Results for 'Kasper des FitzgeraldKnudsen'

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    La Contribution des Églises Pour l'Unité de l'Europe.Walter Kasper - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (1):123-134.
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    La Contribution des Églises À l'Unité de l'Europe.Walter Kasper - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (1):123-134.
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  3. Gott Denken Und Bezeugen: Festschrift für Kardinal Walter Kasper Zum 75. Geburtstag.Walter Kasper, George Augustin & Klaus Krämer (eds.) - 2008 - Herder.
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  4.  4
    Max Seckler, Éd., Aux Origines de l'École de Tübingen. Johann Sebastian Drey, Brève Introduction À l'Étude de la Théologie (1819). Présentation Et Introduction Par Max Seckler, Traduction Par Joseph Hoffmann, Avec des Contributions du Cardinal Joseph Ratzinger, du Cardinal Walter Kasper Et de Max Seckler, Ainsi Que des Textes de P. Chaillet, M.-D. Chenu, Y. Congar Et P. Godet, Postface de Mgr Joseph Doré. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Patrimoines », Série « Christianisme »), 2007, 398 P.Max Seckler, Éd., Aux Origines de l'École de Tübingen. Johann Sebastian Drey, Brève Introduction À l'Étude de la Théologie (1819). Présentation Et Introduction Par Max Seckler, Traduction Par Joseph Hoffmann, Avec des Contributions du Cardinal Joseph Ratzinger, du Cardinal Walter Kasper Et de Max Seckler, Ainsi Que des Textes de P. Chaillet, M.-D. Chenu, Y. Congar Et P. Godet, Postface de Mgr Joseph Doré. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Patrimoines », Série « Christianisme »), 2007, 398 P. [REVIEW]Gilles Routhier - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (2):566-567.
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  5.  16
    Contextualizing Neuro-Collaborations: Reflections on a Transdisciplinary fMRI Lie Detection Experiment.Melissa M. Littlefield, Kasper des FitzgeraldKnudsen, James Tonks & Martin J. Dietz - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  6.  13
    Being Asked to Tell an Unpleasant Truth About Another Person Activates Anterior Insula and Medial Prefrontal Cortex.Melissa M. Littlefield, Martin J. Dietz, Kasper J. des FitzgeraldKnudsen & James Tonks - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  7.  2
    Tradition et catholicisme d'ouverture La pensée de Walter Kasper.Carlos Kalonji Nkokesha - 2011 - Revue Théologique de Louvain 42 (4):473-495.
    Une réflexion sur la tradition sous les auspices de Kasper implique une mise en oeuvre de la catholicité qui reconnaît, accepte et promeut la diversité des situations et des cultures. Il s’agit d’une catholicité qui, en tant que système ouvert, conjoint unité et diversité. Mais alors que chez Kasper cette catholicité est pensée seulement dans le contexte oecuménique de l’Église, il semble possible de l’appliquer à l’Église catholique considérée en elle-même. On parvient ainsi à poser une pluralité d’expressions (...)
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  8.  5
    Maria Marten, Carola Piepenbring-Thomas, Fogels Ordnungen. Aus der Werkstatt des Hamburger Mediziners Martin Fogel , Frankfurt/Main: Vittorio Klostermann 2015. 336 S., € 98,00. [REVIEW]Kasper Risbjerg Eskildsen - 2017 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 40 (2):186-187.
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  9.  17
    Kantianismus Und Fichteanismus in Bern: Zur Philosophischen Geistesgeschichte der Helvetik Sowie Zur Entstehung des Nachkantischen Idealismus.Riccardo Pozzo - 2006 - Review of Metaphysics 59 (3):631-632.
    Bondeli delves into Ith’s philosophic production with great detail. Ith delivers a psychologistical interpretation of Kant. In fact, he places the contents of Kant’s Critique of Pure Reason before the exposition of the logic itself. He considers Kant’s critical philosophy as a prodeutic, because cognition comes before thinking. As a matter of fact, Ith follows very closely post-Kantian logicians such as Carl Leonhard Reinhold, Johann Heinrich Abicht, and Johann Gottfried Carl Christian Kiesewetter. Ith is also the author of an anthropology (...)
