Results for 'Jules Pacheu'

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  1.  37
    Ethical Dilemmas in Community-Based Research: Working with Vulnerable Youth in Rural Communities. [REVIEW]Natalie Clark, Sarah Hunt, Georgia Jules & Trevor Good - 2010 - Journal of Academic Ethics 8 (4):243-252.
    Ethical Dilemmas in Community-Based Research: Working with Vulnerable Youth in Rural Communities Content Type Journal Article DOI 10.1007/s10805-010-9123-y Authors Natalie Clark, Thompson Rivers University, Kamloops, BC Canada V2C 5N3 Sarah Hunt, Simon Fraser University, Burnaby, Canada Georgia Jules, Thompson Rivers University, Kamloops, BC Canada V2C 5N3 Trevor Good, University of Victoria, Victoria, Canada Journal Journal of Academic Ethics Online ISSN 1572-8544 Print ISSN 1570-1727 Journal Volume Volume 8 Journal Issue Volume 8, Number 4.
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  2.  15
    Which Males or Females Are Most at Risk and on What? An Analysis of Gender Differentials Within the Primary School System of Trinidad and Tobago.Jerome De Lisle, Peter Smith & Vena Jules - 2005 - Educational Studies 31 (4):393-418.
    This paper reviews the work on gendered achievement in the English?speaking Caribbean, with its often explicit focus on underachieving males. However, patterns of gendered achievement are more likely region?specific and variegated in some contexts. In Trinidad and Tobago, the full?scale implementation of national assessments in 2004 provided an opportunity to evaluate mathematics and language performance across the entire pupil population at standards 1 (7? to 8?year?olds) and 3 (9? to 10?year?olds). Census data from the high?stakes 2003 Secondary Entrance Assessment (SEA) (...)
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  3. Building Democracy: Content and Ideology in Grenadian Educational Texts, 1979-1983.Didacus Jules - 1991 - In Michael W. Apple & Linda K. Christian-Smith (eds.), The Politics of the Textbook. Routledge. pp. 259--289.
     
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  4.  24
    Determinants of Academic Success Within Classrooms in Trinidad and Tobago: Some Personal and Systemic Variables.Vena Jules & Peter Kutnick - 1990 - Educational Studies 16 (3):217-235.
  5. Hilo. [REVIEW]Martin Jules - 1908 - Ancient Philosophy (Misc) 18:154.
     
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  6. Philo.Martin Jules - 1908 - The Monist 18:154.
  7. Causality, Method, and Modality Essays in Honor of Jules Vuillemin : With a Complete Bibliography of Jules Vuillemin.Jules Vuillemin & Gordon G. Brittan - 1991
     
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  8. Jules Lequyer's Abel and Abel.Jules Lequier & Donald Wayne Viney - 1999
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  9. La Philosophie du Bovarysme: Jules de Gaultier.Georges Palante - 1924 - Distribution L'harmattan.
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  10.  14
    Picturing Time: The Work of Etienne-Jules Marey.Marta Braun - 1995 - University of Chicago Press.
    A complete, illustrated survey of Etienne-Jules Marey's work that investigates the far reaching effects of her inventions on stream-of-consciousness literature, psychoanalysis, Bergsonian philosophy, and the art of cubists and futurists.
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  11. Incorporationism, Conventionality, and the Practical Difference Thesis: Jules L. Coleman.Jules L. Coleman - 1998 - Legal Theory 4 (4):381-425.
    H.L.A. Hart's The Concept of Law is the most important and influential book in the legal positivist tradition. Though its importance is undisputed, there is a good deal less consensus regarding its core commitments, both methodological and substantive. With the exception of an occasional essay, Hart neither further developed nor revised his position beyond the argument of the book. The burden of shaping the prevailing understanding of his views, therefore, has fallen to others: notably, Joseph Raz among positivists, and Ronald (...)
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  12.  56
    Truth and Objectivity in Law: Jules L. Coleman.Jules L. Coleman - 1995 - Legal Theory 1 (1):33-68.
  13. Review: Alfred Jules Ayer, Language, Truth and Logic. [REVIEW]Alonzo Church - 1949 - Journal of Symbolic Logic 14 (1):52-53.
    ... Review : Alfred Jules Ayer, Language , Truth and Logic . Alonzo Church . Source: J. Symbolic Logic Volume 14, Issue 1 (1949), 52-53. Reviewed Works: Alfred Jules Ayer, Language , Truth and Logic . Full-text: Access via JSTOR ..
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  14.  26
    Corrective Justice and Property Rights: JULES L. COLEMAN.Jules L. Coleman - 1994 - Social Philosophy and Policy 11 (2):124-138.
