Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834) entfaltete in Berlin als Gemeindeprediger, Universitatsprofessor und Akademiemitglied ein wirkmachtiges theologisches und philosophisches System zwischen Aufklarung, Deutschem Idealismus und Romantik. DIe Kritische Gesamtausgabe (KGA) seiner zu Lebzeiten publizierten sowie seiner nachgelassenen Werke und Briefe ist in funf Abteilungen gegliedert, wobei jeder Abteilung auch der ihr zugehorige handschriftliche Nachlass zugeordnet ist: I. SChriften und Entwurfe II. VOrlesungen III. PRedigten IV. uBersetzungen V. BRiefwechsel und biographische Dokumente Die seit 1972 vorbereitete Edition wird kooperativ von den (...) beiden Forschungsstellen in Kiel und in Berlin erarbeitet. DIe 1967 gegrundete Kieler Forschungsstelle ist eine Einrichtung der dortigen Theologischen Fakultat; die 1979 an der Theologischen Hochschule gegrundete Berliner Forschungsstelle ist jetzt in der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften beheimatet. Die editorische Arbeit in Kiel, die zunachst 1975-1983 durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft finanziert wurde und seit 1984 von der Akademie der Wissenschaften zu Gottingen im Rahmen des Akademien-Programms der Bund-Lander-Kommission fur Bildungsplanung und Forschungsforderung betreut wird, konzentrierte sich zunachst auf die I. ABteilung "Schriften und Entwurfe". DIese Abteilung, deren Musterband 1980 publiziert wurde und die insgesamt 14 Bande in 17 Teilbanden (plus Registerband) umfasst, wurde editorisch termingerecht Ende 2002 abgeschlossen; die letzten beiden Textbande erschienen im Herbst 2003. Die editorische Arbeit in Berlin, die zunachst vom Berliner Senat und der Evangelischen Kirche (EKU und EKBB) uber die Schleiermachersche Stiftung finanziert wurde und seit 1994 in der Obhut der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften liegt, ist seit Beginn vorrangig der V. ABteilung "Briefwechsel und biographische Dokumente" gewidmet. HIer sind bisher neun Bande erschienen, der letzte dokumentiert die Hallenser Zeit bis 1807. In Berlin wurde 1989 auch die Arbeit an der II. ABteilung "Vorlesungen" eroffnet, deren Gedeihen allerdings durch personelle SparmaSSnahmen nach dem Erscheinen des Musterbandes 1998 behindert wurde. MEhrere Bande, finanziert uber Einzelprojekte,liegen zur Zeit vor. Die editorische Arbeit in Kiel ist seit Jahresbeginn 2003 neu auf die III. ABteilung "Predigten" gerichtet, wiederum betreut von der Gottinger Akademie. uBer das bisher publizierte Predigtkorpus von 583 gedruckten Predigten und Predigtentwurfen hinaus sollen in den kommenden Jahren 750 bisher unbekannte Predigten (238 eigenhandige Predigtentwurfe der Jahre 1794-1808 und 512 nachschriftlich uberlieferte Predigten der Jahren 1809-1833) editorisch erschlossen und publiziert werden. (shrink)

Textkritische Edition dreier exegetischer Werke Schleiermachers. Im vorliegenden Band werden Schleiermachers Monographie zum Lukas-Evangelium von 1817 sowie seine Aufsätze über Kolosser 1,15-20 und über die Zeugnisse des Papias von den beiden ersten Evangelien von 1832 in einer kritischen Edition dargeboten. Mit Namen-, Stellen- und Sachregister.

Keine ausführliche Beschreibung für "Briefwechsel 1800" verfügbar.

In der Mitte des 10. Jahrhunderts verfasste ein anonymer Autor in Kaschmir ein literarisch meisterhaftes philosophisches Lehrgedicht zur Selbsterlosung, den "Moksopaya" ("Weg zur Befreiung"). Die in Kaschmir uberlieferte Sanskrit-Fassung dieses in der indischen Geistesgeschichte einzigartigen Welterklarungsentwurfs wird nun zum ersten Mal als historisch-kritische Textausgabe der sechs Bucher mit etwa 30.000 Strophen zuganglich gemacht. Teil I enthalt den auf der Grundlage aller verfugbaren Manuskripte kritisch edierten Text der ersten beiden Bucher "Vairagya" ("Uber die Leidenschaftslosigkeit") und "Mumuksuvyavahara" ("Uber das Verhalten einer (...) erlosungswilligen Person"). Zentrales Thema im ersten Buch ist die "Innere Distanz zur Welt", die der Protagonist, Prinz Rama, zwar aus eigener kritischer Reflexion, aber noch ohne zielfuhrende Erlosungspraxis entwickelt hat. Letztere wird im zweiten Buch vorgestellt; hier geht es um den Vorrang menschlicher Tat- und Entschlusskraft gegenuber blindem Schicksalsglauben und um die fur die Erlosung unabdingliche Gleichmut, Reflexion und Zufriedenheit. Teil II enthalt das dritte Buch "Utpattiprakarana". Die "Entstehung" ("utpatti") der Welt, das Thema dieses Buches, wird als schopferischer Akt des kosmischen wie auch individuellen Geistes beschrieben, bleibt jedoch ohne jede Realitat. Die Veranschaulichung dieser philosophischen Position durch die vom unbekannten Autor selbst verfassten Erzahlungen wie deren Erklarung in den jeweils folgenden Dialogen kennzeichnen sich durch eine aussergewohnliche intellektuelle wie poetische Originalitat und geben dem Text seinen einzigartigen Charakter. (shrink)

