Results for 'Julio de Santa Ana'

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  1.  18
    Cincuenta años después (Fifty years later) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p1246.Julio de Santa Ana - 2011 - Horizonte 9 (24):1246-1256.
    Resumen El artículo sitúa su reflexión en el tema del ecumenismo, relacionándolo con las propuestas de aggiornamento expresadas por el Vaticano II. Hace también alusión al ámbito de las mudanzas en el seno del protestantismo, de las Iglesias ortodoxas e incluso del cristianismo romano. Además alude a los grandes nombres que trazaron la reflexión teológica en el período de crisis que antecedió al evento –hablamos de aspectos que acabaron incidiendo en los debates conciliares. Siguiendo a Gutiérrez, el artículo destaca tres (...)
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  2. Documentación inédita sobre la reforma del monasterio de benedictinas de santa Ana de Salamanca (1513-1528).Ernesto Zaragoza I. Pascual - 2008 - Salmanticensis 55 (3):471-499.
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  3. Documentación inédita sobre la reforma del monasterio de benedictinas de santa Ana de Salamanca (1513-1528).Ernesto Zaragoza Pascual - 2008 - Salmanticensis 55 (3):471-499.
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  4.  20
    Daniel Herrera Restrepo Santa Rosa de Osos, 25 de julio de 1930 - Bogotá, 28 de julio de 2017.Leonardo Tovar González - 2017 - Ideas Y Valores 66 (165):369-372.
    RESUMEN Largamente desatendida o malinterpretada, la noción de caos en la filosofía de Nietzsche es una pieza constitutiva de la particular concepción del ser que este autor habría dejado apenas esbozada. El artículo se propone elaborar este concepto en la obra nietzscheana, siguiendo algunas de las metáforas que lo iluminan. Desde allí se busca plantear los rasgos centrales de una ontologia del caos, de sesgo no metafísico, que, al afirmar el carácter acontecimental de la realidad, puede verse como precursora de (...)
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  5.  10
    El Expediente de la Sublevación de Los Pampas En Santa Ana1 The Record of the Pampas’ Revolt in Santa Ana.Diana Lenton - 2017 - Corpus 7 (1).
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  6.  81
    Religión y derecho en la España de la primera década del tercer milenio.Fernández-Coronado González Ana - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:41-50.
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  7.  25
    Genero maytenus, una fuente potencial de insecticidas naturales [beta-agarofurano].Alarcon E. Julio, Becerra A. Jose, Silva O. Mario & Munoz Orlando - 1993 - Theoria 2.
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  8. Especificación de temporalidad en modelos conceptuales para bases relacionales Y orientadas a objetos.Carlos Augusto Meneses Escobar, Jorge Alberto G. Lvez Correa & C. Julio - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  9.  13
    Religiões e paz: perspectivas teológicas para uma aproximação ecumênica das religiões (Religion and peace: Theological perspectives for an ecumenical approach of religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p917. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2012 - Horizonte 10 (27):917-936.
    Trata das possibilidades de uma teologia ecumênica das religiões tendo como eixo articulador a preocupação pela paz, pela justiça e pela integridade da criação. O objetivo é analisar temas de destaque para o cenário das análises sociais e teológicas como: a) O valor do humano e da ética social para o diálogo interreligioso, b) As possibilidades de uma unidade aberta, convidativa e integradora no âmbito das religiões; c) A importância pública das religiões; d) As religiões como códigos de comunicação; e) (...)
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  10.  28
    Mística E Profecia Na Espiritualidade Cristã. O Testemunho de Santa Teresa de Jesus (Mysticism and Prophecy in Christian Spirituality. The Testimony of Saint Teresa of Jesus) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p757. [REVIEW]Lúcia Pedrosa-Pádua - 2012 - Horizonte 10 (27):757-778.
    This paper deals with the interrelation between mystique and prophecy in the Christian spirituality. It intends to face dualisms, observed in the past and also in the current Christianity, between these terms. It presents Saint Teresa of Avila’s testimony as a way for overcoming the dichotomy between mystique and prophecy by means of a procedural integration. The foundation for the needed relation between the terms concerned is the existence of Jesus of Nazareth itself, which may be regarded as prophetic-mystic. It (...)
