Results for 'L��cio Craveiro Da Sitva'

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  1.  31
    Crónica.Lúcio Craveiro Da Sitva, José Antônio de C. R. De Souza, Alfredo Dinis, B. F., António Melo, Barros Dias, Ângelo Alves, João Vila-Chã, Joaquim Domingues, Roque Cabral, Jorge Neves & F. Gama Caeiro - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):301 - 320.
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  2. L. CRAVEIRO DA SILVA, S. J., "A idade do social". [REVIEW]M. T. Antonelli - 1956 - Giornale di Metafisica 11 (3):380.
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  3. L. CRAVEIRO DA SILVA, "O movimento operario". [REVIEW]M. T. Antonelli - 1958 - Giornale di Metafisica 13 (2):255.
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  4. Silvestre de Moraes, Filosofo in Filosofia em Portugal (IV).L. Craveiro da Silva - 1989 - Revista Portuguesa de Filosofia 45 (1):21-41.
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  5.  26
    Crónica. [REVIEW]Lúcio Craveiro Da Sïlva, L. C., João J. Vila-Chã & Silveira De Brito - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (4):635 - 678.
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  6. Crónica.L. Craveiro da Silva - 1960 - Revista Portuguesa de Filosofia 16 (2):268-270.
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  7. Colecção "Filosofia Do Espírito".L. Craveiro da Silva - 1957 - Revista Portuguesa de Filosofia 13 (2):191-192.
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  8. Encontro Do "Instituto Internacional de Estudos Superiores" de Bolzano.L. Craveiro da Silva - 1957 - Revista Portuguesa de Filosofia 13 (1):66-69.
     
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  9.  17
    História da Filosofia Espanhola.Alain Guy & Lúcio Craveiro Da Silva - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (1):100 - 102.
  10. Heinrich von Gent über das Subjekt der Metaphysik als Ersterkanntes.Martin Pickavé - 2001 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 12:493-522.
    L'A. esamina in primo luogo l'origine del problema metafisico in Enrico. Il tema del subiectum metaphysice è inquadrato nel contesto della problematica del soggetto scientifico e ciò che interessa l'A. è soprattutto il procedimento argomentativo di Enrico ed il significato delle conseguenze di tale procedere. Lo studio si chiude con uno sguardo sul commentario alla Metafisica di Pietro di Auvergne, evidenziando la relazione fra soggetto della metafisica e dottrina del primum cognitum nell'intelletto umano. Riferimenti alle posizioni di Avicenna, Averroè e (...)
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  11.  67
    Paul Alsberg, Das Menschheitsrätsel: critica all'antropologia della carenza e Körperausschaltung (2008).Guido Cusinato - 2008 - FrancoAngeli.
    In questo contributo del 2008 si dimostra, attraverso un confronto con le posizioni di Max Scheler, che Alsberg con il disimpegno corporeo (Körperausschaltung) non mira a esonerare l’organismo (nel senso della Entlastung di Gehlen). Per Alsberg l’evoluzione sociale avviene attraverso utensili, ma l’utensile non si limita a essere un’appendice del corpo, bensì rappresenta una logica estranea a quella del corpo. La Körperausschaltung è il killer del corpo. L’errore di Spencer è quello di non comprendere che un’evoluzione basata su utensili non (...)
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  12.  4
    Definizione di unità di misura del tempo musicale nel" Pomerium" di Marchetto da Padova.Tiziana Sucato - 2010 - Doctor Virtualis 10:193-218.
    Nella notazione musicale ancora alla metà del Duecento i valori di durata sono organizzati in raggruppamenti di piedi ritmici costruiti su un minimo di durata , che è anche unità di misura del tempo musicale, corrispondente alla sillaba. Con la nascita della notazione mensurale, verso la fine del Duecento, ma soprattutto in seguito all'evoluzione della prassi compositiva, nei primi decenni del Trecento fu necessario ridefinire il rapporto tra tempo, minimo di durata e unità di misura. I musici al di qua (...)
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  13.  8
    Bessarione a Lezione di Astronomia da Cortasmeno.Alberto Bardi - 2018 - Byzantinische Zeitschrift 111 (1):1-38.
    Nel Marc. gr. Z. 333, testimone del testo astronomico intitolato Παράδοσις εἰς τοὺς περσικοὺς κανόνας τῆς ἀστρονομίας, copiato da Bessarione, sono presenti delle aggiunte, dovute all’intervento di Bessarione stesso, che si ritrovano nella tradizione manoscritta dell’opera soltanto nei discendenti del Marc. gr. Z. 333. Tali aggiunte sono tratte da un testo astronomico di Isacco Argiro e da una versione della Paradosis riveduta da Teodoro Meliteniote. L’analisi filologica e paleografica dimostra che in entrambi i casi le aggiunte sono ricavate da un (...)
