Salvador Bucca fue Profesor Titular de Lingüística de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, entre 1955 y 1983. Se formó en Italia y Estados Unidos. En calidad de docente y director del Centro de Estudios Lingüísticos, visitó en reiteradas ocasiones el nordeste argentino, para estudiar las lenguas de las comunidades locales. En este artículo nos enfocamos en sus viajes a la provincia de Formosa para realizar trabajo de campo en 1961, 1964 y 1968. En este sentido, (...) señalamos la importancia de su figura en torno a la gestación de los primeros estudios sobre las lenguas indígenas chaqueñas. Este trabajo forma parte de un estudio más amplio de los documentos donados por la familia del Dr. Salvador Bucca al Archivo del Laboratorio de Documentación e Investigación en Lingüística y Antropología (DILA), tarea iniciada en 2019 por parte de un equipo de la Universidad Nacional de Formosa con la transcripción de los cuadernos de campo del Dr. Bucca. La fuente que presentamos corresponde a un extracto del Cuaderno N° 4, donde el lingüista describe su viaje a través de la predominantemente rural provincia de Formosa en el invierno de 1964. En este sentido, se destacan los problemas de movilidad y hospedaje, y la reticencia de algunos funcionarios y miembros de las fuerzas de seguridad a colaborar con la investigación. La contracara está representada por los misioneros de los distintos cultos cristianos que le facilitaron el contacto con sus informantes locales. (shrink)

Sustainability reporting has become a well-entrenched practice in the mining sector. Failure to adequately live up to societal expectations is now considered a significant threat to the viability of the industry. There is general agreement that broad endorsement of standards for nonfinancial disclosure supports mining companies to improve their image, while conflicts persist. Because sustainability reports “speak” on behalf of sustainably operating organizations and may create socio-political effects, we explore the symbolic nature of SR. We conceive of SR as a (...) performative practice to research how it interferes with the world that it seeks to represent. Our case study research suggests that conformity with global templates is not an end in itself but might create below-compliance effects if a common interest in mining is developed in local arenas that avoids clarification of impacts and maintains ambiguity over responsibility. (shrink)

Este trabajo se propone defender una interpretación moderada de los argumentos de Thomas Pogge sobre justicia y pobreza globales, elaborados en su libro La pobreza en el mundo y los derechos humanos. Para esto, se analizará minuciosamente la reconstrucción que los críticos hacen de los argumentos de Pogge. Con esto, se espera poner de manifiesto que dicha reconstrucción se aleja en muchos casos de una interpretación mínimamente caritativa y malinterpreta los argumentos originales de este autor. Así, en este trabajo, se (...) defenderán una tesis principal y una subtesis. 1. Tesis principal. El deber negativo de no “cooperar en el mantenimiento de instituciones sociales injustas sin hacer una protección que compense y esfuerzos de reforma para sus víctimas” (en adelante, el “deber de no contribuir con la injusticia”) es menos exigente de lo que los críticos de Pogge afirman. Para defender esta tesis, se mostrará la relación entre el deber negativo de no contribuir con la injusticia y las obligaciones positivas de 1) proteger a las víctimas de un orden institucional injusto y de 2) trabajar para reformar los rasgos injustos de ese orden. Asimismo, se tratará de establecer cuáles son las implicancias prácticas de estas dos obligaciones positivas. 2. Subtesis. La violación del deber de no contribuir con la injusticia no convierte a los agentes morales en “violadores” de derechos humanos, tal como los críticos de Pogge sostienen, sino en “contribuyentes”. Para defender esta subtesis, se examinarán las críticas que se le formulan al autor con respecto a la falta de cumplimento del deber de no contribuir con la injusticia y se explicitarán las consecuencias del incumplimiento de este deber y de las dos obligaciones positivas mencionadas. El objetivo general de este trabajo es ofrecer una interpretación consistente de los principales argumentos de Pogge sobre justicia y pobreza globales que esclarezca los puntos incomprendidos o malinterpretados por sus críticos más importantes. Así, este trabajo constituye una contribución valiosa al campo de estudio, ya que, 1) sienta sobre bases más firmes una de las teorías filosóficas contemporáneas más citadas y ampliamente debatidas sobre justicia global y 2) facilita un verdadero intercambio de ideas entre filósofos, filósofas y otros expertos en el tema, mediante un real entendimiento de los argumentos poggeanos. (shrink)