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  11.  6
    Cincuenta años después (Fifty years later)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2011 v9n24p1246.Julio de Santa Ana - 2011 - Horizonte 9 (24):1246-1256.
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  12.  1
    Berrón, M. , Ciencia y dialéctica en Acerca del cielo de Aristóteles, Santa Fe, Ediciones UNL, 282 páginas.Ana Julia Fernández - 2017 - Revista de Filosofía y Teoría Política 48 (1):015.
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  13.  11
    A ciência é metapsiquismo: Fernando do Ó e o discurso espírita na imprensa de Santa Maria, RS.Renan Santos Mattos - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1407-1426.
    Este texto trata de apresentar a posição intelectual de Fernando Do Ó, militar, advogado e espírita que atuou em Santa Maria nas décadas de 1930 a 1960, sobre espiritismo. Essas discussões foram sustentadas na análise do Pierre Bourdieu sobre as disputas percebidas do campo religioso. Destacamos suas posições a partir do que foi publicado no jornal Diário do Interior de 1930 a 1937, assim, propomos uma reflexão, da escrita na imprensa local no sentido de demarcar identidade espírita diante da (...)
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  14.  12
    Celebridades gospel e o turismo evangélico: os líderes de opinião como fonte de significados para as caravanas evangélicas à Terra Santa.Miriane Sigiliano Frossard - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (49):14-37.
    Based on the theory of the transference of meanings by Grant McCracken, this study aims at analyzing the way evangelical opinion leaders are able to transfer cultural meaning to the evangelical retinue products to the Holy Land. As any consumer good, this religious product is filled with cultural significance which comes from the culturally built world, in this case, the religious universe of evangelical people. Such meanings come to inhabit the good through two paths, which are, publicity and trend system. (...)
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  15.  24
    ¿Fue Subh "la plus chère des femmes fécondes"?: consideraciones sobre la dedicatoria de las arquillas califales del Instituto de Valencia de Don Juan y de la iglesia de Santa María de Fitero.Laura Bariani - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (2):299-316.
    Las arquillas de marfil de época califal que se conservan en el Instituto de Valencia de Don Juan y en la iglesia de Santa María de Fitero se labraron para el mismo personaje de la corte de al-akam II, tal y como se evidencia de la dedicatoria escrita con grafía cúfica. Varios especialistas interpretaron el pasaje en cuestión de distintas maneras, siendo las lecturas que acabaron por gozar de mayor crédito la de E. Lévi-Provençal —quien identificó el personaje con (...)
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  16.  98
    Un llamado ético a la inclusión de mujeres embarazadas en investigación: Reflexiones del Foro Global de Bioética en Investigación.Carla Saenz, Jackeline Alger, Juan Pablo Beca, José Belizán, María Luisa Cafferata, Julio Arturo Canario Guzman, Jesica Candanedo, Lissette Duque, Lester Figueroa, Ana Garcés, Lionel Gresh, Ida Cristina Gubert, Dirce Guilhem, Gabriela Guz, Gustavo Kaltwasser, Roxana Lescano, Florencia Luna, Alexandrina Cardelli, Ignacio Mastroleo, Irene Melamed, Agueda Muñoz del Carpio Toia, Ricardo Palacios, Gloria Palma, Sofía Salas, Xochitl Sandoval, Sergio Surugi de Siqueira, Hans Vásquez & Bertha Villela de Vega - 2017 - Revista Panamericana de Salud Pública 41 (e13):1-2.
    El Foro Global de Bioética en Investigación (GFBR por sus siglas en inglés) se reunió el 3 y 4 de noviembre en Buenos Aires, Argentina, con el objetivo de discutir la ética de la investigación con mujeres embarazadas. El GFBR es una plataforma mundial que congrega a actores clave con el objetivo de promover la investigación realizada de manera ética, fortalecer la ética de la investigación en salud, particularmente en países de ingresos bajos y medios, y promover colaboración entre países (...)
