapueto, Mercedes Viera, Charles Samenow, William H. Swiggart & Jeffrey Steiger - 2018 - HEC Forum 30 (4):329-339.
    This is a case study of a program to address professionalism at the Universidad de la República in Uruguay. We describe a five-year ongoing international collaboration. Relevant characteristics of the context, the program components, activities, and results were analyzed. The expected outcomes were to introduce standards of professional practices in the curricula of medical students and residents and the implementation of a program that might lead to a significant change in the culture of medicine in the University. Traditional didactics, interactive (...)
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  6.  19
    Juan Francisco Esteban Lorente, Fernando Galtier Martí, and Manuel García Guatas, El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada and Fundación General Mediterránea, 1982. Pp. 340; 327 color and black-and-white illustrations. [REVIEW]John Williams - 1984 - Speculum 59 (1):233.
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  7.  9
    White Matter Correlates of Lexical Access in Aphasia.Hula William, Fernandez-Miranda Juan Carlos, Dickey Michael, Pathak Sudhir, Chang Yue-Fang & McNeil Malcolm - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  8. El Cuadrado Medieval de Oposición Proposicional y Modal, Juan Manuel Campos Benítez.Juan M. Campos Benítez - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:79.
    We show a sentence and modal square of opposition and equivalence to be expanded into an hexagon according to oe suggestion from William of Sherwood. This expansión is permittedby two sentence and modal rules.The logical relations of the square allow us to formulate several theorems in order to show a glimpse of the Medieval Logic complexity.
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  9.  43
    Manipulating the Alpha Level Cannot Cure Significance Testing.David Trafimow, Valentin Amrhein, Corson N. Areshenkoff, Carlos J. Barrera-Causil, Eric J. Beh, Yusuf K. Bilgiç, Roser Bono, Michael T. Bradley, William M. Briggs, Héctor A. Cepeda-Freyre, Sergio E. Chaigneau, Daniel R. Ciocca, Juan C. Correa, Denis Cousineau, Michiel R. de Boer, Subhra S. Dhar, Igor Dolgov, Juana Gómez-Benito, Marian Grendar, James W. Grice, Martin E. Guerrero-Gimenez, Andrés Gutiérrez, Tania B. Huedo-Medina, Klaus Jaffe, Armina Janyan, Ali Karimnezhad, Fränzi Korner-Nievergelt, Koji Kosugi, Martin Lachmair, Rubén D. Ledesma, Roberto Limongi, Marco T. Liuzza, Rosaria Lombardo, Michael J. Marks, Gunther Meinlschmidt, Ladislas Nalborczyk, Hung T. Nguyen, Raydonal Ospina, Jose D. Perezgonzalez, Roland Pfister, Juan J. Rahona, David A. Rodríguez-Medina, Xavier Romão, Susana Ruiz-Fernández, Isabel Suarez, Marion Tegethoff, Mauricio Tejo, Rens van de Schoot, Ivan I. Vankov, Santiago Velasco-Forero, Tonghui Wang, Yuki Yamada, Felipe C. M. Zoppino & Fernando Marmolejo-Ramos - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  10. La tolerancia en el pensamiento de Roger Williams.Juan José Hernández Alonso - 1982 - Naturaleza y Gracia 2:255-411.
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  11.  2
    The Academic Background of Youth Soccer Coaches Modulates Their Behavior During Training.David Agustí, Rafael Ballester, Jordi Juan-Blay, William G. Taylor & Florentino Huertas - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  12.  18
    López López, Andrés Felipe. Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII: Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham. Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad. Medellín: Editorial Bonaventuriana, 2017. 700 pp. [REVIEW]William Arley Patiño Morales - 2018 - Escritos 26 (56):201-206.
    Este libro, autoría del doctor Andrés Felipe López, se publica en el marco de los 50 años de presencia de la Universidad de San Buenaventura en la ciudad de Medellín. Es un trabajo riguroso indexado en el marco de la Filosofía de la Ciencia y la Teoría del Conocimiento. Hace parte de los proyectos académicos de la Vicerrectoría para la Evangelización de las Culturas, a través de su Centro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos. No es impensable, pero no es común, que (...)
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  13.  12
    Logicism and its Philosophical Legacy Demopoulos William Cambridge: Cambridge University Press, 2013; 272 Pp.; $100.95 (Hardback). [REVIEW]Juan J. Colomina - 2014 - Dialogue 53 (1):1-3.