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  10.  3
    Walter Kasper: Université de Tübingen–Rome.Simon Knaebel - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (1):3-5.
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  11. Le Doctorat Honoris Causa de Mgr Kasper Et Sa Bibliographie.Simon Knaebel - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (1):3-5.
  12.  45
    Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels.Irène Passeron - 2008 - Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):165-180.
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de Lagrange, alors (...)
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  13.  5
    Un service diocésain de la formation du clergé et des laïcs.Elisabeth Bauduin-Saint - 2005 - Revue des Sciences Religieuses 79 (3):343-353.
    La relecture des pratiques d’un tel Service, pour le diocèse de Coutances et dans les dix dernières années, révèle l’importance d’une situation sociale et ecclésiale ainsi que des interprétations et réorientations engagées. Reprenant successivement les termes désignant ce Service, l’article évoque plusieurs exigences d’articulation : entre communautés et diocèse, entre requêtes spécifiques selon les ministères et requêtes communes à tous les acteurs pastoraux, enfin entre la diversité des demandes de formation et le souci d’un projet pastoral de formation.
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  14.  5
    Les pratiques de formation des adultes : une problématique.Alain Roy - 2005 - Revue des Sciences Religieuses 79 (3):315-317.
    Introduisant un colloque, l’auteur fait apparaître les changements intervenus depuis un manifeste publié en 1978 sur la formation chrétienne des adultes. Mais on y déclarait déjà que les personnes en formation pouvaient devenir « acteurs de leur propre changement ».
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  15.  87
    Viktor Frankl und die gegenwärtige philosophische Sinndiskussion: Ein Beitrag zur Theorie des sinnvollen Lebens in Psychotherapie, Psychiatrie und Philosophie.Roland Kipke - 2018 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 5 (2).
    Das sinnvolle Leben ist nicht nur in der gegenwärtigen Philosophie wieder verstärkt ein Thema, sondern auch in Psychiatrie und Psychotherapie. Bereits seit langer Zeit jedoch spielt es eine zentrale Rolle in der Existenzanalyse und Logotherapie, die der Psychiater Viktor E. Frankl entwickelt hat. Frankls eigenständige Sinntheorie wird in der gegenwärtigen philosophischen Sinndebatte allerdings weitestgehend ignoriert. Das Ziel dieses Artikels ist es, diesen Zustand zu beenden und die heutige philosophische Sinndebatte mit Frankl ins Gespräch zu bringen. Einerseits geht es darum, Frankls (...)
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  16. Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire.Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  17. La formation des enseignants en tant que transmission d’une forme socioculturelleTeacher training as transmission of sociocultural form.Alexandre Buysse - 2012 - Revue Phronesis 1 (4):4.
    Nous nous proposons de considérer l’enseignement comme une forme socioculturelle. Nous suggérons que l’intériorisation des médiations inclut non seulement des concepts mais un ensemble de dimensions des médiations. Cet ensemble de dimensions permet de définir une forme. Chaque étudiant tente de donner un sens aux savoirs et à ses expériences en se fondant sur des microformes préalablement subjectivées. Les formations permettent néanmoins l’émergence d’une forme socioculturelle subjectivée. Dans le cas des formations, en alternance, à l’enseignement, le processus se complexifie par (...)
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  18. Wie Schlüssig Ist Albert Camus’ Frühe „Logik des Absurden“?Thomas Pölzler - 2016 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 41 (1):59-76.