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  17.  19
    The Four "Comings" of Christ in Gonzalo de Berceo's Vida de Santa Oria.James Burke - 1973 - Speculum 48 (2):293-312.
    In a recent study T. Anthony Perry has analyzed what was probably the last and finest of Gonzalo de Berceo's works the Vida de Santa Oria. Perry has seen that Gonzalo's principal purpose in writing this saint's life in Spanish was to present Oria's vita as a moral model which good Christians should emulate. The particular theme for the work is that the ascetic virgin will achieve the glory of heaven if she can persevere in her martyrdom of the (...)
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  18.  17
    The Exegesis and Iconography of Vision in Gonzalo de Berceo's Vida de Santa Oria.Simina M. Farcasiu - 1986 - Speculum 61 (2):305-329.
    The Vida de Santa Oria is the most problematic of Gonzalo de Berceo's works. There is disagreement about its textual integrity, and important elements of its structure are imperfectly understood. The intent of this article is to demonstrate Berceo's use of literary and iconographic material prominent in the thirteenth-century monastic culture of San Millán de la Cogolla to construct a moral and eschatological definition of the contemplative life. The Vida de Santa Oria renders Christian eschatology through an elaborate (...)
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  19. A construção E implantação dos cursos de licenciatura em sociologia na universidade federal de santa Maria.Ceres Karam Brum, Fátima Perurena & Rúbia Machado - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (8):51-73.
    Neste texto objetivamos historiar o processo de construção e implantação dos cursos de Licenciatura de Sociologia na Universidade Federal de Santa Maria, refletindo sobre a significação da elaboração de um programa de sociologia para o ensino médio efetuado por docentes do Departamento de Ciências Sociais. O programa foi solicitado pela COPERVES (Comissão Permanente de Vestibular) e será utilizado na UFSM como base para as provas do vestibular a partir de 2013. A elaboração deste programa tem como uma de suas (...)
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  20.  18
    “Marketing de Guerra Santa”: da oferta e atendimento de demandas religiosas à conquista de fiéis-consumidores (Holy War's Marketing: supply and meeting of religious demands to the conquest of the faithful-consumers).DOI:10.5752/P.2175-5841.2012v10n25p201. [REVIEW]Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho - 2012 - Horizonte 10 (25):201-232.
    O artigo apresenta apontamentos sobre “marketing de guerra santa ” , o planejamento estratégico de gerenciamento de mercado religioso aplicado por algumas das igrejas cristãs da contemporaneidade. Vale-se de reflexões a partir de observação participante e de consulta a bibliografia especializada. Apontam-se algumas das formas com as quais essas igrejas se midiatizam e se inserem num contexto de espetacularização e mercadorização próprios da sociedade do tempo presente e imediato. O mercado religioso no qual se inserem as agências que praticam (...)
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  21.  18
    Festa da Ouriçada E Devoção a Santa Luzia Na Praia de Suape-PE: Expressão Sincrética E Simbólica da Biodiversidade E Do Território de Pescadores Artesanais (Sea Urching Festival and the Devotion to Santa Lucia, on the Beach of Suape, Pernambuco).Juana de Oliveira Santos & Maristela Oliveira de Andrade - 2013 - Horizonte 11 (30):545-571.
    Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p545 Este artigo busca compreender o simbolismo da Festa da Ouriçada em sua fusão com a Festa de Santa Luzia, realizada todo dia de 13 de dezembro, enquanto manifestação da cultura e da religiosidade popular de uma (...)
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  22. Santa Teresa en 'Camino' de san Josemaría Escrivá.David Torrijos-Castrillejo - 2015 - In Isabel Pérez Cuenca Mª Isabel Abradelo de Usera (ed.), Actas del Congreso Interuniversitario “Santa Teresa de Jesús, Maestra de Vida”. Universidad Católica de Ávila. pp. 1220-1235.
