Results for 'Juarez de Queiroz Campos Jr'

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  1.  30
    De relato a reflexión en el problema del yo Para leer las Confesiones de San Agustín.Agustín Uña Juárez - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:211-244.
    Las Confesiones de San Agustín son una obra muy peculiar. Lectores e investigadores convienen en ello. No es fácil ‘definir’ ni comprender ese escrito. El presente estudio intenta una aproximación a su contenido mediante un examen de ciertos rasgos característicos de la obra que derivan de su propia singularidad. Y denunciamos también algunos impedimentos de comprensión y lectura. Confiemos en que esta mirada pueda ofrecer una guía inicial, pero orientadora, a la misma. Además, el estudio formal y temático revela una (...)
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  2.  19
    Th. W. Adorno: el elogio de la teoría y la impaciencia de la praxis.Esteban Alejandro Juárez - 2012 - Signos Filosóficos 14 (27):89-118.
    En este trabajo se pretende mostrar el sentido político que adquirió la defensa de la teoría por parte de Adorno en los últimos años de su vida. él empleó esta defensa como una respuesta a los imperativos de los estudiantes de izquierda de plegar la teoría crítica a la intervención práctica inmediata. Para justificar esta tesis se atiende no sólo a lo que decía, sino también, en un nivel discursivo diferente, a lo que estaba haciendo cuando empleaba concentraciones de términos (...)
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  3.  8
    Jay, Martin. Exilios permanentes. Ensayos sobre la migración intelectual alemana en Estados Unidos. Trad. Mario Iribarren. Buenos Aires: El Cuenco de Plata, 2017. 384 pp. [REVIEW]Esteban Alejandro Juárez - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):282-291.
    RESUMEN Se analiza la relación entre la escritura y la presencia en la obra de Maurice Blanchot, se delimita el fundamento textual de la presencia en el orden de la literatura y se toman como referentes teóricos los conceptos de "espacio literario" y "pensamiento del afuera" de Michel Foucault. Si bien el propósito de examinar dicha relación es deconstruir el vínculo entre presencia y lenguaje, Blanchot conduce a considerar esa continuidad en términos de una presencia nunca completa ni devenida que (...)
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  4. Ceticismo de Hume através do Empirismo Transcendental de Deleuze: disjunção inclusiva e sujeito empírico.Hélio Rebello Cardoso Jr - 2008 - Dois Pontos 5 (1).
    re s u m o O pre s e nte artigo se inic ia com uma cláusula interna à filosof ia de l e u z e a na, a de que todo pens a me nto pode ser carc t e r i z a do pelo grau de ima n ê nc ia que o me s mo realiza. O pens a me nto de Hu me, como “e m p i r i s mo superior”, segundo ex (...)
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  5.  32
    Guillermo de Ockham rechaza las Ideas: el giro filosófico de la modernidad y Platón.Agustín Uña Juárez - 1990 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 8:9-40.
    Plotinus’ thought is generally viewed as a “system”, the One’s system, wich embraces and considers the Totality as such, as a whole, ruled by the metaphysical law of the unity. Scholars as É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... agree to it. The present study tries to make explicit and interpret it, examining some basic features, or general traits, wich reveal the Plotinian doctrine from this same point of view. Therefore, the systematic side of Plotinus’ thought (...)
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  6.  15
    La vida de Sócrates, según G. Manetti.Agustín Uña Juárez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:93.
    Plotinus’ thought is generally viewed as a “system”, the One’s system, wich embraces and considers the Totality as such, as a whole, ruled by the metaphysical law of the unity. Scholars as É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... agree to it. The present study tries to make explicit and interpret it, examining some basic features, or general traits, wich reveal the Plotinian doctrine from this same point of view. Therefore, the systematic side of Plotinus’ thought (...)
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  7.  9
    Experiencia Estética Después de Adorno. Reflexiones En Torno a Wellmer, Bertram Y Rebentisch.Esteban Alejandro Juárez & María Verónica Galfione - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (132):413-431.
    RESUMEN Este artículo dialoga con tres importantes reflexiones estéticas procedentes de la filosofía alemana contemporánea. En primer lugar, se ocupa del trabajo de Albrecht Wellmer, representante de la “segunda generación de la Teoría Crítica”; en segundo lugar, se refiere al abordaje del actual profesor de estética en Berlín, Georg W. Bertram; y, en última instancia, indaga los aportes de Juliane Rebentisch, coeditora de la nueva versión de la Zeitschrift für Sozialforschung. Si bien los planteos de estos autores presentan matices diversos, (...)
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  8. Sobre el estatuto epistemológico de la sociología de la comunicación humana.Francisco Octavio Uña Juárez - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:201-246.