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  14.  23
    Multinational State Building: Considering and Continuing the Work of Juan Linz.Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys (eds.) - 2008 - Pôle Sud.
    INTRODUCTION: BUILDING DEMOCRATIC STATES ON NATIONAL DIVERSITY Mohammad-Saïd Darviche & William Genieys Juan J. Linz is one of the most famous scholars in ...
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  15.  41
    Teaching America: The Case for Civic Education.David J. Feith, Seth Andrew, Charles F. Bahmueller, Mark Bauerlein, John M. Bridgeland, Bruce Cole, Alan M. Dershowitz, Mike Feinberg, Senator Bob Graham, Chris Hand, Frederick M. Hess, Eugene Hickok, Michael Kazin, Senator Jon Kyl, Jay P. Lefkowitz, Peter Levine, Harry Lewis, Justice Sandra Day O'Connor, Secretary Rod Paige, Charles N. Quigley, Admiral Mike Ratliff, Glenn Harlan Reynolds, Jason Ross, Andrew J. Rotherham, John R. Thelin & Juan Williams - 2011 - R&L Education.
    This book taps the best American thinkers to answer the essential American question: How do we sustain our experiment in government of, by, and for the people? Authored by an extraordinary and politically diverse roster of public officials, scholars, and educators, these chapters describe our nation's civic education problem, assess its causes, offer an agenda for reform, and explain the high stakes at risk if we fail.
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  16.  8
    Fifteen Years Controlling Unwanted Thoughts: A Systematic Review of the Thought Control Ability Questionnaire.Albert Feliu-Soler, Adrián Pérez-Aranda, Jesús Montero-Marín, Paola Herrera-Mercadal, Laura Andrés-Rodríguez, Natalia Angarita-Osorio, Alishia D. Williams & Juan V. Luciano - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  17. Indice Del volumen XXXVII.Octavio N. Derisi, Carlos I. Massini, William R. Daros, Alberto Caturelli, Juan Cruz Cruz, Alfonso Garcia Marques, Mauricio Beuchot-Jose, Jaime Guerrero, Juan A. Casaubon & Julio R. Mendez - 1982 - Sapientia 143:319.
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  18.  6
    Accessibility and Phenomenality: Remarks on Solving Molyneux’s Question Empirically.Juan R. Loaiza - 2019 - Humanitas Hodie 2 (2):h223.
    In the xvii century, William Molyneux asked John Locke whether a newly-sighted person could reliably identify a cube from a sphere without aid from their touch. While this might seem an easily testable question, answering it is not so straightforward. In this paper, I illustrate this question and claim that some distinctions regarding the concept of consciousness are important for an empirical solution. First, I will describe Molyneux’s question as it was proposed by Molyneux himself, and I’ll briefly say something (...)
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  19. Pragmatism, Pluralism, and The Peirce Principle.Juan José Acero - 2008 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 95 (1):35-53.
    This chapter examines Putnam's views on Pragmatism and points out that, according to this philosopher, metaphysical pluralism, i. e. antiessentialism, is not only the distinguishing feature of this philosophical trend, but also a feature that makes impossible to reconcile Pragmatism with what Putnam calls the Absolute Conception of Reality, a view he attributes to Bernard Williams. After calling the reader's attention towards how far is Putnam from adopting the Peirce Principle, which Dewey thought it to resume Pragmatism's main substance, (...)
     
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  20.  32
    Gardella, Mariana. "El testimonio de Aristóteles sobre Zenón de Elea como un detractor de 'lo uno'." Eidos 23 : 157-181.Juan Esteban Sarmiento - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):424-427.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  21.  25
    Teología nominalista y racionalidad ilustrada. Los presupuestos ockhamianos de la filosofía del derecho kantiana.Juan Carlos Utrera García - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:199-214.
    The purpose of the present paper is to demonstrate a series of connections in terms of concepts and subjects between Ockham and Kant’s philosophical models that may provide a comprehensive framework for their respective insights on Law. Our main thesis postulates the existence of a continuum of certain fundamental assumptions derived from Nominalist theology and enlightened rationality that contribute to the essential unity of so-called “modern thought” and how such continuity is projected in the legal domain. In this sense, we (...)