    The influence of St. Teresa of Jesus in St. Josemaría Escrivá de Balaguer is well known, but it was especially stressed in his writings. This paper concentrates on the most famous book of St. Josemaría, The Way. The presence of Teresian thought in this work is researched, considering the way Escrivá integrates it in his personal doctrine, and particularly how he adopts it in order to establish the cornerstone of his message: contemplation in daily life.
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  23.  34
    O espiritismo tropicalizado e o tratamento espiritual – um estudo de caso em Santa Luzia – MG. 2011.Luzia Maria de Jesus Werneck - 2013 - Horizonte 11 (29):403-404.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO WERNECK, Luzia Maria de Jesus. O espiritismo tropicalizado e o tratamento espiritual : um estudo de caso em Santa Luzia – MG. 2011. 137 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  24.  16
    Sobre hipótesis e “hipertesis ”: Inmovilidad de una noción acerca de un problema inicial de la filosofía de Julio Enrique Blanco.Isaza Jhon & Duque Nicolás - 2010 - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12.
    Nos daremos a la tarea de presentar una discusión que se encuentra en la obra del filósofo colombiano Julio Enrique Blanco, y en particular en dos de sus primeros escritos: “De la causalidad biológica I” (1917) y “Caminos de perfección” (1918). Para hacerlo debimos primero recurrir a uno de los textos centrales del inglés John Stuart Mill: Un sistema de lógica (1843). Lo que ha resultado de estas tres lecturas es la reconstrucción de una propuesta metodológica realizada por el (...)
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  25.  12
    Sentido da Vida E valor da Vida: Uma diferença crucial? (Discussão Das idéias de júlio cabrera).Paulo Roberto Margutti Pinto - 2004 - Philósophos - Revista de Filosofia 9 (1).
    No presente texto, faço uma discussão das idéias de Júlio Cabrera, apresentadas no artigo “Sentido e valor da vida: uma diferença crucial”. Procuro mostrar, contra Cabrera, que a questão sobre o sentido da vida está imbricada com a questão do valor da vida. Argumento que, a favor de Cabrera, podemos identificar um valor negativo na vida, mas, contra ele, podemos identificar também um valor positivo. Seu pessimismo advém de uma visão parcial da realidade, uma vez que ele rejeita, sem uma (...)
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  26.  10
    Sobre hipótesis e “hipertesis ”: Inmovilidad de una noción acerca de un problema inicial de la filosofía de Julio Enrique Blanco. Unimedios - forthcoming - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12 (22).
    Nos daremos a la tarea de presentar una discusión que se encuentra en la obra del filósofo colombiano Julio Enrique Blanco, y en particular en dos de sus primeros escritos: “De la causalidad biológica I” (1917) y “Caminos de perfección” (1918). Para hacerlo debimos primero recurrir a uno de los textos centrales del inglés John Stuart Mill: Un sistema de lógica (1843). Lo que ha resultado de estas tres lecturas es la reconstrucción de una propuesta metodológica realizada por el (...)
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  27. Modelos e práticas de santidade feminina no Novo Orbe serafico brasilico, do frade Antônio de Santa Maria Jaboatão.William de Souza Martins - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):44-62.
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  28. El concepto de embrión en la ley 14/2007, de 3 de julio, de investigación biomédica.Iñigo De Miguel Beriain - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  29. Robert Smithson Une Rétrospective : Le Paysage Entropique, 1960-1973 : 22 Avril-13 Juin 1993, Ivam, Centre Julio Gonzalez, Valence [Et] 17 Juin-28 Ao Ut 1994, Palais des Beaux-Arts, Bruxelles [Et] 23 Septembre-11 Décembre 1994, Mac, Galeries Contemporaines des Musées de Marseille. [REVIEW]Robert Smithson, Belgium) Ivam Centre Julio González & Musées de Marseille - 1994
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  30.  2
    Leigas E Religiosas Na Santa Casa de Cachoeiro.Luciene Carla Corrêa Francelino - 2018 - Revista Missioneira 20 (2).
