Most philosophers recognize that sometimes particular individuals have to be grateful to others who have benefited them in a way that provides reasons for treating them in a differential way. In the same way, I argue, there are cases in which society as such benefits from the actions of a person, which gives rise to collective duties of gratitude that must be expressed at the political and socio-economical levels. The political concern about merit should not merely instrumental, but also moral: (...) a society cannot be just if it disregards its collective duties of gratitude. I criticize Rawls’ famous Natural Lottery argument showing that it relies on a problematic understanding of the notion of moral responsibility and develop some consideration on the role that gratitude should play when designing both public institutions and policies. (shrink)

The very idea of such a neutral system is an illusion. Rather, what is needed, Julen Etxabe argues in this book, is a heightened awareness of the difficulty of judgment.

Phenomenology of practice is a useful, rigorous way of deeply understanding human phenomena. Therefore, it allows research to be conducted into nursing's most sensitive and decisive aspects. While it is a widely used research approach and methodology in nursing, it is seldom addressed and made use of in its practical and applied value. This article aimed to approach the global outlook of van Manen's hermeneutic‐phenomenological method to better understand its theoretical background and to address and support the contribution this method (...) can make to nursing, if rigorously applied. For a professional discipline like nursing, van Manen's approach is especially interesting because, in addition to contributing to the body of knowledge of nursing, it provides a special kind of knowledge that allows nurses to act in a more reflective manner, and with tact and skill, in certain situations and relationships that arise in their daily practice. A more in‐depth understanding of this research methodology may help nurse‐researchers make good use of it and also harness knowledge derived from this type of research. This comes as a result of assuming that phenomenological texts, the final product of the research, have tremendous educational potential for people who read them carefully. (shrink)

La pretensión principal de este artículo estriba en establecer una conexión entre los acontecimientos sucedidos en la sociedad neoyorquina escenificada en Taxi Driver, la concepción hegeliana de héroe histórico y la noción lacaniana de gran Otro. Ante todo, se intentará resolver la que es, desde el criterio mantenido en este ensayo, la primordial paradoja que aparece en la película de Martín Scorsese: ¿Por qué Travis Bickle no recibe ningún tipo de castigo legal por parte de las instituciones de New York (...) tras asesinar sádicamente a tres chulos de un burdel y, en consecuencia, el homicidio se convierte de repente en una hazaña inmune a la imputación? Para ello, defenderemos que el protagonista de Taxi Driver asume la figura hegeliana del héroe histórico y, por consiguiente, adquiere la capacidad para modificar las directrices simbólicas contenidas en el gran Otro que se encuentra imbricado en la ciudadanía neoyorquina. Por último, a través de la peculiaridad del caso específico de Travis Bickle, se procurará poner a prueba la consistencia interna de la fórmula implícita en la "negación de la negación" hegeliana en relación con la sustancia social. (shrink)

El propósito de la investigación que hemos realizado es poner de relieve la figura de Cecilia G. de Guilarte, escritora y periodista. Comenzó siendo una militante anarquista de la CNT y única mujer corresponsal de guerra en el Frente Norte republicano durante la Guerra Civil española, defendiendo sus ideas políticas y trabajando, también, como articulista en revistas de Cataluña. Con la pérdida de la guerra y su salida de España, su evolución ideológica y cambio político hacia ideas republicanas quedó reflejado (...) en el carácter de su producción literaria durante los años de exilio en México. Fue destacada su labor profesional como corresponsal en un ambiente propio de los hombres durante unos años difíciles y mantuvo su actividad creativa durante toda su vida, representando una nueva imagen de mujer luchadora y defen-sora de unos ideales avanzados para la época. Como consecuencia de los cambios producidos en su trayectoria vital y profesional, la escritora logrará apartarse de un estilo con tintes políticos y emergerá la figura de una autora literaria plena. Para acceder a los datos hemos consultado archivos, documentos, periódicos y libros, tanto de la Guerra Civil como de la diáspora y hemos entrevistado a familiares de Cecilia G. de Guilarte. (shrink)

This article investigates the presence of Amazonian imagery in Statius' Achilleid. It begins by uncovering intertexts to Aeneid 1 in the arrival of Ulysses and Diomedes on Scyros ( Ach. 1.726–58), which create a layer of erotic tension that is vital for the interpretation of the ensuing simile comparing Achilles, Deidamia, and Lycomedes' daughters with Amazons ( Ach. 1.758–60). A comprehensive analysis of the simile allows a re-examination of Statius' echoes to the portrayals of Hippolyte and Theseus in Thebaid 12, (...) and draws attention to previously unnoticed parallels with Virgil's Aeneid. The final section of the article examines the broader context of the Amazon simile, eliciting intertextual points of contact with Ovid's Metamorphoses 7 and Valerius Flaccus' Argonautica 5, emphasising in particular the importance of the underlying recruitment theme. Statius' deployment of Amazonian imagery in the Achilleid is seen to be intrinsically tied to the poem's gender fluidity, and the poet's innovative narrative technique. (shrink)