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  14.  36
    Realtà, Verità, Rappresentazione.P. L. Lecis, V. Busacchi & P. Salis (eds.) - 2015 - FrancoAngeli.
    Nel dibattito teorico, la metafora della mappa è stata spesso usata per esplorare il ruolo della nozione di verità nel rapporto tra linguaggio, rappresentazioni, realtà. Le mappe sono sempre prospettiche, legate a interessi (cognitivi e non cognitivi) di chi le elabora; come ha osservato Michael Lynch, "il mondo non si mappa da sé". Per quanto diverse esse siano, assumiamo in genere che le pratiche descrittive possano aspirare a qualche forma di verità e corrispondere al modo in cui le cose stanno. (...)
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  15.  18
    Crónica.Lúcio Craveiro da Silva, José do P. Bacelar E. Oliveira & B. F. - 1989 - Revista Portuguesa de Filosofia 45 (2):285 - 292.
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  16.  30
    Crónica.Lúcio Craveiro da Silva, B. F., Acílio da Silva Estanqueiro Rocha, Laura Santos, Maria José Cantista, Maria José Pinto Cantista, Acílio Rocha & Alfredo Antunes - 1988 - Revista Portuguesa de Filosofia 44 (4):599 - 625.
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  17.  20
    Phénoménologie du Mouvement. Patočka Et L’Héritage de la Physique Aristotélicienne.Frédéric Jacquet - 2015 - Chiasmi International 17:379-387.
    Le livre de Dragoş Duicu présente l’oeuvre de Patočka comme une phénoménologie du mouvement dont il opère l’archéologie conceptuelle en effectuant un retour à Aristote, ce qui permet aussi de situer Patočka dans le paysage phénoménologique. Il est établi tout au long de l’ouvrage que le mouvement est le sens d’être de l’être, dès lors compris comme physis, et de l’existence elle-même qui est mouvement de part en part, force voyante. Ce qui pour la tradition philosophique échappe au mouvrement est (...)
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  18.  12
    Willard Van Orman Quine e l'incertezza ontologica.Federica Isabella Malfatti - 2016 - Mailand, Italien: Mimesis.
    C’è una tensione all’interno del sistema di Quine: il suo realismo ci porta a credere che la realtà debba essere così come le nostre migliori teorie dicono che sia, ma i suoi assunti semantici – cioè la sua maniera di concepire le dinamiche del significare e del riferirsi ad oggetti – ci gettano in uno stato di incertezza radicale attorno a ciò che vale come oggetto delle nostre teorie. Questo libro si propone di allentare tale tensione, scandagliando il dominio di (...)
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  19.  84
    Carlo Natali, ed., Alessandro d'Afrodisia. Il destino. Trattato sul destino e su ciò dipende da noi. Dedicato agli imperatori (seconda edizione riveduta). Sankt Augustin, Academia Verlag (coll.«International Aristotle Studies», 5), 2009, 272 p. Carlo Natali, ed., Alessandro d'Afrodisia. Il destino. Trattato sul destino e su ciò dipende da noi. Dedicato agli imperatori (seconda edizione riveduta). Sankt Augustin, Academia Verlag (coll.«International Aristotle Studies», 5), 2009, 272 p. [REVIEW]Richard Dufour - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (2):397-399.
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  20. História da Filosofia Espanhola.Alain Guy & Lúcio Craveiro da Silva - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (1):100-102.
  21. 50 anos da actividade da Facultade de filosofia.Lúcio Craveiro da Silva - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (2):113-122.
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  22.  14
    Nuovo Realismo FAQ: New Realism FAQ.Maurizio Ferraris - 2011 - Nóema 2:1-14.
    Il vero punto, nel confronto tra realisti e postmodernisti, non è ovviamente l’affermazione o negazione dell’esistenza del mondo esterno, ma il costruzionismo: quanto incidono gli schemi concettuali nella costruzione della realtà naturale e sociale? Infatti nessun realista negherebbe che l’IVA dipenda da schemi concettuali . Quello che il realista si chiede è, appunto, fin dove si spinge l’azione degli schemi concettuali, ed è qui che si manifesta il dissidio tra realisti e postmodernisti. Questi ultimi sono molto più generosi nella lista (...)