    Este artigo é parte de um trabalho de pesquisa sobre a atuação das religiosas da congregação de Jesus na Santíssima Eucaristia no interior da Santa Casa de Misericórdia de Cachoeiro de Itapemirim - município do sul do estado do Espírito Santo - entre os anos de 1929 a 1950. Período em que as freiras atuaram na administração interna de todos os setores do hospital, realizando inclusive a função de enfermeiras. A história dessas Irmãs de Caridade está relacionada com a (...)
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  31.  21
    Ética/estética en Fantomas contra Los vampiros multinacionales de Julio cortázar: Una relación suplementaria.Mary Fleur Mac-Millan Kuthe - 2017 - Alpha (Osorno) 45:171-184.
    Resumen: El trabajo se centra en la lectura de Fantomas contra los vampiros multinacionales, obra de Julio Cortázar de gran complejidad, un híbrido que hasta el momento ha sido poco difundido. La obra presenta la problemática entre compromiso ético y compromiso estético, ya que se centra en la asistencia y participación de Julio Cortázar en las sesiones del Tribunal Russell y las violaciones a los derechos humanos en países latinoamericanos. La propuesta de lectura es la de considerar la (...)
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  32.  48
    Transitando entre o público e o privado: estratégias ficcionais de Ana Cristina César.Ilva Maria Boniatti - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):97-117.
    O ensaio tem como objeto o estudo das estratégias ficcionais presentes na correspondência da poetisa, missivista e tradutora Ana Cristina César, com o intuito de dar visibilidade aos espaços públicos e privados na literatura da contemporaneidade. Como fonte de pesquisa dos novos limiares existentes entre esses espaços foi escolhida a obra Correspondência incompleta, de 1999. De uma perspectiva historicizada, o ensaio traça o percurso teórico-crítico de definição desses espaços. Analisa alguns exemplos, tomados das cartas, para apresentar o entrecruzamento desses espaços, (...)
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  33.  8
    “Cum Multimodi Curiositatis”: A Musical Treatise From Eleventh-Century Cataloniaarticle Author Queryutterback Kt [Google Scholar]the Breviarium De Musica By A Monk Named Oliva Is The Initial Treatise Found In Ms Ripoll 42, And It Indicates The State Of Musica Speculativa At The Monastery Of Santa María De Ripoll In The Mid-Eleventh Century. Ripoll, Located Near The Spanish-French Border North Of Barcelona, Was A Major Intellectual Center In Medieval Catalonia. Its Scriptorium Began Ca. 935, During The Abbacy Of Arnulfus, And By The Mid-Eleventh Century Its Library Contained Nearly Two Hundred Books. Musical Manuscripts From The Eleventh Century Indicate That Ripoll Was Actively Concerned With Musica Practica; Anglès Suggested That Ripoll Was Among The Earliest Monasteries To Employ The Singleline Staff. The Unique Treatise To Be Considered Here Indicates That Members Of The Community Were Also Interested In Theoretical Music, Musica Speculativa. Jquery.Click { Event.Preventdefault(); }.Kristine Utterback - 1979 - Speculum 54 (2):283-296.
    The Breviarium de musica by a monk named Oliva is the initial treatise found in MS Ripoll 42, and it indicates the state of musica speculativa at the monastery of Santa María de Ripoll in the mid-eleventh century. Ripoll, located near the Spanish-French border north of Barcelona, was a major intellectual center in medieval Catalonia. Its scriptorium began ca. 935, during the abbacy of Arnulfus, and by the mid-eleventh century its library contained nearly two hundred books. Musical manuscripts from (...)
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  34. Projeto de irrigação santa Cruz do apodi sob a perspectiva da violação ao direito internacional dos direitos humanos.Lina Celeste Silva Jacinto - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    PROJETO DE IRRIGAÇÃO SANTA CRUZ DO APODI SOB A PERSPECTIVA DA VIOLAÇÃO AO DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS.
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  35.  14
    A Pedagogia da Alternância E o Ensino de História: O Caso da Escola Família Agrícola de Santa Cruz Do Sul.Mariana Barbosa de Souza, João Paulo Reis Costa & Cristina Luisa Bencke Vergütz - 2017 - Agora 18 (2):53.