    Im Roman „Der Fremde“, dem Drama „Caligula“ und insbesondere dem Essay „Der Mythos des Sisyphos“ entwickelt Albert Camus eine erste Fassung einer „Logik des Absurden“. Die menschliche Existenz sei geprägt durch ein Spannungsverhältnis zwischen unserem Streben nach Sinn und einer dieses Streben fortwährend enttäuschenden Welt. Auf die Erkenntnis dieser Tatsache darf man Camus zufolge weder mit Selbstmord noch mit dem Aufgeben des Strebens nach Sinn reagieren. Vielmehr fordert er eine Haltung der beständigen Auflehnung. In meinem Artikel gehe ich der Frage (...)
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  19. L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection.Marcel Jean-François & Helene Veyrac - 2012 - Revue Phronesis 1 (3):33-54.
    Teaching evaluations are in this case a means of judging the effectiveness of teaching and learning state measures. Analysis of 38 French teachers’ school reports in agricultural High Schools highlights certain aspects of teaching practices while thirteen reports graded unsatisfactory as teachers failed teaching standards help unveil teacher assessment practices. The analyses lead to the building of a teacher practice model while showing that teacher evaluation focus more on teaching practices and teaching resources than on student learning or the teaching-learning (...)
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  20. Analyse contrastée des attentes et des représentations d’étudiants en formation initiale à l’enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the students’ expectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not.Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  21. Die Melancholie, der Geist des Kapitalismus und die Depression.Marco Solinas - 2010 - Freie Assoziation 13 (4):79-99.
    The essay aims to analyse the gradual historical process of the partial overlap, replacement and expansion of the theoretical paradigm of depression with respect to that of melancholy. The first part is devoted to analysing some of the central features of the multivalent thematizations of melancholy drawn up during modernity, also with relation to the spirit of capitalism (in its Weberian acceptation). This is followed by an overview of the birth of the modern category of depression, and the process that (...)
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  22.  2
    La phonologie des exclamations en anglais.Stephan Wilhelm - 2019 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    À partir d’un corpus d’enregistrements de répliques de la pièce de Tennessee Williams A Streetcar Named Desire, cet article traite de la phonologie des énoncés exclamatifs. Il établit que les spécificités phonologiques essentielles des exclamations sont de nature suprasegmentale et se trouvent être observées au niveau intonatif. Après avoir identifié certaines caractéristiques récurrentes des contours mélodiques observés dans les énoncés exclamatifs et montré que celles-ci sont conditionnées par la motivation sémantique et l’iconicité de l’intonation, nous nous intéressons aux liens indirects (...)
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  23.  75
    Philosophia Peripatetica Emendata. Leibniz and Des Bosses on the Aristotelian Corporeal Substance.Lucian Petrescu - 2016 - Journal of the History of Philosophy 54 (3):421-440.
    A few months before his death, Leibniz wrote to Des Bosses, My doctrine of composite substance seems to be the very doctrine of the Peripatetic school, except that their doctrine does not recognize monads. But I add them, with no detriment to the doctrine itself. You will hardly find another difference, even if you are bent on doing so.1 It is tempting to take Leibniz’s profession of Aristotelian orthodoxy as circumstantial: the entire correspondence he had with the Jesuit Father Bartholomew (...)
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  24.  52
    Rhétorique des mots, rhétorique des idées. À propos du « Traité de l'argumentation » de Ch. Perelman et L. Olbrechts-Tyteca.Guy Bouchard - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):301.
    L'histoire de la rhétorique s'apparente à une peau de chagrin: d'une préoccupation pour les mots et les idées en général, elle a progressivement mis l'accent sur les mots, puis sur les tropes et figures, puis sur la métaphore et la métonymie, puis sur la seule métaphore. Mais l'intérêt pour les mots a refait surface dans des disciplines comme la linguistique et la stylistique. Et l'intérêt pour les idées caractérise l'oeuvre de Ch. Perelman, comme en témoigne, entre autres, son Traité de (...)
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  25. La Hiérarchie des Normes. Une Critique Sur Un Fondement Empiriste.Eric Millard - 2013 - Revus 21:163-199.