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  23.  7
    L'addomesticamento del "Da-sein" nella nuova "Lichtung" dell'essere. L' "antropotecnica sferica" di Peter Sloterdijk.Adriana Marigliano - 2007 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 20 (2):351-360.
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  24.  11
    Looking for the Source of Change.L. S. Schulman & M. G. E. Da Luz - 2016 - Foundations of Physics 46 (11):1495-1501.
    In most theories of the quantum measurement process changes in an observer’s perception of a state can take place without forces, as for example if a state is prepared in an eigenstate of \ but \ is measured. In the “special state” theory any change in wave function requires forces. This allows experimental tests to distinguish these ideas and in the present article two examples of such tests are considered. The first is a kind of double Stern–Gerlach experiment, the second (...)
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  25.  12
    Indian Pandits in the Land of Snow.S. H. L. & Sarat Chandra Das - 1966 - Journal of the American Oriental Society 86 (2):265.
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  26.  2
    L'azione trascendentale, da Kant oltre Kant.Alejandro Llano - 1988 - Idee 7:145-155.
  27. L. Kalbenos Tauros. Das Persönlichkeitsbild eines Philosophen um die Mitte des 2. Jahrh. n. Chr.H. Dörrie - 1973 - Kairos (misc) 15:24-35.
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  28. Le Cardinal Mercier Et l'Institut Supérieur da Philosophie de Louvain.L. de Raeymaeker - 1952 - Revista Portuguesa de Filosofia 8 (4):449-450.
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  29. Crónica.Lúcio Craveiro da Silva - 1992 - Revista Portuguesa de Filosofia 48 (2):362-364.
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  30.  29
    F. L. M üLLER : Das Problem der Urkunden bei Thukydides: die Frage der Überlieferungsabsicht durch den Autor . (Palingenesia, 63.) Pp. 213. Stuttgart: Franz Steiner, 1997. Paper, DM 78. ISBN: 3-515-07087-. [REVIEW]Tim Rood - 1999 - The Classical Review 49 (1):257-258.
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  31. Da Liberdade in Natura À Liberdade Mediada Na Obra O Ingênuo (L’Ingénu) de Voltaire.Ubiratane Morais Rodrigues - 2017 - Pensando - Revista de Filosofia 8 (15):226.
    Este artigo apresenta a liberdade e seu paradoxo como tema central no romance filosófico L'Ingénu de Voltaire. A hipótese central é a passagem da liberdade in natura ou em si para a liberdade mediada ou para-si no interior da obra. Esta passagem tem na figura de Eros e na formação humanista do Ingênuo na Bastilha seu fundamento e seu paradoxo. Eros apenas encaminha essa passagem, sendo a cultura, a filosofia e as artes, as que marcam a liberdade mediada no Ingênuo, (...)
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  32. L'immagine-tempo da Warburg a Benjamin e Adorno.Giuseppe Di Giacomo - 2010 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 3 (2).
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  33. HUOVINEN, L. - Das Bild Vom Menschen Im Politischen Denken Niccolò Machiavellis. [REVIEW]L. J. Walker - 1953 - Mind 62:119.
     
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  34. Das Schriftliche Mahnwort des Hl. Franziskus an Alle Kleriker L'exhortation Manuscrite de Saint François À Tous les Clercs.L. Lehmann - 1989 - Wissenschaft Und Weisheit 52 (2-3):147-178.
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  35.  19
    De l'Etre d'un déchirement à l'indétermination de l'Etre.L. Ramos Da Silva - 2009 - Cahiers du Centre D’Études Phénoménologiques:44-66.
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  36. Per Lo "Spirito" Della "Revoluzione". Il Concetto di Infinito Nella Filosofia di Giordano Bruno.Stefano Ulliana (ed.) - 2012 - Www.Simplicissimus.It.
    Le argomentazioni presentate in questo testo costituiscono le conclusioni ultime e definitive di un lavoro di ricerca, che ha investito l’insieme dei "Dialoghi Italiani", riuscendo a reperire ed a far emergere quello che pare il nucleo più profondo ed importante – il vero e proprio elevato fondamento – della speculazione bruniana: la presenza attiva di un concetto triadico teologico-politico – il "Padre", il "Figlio" e lo "Spirito" della tradizione trinitaria cristiana – però riformulato attraverso il capovolgimento rivoluzionario di questa stessa (...)
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  37. Knud E. Løgstrup: “Humanism and Christianity”. Translated by Kees van Kooten Niekerk, Bjørn Rabjerg and Robert Stern.Knud E. Løgstrup - 2019 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (1):132-146.