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  22. Tomismo y Nominalismo En la Lógica Novohispana.Juan M. Campos Benítez - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:135.
    I present some ideas from medieval thinkers concerning sentences which subject term has no reference and as kif those sentences can admit truth values. I present the ideas of William of Ockham, Jean Buridan and Albert of Saxony, from the nominalist side, and Vicente Ferrer exposing the moderate realism. Then we present two New Spain thinkers, Alonso de la Veracruz and Tomas de Mercado.
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  23.  9
    Hobbes, Thomas. Elementos filosóficos. Del ciudadano. Traducción y prólogo de Andrés Rosler. Buenos Aires: Hydra, 2010. 385 pp. [REVIEW]Juan Eduardo Erices Reyes - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):410-416.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  24. Caring for persons in the persistent vegetative state and Ope John Paul Il's march 20, 2004 address on life-sustaining treatments and the vegetative state. [REVIEW]William May - 2006 - Medicina y Ética 17:37-58.
    El autor comienza con una breve reseña de su propio involucramiento en la (-uestión, centrándose en la reunión defilósofos morales, teólogos, doctores, abogados y enfermeras que él presidió en 1986 para discutir este tema en prnfÚndidad, después de que la declaración de 1985 de la Pontificia Academia de Ciencias dijo que no se requiere el tratamiento de la persona permanentemente inconsciente, aunque si se les Jebe todo el cuidado, incluyendo la alimentación. Este encuentro lo llevó a él y a otros (...)
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  25.  15
    Caring for Persons in the “Persistent Vegetative State” and Pope John Paul II's March 20 2004 Address “On Life-Sustaining Treatments and the Vegetative State”. [REVIEW]William E. May - 2006 - In C. Tollefsen (ed.), Medicina y Ética. Springer Press. pp. 61--76.
    El autor comienza con una breve reseña de su propio involucramiento en la (-uestión, centrándose en la reunión defilósofos morales, teólogos, doctores, abogados y enfermeras que él presidió en 1986 para discutir este tema en prnfÚndidad, después de que la declaración de 1985 de la Pontificia Academia de Ciencias dijo que no se requiere el tratamiento de la persona permanentemente inconsciente, aunque si se les Jebe todo el cuidado, incluyendo la alimentación. Este encuentro lo llevó a él y a otros (...)
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  26.  9
    Sosa’s Safety Needs Supplementing, Not Saving.John N. Williams - 2018 - Logos and Episteme 9 (3):343-351.
    Juan Comesaña argues that Halloween Party shows that Sosa’s disjunctive safety condition on knowledge is too strong. Mark McBride agrees, and proposes a modification to that condition in order to evade Halloween Party. I show that that Halloween Party is not a counterexample to Sosa’s disjunctive safety condition. However the condition, as well as McBride’s modification to it, is insufficient for true belief to be knowledge. Sosa’s condition needs supplementing in some way that would yield a full analysis of (...)
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  27.  19
    William Wilberforce on the Idea of Negro Inferiority.William Baker - 1970 - Journal of the History of Ideas 31 (3):433.
  28.  5
    Explaining the Origins of Multicellularity: Between Evolutionary Dynamics and Developmental Mechanisms.A. C. Love - 2016 - In K. J. Niklas & S. A. Newman (eds.), Multicellularity: Origins and Evolution. MIT press. pp. 279–295.
    Overview The evolution of multicellularity raises questions regarding genomic and developmental commonalities and discordances, selective advantages and disadvantages, physical determinants of development, and the origins of morphological novelties. It also represents a change in the definition of individuality, because a new organism emerges from interactions among single cells. This volume considers these and other questions, with contributions that explore the origins and consequences of the evolution of multicellularity, addressing a range of topics, organisms, and experimental protocols. Each section focuses on (...)
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  29. The Writings of William James: A Comprehensive Edition.William James - 1967 - New York: University of Chicago Press.
  30. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco. "In memoriam".Juan José de León Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  31.  7
    Juan Pablo II: Discurso a Los Profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  32. Burgos, Juan Manuel, Antropología: Una Guía Para la Existencia, Palabra, Madrid, 2003, 423 Pp. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2004 - Anuario Filosófico:487-490.
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  33. Burgos, Juan Manuel, repensar la naturaleza humana, ediciones internacionales universitarias, madrid, 2007, 168 pp. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2008 - Anuario Filosófico:185-187.