    Ce texte vise à proposer quelques arguments pour une critique empiriste de la hiérarchie des normes, c'est-à-dire pour les besoins d'une science du droit descriptive et explicative. La hiérarchie des normes est à la fois objet d’étude scientifique, et théorie construisant cet objet. Une approche empiriste nécessite la formalisation de quelques concepts et une justification minimale de la possibilité d'une science juridique empiriste : ce seront les objets des premiers points de ce texte. Il s'agira ensuite de proposer une formulation (...)
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  26.  25
    Etienne-François Geoffroy, entre la Royal Society et l’Académie royale des sciences : ni Newton, ni Descartes.Bernard Joly - 2012 - Methodos 12.
    Etienne-François Geoffroy, l’un des chimistes français les plus importants du début du XVIIIe siècle, entretenait des relations régulières avec l’Angleterre. Il était chargé de développer les échanges entre l’Académie royale des sciences et la Royal Society de Londres. Quand il publia sa « Table des rapports entre les substances chimiques » en 1718, Fontenelle et quelques autres lui reprochèrent d’avoir introduit en chimie le système des attractions newtoniennes. Mais en fait, Geoffroy s’est toujours tenu à l’écart aussi bien du mécanisme (...)
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  27.  84
    La Hiérarchie des Normes Dans l'Ordre Juridique, Social Et Institutionnel de l'Ancien Régime.Francesco Di Donato - 2013 - Revus 21:237-292.
    Le contrôle de constitutionnalité, dont la magistrature parlementaire de l’Ancien Régime revendiquait le plein droit, n’était pas fondé uniquement sur les lois fondamentales du royaume, mais sur l’ensemble des principes (« les maximes ») tirés de la « Tradition ». Cette dernière était composée en premier lieu par le droit divin et le droit naturel, c’est-à-dire par des systèmes juridiques qui nécessitaient, tous les deux, une interprétation juridictionnelle ‘sapientiale’. Cette activité interprétative était ‘révélatrice’ d’un corpus de valeurs métaphysiques à laquelle (...)
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  28.  81
    Mutations des frontières de la connaissance à l'heure du Web 2.0.Lionel Barbe - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 63 (2):, [ p.].
    Depuis une dizaine d'années, des centaines des millions d'internautes ont donné naissance à des édifices informationnels novateurs. Ces dispositifs dits Web 2.0 constituent de nouveaux modèles éditoriaux. Ces changements,qui s'inscrivent dans la continuité de l'histoire des techniques et des usages, accélèrent considérablement les processus historiques en cours. Par la métaphore des frontières, cet article analyse les profondes mutations intervenues dans le domaine des savoirs : question de l'accès, enjeux de la mémoire collective, transformation de la nature des savoirs.
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  29.  24
    Une utopie platonicienne : la communauté des femmes et des enfants.Nathalie Ernoult - 2005 - Clio 22:211-217.
    Au IVe siècle avant J.-C. le philosophe Platon propose la création d'une cité idéale, fondée, pour l'élite dirigeante, sur un mode de vie communautaire qui ne laisse que très peu de liberté aux relations entre les hommes et les femmes. Une politique eugéniste rigoureuse est mise en œuvre et chaque union sexuelle doit être impérativement approuvée par les instances dirigeantes. Cependant, en dehors des périodes dédiées à la procréation, les hommes et les femmes bénéficient d'une liberté sexuelle sans restriction.
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  30.  24
    Entre doutes et engagements : un arrêt sur image à partir de l’histoire des femmes.Groupe Histoire Des Femmes, Myriam Cottias, Cécile Dauphin, Arlette Farge, Nancy L. Green, Danielle Haase-Dubosc, Danièle Poublan & Yannick Ripa - 2005 - Clio 21:231-260.
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  31.  18
    Des patrons des mathématiques en France dans l'entre-deux-guerres.Hélène Gispert & Juliette Leloup - 2009 - Revue d'Histoire des Sciences 62 (1):39-117.