The Greek word mētis (μῆτις) traditionally refers to a particular form of wily intelligence associated with the arts of deception (dolos) and the knowledge of tricks (kerdē), subterfuges, and traps. Mētis evokes innovative and ground-breaking solutions, based on the capability to understand, anticipate, and possibly violate the others’ expectations. Most importantly, mētis presupposes practical wisdom, or prudence (phrόnesis), a dispositional quality that underpins all the virtues that deserve to be cultivated by sportspersons and that is pivotal to perfect sportspersons’ moral (...) character. Not only is prudence required to apply mētis profitably for winning a game, but it is also indispensable to perform consistently with the game’s norms—cognizant of sport values. This analysis of mētis is key to illuminate the embodied dimension of tactical and moral reasoning in contemporary sport practice. In this paper, we first argue that the strategic effectiveness of mētis proves that not only sensorimotor control but also higher forms of intelligence, like strategic reasoning, are embodied and inform skilful performance; second, we argue that relying on mētis is necessary not only to interpret the rules of the game in one’s own favor but also to respect the shared values that these rules uphold in the sport practice. (shrink)

This paper reports on the results of a survey of faculty members at California State University, Northridge in Los Angeles, California regarding their understanding of and familiarity with the concept of fake news. With very few studies published on the attitudes of teaching faculty at universities, this study is a unique approach to the issues facing educators, knowledge creators, and information specialists. The paper examines the origins of the term “fake news”, the factors contributing to its current prevalence, and proposes (...) a new definition. It also reports upon the attitudes that teaching faculty hold, and how they define fake news within their specific disciplines. Though nearly all surveyed faculty felt fake news was an important topic that impacted them professionally, the researchers also find that faculty across all disciplines and ranks, ages, and gender, hold widely differing conceptions of fake news. This lack of consensus may have future implications for students in particular and higher education in general and are worth exploring further. (shrink)

Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.

En el presente trabajo se desarrollarán algunos avances del grupo de investigación Feminización de la Extensión Crítica, el cual forma parte del Grupo de Trabajo Extensión crítica: teorías y prácticas en América Latina y el Caribe del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Este grupo tiene como objetivo hacer visibles algunos invisibles que sostienen y reproducen la división social, técnica y sexual de la práctica extensionista, utilizando dos estrategias: 1- constituir la extensión universitaria en objeto de análisis y; 2- revisar (...) su corpus teórico desde las categorías propuestas por los feminismos academicistas y populares. Se presentarán algunos resultados preliminares obtenidos a partir de la lectura sintomal (leer un texto o un corpus teórico no solo por lo que dice sino también por lo que omite o silencia), lo que permite la elucidación crítica de los sesgos sexistas en el interior de las propias prácticas y construcciones teóricas para posibilitar reconceptualizaciones y aportes. Se incorpora además una nueva estrategia de abordaje: el análisis de la implicación subjetiva, para permitir el despliegue de lo opaco, para poder así actualizar la extensión crítica latinoamericana y caribeña y continuar recorriendo, con pasos renovados, los caminos de la extensión critica que ya fueran marcados por otrxs. (shrink)