Un siglo después de la publicación de Yo y tú (1923), obra que recoge el núcleo de la original propuesta onto-epistémica y antropológica del pensador judío Martin Buber, esta investigación vuelve a ella con el cometido de actualizar algunos de los rasgos definitorios de la concepción personalista del autor. Concretamente, este trabajo emplea una metodología cualitativa que desciende al estudio directo de diferentes fragmentos del texto de referencia, así como al de otros escritos filosóficos del autor y al de sus (...) principales comentaristas, con el objetivo de traducir el mensaje antropológico-dialógico de Buber al ejercicio del análisis filosófico-fílmico en clave personalista. A tal fin, nos serviremos de la labor iniciática de Sanmartín, Peris-Cancio, Marco Perles o Frígols Garrido en el ámbito del Hollywood clásico, para elevar una lectura de la película Mandarinas (2013), del cineasta europeo Zaza Urushadze; lo cual nos permitirá alumbrar algunas conclusiones provisionales en relación con la antropología fílmica de Buber, así como sugerir investigaciones prospectivas. (shrink)

In lines 904-15 Antigone states that she acted against the citizens on behalf of her brother, but would not do so in the case of a husband or child. I suggest that what separates Polyneices’s case from the hypothetical one of a husband or child is the fact that Polyneices is the last brother of a family on the verge of extinction. This situation demands a special consideration that is absent in the alternative scenario Antigone imagines. I show that Antigone (...) is here formulating what she thinks is a socially validated norm that legitimizes her disobedience. (shrink)

ABSTRACTThis article draws attention to the presence of a previously unnoticed transliterated telestich in the transformation of stones into bodies in the episode of Deucalion and Pyrrha in Ovid's Metamorphoses. Detection of the Greek intext, which befits the episode's amplified bilingual atmosphere, is encouraged by a number of textual cues. The article also suggests a ludic connection to Aratus’ Phaenomena.

El presente documento aborda el tema enunciado en el título de manera general; ofrece los principios de un tratado más externo, que habrá de hacerse estudiando mejor las aportaciones de las Escrituras y de la tradición cristiana. Sin embargo, más que un estudio abstracto, lo importante es el estudio de la vida, del compromiso de amor y gracia, en el Espíritu de Cristo.

En este trabajo pretendemos dar cuenta de la posición que destacados intelectuales hispanos de mediados/finales del siglo XVIII y de principios del XIX sostuvieron respecto de la denominada “sociedad comercial”, a partir de lo que se entendía como su motor esencial: el “amor propio” o “interés “. Una sociedad comercial y una ciencia que le era propia, la “economía política” que contenía una amplia consideración moral, que nos interesa especialmente. Y, precisamente de resultas de la compatibilización que dichos intelectuales desarrollaron (...) de este principio compartido y esencial de las diversas ilustraciones con la confesionalidad católica propia de la Monarquía hispánica, primero, y de la Nación Católica, después, creemos posible hablar de la existencia en el conjunto del Atlántico hispano de una Ilustración católica que tendría un papel destacado en tanto que Ilustración pero también como presupuesto explicativo del peculiar constitucionalismo hispano. Palabras-clave: Ilustración católica, catolicismo ilustrado, interés, amor propio, religión, sociedad comercial, epistemología sensista. (shrink)

Reseña de: Jesse Prinz: Beyond Human Nature. How Culture and Experience Shape Our Lives. London, Allen Lane, 2012. 401 pp. ISBN: 978-0393061758.

This book is the first to approach Jacques Rancière’s work from a legal perspective. A former student of Louis Althusser, Rancière is one of the most important contemporary French philosophers of recent decades: offering an original and path-breaking way to think politics, democracy and aesthetics. Rancière’s work has received wide and increasing critical attention, but no study exists so far that reflects on the wider implications of Rancière for law and for socio-legal studies. Although Rancière does not pay much specific (...) attention to law—and there is a strong temptation to identify law with what he terms the "police order"—much of Rancière’s historical work highlights the creative potential of law and legal language. Indeed, he repeatedly offers powerful instances of what Robert Cover labelled _jurisgenesis, _of norm-generation, with important legal implications and ramifications. So, rather than excavate the Rancièrean corpus for isolated statements about the law, this volume reverses such a method and asks: what would a Rancière-inspired legal theory look like? Bringing together specialists and scholars in different areas of law, critical theory and philosophy, this rethinking of law and socio-legal studies _through_ Rancière provides an original and important engagement with a range of contemporary legal topics, including constituent power, constitutional interpretation, the judicialization of politics, legal subjectivity, conflicts, human rights, the nomos of modernity, globalization, and the sensory configurations of law. It will, then, be of considerable interest to those working in these areas. (shrink)

GESCHÉ, Adolphe. Deus para pensar o ser humano. Victor René Villavicencio Matienzo GALANTINO, Nunzio. Dizer o homem hoje: novos caminhos da antropologia filosófica. Victor René Villavicencio Matienzo LIBÂNIO, J. B. Qual o caminho entre o crer e o amar? Victor René Villavicencio Matienzo IBARRONDO, Xabier Pikaza. Monoteísmo e globalização: Moisés, Jesus, Muhammad. Wellington Teodoro da Silva MARTINS, Iris Mesquita. Felicidade na velhice. Iris Mesquita Martins.