Nietzsche scholarship has always been dependent on incomplete editions. Nietzsche wrote much more than he published, and his literary remains were left to posterity in disarray—and in a handwriting few people could decipher. The exploitations perpetrated by his sister added to the tangled situation, as did the rude interruption by World War II of an attempt to publish a definitive edition.

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:128 HISTORY OF PHILOSOPHY Nietzsches Werke. Kritische Gesamtausgabe. Edited by Giorgio Colli and Mazzino Montinari. 30 vols. in 8 sections. (Berlin and New York: Walter de Gruyter Co.) In Print: Section IV. Vol. 1. Richard Wagner in Bayreuth. Nachgelassene Fragmente 1875-1876 (1967), 366 pp. DM. 38 Vol. 2. Menschliches, Alzumenschliches I. Nachgelassene Fragmente 1876-1877. (1967), 586 pp. DM. 56 Vol. 3. Menschliches, Alzumenschliches H. Nachgelassene Fragmente 1878-1879. (...) (1967), 615 pp. DM. 48 Vol. 4. Nachbericht zur vierten Abteilung, by M. Montinari (1969), 615 pp. DM. 58 Section V. Vol. I. Morgenr6te. Nachgelassene Fragmente 1880-1881 (1971), 772 pp. DM. 86 Section VI. Vol. 1. Also sprach Zarathustra 1883-1885 (1968), 412 pp. DM. 41 Vol. 2. lenseits yon Gut und Bi~se. Zur Genealogie der Moral 1886-1887 (1968), 430 pp. DM. 43 Vol. 3. Der Fall Wagner. G6tzen-Diimmerung. Der Antichrist. Ecce Homo. Dionysos-Dithyramben. Nietzsche contra Wagner. 1888-1889 (1969), 449 pp. DM. 45 Section VIII. Vol. 2. Nachgelassene Fragmente Herbst 1887 bis Miirz 1888 (1970), 478 pp. DM. 58 Now in press: VIII, 3. Nachgelassene Fragmente Friihjahr 1888 bis An[ang Januar 1889 (1972), ca. 400 pp. Scheduled /or 1972: III, 1. Geburt der Trag6die. Unzeitgemiil3e Betrachtungen. III, 2. Baseler Nachgelassene Schri#en und Fragmente 1870-1874 V, 2. Die/r6hliche Wissenschafl. Nachgelassene Fragmente 1881-1882 VII, 2. Nachgelassene Fragmente 1884 In 1959 two Italian scholars, Giorgio Colli (Piza) and Mazzino Montinari (Florence ), decided to make a new Italian translation of Nietz.sche's works. But the confusion surrounding the publication.of the posthumous fragments, particularly in the wake of the Schlechta-Edition controversy, caused the two men to question existing German editions. Montinari's visit to the Nietzsche Archive in Weimar in 1961 confirmed their growing conviction that the only way to eliminate the inaccuracies and BOOK REVIEWS 129 omissions with respect to the late fragments was to work from the original manuscripts. Since they had to go to Weimar anyway, they reasoned, why not take the bull by the horns and attempt a truly critical German edition of all of Niet.z.sche's writings as well? Now that nine of the planned thirty volumes of the German edition have been published, in particular IV, 4 (commentary to Section IV) and VIII, 2 (posthumous fragments of 1887-1888), it appears that the editors have an excellent chance of achieving not only a critical, but a definitive edition of Nietzsche's works. 1 Volumes IV, 4 and VIII, 2 are of special importance to our evaluation as, more than the other volumes published thus far, they reveal the critical and innovative features of the edition. It will pay to examine them in some detail. The first thing we encounter in volume IV, 4 is a statement of editorial principles. We learn that with regard to works which Nietzsche himself had published, both first editions and later editions approved by Nietzsche were consulted--a double-check was needed since Nietzsche with his bad eyesight was a poor proofreader. In the case of obvious printing errors that were retained through all the printed editions, final manuscripts were also referred to; usually several, as the scribes occasionally misunderstood Nietzsche when he dictated to them. The procedure is careful but it is also selective. What is to assure us that the editors made the right selection? This problem is dealt with in the 380 pages which collate all the variants found in the principal manuscripts and editions. Whenever possible, the reason for having variants is given. The explanation of the critical apparatus is a model of painstaking thoroughness. So far authenticity and objectivity have been achieved to a high degree. However, a principal difficulty in editing Nietzsche's works is chronology, determining the order in which the fragments and manuscripts were written. How did the editors proceed here? There is a section eighteen pages long on manuscript chronology and genesis in which the editors detail their reasoning and conclusions. To back this up there are two additional sections: (1) a page-by-page inventory of every manuscript used, summarizing the content of each page and listing such facts as the designation number, the presumed scribe, the kind... (shrink)