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  32.  9
    « Tela Botanica » : une fertilisation croisée des amateurs et des experts.Lorna Heaton, Florence Millerand & Serge Proulx - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 57 (2):61.
    Nous chercherons ici à montrer comment le projet Tela Botanica permet à la fois une transformation et une actualisation du savoir botanique. Trois éléments particuliers retiendront notre attention : la libre circulation et la mise à disposition des données les plus récentes du travail des botanistes ; l’articulation nouvelle entre le travail scientifique des amateurs et celui des professionnels ; la création d’une forme organisationnelle hybride combinant des éléments propres au milieu associatif et à l’entreprise privée. Nous utiliserons ces trois (...)
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  33.  45
    La fabrique de l’histoire des relations entre l’État russe et « ses » émigrés. Entre histoire « objective » de la Russie et histoires « subjectives » des migrants militants contestataires.Olga Bronnikova - 2015 - Temporalités 22.
    Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, d’une part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie à la suite des élections jugées « truquées » et, d’autre part, une mobilisation encouragée par la politique de l’État russe envers « ses » émigrés. L’histoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de l’histoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle (...)
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  34.  14
    La théorie des nombres en France dans l'entre-deux-guerres : De quelques effets de la première guerre mondiale.Catherine Goldstein - 2009 - Revue d'Histoire des Sciences 62 (1):143-175.
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  35.  10
    La question de l'égalité des sexes dans la correspondance Comte-Mill.Vincent Guillin - 2007 - Archives de Philosophie 1 (1):57-75.
    A. Comte et J.-S. Mill s’accordaient sur la nécessaire « scientificisation » de la politique. Ce consensus masque pourtant un désaccord profond sur le contenu à donner à cette « scientificisation ». La question de l’assujettissement des femmes jette une lumière particulièrement vive sur la nature de ce différend. D’une part, on montrera comment le rôle que Comte faisait jouer à la considération des facteurs biologiques dans les explications sociologiques na va pas sans remettre en cause le statut de Comte (...)
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  36.  47
    Liaison des idées et variété des esprits : de Malebranche à l’empirisme des Lumières.André Charrak - 2014 - Astérion 12.
    Si l’on souligne d’ordinaire la dette de Condillac envers Locke, notamment en ce qui concerne l’association des idées, on doit également rappeler l’importance de Malebranche dans l’élaboration de la pensée de l’abbé. Cependant la reprise condillacienne de Malebranche, une fois émancipée d’hypothèses psychophysiques sur l’union de l’âme et du corps, doit trouver de nouveaux outils pour expliquer le phénomène de la variété des esprits, que Descartes et Malebranche expliquaient facilement dans le cadre de l’union, notamment par la référence à la (...)
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  37.  44
    Les chaussures de qui ? L'identité des oeuvres d'art.Gizela Horvath - 2011 - Synthesis Philosophica 26 (2):283-297.
    Le problème de l’identité dans le monde de l’art est pertinent sous de nombreux aspects. Cet article vise à examiner l’identité de l’oeuvre d’art. L’examen est construit en trois étapes : le problème d’identification d’un objet en tant qu’oeuvre d’art, le problème des propriétés pertinentes d’une oeuvre d’art et la question de l’auteur de l’oeuvre comme décisive (ou pas) pour l’identification d’une oeuvre d’art. Ces questions se sont posées avec l’évolution de la pratique artistique et de la théorie de l’art (...)
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  38.  5
    Das Programm der Soncino-Gesellschaft der Freunde des jüdischen Buches.Bernhard Jensen - 2018 - Naharaim 12 (1-2):57-75.