    Suppose the prevailing distribution of property rights is unjust as determined by the relevant conception of distributive justice. You have far more than you should have under that theory and I have far less. Then I defraud you and in doing so reallocate resources so that our holdings ex post more closely approximate what distributive justice requires. Do I have a duty to return the property to you? There are many good reasons for requiring me to return to you what (...)
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  15.  1
    Jules Vuillemin et la triple controverse entre Carnap et Quine (Tome 141, 7e Série, n°1-2, (2020)).Pierre Jacob - forthcoming - Revue de Synthèse:1-27.
    Résumé Jules Vuillemin était un philosophe érudit et savant ; il entretenait avec la philosophie analytique de son temps une relation étroite, mais rendue énigmatique par sa fidélité au principe de l’inséparabilité entre la philosophie et l’histoire de la philosophie hérité de l’historien de la philosophie, Martial Gueroult. La question principale que je me pose ici est de savoir quelle était l’attitude exacte de Vuillemin à l’égard de la triple controverse entre Quine et Carnap provoquée par les critiques dirigées (...)
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  16.  41
    Rational Choice and Rational Cognition: Jules L. Coleman.Jules L. Coleman - 1997 - Legal Theory 3 (2):183-203.
    There is a close but largely unexplored connection between law and economics and cognitive psychology. Law and economics applies economic models, modes of analysis, and argument to legal problems. Economic theory can be applied to legal problems for predictive, explanatory, or evaluative purposes. In explaining or assessing human action, economic theory presupposes a largely unarticulated account of rational, intentional action. Philosophers typically analyze intentional action in terms of desires and beliefs. I intend to perform some action because I believe that (...)
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  17.  38
    Market Contractarianism and the Unanimity Rule*: JULES L. COLEMAN.Jules L. Coleman - 1985 - Social Philosophy and Policy 2 (2):69-114.
    This essay is part of a larger project exploring the extent to which the market paradigm might be usefully employed to explain and in some instances justify nonmarket institutions. The focus of the market paradigm in this essay is the relationship between the idea of a perfectly competitive market and aspects of both the rationality of political association and the theory of collective choice. In particular, this essay seeks to identify what connections, if any, exist between one kind of market (...)
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  18.  44
    Jules Lequyer and the Openness of God.Donald Wayne Viney - 1997 - Faith and Philosophy 14 (2):212-235.
    Until recently the most prominent defender of the openness of God was Charles Hartshorne. Evangelical thinkers are now defending similar ideas while being careful to distance themselves from the less orthodox dimensions of process theology. An overlooked figure in the debate is Jules Lequyer. Although process thinkers have praised Lequyer as anticipating their views, he may be closer in spirit to the evangelicals because of the foundational nature of his Catholicism. Lequyer’s passionate defense of freedom conceived as a creative (...)
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  19.  23
    The American Reception of Jules Lequyer: From James to Hartshorne. Viney - 2015 - American Journal of Theology and Philosophy 36 (3):260-277.
    The influence of Jules Lequyer [or Lequier] in philosophy, especially American philosophy, is disproportionate to the widespread ignorance of his name and to the fragmentary state of his literary remains. On the subject of free will, Lequyer’s influence on William James was profound, although James did not acknowledge his debt to the Frenchman, nor has it been recognized by most James scholars. It is true that James considered Lequyer “a French philosopher of genius,”1 but inexplicably, he never mentioned Lequyer (...)
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  20.  14
    Could the Cyrenaics Live an Ethical Life? Jules Vuillemin’s Answer.Ugo Zilioli - 2016 - Philosophia Scientae 20:29-48.
    Cet article s’attache à comprendre si les cyrénaïques étaient susceptibles d’être attaqués moyennant l’objection d’inactivité et, si oui, comment ils auraient pu essayer d’y répondre et quel type de vision morale ils auraient pu essayer de défendre. En traitant de ces questions, j’évaluerai la légitimité de l’interprétation du scepticisme cyrénaïque offerte par Jules Vuillemin. Je confirmerai ainsi la plausibilité de son interprétation et développerai en même temps l’exploration de la nature et de la portée de la philosophie cyrénaïque.
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  21.  33
    Jules Verne's Metaphor of the Iron Cage.Marinus Ossewaarde - 2010 - The European Legacy 15 (3):287-300.
    Max Weber's concept of the iron cage has become a byword in the scholarly world since the publication in 1930 of Talcott Parsons' translation of The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism . What is less well-known is that Jules Verne had earlier used the iron cage metaphor in Twenty Thousand Leagues Under the Sea (1869) to reveal the paradoxes of modernity. Roland Barthes criticized Verne's vision of modernity as bourgeois and positivistic, pointing out his narrow-minded enthusiasm for (...)