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  9.  9
    El legado de Durkheim en Schutz Hacia un horizonte en común.Benjamín Juárez - 2008 - Enfoques 20 (1-2):93-118.
    La relación entre las obras de Alfred Schutz y Emile Durkheim guía el interés de este trabajo. Nos interesa en este artículo encontrar los aportes con los cuales Durkheim ha contribuido en la formación intelectual de Schutz. El camino planteado es recorrer los textos de Schutz en búsqueda de vestigi..
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  10. La misión de la persona divina al justo, en 'De Trinitate' de san Agustín.Guillermo A. Juarez - 2008 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 53 (208):99-126.
    El artículo estudia el envío del Hijo y del Espíritu Santo a los justos tal y como son tratados por Agustín en "De Trinitate" 4, 20 y 2, 5, resaltando las misiones visibles y sus diversas implicaciones, así como los capítulos 17 al 19 del Libro XV, para explicar la vinculación del Espíritu Santo al amor fraterno.
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  11. Alfonso de Cartagena y el método geométrico.Agustín Uña Juárez - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:343-352.
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  12. (2) ¿Escepticismo en la nueva academia? Un intento de revisión.Agustín Uña Juárez - 1990 - Revista de Filosofía (México) 69:357-374.
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  13.  35
    Acontecimento E história: Pensamento de Deleuze E problemas epistemológicos Das ciências humanas1.Hélio Rebello Cardoso Jr - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):105-116.
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  14. Hago luego existo: las palabras y los actos de la psicología social.Adriana Gil Juárez, Joel Feliu I. Samuel-Lajeunesse & Luz María Martínez Martínez - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):199-204.
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  15. La doctrina tomasiana sobre el deseo natural de ver a Dios según Domingo M. Basso.Guillermo A. Juarez - 2011 - Sapientia 67 (229):263-272.
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  16. Crónica de 3 meses por Chihuahua y Cd. Juárez.Fernando Castro Campos - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):15 - 8.
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  17.  22
    Pierre Bourdieu y el análisis de los campos intelectuales.José Luis Moreno Pestaña - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:149-165.
    Homo academicus propone una reflexión epistemológica de interés para investigaciones similares y para la práctica sociológica en general. En segundo lugar, propone un mapa del mundo universitario francés, de las diferentes formas de capital que lo configuran y de los diversos tipos de carrera académica. Más allá del origen nacional de su análisis, Bourdieu insiste en el valor del modelo. En tercer lugar, Bourdieu ofrece una explicación de un acontecimiento histórico que trasciende la universidad, pero en el que ésta jugó (...)
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  18.  12
    La colusión del papel higiénico: campos léxicos en los comentarios de un diario chileno.Claudio Araya Seguel - 2016 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 26 (2):137-147.
    En octubre del año 2015 se destapó en Chile el denominado caso de colusión del papel higiénico. Dado lo reciente del suceso, no existen trabajos que analicen este evento, que causó gran conmoción social, desde un punto de vista léxico. Con el objetivo de analizar el discurso subyacente a este evento, en este trabajo se examinaron un conjunto de comentarios vinculados a dos noticias aparecidas en el diario La Tercera. A partir de la configuración de los campos léxicos presentes (...)
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  19.  12
    Crepúsculo da religião: aurora da espiritualidade? Reflexão a partir da dissertação “Aurora de uma Espiritualidade sem Religião”, de José Álvaro Campos Vieira.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (37):625-629.
    Resenha a partir de: VIEIRA, José Álvaro Campos. Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbi. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  20. Revisión Crítica A La Propuesta De Integración Social Y Cultural De Bernardo De Monteagudo En Su Diálogo Entre Atahualpa Y Fernando Vii En Los Campos Elíseos.Manuel Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32:53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es usada (...)
     
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  21.  3
    Posicionamento político, conhecimento histórico e pensamento utópico: Uma análise com dados quantitativos de jovens dos Campos Gerais/Pr - 2017.Matheus Mendanha Cruz - 2019 - Araucaria 21 (41).
    O texto a seguir tem como base teórica a tendência alemã da Didática da História, principalmente as propostas de Rüsen. O esforço feito foi para relacionar conceitos desse campo de estudo com dados levantados de forma empírica através de questionários respondido por jovens de Ensino Médio da região dos Campos Gerais/PR. As reflexões feitas se debruçaram sobre o conhecimento histórico apresentado pelos estudantes frente as questões sobre o período em que os militares estiveram a frente do governo no Brasil. (...)
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  22.  32
    La actualidad de la fenomenología husserliana: superación de viejos tópicos y apertura de nuevos campos de exploración.Jesús Adrián Escudero - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 18:12-45.