    Die Soncino-Gesellschaft war ein bibliophiler Verein, der sich 1924 in Berlin gründete und bis zu seiner Auflösung 1937 über hundert Publikationen aus vielen Gebieten der jüdischen Geschichte und Kultur herausgegeben hat. Sie versammelte Mitglieder aus allen Strömungen des Judentums unter ihrem Dach und entwickelte sich mit ihrem Anspruch, ästhetische Vorbilder für das jüdische Buch zu geben, zu einem jüdischen Integrationsprojekt. Der Beitrag geht den kulturzionistischen Bruchlinien nach, die sich in der zionistischen Rezeption, dem Streit um die hebräische Bibelausgabe und der (...)
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  39.  5
    L’ecclésiologie catholique dans le sillage de Vatican II.Gilles Routhier - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (1):13-51.
    Résumé Le concile Vatican II et sa réception peuvent constituer le fil conducteur d’une relecture de l’oeuvre théologique du professeur Kasper. Inaugurée au moment de la préparation du concile, cette oeuvre théologique en reprend les grands thèmes et en propose une réception. Plus spécialement encore, W. Kasper accompagne ce travail d’interprétation de Vatican II d’une réflexion sur l’herméneutique de Vatican II. C’est à la discussion des règles herméneutiques du concile proposées par Kasper que se consacre cet article.Vatican (...)
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  40.  7
    Vers un fondement psychologique transcendantal des sciences. L'enjeu gnoséologique de la rencontre de Husserl avec Dilthey.Wioletta Miskiewicz - 2002 - Methodos 2.
    L’histoire de la philosophie retient l’image de Husserl critiquant le relativisme de Dilthey dans la « Philosophie als strenge Wissenschaft » (Logos 1910/11). Or, la publication progressive des inédits des deux philosophes permet de la nuancer. Tout particulièrement l’étude des écrits psychologiques de Dilthey ouvre une perspective qui dévoile le véritable enjeu gnoséologique de sa rencontre possible avec Husserl : le dépassement du dualisme corps/âme et de la structure topologique intérieur/extérieur dans la psychologie. Liée avec le tournant gnoséologique de Dilthey, (...)
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  41.  18
    La typologie des signes selon Adam Schaff.Guy Bouchard - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (1):57-97.
    Ce texte examine d'abord en détail la typologie des signes proposée par Adam Schaff. D'un point de vue critique, il fait valoir qu'une classification qui se veut cohérente dans la perspective matérialiste du marxisme ne l'est pas nécessairement du point de vue sémiologique. Il conteste le spécificité absolue conférée aux signes verbaux par cet auteur, il thématise toute une série de problèmes liés à cette conception, et il propose finalement une classification proprement sémiologique expurgée de tout postulat idéologique centré sur (...)
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  42.  21
    La force des dispositifs faibles : la politique de réduction des risques en matière de drogues.Jean-Yves Trépos - 2003 - Cahiers Internationaux de Sociologie 114 (1):93.
    La conversion de la France à une politique de « réduction des risques » , est généralement interprétée comme l’indice d’un changement de paradigme en matière de toxicomanie. Il est néanmoins possible de la voir comme une forme de réagencement politique du monde des consommations de drogues, visant à définir de nouveaux seuils, les plus bas possibles, pour l’entrée dans des dispositifs de soin et de service. L’examen des visions du monde sur lesquelles reposent ces équipements politiques, en France comme (...)
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  43.  20
    Entre politique des quotas et égalité : l'université de Californie à Berkeley.Gaële Goastellec - 2004 - Cahiers Internationaux de Sociologie 116 (1):141.
    Depuis la fin de la ségrégation raciale, l’Université de Berkeley cherche à rendre son mode de sélection des étudiants plus juste. En observant le passage d’un recrutement tout méritocratique à une prise en compte des identités ethniques et donc communautaires , puis à la centration sur les carrières individuelles dans leur globalité, on voit se transformer les catégories légitimes de lecture de la diversité sociale et, in fine, le mode politique et juridique de gestion de la diversité et de l’égalité.Since (...)
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  44.  32
    Analyse géopolitique et diplomatie au XVIe siècle. La qualification de l'ennemi dans les relazioni des ambassadeurs vénitiens.Romain Descendre - 2007 - Astérion 5.
