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  1.  23
    Reconnaissance et vulnérabilité.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2010 - Archives de Philosophie 73 (1):119-141.
    L’objet de cette étude est de présenter certains enjeux actuels de la philosophie sociale. Honneth voit dans la reconnaissance une exigence normative de la relation sociale et un concept critique en mesure de soutenir les luttes sociales contre le déni de reconnaissance et la vulnérabilité sociale. Butler envisage plutôt la reconnaissance comme une relation de pouvoir, et elle voit dans la notion d’ « appréhension » un instrument critique pour envisager à nouveaux frais la reconnaissance. La vulnérabilité du corps et (...)
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  2.  33
    L'« argument de l'illusion » et la philosophie cartésienne des idées.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):217-233.
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  3.  4
    Certitude Et Inquiétude du Sujet. Foucault Et Heidegger Lecteurs de DescartesCertitude and Disquiet of the Subject. Foucault and Heidegger as Descartes’ Readers.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2018 - Methodos 18.
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  4.  22
    Les raisons d'agir sont-elles des représentations? Thomas d'Aquin et la philosophie de l'action.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2005 - Chôra 3:263-284.
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  5.  12
    Critique et subjectivation. Foucault et Butler sur le sujet.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2011 - Actuel Marx 49 (1):148-161.
    Critique and subjectivation. Foucault and Butler on the subject In her paper “What is Critique ? An Essay on Foucault’s Virtue”, Judith Butler reads Foucault’s “What is Critique ?” According to Foucault, critique is a practice of desubjugation of the subject, which would provide for it a certain form of autonomy. But what kind of autonomy is really possible for the subject, when Foucault rejects the notion of the sovereign subject ? Butler’s reading wants to solve that difficulty in Foucault’s (...)
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  6.  6
    Subject in Politics and Justice.Kim Sang Ong-Van-Cung - 2011 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 13:10-25.
    Normal 0 21 false false false ES-CO X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 In this paper we study the Kantian conception of punishment in the Metaphysics of Morals. We look at Foucault’s reformulation of the right to punish which is mostly a critique of the kantian conception. Then we introduce the conception of restorative justice grounded on the social ideal of recognition, which corrects certain aspects of the Kantian conception, but gives to justice its status of an institution rather than being a critique (...)
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