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  34. Burgos, Juan Manuel (ed.), El giro personalista: del qué al quién, Kadmos, Salamanca, 2011, 186 pp. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2013 - Anuario Filosófico 46 (3):648-650.
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  35. Juan José Padial, La antropología del tener según Leonardo Polo. Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie Universitaria nº 100, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2000, 146 pág. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2001 - Studia Poliana 3:194-195.
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  36.  50
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  37.  39
    Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata.Juan Carlos Torchia Estrada - 2012 - Cuyo 29 (1):11-46.
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar Maziel (1727-1778) to the (...)
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  38.  1
    Burgos, Juan Manuel. Antropología Breve, Palabra, Madrid, 2010, 158 Pp. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2011 - Anuario Filosófico:397-398.
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  39.  1
    BOROBIA, JUAN y otros (eds.), Idea cristiana del hombre, Pamplona, EUNSA, 2002, 447 pp. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 2004 - Anuario Filosófico:906-909.
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  40. Juan A. García, Y además. Escritos sobre la antropología trascendental de Leonardo Polo. Donostia, Delta ed., 2008, 145 pp. [REVIEW]Juan J. Padial - 2009 - Studia Poliana:236-238.
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  41.  17
    Garrido, Juan Manuel. On Time.Juan Felipe González Calderón - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151).
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  42. Burgos, Juan Manuel, Repensar la naturaleza humana.Juan Fernando Sellés - 2008 - Anuario Filosófico 41 (91):185-187.
     
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  43. Juan Casiano, Padre Del Monacato Occidental.Juan Carlos Mateos González - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (67):91-101.
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  44.  37
    Art and the ‘Morality System’: The Case of Don Giovanni.Genia Schönbaumsfeld - 2015 - European Journal of Philosophy 23 (4):1025-1043.
    Mozart's great opera, Don Giovanni, poses a number of significant philosophical and aesthetic challenges, and yet it remains, for the most part, little discussed by contemporary philosophers. A notable exception to this is Bernard Williams's important paper, ‘Don Juan as an Idea’, which contains an illuminating discussion of Kierkegaard's ground-breaking interpretation of the opera, ‘The Immediate Erotic Stages or the Musical-Erotic’, in Either/Or. Kierkegaard's pseudonymous author's approach here is, in some respects, reminiscent of a currently rather fashionable narrative-inspired (...)
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  45.  17
    Colomina, Juan J.“Qué podemos.Juan Diego Morales - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146).
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  46.  15
    William James in Focus: Willing to Believe.William J. Gavin - 2013 - Indiana University Press.
    Distilling the main currents of James's thought, William J. Gavin focuses on "latent" and "manifest" ideas in James to disclose the notion of "will to believe," which courses through his work.
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  47. Juan Fernando Sellés, En defensa de la verdad. Clarificaciones en teoría del conocimiento. Piura, Universidad de Piura, 2010, 426 págs. [REVIEW]Juan Pablo Martínez - 2012 - Studia Poliana:180-182.
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  48. Juan Pablo Sartre: In Memoriam.Juan José R. Rosado - 1980 - Anuario Filosófico 13 (2):131-136.
     
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  49.  18
    Vitalism and the Scientific Image, 1800-2010.Sebastian Normandin & Charles T. Wolfe (eds.) - 2013 - Springer.
    TOC -/- 0. Introduction (SN/CW) -/- I. Revisiting vitalist themes in 19th-century science -/- 1. Guido Giglioni (Warburg Institute) – Jean-Baptiste Lamarck and the Place of Irritability 2. in the History of Life and Death 3. Joan Steigerwald (York) – Rethinking Organic Vitality in Germany at the Turn of the Nineteenth Century 4. Juan Rigoli (Geneva) –The “Novel of Medicine” 5. Sean Dyde (Cambridge) – Life and the Mind in Nineteenth-Century Britain. Somaticism in the Wake of Phrenology. -/- II. (...)
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  50. Juan Luis Vives Against the Pseudodialecticians a Humanist Attack on Medieval Logic : The Attack on the Pseudialecticians and on Dialectic, Book Iii, V, Vi, Vii, From the Causes of the Corruption of the Arts, with an Appendix of Related Passages by Thomas More : The Texts.Juan Luis Vives, Thomas More, Rita Guerlac & Gaspar Lax - 1979
1 — 50 / 1000