    Cet article examine la textualité des relations des ambassadeurs vénitiens du xvie siècle. S’attachant en particulier à la partie finale des relazioni, traditionnellement consacrée aux amitiés et inimitiés princières, l’analyse rend visible la façon dont ces discours constituent l’une des premières matrices de la pensée des relations internationales à l’époque moderne.
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  45.  19
    L'offre éthique des entreprises.Anne Salmon - 2004 - Cahiers Internationaux de Sociologie 116 (1):77.
    Que l’éthique ait pu soutenir le capitalisme n’est pas une idée nouvelle : on la trouve déjà chez Marx, puis chez Weber qui analyse les « affinités électives » entre l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Il semble cependant qu’aujourd’hui, on assiste à un phénomène qui relèverait d’une « économisation » du concept d’éthique. Le lieu de « production » de l’ « éthique » paraît bien être la sphère économique elle-même, et notamment l’entreprise qui en serait l’un des principaux (...)
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  46.  19
    De la bioéthique à l'action publique en matière de biotechnologies : la production des thérapies cellulaires.Virginie Tournay - 2006 - Cahiers Internationaux de Sociologie 121 (2):265.
    Cet article propose d’examiner la manière dont les pratiques médicales informelles utilisant les cellules humaines ont été réunies en une technologie intégrée sur deux décennies. Dans ce processus, les débats de la bioéthique constituent un dispositif d’épreuves permettant d’unifier ces pratiques disparates sous le label commun de « thérapie cellulaire ». En établissant des articulations possibles entre la production matérielle d’un savoir médical et ses inscriptions institutionnelles, le travail de requalification bioéthique s’effectue suivant trois registres. Tout d’abord, les controverses bioéthiques (...)
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  47.  12
    La gestion des compétences : quelle place pour la compétence éthique dans les référentiels de compétences?Marie-Claude Boudreau - 2017 - Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale 19 (1).
    La gestion des compétences et son principal instrument, le référentiel de compétences, sont très répandus dans les grandes organisations canadiennes publiques et privées. La compétence éthique y est de plus en plus intégrée, sans toutefois qu’elle soit clairement définie. L’usage de ces référentiels pour « gérer » la compétence éthique des employés et des cadres pose également de nombreux enjeux pratiques et éthiques dont on doit prendre la mesure si l’on veut prétendre œuvrer à son développement. Ce texte vise à (...)
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  48.  14
    Défis liés à la mise en place des recommandations de la Commission Charbonneau.Myriam Levesque & Doyon - 2016 - Éthique Publique 18 (2).
    Huit mois après le dépôt du rapport de la Commission Charbonneau, nous avons souhaité explorer les défis liés à la mise en place des recommandations. Avec un regard constructif, nous nous questionnons sur le fait de savoir à qui incombe le suivi d’un rapport de cette envergure ainsi que les obligations légales liées à cette question et nous nous permettons d’émettre certaines idées liées à une vision globale en matière de reddition de comptes. Tout en partageant nos réflexions inspirées des (...)
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  49.  30
    Tra due Imperi. L'Histoire des deux Indes e il colonialismo moderno.Alessandro Pandolfi - 2012 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).
    L’articolo si propone di ricostruire criticamente il processo di crisi e trasformazione del concetto di impero a ridosso delle rivoluzioni settecentesche. A partire dalla Histoire des deux Indes di Raynal, e dalla critica illuminista ai differenti modelli imperiali, Pandolfi delinea il passaggio dal colonialismo classico – costruito attorno al rapporto tra coloni, selvaggi e schiavi – a una fase contraddistinta invece dallo sfruttamento indiretto della forza lavoro. La trattazione porta alla luce l’ambivalenza illuminista nei confronti della questione dell’impero, dimostrando come (...)
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  50.  9
    Rencontre avec l’histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles.Groupe Histoire Des Femmes - 2006 - Clio 24.
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