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  22.  12
    Jules Vuillemin et la morale du pyrrhonisme.Lorenzo Corti - 2016 - Philosophia Scientiæ 20:9-27.
    Dans la première partie de son article « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme? », Jules Vuillemin propose une interprétation du scepticisme de Pyrrhon d’Élis et s’interroge sur sa compatibilité avec une vie morale. La présente contribution s’attache à resituer la lecture de Vuillemin dans l’histoire du pyrrhonisme ainsi que dans les débats récents à son sujet, et à la discuter en la comparant au néo-pyrrhonisme de Sextus Empiricus. À suivre Vuillemin, Pyrrhon suspend son jugement par rapport à (...)
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  23.  2
    Présentation du texte de Jules Vuillemin « De la connaissance sensible et de la parité qu’elle manifeste entre l’homme et l’animal ».Baptiste Strauss Mélès - 2019 - Philosophia Scientiæ. Travaux d'Histoire Et de Philosophie des Sciences 23:109-118.
    Le texte de Jules Vuillemin « De la connaissance sensible et de la parité qu’elle manifeste entre l’homme et l’animal » semble être un chapitre de livre abandonné. Vuillemin y décrit sous le nom de connaissance sensible l’ensemble des facultés, définies matériellement, que l’homme partage avec les animaux. Cette connaissance sensible conditionne jusqu’aux sciences naturelles et la philosophie. La spécificité humaine ne peut être définie matériellement : elle réside dans l’organisation formelle de l’expérience, source de laperfectibilité humaine.
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  24.  11
    Alfred Jules Ayer.John G. Slater - 1990 - Russell: The Journal of Bertrand Russell Studies 10 (1):82.
    Alfred Jules Ayer was born in London and educated at Eton and Christ Church, Oxford. He attended sessions of the logical positivist ‘Vienna Circle’ in 1932, and taught at Oxford from 1933 until joining the Army in 1940. His Language, Truth and Logic was published in 1936, and The Foundations of Empirical Knowledge in 1940. After war service he returned to Oxford in 1945, and became Grote Professor of the Philosophy of Mind and Logic at University College, London, the (...)
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  25.  11
    Jules Vuillemin, le pyrrhonisme et Carnéade.Carlos Lévy - 2016 - Philosophia Scientiæ 20:71-90.
    Dans cet article j’examine la situation de la Nouvelle Académie dans la classification du scepticisme élaborée par Jules Vuillemin. Celui-ci, dans une étude intitulée « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme? », a distingué quatre types de scepticisme : le scepticisme radical, celui de Pyrrhon ; le scepticisme esthète ou raffiné, celui d’Aristippe ; le probabilisme individuel, celui de Carnéade ; et le probabilisme démocratique, celui de Hume. Or cette classification présente de multiples difficultés. Est-il légitime de faire (...)
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  26.  11
    Jules Vuillemin et le scepticisme utilitaire de Carnéade.Stéphane Marchand - 2016 - Philosophia Scientiæ 20:49-69.
    Dans son article de 1985, « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme? », Jules Vuillemin brosse un portrait du philosophe néo-académicien Carnéade en sceptique utilitariste. L’article s’attache à analyser cette lecture en confrontant l’interprétation de Jules Vuillemin avec les sources que nous avons de Carnéade. Il montre que malgré l’anachronisme assumé de son approche, cette interprétation permet de faire apparaître la particularité du scepticisme de Carnéade, notamment la nature rationnelle de la règle d’action selon le probable, grâce (...)
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  27.  10
    Comment le scepticisme est devenu un système. La classification de Jules Vuillemin et ses transformations.Baptiste Mélès - 2016 - Philosophia Scientiæ 20:91-107.
    Dans un texte inédit de 1979, Jules Vuillemin envoie au philosophe et logicien finnois Georg Henrik von Wright une liste des solutions à l’argu­ment Dominateur. De cette liste, comme de tous les textes de Vuillemin antérieurs aux ouvrages classificatoires des années 1980, le scepticisme est absent. Comment une telle absence peut-elle ne pas passer pour un manque? La raison est à trouver dans une conception thétique des systèmes philosophiques, qui longtemps accompagna chez Vuillemin la formulation logique des conflits métaphysiques. (...)