In seiner Auseinandersetzung mit Eberhard behauptet Kant, Kritizismus sei die eigentliche Apologie von Leibniz. Diese Äußerung darf nicht einfach als sarkastisch abgetan werden. Kant kann dies insofern ernsthaft denken und behaupten, da für ihn die Transzendentalphilosophie die wesentliche philosophische Bedeutung des leibnizschen Gedankens aufhebt, liegt doch schon in Leibniz ein kritizistischer Kern, welcher wiedergewonnen werden kann. Man sieht hier nur einen Aspekt dieser historischen Transformation von Leibniz im kantischen Gedanken, und zwar: die explizite Behauptung Kants, das Konzept der prästabilierten Harmonie (...) werde in der Theorie der reflektierenden Urteilskraft und im Begriff der Zweckmäßigkeit kritisch aufgehoben. Dazu muss man jedoch vorher den Grundzug des kritischen Unterschieds zwischen Kant und der leibniz-wolffschen Philosophie durch eine Diskussion über die Bedeutung des Begriffs des Transzendentalen erläutern. (shrink)

ABSTRACT We have several objectives in this article. Firstly, we return to the category of semiosphere due to its dialectical and polysemic character, but we also introduce some reflections in order to analyze more complex cultural productions. In this same sense, the category of internal and external semiotic border allows us to present the cultural, intercultural, and transcultural translation problems that are articulated with the dynamic changes of every culture. Secondly, we examine the category of culture and articulate it with (...) the no-culture, with the anti-culture, which would lead to propose three types of semiosphere: cultural semiosphere, noncultural semiosphere, and anti-cultural semiosphere, which introduce controversial aspects that must be considered. Thirdly, we study Iuri Lotman’s latest approaches on the unpredictable in cultural processes, assuming assumptions of complexity and transdisciplinarity that are present in all his work. (shrink)

Esta es la versión escrita de una entrevista realizada a Eugenio Bulygin, profesor emérito de Filosofía del Derecho (UBA), con respecto a quien toda presentación podría resultar o bien imcompleta o bien superflua. -/- Nuestra intención al realizar esta entrevista fue indagar acerca de las respuestas que dieron a esos interrogantes las personas que, en ese momento, ocuparon posiciones de toma de decisión en la Facultad de Derecho de la UBA. La elección del entrevistado, Eugenio Bulygin, no podría haber sido (...) mejor. No solo por su lucidez y por haber ocupado un puesto de suma importancia en la transición democrática, el de Decano Normalizador, sino porque, además, ha estado siempre, antes y después de la transición, estrechamente vinculado a la Facultad, de modo que provee un testimonio invaluable de sus transformaciones a lo largo de la segunda mitad del S. XX. (shrink)

The purpose of this paper is to discuss some of the applications of the interbehavioral model to the system of educational psychology. Some of its foundations are exposed, its application as a logic of theoretical construction, culminating with some characteristics of its technological application, in continuity with the theory of behavior, in the science of psychology. The technological model of didactic discourse is rescued, and its current and potential contributions in the educational field are valued. It is concluded that there (...) is significant potential for the development of interbehavioral thinking in the field of psychology, but researchers need more interest in it. (shrink)

El presente artículo se inscribe dentro de la tradición interdisciplinaria e intenta hacer un aporte en el campo de las relaciones entre psicoanálisis y fenomenología hermenéutica. Puntualmente, la contribución se centra en señalar la transformación que Winnicott realiza de la metapsicología freudiana. Para lograr este propósito, se asume como criterio de análisis de la obra de Winnicott las reflexiones fenomenológico-hermenéuticas de la lectura que P. Ricoeur hace de la metapsicología freudiana en _Freud: una interpretación de la cultura_.