    En el marco de un nuevo descubrimiento de la fenomenología, este trabajo ofrece diferentes argumentos para superar la clásica interpretación de Husserl considerándolo un representante prototípico del solipsismo. En primer lugar, se refuta la interpretación mentalista de Dreyfus de la fenomenología husserliana, mostrando que su programa filosófico va más allá de la tradicional dicotomía entre internalismo y externalismo; en segundo lugar, se señalan algunas de las principales contribuciones realizadas por la fenomenología de Husserl al campo de las ciencias cognitivas y (...)
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  23.  8
    La humanidad de Vico entre las selvas, Los Campos Y las ciudades. Los inicios de la historia de la civilización en el diritto universale.Enrico Nuzzo - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):155-193.
    Las selvas, los campos y las ciudades constituyen tres ejes conceptuales de la reflexión viquiana, que le permiten descubrir estructuras y construir secuencias de desarrollo de la historia de la civilización, además de delinear imágenes de lo humano cargadas de connotaciones psicológicas y axiológicas. Estos tres motivos temáticos abren una original e interesante perspectiva de investigación -ejemplificada en este artículo en el estudio concreto del Diritto universale - para releer la obra de Vico y reinterpretar sus nudos problemáticos esenciales (...)
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  24. Las muertes de las mujeres de Juárez: una pesadilla interminable.Carmen Fernández Aguinaco - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (960):72-76.
    Juárez sólo tiene un millón y medio de habitantes y los casos de descubrimiento de cadáveres de mujeres violadas y mutiladas, o, más angustiante aún, la desaparición de cientos de mujeres jóvenes, resulta aterrorizante por el desproporcionado porcentaje de casos en una población comparativamente no tan grande.
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  25.  4
    Religie si Putere în America - de la Alexis de Tocqueville la administratia Bush jr. -/Religion and Power in America - from Alexis de Tocqueville to Bush Jr. Administration.Ion Cordoneanu - 2005 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 4 (11):39-44.
    This text is meant to bring to the fore the connection between politics and religion, as it was reflected in theory that Alexis de Tocqueville dealt to in his book entitled „De la démocratie en Amérique”. In the same time, it takes into consideration the well-known meeting between J. Habermas and J. Ratzinger (2004, January), which was carried out at the Catholic Academy in München. Here, a debate regarding the pre-political moral foundations of the state took place. The interest in (...)
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  26.  70
    Comentário sobre “O Conceito de Sentimento no Monismo de Triplo Aspecto” de Alfredo Pereira Jr.”.Claudia Passos-Ferreira - 2015 - Kinesis 7 (14):44-49.
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  27.  32
    El Trabajo Social y los Campos Disciplinarios de las Ciencias Sociales en Chile.Fernando Farías - 2012 - Cinta de Moebio 43:50-60.
    El artículo tiene como propósito hacer una revisión crítica en torno al concepto de disciplina y a partir de éste observar las clasificaciones que se han propuesto para organizar las subdisciplinas pertenecientes al campo de las ciencias sociales en Chile. Se inicia la reflexión revisando el conce..
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  28.  25
    Book Review: R. J. G. B. De Queiroz, A. G. De Oliveira, D. M. Gabbay, The Functional Interpretation of Logical Deduction. [REVIEW]Adrian Rezuş - 2015 - Studia Logica 103 (2):447-451.
  29. FEDEFAM: 30 años de lucha contra la desaparición forzada, 1981-2011: Entrevista con Judith Galarza CAMPOS. Caracas. Venezuela, abril de 2011. [REVIEW]Mario Ayala & Judith Galarza Campos - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):12 - 6.
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  30.  19
    The Ages of the World. By F. W. J. Von Schelling. Translated with Introduction and Notes by Frederick de Wolfe Bolman Jr. (New York: Columbia University Press. London: Milford. 1942. Pp. Xi + 251. 20s. Net.). [REVIEW]T. M. Knox - 1944 - Philosophy 19 (72):85-.
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  31.  9
    Transition: Edson de Queiroz.Sidney M. Greenfield - 1991 - Anthropology of Consciousness 2 (1-2):39-39.
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  32.  4
    Figures du mythe Portugais dans les deux derniers Romans d'eça de Queiroz.Marie Hélène Piwnik - 1993 - History of European Ideas 16 (4-6):441-446.
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  33.  4
    Compte rendu critique du livre de Bento Prado Jr.Alain Panero - 2003 - Manuscrito 26 (1).
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  34. Adecuación sintáctica de los campos semánticos latinos.María Esperanza Torrego - forthcoming - Nova et Vetera.
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  35. Frederick de Wolfe Bolman, Jr. Schelling, The Age of the World. [REVIEW]Rudolf Allers - 1943 - The Thomist 6:122.