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  28.  14
    Bernard Grall, Économie de forces et production d'utilités. L'émergence du calcul économique chez les ingénieurs des Ponts et Chaussées (1831-1891), manuscrit révisé et commenté par François Vatin, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2004, 28 euros.Jean-Pascal Simonin, François Vatin (dir.), L'œuvre multiple de Jules Dupuit (1804-1866). Calcul d'ingénieur, analyse économique et pensée sociale, Angers, Presses universitaires d'Angers, 2002, 15,25 euros. [REVIEW]Pierre Crépel - 2005 - Astérion 3.
    Jules Dupuit, dont on commémore le bicentenaire en 2004, est la figure centrale de ces deux ouvrages : comme personnage étudié en tant que tel sous de multiples facettes, dans le second ; aux côtés de nombre de ses collègues de l’École des ponts et chaussées, dans le premier. Dans l’un et l’autre cas, les auteurs se penchent sur les interactions entre les activités concrètes de l’ingénieur et la construction de ses théories économiques, leurs formalisations au XIXe siècle. Les (...)
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  29.  9
    La Philosophie de Jules Lequier.La Liberte.H. A. L., Jean Grenier & Jules Lequier - 1937 - Journal of Philosophy 34 (10):269.
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  30.  6
    Comment le Scepticisme Est Devenu Un Système. La Classification de Jules Vuillemin Et Ses transformationsHow Scepticism Became a System. The Classification of Jules Vuillemin and its Transformations.Baptiste Mélès - 2016 - Philosophia Scientae 20:91-107.
    Dans un texte inédit de 1979, Jules Vuillemin envoie au philosophe et logicien finnois Georg Henrik von Wright une liste des solutions à l’argu­ment Dominateur. De cette liste, comme de tous les textes de Vuillemin antérieurs aux ouvrages classificatoires des années 1980, le scepticisme est absent. Comment une telle absence peut-elle ne pas passer pour un manque? La raison est à trouver dans une conception thétique des systèmes philosophiques, qui longtemps accompagna chez Vuillemin la formulation logique des conflits métaphysiques. (...)
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  31.  15
    Alfred Jules Ayer.Graham Macdonald - 2008 - Royal Institute of Philosophy Supplement.
    Alfred Jules Ayer was born in London and educated at Eton and Christ Church, Oxford. He attended sessions of the logical positivist ‘Vienna Circle’ in 1932, and taught at Oxford from 1933 until joining the Army in 1940. His Language, Truth and Logic was published in 1936, and The Foundations of Empirical Knowledge in 1940. After war service he returned to Oxford in 1945, and became Grote Professor of the Philosophy of Mind and Logic at University College, London, the (...)
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  32.  8
    The Uses and Abuses of 'Secular Religion': Jules Monnerot's Path From Communism to Fascism.Dan Stone - 2011 - History of European Ideas 37 (4):466-474.
    From starting his intellectual career as a surrealist, communist and co-founder of the Collège de Sociologie in 1937, Jules Monnerot (1911?95) ended it as a candidate for the Front National in 1989.In this article I offer an explanation for the unexpected trajectory of this thinker whose work is little known in the English-speaking world. Without overlooking the idea that the infamous College encouraged such tendencies, I argue that the notion of ?secular religion?, as Monnerot developed it in his Sociology (...)
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  33.  8
    Alfred Jules Ayer.Oswald Hanfling - 1986 - Royal Institute of Philosophy Lectures 20:259-.
    Alfred Jules Ayer was born in London and educated at Eton and Christ Church, Oxford. He attended sessions of the logical positivist ‘Vienna Circle’ in 1932, and taught at Oxford from 1933 until joining the Army in 1940. His Language, Truth and Logic was published in 1936, and The Foundations of Empirical Knowledge in 1940. After war service he returned to Oxford in 1945, and became Grote Professor of the Philosophy of Mind and Logic at University College, London, the (...)
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  34. Lequyer (Lequier), Jules.Donald Wayne Viney - 2013 - Internet Encyclopedia of Philosophy.
    Jules Lequyer (Lequier) (1814—1862) Like Kierkegaard, Jules Lequyer (Luh-key-eh) resisted, with every philosophical and literary tool at his disposal, the monistic philosophies that attempt to weave human choice into the seamless cloth of the absolute. Although haunted by the suspicion that freedom is an illusion fostered by an ignorance of the causes working within us, he […].
     
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  35.  7
    An Intellectual Founder of the Third Republic: The Neo-Kantian Republicanism of Jules Barni (1818-78).S. Hazareesingh - 2001 - History of Political Thought 22 (1):131-165.
    The Neo-Kantian political thought of Jules Barni illustrates the continuing strength of idealist philosophical traditions in France during the second half of the nineteenth century. Barni's years as an exile in Geneva, when he was an active militant in the cause of international peace, also highlight the importance of exogenous influences on French republicanism in the era of the Second Empire and early Third Republic. Finally, Barni's political writings underline that republican citizenship was not formulated simply by celebrating the (...)