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  36.  4
    Conversación con Emmanuel Levinas. 20 de Julio de 1992 en Paris.Rafael Stockebrand Gómez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):345-353.
    La presente traducción fue realizada del original “Gespräch mit Emmanuel Levinas am 20. Juli 1992 in Paris”, publicado en Emmanuel Levinas- eine Herausforderung für die christliche Theologie por Schöningh en 1999, páginas 231-237. Agradezco al profesor Josef Wohlmuth, editor de la obra, por la autorización para publicar esta traducción. Asimismo agradezco a Sara Bertschik por sus agudos comentarios. Esta traducción fue realizada en el marco del proyecto Fondecyt n. 1160479 id 150811071.
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  37. El Patio Del Vergel Del Real Monasterio de Santa Clara de Tordesillas y la Alhambra de Granada: Reflexiones Para Su Estudio.Juan Carlos Ruiz Souza - 1998 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 19 (2):315-336.
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  38.  3
    Din'micas Regionais de Mercado de Trabalho: Uma Análise a Partir Do Mercado de Trabalho Na Cidade de Santa Cruz Do Sul.Marco Andre Cadoná & César Hamilton Góes - 2015 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (1):98.
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  39.  4
    DE MIGUEL, Ana : Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección.Rosalía Romero Pérez - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:151.
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  40. Significado antropológico de la mística de Santa Teresa de Jesús desde las categorías de Helmuth Plessner.Manuel Ferrada Urios - 1983 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 54:105-122.
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  41.  10
    Algunos aspectos psicológicos de la santidad, a la luz de santa Teresa de Jesús y santa Teresita del Niño Jesús.Inmaculada Duarte Bayona - 2001 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:115-142.
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  42. Inca. Origen y misterios de las Civilizaciones del Oro: Museo de Santa Giulia - Brescia (hasta el 27-6-2010).María del Carmen Vando del Blanco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):104-107.
    Todo lo que pertenece a la prehistoria de los pueblos suramericanos permanece envuelto en la sombra; ninguna de sus culturas poseía una escritura; no conocemos tampoco con absoluta certeza el nombre de alguna de aquellas poblaciones, ni siquiera el nombre del pueblo de los Incas (ya que con este nombre se designaba sólo a sus jefes)�.
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  43.  7
    Catálogo Dos Códices da Livraria de Māo Do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra Na Biblioteca Pùblica Municipal Do Porto. AA Nascimento-J. Fr. Meirinhos (Coord.). [REVIEW]Michel Lambert - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (1):150-151.
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  44.  1
    Las trayectorias de vida de los jóvenes de Santa Cruz de Tenerife en tiempos de crisis: una aproximación cualitativa.Gomer Betancor Nuez & Josué Gutiérrez Barroso - 2016 - Recerca. Revista de Pensament I Anàlisi 16:87-110.
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  45. El estudio de la pobreza y la perspectiva de género: La aplicación de los conceptos de privación y marginación en la provincia de Santa Fe.Nélida B. Perona - 2009 - Kairos: Revista de Temas Sociales 24:9.
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  46. El Rvmo. P. Cámara, obispo de Salamanca, y la Basílica de Santa Teresa de Jesús en Alba de Tormes.José Sánchez Vaquero - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):1225-1239.
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  47.  4
    Des agriculteurs innovateurs : une nouvelle graminée dans les p'turages de Santa Maria.Danielle Mitja & Pascale de Robert - 2004 - Natures Sciences Sociétés 12 (3):285-298.
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  48.  2
    Patrimônio educativo e história da educação: a biblioteca pública de Santa Catarina como "lugar de memória".Carolina Ribeiro Cardoso Da Silva & Hiassana Scaravelli - 2015 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (2):96.
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  49. Fundación y pervivencia de la orden de Santa Clara en Sigüenza (Guadalajara): un ejemplo de reutilización de espacios sagrados.Mt Lopez de Guereno Sanz - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):781-796.
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  50. Un precedente de Las Moradas de santa Teresa.C. Prieto Garcia - 1994 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 207 (2):495-503.
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