El propósito de este trabajo es doble: por un lado, intentaremos exponer el vínculo entre sublimación y ciencia en Freud y la relación entre la desmundanización y el discurso teórico en Heidegger con el fin de establecer sus similitudes y diferencias. Y, por el otro, el trabajo propone una lectura crítica de la concepción heideggeriana de la ciencia a partir de la noción freudiana de sublimación. La idea es mostrar que Heidegger no lograría ver un significado positivo de los discursos (...) objetivantes en la constitución de la propiedad del Dasein, es decir, en la modalidad auténtica de la subjetividad. Asimismo, se afirma que la interpretación enunciativa de la segunda tópica de Freud posibilita una crítica a su epistemología naturalista.The purpose of this paper is double: at one side we tried to expose the link between sublimation and science in Freud and the relationship between unworlding and the theoretical discourse of Heidegger with the aim of establishing similarities and differences. And on the other side, the paperintends a critical reading of Heidegger’s conception of science by means of Freud’s conception of sublimatization. The idea is to show that Heidegger fails to see a positive meaning in the objectivizing discourses in the constitution of the property of Dasein, that is, in the authentic mode of subjectivity. In additionthe article maintains that the enunciative interpretation of Freud’s second topic makes possible an criticism of his naturalistic epistemology. (shrink)

Este trabajo parte de nuestra reflexión acerca de la tesis que Paul Ricoeur expone en su libro Freud. Una interpretación de la cultura, reflexión que se centra sólo en un aspecto del estatuto del psicoanálisis, a saber, en la caracterización que Ricoeur hace de la especificidad del mismo y su distinción radical de la fenomenología. A partir de allí, intentaremos mostrar que la recepción del psicoanálisis de Freud en Winnicott produjo un desplazamiento epistemológico cuando dejó de lado el concepto de (...) técnica y lo reemplazó por la noción de tratamiento. Por ello, a nuestro juicio, desde el interior del pensamiento de Winnicott se torna necesario pensar nuevamente las relaciones epistemológicas entre fenomenología y psicoanálisis. (shrink)

Partiendo del supuesto de que lo acontecido al interior de los Centros Clandestinos de Detención (CCD) configuró una experiencia límite cuyos efectos se sostienen aún en el presente, el objetivo de este artículo consiste en aproximarnos a los modos de emergencia y/o persistencia de la violencia vivida en el espacio subjetivo. A partir del análisis de entrevistas en profundidad a sobrevivientes de los CCD en la Argentina, abordaré las formas de irrupción/disrupción narrativas que se producen en la evocación presente de (...) la experiencia de la (propia) desaparición. Si estas formas de persistencia remiten, por un lado, a temporalidades propias del acecho y la ruptura, se solapan también en y con nuevas temporalidades que lejos de subsumir al sujeto en el presente continuo, acuciante y paralizante de la violencia vivida, tornan posible la vida en términos de la proyección a futuro y la afirmación del sujeto en el presente. (shrink)

Este artigo apresenta uma abordagem da cidade contemporânea do ponto de vista da contribuição das novas tecnologias digitais na constituição de laços sociais e na caracterização dos espaços urbanos. A análise de exemplos de interações cotidianas entre o meio digital e a cidade ilustra as considerações teóricas sobre novas formas de experiências do espaço social, mais precisamente a da ubiqüidade, na construção de novas experiências espaciais coletivas.

This book introduces readers to central concepts and ideas in Mexican philosophy. Couched in stories and anecdotes from the author's life, the book offers these concepts and ideas as orientations, recommendations, or exhortation for navigating today's world. The structure and the style of the book aims at making these accessible to both specialists and non-specialist or anyone who may have had some experience with contemporary forms of marginalization, alienation, objectification, or any of the various forms of dread and accidentality familiar (...) to modern life. This, the author thinks, is most of us. Narrowing down the scope of the tradition, the author draws from the history of Mexican philosophy in the 20th century, as it is at this time that Mexican philosophy comes into its own. The book begins with two short introductions, one is an introduction philosophy in Mexico, the other to Mexican philosophy. Here, readers are introduced to Alfonso de la Veracruz, who offered the first philosophy course in the Americas in 1540 in the monastery of a small town in Michoacán, Mexico. From there, it presents four main themes from Mexican philosophy that recur in the philosophical literature. The remainder of the book serves as a "guide" for living a better, more fulfilling life. The main characters in what the author considers an uncontroversial retelling of Mexican philosophy are Antonio Caso, Samuel Ramos, Emilio Uranga, Leopoldo Zea, Jorge Portilla, Rosario Castellanos, Elsa Cecilia Frost, and, of course, persons in the author's own life. (shrink)

En el vórtice del tiempo -- La digestión del conocimiento -- De la noble virtud -- Retrodicción del futuro -- Taki Onqoy -- Guernica -- Máximas e interludios -- De retorno al crepúsculo -- Bitácora.

SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling (...) nature of Thucydides' μετηνεστασζ. Meabe, Joaquín E. Apuntes para una filosofía crítica de la historia regional. Notes for a critical philosophy concern to the regional history. Mora García, José Pascual Competencia política partidista en los textos de Simón Bolívar . The defender political competition in the Simon Bolivar’s writings . Ortiz Palanques, Marco Fundamentación socio-jurídica de los procesos normativos. Social and juridical reasoning about the normatives changes. Pavó Acosta, Rolando Filosofía y psicopatología en Karl Jaspers: los entramados de la existencia. Philosophy and psychopathology in Karl Jaspers: the studworks of the existence. Portuondo Pajón, Gladys L. La doctrina platónica del alma en la «república». The platonic doctrine of the soul in the «republic» dialogue. Suzzarini, Andrés Una aproximación a la concepción romana del derecho. An estimate study to the roman concept of law. Terán Pimentel, Milagros Interdisciplinares Lo dionisíaco y lo apolíneo en Don Juan Tenorio. The dionysiac and the apolline in Don Juan Tenorio. Pérez Lo Presti, Alirio. (shrink)

Recently, the construct ‘lucid dreamless sleep’ has been proposed to explain the state of ‘clear light’ described by Tibetan Buddhist traditions, a special state of consciousness during deep sleep in which we’re told to be able to recognise the nature or essence of our mind (Padmasambhava & Gyatrul 2008; Ponlop 2006; Wangyal 1998). To explain the sort of awareness experienced during this state, some authors have appealed to the sort of lucidity acquired during lucid dreaming and suggested a link between (...) both phenomena (Thompson 2014, 2015; Windt 2015a; Windt et al. 2016). Whilst these authors appeal to a non-conceptually mediated form of lucidity, which doesn’t consist of reflective awareness and propositional thought, the question as to whether the state of clear light should be considered a lucid state similar to lucid dreaming still arises. I argue that the concept ‘lucidity’ used to describe this sort of state is imprecise and that two theoretical notions of lucidity should be distinguished. The first one, which I call the technical notion, requires the recognition of the hallucinatory character of my current experience. The second, the broader notion, involves the seeming recognition of being directly acquainted with the phenomenal character of my experience. I spell out these two notions of lucidity and argue that only the latter could apply to the state of clear light sleep. (shrink)

El dolor y el padecer se muestran, en el pensamiento de Zambrano, como raíces del alma humana. No fue el asombro la única condición anímica del hombre que lo hizo salir de sí mismo sino, también, algo más grave: el estupor. Es de ésta dimensión de donde nacemos al mundo y de donde se alimenta el ..

Cuando en el año 2000 el fondo documental de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA) es cedido a la Comisión por la Memoria se generó una enorme expectativa en relación con la posibilidad de encontrar allí evidencias del accionar clandestino ejercido por el Estado durante el período 1976-1983. Dichas expectativas se enmarcaron en un contexto de ausencia de políticas transparentes en materia de archivos, en las leyes de impunidad vigentes y en el (...) proceso inédito que implicó la desclasificación de un fondo de origen reservado. Hace 17 años que el archivo de la DIPPBA está abierto a la consulta pública. El abordaje desde la disciplina archivística permitió un conocimiento integral del fondo y de la entidad productora y el reconocimiento de la inteligencia como un importante dispositivo del terrorismo de Estado. Este trabajo presentará algunas afirmaciones e interrogantes que pretenden avanzar en el conocimiento de los contextos de producción de los documentos, tensionando representaciones en torno a lo que se entiende por archivo de inteligencia. (shrink)