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  36.  3
    Deux textes politiques de Jules Vuillemin.Baptiste Mélès & Borgeon - 2017 - 21:141-147.
    Dans les textes inédits « Effets moraux de l’accélération de l’histoire» et « Sommes-nous libres?», Jules Vuillemin montre un visage peu connu : celui d’un observateur engagé de son époque. Il y critique des mouvements sociaux et politiques contemporains – mai 1968 et la réforme du Code pénal de 1989 – en s’appuyant sur des considérations métaphysiques et morales. Plus que des tribunes politiques, ces textes montrent que la politique n’est pas, pour Vuillemin, simple affaire d’« opinion» et que (...)
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  37. Lequyer (Lequier), Jules.Ahmed Arafa - forthcoming - Internet Encyclopedia of Philosophy.
    Jules Lequyer (Lequier) (1814—1862) Like Kierkegaard, Jules Lequyer (Luh-key-eh) resisted, with every philosophical and literary tool at his disposal, the monistic philosophies that attempt to weave human choice into the seamless cloth of the absolute. Although haunted by the suspicion that freedom is an illusion fostered by an ignorance of the causes working within us, he […].
     
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  38. L'histoire Comme Pensée Et Comme Action. Préface, Traduction Et Notes de Jules Chaix-Ruy.Benedetto Croce & Jules Chaix-ruy - 1968 - Droz.
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  39. Lettres de Jules Lachelier À Guido De Ruggiero.Jules Lachelier & Guido De Ruggiero - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 3.
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  40. The Philosophy of Jules Lachelier: Du Fondement de l'Induction, Psychologie Et Métaphysique, Notes Sur le Pari de Pascal. Together with Contributions to Vocabulaire Technique Et Critique de la Philosophie and a Selection From His Letters.Jules Lachelier - 1960 - M. Nijhoff.
     
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  41. The Philosophy of Jules Lachelier du Fondement de L'Induction. Psychologie Et Métaphysique. Notes Sur le Pari de Pascal.Jules Lachelier & Edward G. Ballard - 1960 - M. Nijhoff.
     
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  42.  13
    The Legacy of Vico in Modern Cultural History: From Jules Michelet to Isaiah Berlin.Joseph Mali - 2012 - Cambridge University Press.
    Jules Michelet: Vico and the origins of nationalism -- James Joyce: Vico and the origins of modernism -- Erich Auerbach: Vico and the origins of historism -- Isaiah Berlin: Vico and the origins of pluralism.
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  43. Math'ematiques Et Philosophie de l'Antiquit'e Áa l'Age Classique Hommage Áa Jules Vuillemin.Jules Vuillemin & Rushdåi Råashid - 1991
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  44. Philosophie des Mathématiques Et Théorie de la Connaissance: L'oeuvre de Jules Vuillemin.Jules Vuillemin, Rushdī Rāshid, Pierre Pellegrin & Elisabeth Schwartz (eds.) - 2005 - Blanchard.
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  45. Death and the Machine: From Jules Verne to Derrida and Beyond: A Critique of Jules Vernian Reason.Peter Kemp & Paula Hostrup-Jessen - 1984 - Philosophy and Social Criticism 10 (2):75-96.
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  46.  36
    D. J. O'Connor. Ayer, Alfred Jules. The Encyclopedia of Philosophy, Edited by Paul Edwards, The Macmillan Company & The Free Press, New York, and Collier-Macmillan Limited, London, 1967, Vol. 8, Pp. 229–231. [REVIEW]Benson Mates - 1970 - Journal of Symbolic Logic 35 (2):302.
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  47.  2
    Marie-Louise Puech & Jules Puech, Saleté de guerre! Correspondance 1915-1916.Françoise Thébaud - 2019 - Clio 49:303-306.
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  48.  1
    Jules Vuillemin Et la Morale du pyrrhonismeJules Vuillemin and the Morality of Pyrrhonism.Lorenzo Corti - 2016 - Philosophia Scientae 20:9-27.
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  49.  12
    La classification cubique des systèmes philosophiques par Jules Vuillemin.Baptiste Mélès - 2015 - Les Etudes Philosophiques 112 (1):51.
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  50.  23
    Prolégomènes À Toute Métaphysique Future Qui Pourra Se Présenter Comme scienceEmmanuel Kant Traduction de Louis Guillermit, Introduction de Jules Vuillemin Paris: Vrin, 1985. 171 P. 54 FF. [REVIEW]Bernard Carnois - 1987 - Dialogue 26 (2):386-388.
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