English summary: The Max Weber-Studienausgabe (MWS) renders Max Weber's works and speeches accessible to a large audience, using the complete and reliable Max Weber-Gesamtausgabe (MWG) as its basis while deliberately dispensing with its editional apparatus. It has however been laid out in such a manner that the reader can easily fall back on the MWG.This is a critical edition of Max Weber's Hinduism and Buddhism, the second of Max Weber's studies on the Economic Ethics of World Religions which followed (...) his famous studies on the relationship between the Protestant ethic and sectarian Protestantism and the spirit of capitalism. This edition offers not only the original text but also an introduction, an editorial report and editorial comments and is thus indispensable for Indologists, for cultural anthropologists and for all those studying the history of various religions. German description: Die Max Weber-Studienausgabe (MWS) will die Schriften und Reden Max Webers auf der gesicherten Textgrundlage der Max Weber-Gesamtausgabe (MWG) allgemein zuganglich machen, unter Verzicht auf den editorischen Apparat. Doch ist sie so angelegt, dass dem Benutzer der Ruckgriff auf die MWG jederzeit moglich ist. Deshalb folgt die Studienausgabe in Textkonstitution und Anordnung der Texte durchgangig der MWG. Um dem Leser daruber hinaus das Aufsuchen von Fundstellen zu erleichtern, sind am Fuss jeder Seite die entsprechenden Seitenzahlen der MWG angegeben. Ausserdem wird auf die gangigen Ausgaben verwiesen, die bisher in der Sekundarliteratur gebrauchlich sind.Der vorliegende Band ist eine textkritische Edition des von Max Weber fur den zweiten Band der Gesammelten Aufsatze zur Religionssoziologie uberarbeiteten zweiten Teils der unter dem Titel Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. Vergleichende religionssoziologische Versuche vorgelegten bahnbrechenden kulturvergleichenden Studien. Hinduismus und Buddhismus erscheint hier erstmals in historisch-kritischer Edition. Dieses in der ganzen Welt, nicht zuletzt in Indien selbst, vielbeachtete Werk ist nicht nur wissenschafts- und methodologiegeschichtlich von grosser Bedeutung, sondern ist als beispielhafte Kulturanalyse Indiens nach wie vor ein Standardwerk zur indischen Religiositat, insbesondere zum Hinduismus und zum Buddhismus. Der Anhang bietet ausfuhrliche Informationen uber die Textgrundlage dieser Ausgabe und uber die Entstehung der Schriften. In einem Abschnitt Zur Textkonstitution werden die editorischen Grundsatze der MWG dargelegt und die fur die Studienausgabe notwendigen Erganzungen. Insbesondere wird mitgeteilt, wann und in welcher Weise Emendationen am Text vorgenommen wurden. Unter der Uberschrift Zur Entstehung und Uberlieferung der Texte berichten die Herausgeber uber die Entstehungsgeschichte der Texte und den zeit- und werkgeschichtlichen Kontext. Am Ende des Bandes folgen Verzeichnisse und Register. (shrink)

Das Schleiermacher-Archiv ist primär ein begleitendes Publikationsorgan für die seit 1980 erscheinende Gesamtausgabe der Werke Friedrich Schleiermachers (KGA), welches Materialien und Untersuchungen veröffentlicht, die in engerer Beziehung zur KGA stehen. In Sammelbänden werden zudem Beiträge dokumentiert, die auf internationalen Schleiermacher-Kongressen vorgetragen worden oder in diesem Zusammenhang entstanden sind.