     
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  36. Frederick de Wolfe Bolman, Jr., Transl. Schelling, The Ages of the World. [REVIEW]Robert Eisler - 1943 - Hibbert Journal 42:190.
     
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  37. La bioéthique et le statut théologique de l'éthique séculière: à propos d'un livre récent de H. Tristam Engelhardt Jr.D. Müller - 1994 - Recherches de Science Religieuse 82 (4):547-564.
    En 1986, H.T. Engelhardt justifiait l'autonomie de la bioéthique à l'égard des éthiques religieuses en partant du fait que les hommes de notre temps sont « moralement des étrangers », les uns pour les autres. En 1991, il entreprit de mieux discerner les relations entre éthiques séculière et religieuse, en gardant la même orientation de pensée, mais en s'attaquant à l'idéologie d'un humanisme athée. Il cherche à établir sur les bases d'une rationalité universelle un « cadre de référence neutre », (...)
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  38. Simon de Montfort. By JR Maddicott.J. E. Weakland - 1998 - The European Legacy 3:134-134.
  39.  5
    Valores, Estratégias de Pesquisa E Aplicação Do Conhecimento: Os Campos Sulinos Em Questão.Claudio Ricardo Martins dos Reis & Valerio De Patta Pillar - 2018 - Principia: An International Journal of Epistemology 22 (3):461-483.
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  40.  27
    Campos de deméter: da impossibilidade de separar a ciência, a ética e a estética na Hermenêutica da paisagem.António Queirós - 2012 - Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 40:69-94.
    Central conceptual terms, such as ‘culture’, ‘environment’, ‘nature’ and‘landscape’, are far from being neutral scientific objects. They are academic constructions which need to be understood in their emergence across their historic contexts. -/- Moral it is a cultural expression determined by social dominance and historical context, who gives them a sectary character. We need a moral theory that can be universal, trans-temporal and available to light human individual conduct and the human science and their political ideologies, but not considering the (...)
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  41.  15
    Expandiendo los horizontes de la comunidad moral: la incorporación de animales no-humanos a nuestro Ethos. En torno a Francisco Lara & Olga Campos: Sufre, luego importa. Reflexiones éticas sobre los animales, Madrid, Plaza y Valdés Editores, 2015. [REVIEW]Luciana Samamé - 2017 - Télos 21 (1):95-106.
    I offer in this discussion a critical reconstruction of the main arguments that Francisco Lara and Olga Campos expound in their book Sufre, luego importa. Reflexiones éticas sobre los animales, recently released. This writing is divided into two chief sections: in the first one, I provide a brief summary of each chapter´s main thesis and lines of reasoning; in the second section, I make some suggestions regarding the authors´ ethical perspective and also raise certain objections, especially connected to classical (...)
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  42.  17
    Olival Freire, Jr. David Bohm E a Controvérsia Dos Quanta. Xviii + 244 Pp., Table, Bibl. Campinas, Brazil: UNICAMP, Centro de Lógica, Epistemologia E História da Ciência, 1999. [REVIEW] Pessoa Jr - 2003 - Isis 94 (3):555-555.
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  43.  17
    Queiroz, José J. Y otros, interfaces do sagrado. Em véspera de milénio; Costa Brito, énio José dá Y Silva gorghulho, Gilberto, religiao ano 2000. [REVIEW]Francisco Peña Fernández - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:422.
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  44. San Maximiliano María Kolbe: Un hombre reconciliado y reconciliador en los campos de exterminio.Tomás Gálvez Campos - 1986 - Verdad y Vida 44 (174):283-290.
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  45.  18
    Revisión crítica a la propuesta de integración social Y cultural de Bernardo de monteagudo en su diálogo entre atahualpa Y Fernando VII en Los Campos elíseos (1809).Manuel Leonardo Prada Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):53-60.
  46. Análise de Campos Permanentes Pelo Acoplamento Iterativo Mef-Mec.Henrique de Oliveira Caiafa Duarte & Delfim Soares Júnior - forthcoming - Principia.
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  47.  14
    Luis Alfonso Herrera Robles: El desgobierno de la ciudad y la política de abandono. Miradas desde la frontera de México. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Ciudad Juárez, 2008. [REVIEW]Giussini Samoggia - 2008 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 8:204-205.
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  48. Los campos de la argumentación.Mauricio Beuchot - 1995 - Revista de Filosofía (México) 82:61-87.
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  49.  9
    UÑA JUÁREZ, O.: Comunicación y libertad. La comunicación en el pensamiento de Karl Jaspers.Gemma Muñoz-Alonso López - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:295.
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  50.  11
    Transpiração e Sistemas Subterr'neos de Vegetação de Verão dos Campos Cerrados de Emas.M. Rachid - 1947 - Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 5:5.
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