Auch als originar politischer Denker ist Karl Jaspers reich an Einsichten: Ausgehend vom Ethos der Freiheit jedes Einzelnen richtet er seinen Blick auf die konkrete politische Gestaltung einer Freiheitsordnung. Dabei steht fur ihn im Hinblick auf die noch junge Bundesrepublik die Selbsterziehung in Freiheit im Zentrum seiner oft mahnenden Worte. Ganz im sokratischen Sinne fordert er intellektuelle Redlichkeit und politische Wahrhaftigkeit ein, um den beiden grossen Gegenwartsherausforderungen gewachsen zu sein: einer atomwaffenbestuckten Welt, die sich jederzeit selbst ausloschen kann, und (...) dem modernen Totalitarismus, der in seiner Verherrlichung des Antipolitischen allen politischen Ordnungsbestrebungen die Vernichtung androht. Jeder Frieden, der mehr ist als die Friedhofsruhe eines Waffenstillstands, grundet fur Jaspers in der politischen Freiheit handelnder Burgerinnen und Burger, die gemeinsam Sorge fur die Integritat ihres politischen Gemeinwesens tragen. Mit Beitragen von Karl-Heinz Breier, Alexander Gantschow, Anton Hugli, Annabelle Petschow, Kurt Salamun, Reinhard Schulz, Bernhard Sutor, Bernd Weidmann. (shrink)

Zentrale Denkfiguren der von Wolfgang Klafki begründeten kritisch-konstruktiven Erziehungswissenschaft werden in diesem Buch aufgegriffen und in ihrem Innovationswert für die wissenschaftliche Pädagogik reflektiert. Namhafte Autorinnen und Autoren unterschiedlicher Subdisziplinen und Generationen vertiefen Klafkis Ansatz theoretisch wie methodisch und öffnen Problemstellungen, die bisher nicht bearbeitet worden sind.

This volume presents some discourses (or. 54, 55, 70, 71 and 72) written by the orator and philosopher Dio of Prusa (about 40 - after 111 AD), who was also called Chrysostomos ("Golden Mouth"). Of these texts there have never been detailed commentaries up to now. They draw an image of the philosopher not as an abstract thinker but as a new Odysseus, Heracles, but also as a new Socrates or Diogenes, who purposely interferes in people's affairs and by his (...) mere appearance and demeanour provokes them and prompts them to rethink and change their lives. They also outline an ideal of practical ethics to which Dio himself felt obliged; this ideal can still have an effect far beyond Dio’s times and the diverse society of the Roman Empire. (shrink)

Kann die Kritische Theorie im erziehungswissenschaftlichen und bildungspolitischen Diskurs noch Aktualität beanspruchen? In ihren Beiträgen befassen sich die Autorinnen und Autoren mit einzelnen erziehungs- und bildungstheoretischen Aspekten des aktuellen Diskurses sowie mit pädagogisch relevanten Themen aus dem gesellschaftspolitischen Bereich. Im Fokus steht die Frage, ob die Denkinstrumente der Kritischen Theorie noch zur Analyse von Entwicklungen und zur Aufklärung über Widersprüche im erziehungswissenschaftlichen Diskurs beitragen können.

A teoria da implicatura constitui o principal legado de Paul Grice aos modernos estudos da pragmática linguística. Embora associado à filosofia da linguagem ordinária, seu pensamento não se apresenta marcado pela aversão à sistematização teórica que, segundo se diz, caracterizou essa corrente filosófica. Pelo contrário, a obra do filósofo inglês, apesar de dispersa em artigos só postumamente reunidos em livro, constitui um esforço coerente e rigoroso de analisar os princípios que explicam o comportamento racional do homem. Este ensaio oferece uma (...) tentativa de interpretação da análise que ele propôs para o fenômeno da implicatura, buscando integrar tal análise, progressivamente, ao quadro mais geral de sua filosofia da linguagem e de sua psicologia filosófica. De passagem, é sugerida uma aproximação, quanto aos propósitos, entre o programa filosófico de Grice e certa ensaística crítica do poeta argentino Jorge Luis Borges, sugestão talvez surpreendente, mas que pode se mostrar instrutiva. (shrink)

Um eine globale Dimension zu gewinnen, muss moderne Geschichtswissenschaft theoriefähig sein. Das hier vorgeschlagene Konzept einer Historie, die sich zur Theorie hin weitet, entspricht einem neuen Paradigma des forschenden Umgangs mit Vergangenheit, also einer Fortbildung des Wissens zum Denken.