Esta conferencia formó parte del encuentro “Archivos Sonoros y cultura popular” realizado el 17 de septiembre de 2019 en el marco del Coloquio sobre Memorias Populares organizado por Doctorado en Historia y la Maestría en Historia y Memoria de la FaHCE junto a la presencia del historiador italiano Alessandro Portelli. En dicha conferencia, las autoras presentaron el archivo oral “Memorias encontradas” de la Comisión por la Memoria (CPM). Por un lado, relataron la historia de la producción y recolección de entrevistas (...) surgidas a partir de los distintos trabajos de la CPM y, por el otro, reflexionaron sobre algunas particularidades de la serie “El archivo y el testigo”: el contexto de producción, el diálogo entre el relato oficial/policial y la voz de las y los testigos, los distintos modos de narrar, de contar. (shrink)

Los asesinatos de los estudiantes universitarios Cabral y Bello durante las protestas ocurridas a mediados de mayo de 1969 fueron un punto de inflexión en las crecientes manifestaciones estudiantiles que, unidas a las de otros sectores, desembocarían el 29 de mayo en el Cordobazo.

The diversity of designs and techniques used to build environments around the human perceptual system in order to immerse people in complex synthetic experiences has created a variety of approaches. Some of the experiences may immerse the person in structures that cannot be physically accessed otherwise because of scale or time. Others may bring together different phenomena that do not normally happen simultaneously. In this article I attempt to categorize the kinds of experiences that are being built around our bodies (...) and minds utilizing devices that extend our senses and cognitive structures, thus mediating the way we experience and think to better understand the world around us. (shrink)

Real-time computer graphics and complex sensory input challenge past assumptions of highly constrained metaphors based on static imagery. Access to research and gaming interfaces have popularized the understanding of tracking technologies that tailor interaction to ambulatory displacement and dexterous handling of objects, expanding the realm of metaphors from visual to physical phenomena. But behaviour and the mind have been studied far before there were real-time computer graphics or digitally created synthetic environments. Dynamic relationships between environment, body and thought are being (...) dissected today by neuro-scientific research, and, conversely, synthetic environments are being utilized to address psychological disorders. This article examines research on scientific and philosophical fields that advance the definition of representation, from an image-based realm as limited by previous popular media to an understanding of action and immersion, where attention is activated by change, and rooted in the body. From this perspective, the advent of embodied representation may not be as much of a change of medium, but the perceptual relation with the medium, the medium being a created Umwelt, where the virtual world builds the mind through the body. (shrink)

The synthetic experience can be understood as the natural experience extended through technological means. These means are usually designed to immerse a person or people into a representation of reality, being that reality is one of being immersed in a task, a state of mind or an imagined space, or a combination of them. To represent reality, technology is built around the human perceptual system that connects with the focus of its attention towards the outside world. In handling reality, the (...) human perceptual system also extends inwards, to patterns of reasoning where the structure of the body, that is, the perceptual system itself, models the organization of ideas and interaction. Therefore, a synthetic experience has unique potential to allow for interaction with structures of the mind. (shrink)

Una pandemia ha golpeado a millones de familias en el mundo. Este problema global parecía que cuestionaba todas nuestras formas de vida. No obstante, los malos hábitos y las viejas estructuras corruptas comenzaron a aprovecharse de esta situación. Y la corrupción volvió a la escena, en la sobrevaloración de medicamentos o equipos médicos, en la mala repartición de víveres o de dinero, en el cobro de dinero por ingreso a una unidad de cuidado intensivo, aprovecharse de su posición política para (...) vacunarse antes, etc. ¿Se ha normalizado la corrupción en la vida nacional? (shrink)