Das vorliegende Buch ist dem frühbyzantinischen Dichter Christodor aus der ägyptischen Stadt Koptos und seinem einzigen größeren erhaltenen Werk, der 416 Hexameter langen ЕКΦРАΣΙΣ των αγαλμάτων των ɛις τò δημόσιον γυμνάσιον του επιϰαλουμένου Ζευξίππου gewidmet – wohl die umfangreichste Studie zu diesem Dichter und Werk bisher überhaupt.

Neben Libanios und Themistios stellt Himerios die dritte bedeutende Erscheinung in der stark rhetorisch geprägten Bildungskultur des 4. Jh.s n. Chr. in der östlichen Hälfte des Römischen Reiches dar; allerdings tritt er aufgrund des erheblich schlechteren Erhaltungszustandes seiner Redenproduktion (von den insgesamt 74 Reden, von denen wir noch wissen, sind 14 nur noch dem Titel nach und viele andere – außer or. 6, 8, 9, 23–35 [diese aber nur in einem verstümmelten Codex und damit auf große Strecken nicht lesbar], 38–41, (...) 44–48, 54, 59–66, 68, 69 und 74 – in zum Teil nur sehr knappen Auszügen bekannt) deutlich hinter die beiden anderen Genannten zurück. Den Byzantinern, die das Werk des Libanios in beeindruckender Fülle bewahrten und auch von Themistios' Reden so viel überlieferten, dass damit 3 Bände der Bibliotheca Teubneriana gefüllt werden konnten, sagten möglicherweise auch Inhalt und Stil des Himerios weniger zu; so ist vieles von ihm nur noch in Auszügen in Photios' Bibliotheke (cod. 243; vgl. cod. 165) erhalten. Alles nicht Verlorene wird in dem hier zu besprechenden Buch Harald Völkers (im folgenden V.) zum ersten Mal in deutscher Übersetzung und damit überhaupt in einer modernen Sprache geboten, doch muss man leider von vornherein sagen, dass dieser Erstling in vielem nicht gelungen ist. (shrink)

"Freitag, 22. Mearz 2002, 19.30 Uhr, Alte Beorse am Naschmarkt in Leipzig"--T.p. verso.

Die Arbeit fragt den Anfangen psychologischer Begriffsbildung nach: In den Bestimmungen der Asthetik um 1800 stellt sich der Gestaltbegriff als Einheit von Form und Inhalt, von Begriff und Natur solchermassen vor, dass erkennendes Subjekt und Erscheinungswelt versohnt scheinen; jene, von Kants -asthetischer Urteilskraft- sich herleitende Illusion erscheint in ihrer asthetisch-naturphilosophischen (Goethe-Schelling-Carus) und psychologisch-asthetischen Version (Reinhold-Fichte-Schiller-Niethammer) in einem jeweils entsprechenden Begriff erzieherisch-vorauszusetzender menschlicher Natur und figuriert in - individuelles Verhalten und die Gesetze der Natur versohnenden- Bildern -subjektiver Totalitat-.".

The differentiation of trait anxiety and depression in nonclinical and clinical populations is addressed. Following the tripartite model, it is assumed that anxiety and depression share a large portion of negative affectivity, but differ with respect to bodily hyperarousal and anhedonia. In contrast to the tripartite model, NA is subdivided into worry and dysthymia, which leads to a four-variable model of anxiety and depression encompassing emotionality, worry, dysthymia, and anhedonia. Item-level confirmatory factor analyses and latent class cluster analysis based on (...) a large nation-wide representative German sample substantiate the construct validity of the model. Further evidence concerning convergent and discriminant validity with respect to related constructs is obtained in two smaller nonclinical and clinical samples. Factors influencing the association between components of anxiety and depression are discussed. (shrink)