    Dieser Artikel ist die Übersetzung des zuerst in 1950 veröffentlichten Schlüsseltextes “Humanisme og kristendom” des dänischen Philosophen und Theologen Knud E. Løgstrup. In diesem Text legt Løgstrup seine Konzeption der Debatte zwischen Humanismus und Christentum dar. Er argumentiert dafür, dass die beiden Positionen nicht als einander entgegengesetzt zu betrachten sind, da beide die Interdependenz und Verletzlichkeit des Menschseins als Grundlage für eine “stumme” Forderung nach Umsorge erkennen – auch wenn der Humanismus in dieser Forderung lediglich die Leistung sozialer Normen sehen (...)
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  38.  8
    Da'ā'im al-Islām wa Dhikr al-Ḥalāl wa'l-Ḥarām wa'l-Qaḍāyā wa'l-AḥkāmDa'a'im al-Islam wa Dhikr al-Halal wa'l-Haram wa'l-Qadaya wa'l-Ahkam.Nicholas L. Heer, al-Qāḍi Abū Ḥanīfah al-Nu'mān & al-Qadi Abu Hanifah al-Nu'man - 1963 - Journal of the American Oriental Society 83 (4):516.
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  39.  12
    Da'ā'm al-islām wa Dhikr al-Ḥalāl wa'l-Ḥarām wa'l-Qaḍāyā wa'l-AḥkāmDa'a'm al-islam wa Dhikr al-Halal wa'l-Haram wa'l-Qadaya wa'l-Ahkam.Nicholas L. Heer - 1969 - Journal of the American Oriental Society 89 (1):286.
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  40. L. BOUYER, Das Handwerk des Theologen. Gespräche mit Georges Daix. [REVIEW]G. L. Müller - 1981 - Theologie Und Philosophie 56 (2):302.
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  41.  11
    "ciò Che L'autore Non Sa": Kant e la storia della filosofia.Piero Giordanetti - 1999 - Rivista di Storia Della Filosofia 4.
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  42. Romanticismo e musica. L'estetica musicale da Kant a Nietzsche. [REVIEW]Albino Babolin - 1982 - Filosofia 33 (3):332.
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  43.  5
    Projecto Invisible Woods.Daniel Pinto, Gabriel Pereira, Maria De Lurdes Craveiro, Maria Da Conceição Lopes & Cristina Nabais - 2020 - Kairos 6:68-87.
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  44. L'antinomie De L'un Et Da Plasieurs Dans La Pensée Religieuse.J. Segond - 1949 - Revue Internationale de Philosophie 3 (7):108-116.
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  45. A Facultade de Filosofia de Braga E a Sua Revista Portuguesa de Filosofia.Lúcio Craveiro da Silva - 1995 - Revista Portuguesa de Filosofia 51 (2):281-294.
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  46. O sentimiento moral e religioso na filosofia de Antero.Lúcio Craveiro da Silva - 1991 - Revista Portuguesa de Filosofia 47 (2):209-226.
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  47.  41
    Lazzarini (M.L.), Poccetti (P.) Il mondo enotrio tra VI e V secolo a.C. Atti dei seminari napoletani (1996–1998). Enotrio e l'iscrizione paleoitalica da Tortora. (Quaderni di Ostraka 1.2.) Pp. 212, ills. Naples: Loffredo Editore, 2001. Paper, ???12.91. ISBN: 978-88-8096-882-5. Bugno (M.), Masseria (C.) (edd.) Il mondo enotrio tra VI e V secolo a.C. Atti dei seminari napoletani (1996–1998). (Quaderni di Ostraka 1.1.) Pp. 374, ills. Naples: Loffredo Editore, 2001. Paper, ???18.59. ISBN: 978-88-8096-820-. [REVIEW]Kathryn Lomas - 2007 - The Classical Review 57 (01):143-.
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  48.  15
    History (A.) Luther, (M.) Meier and (L.) Thommen Eds. Das Frühe Sparta. Munich: Franz Steiner, 2006. Pp. 224. €36. 9783515086356. [REVIEW]Thomas J. Figueira - 2008 - Journal of Hellenic Studies 128:227-.
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  49.  21
    Giordano Bruno e il Problema della Modernita.Stefano Ulliana - 2005 - Cosmos and History 1 (1):146-176.
    Abstract: Il testo viene pubblicato per gentile concessione della casa editrice ESI ed e’ tratto dal libro di Stefano Ulliana “Il concetto creativo e dialettico dello Spirito nei Dialoghi Italiani di Giordano Bruno. Il confronto con la tradizione neoplatonico-aristotelica: il testo bruniano De l’Infinito, Universo e mondi”, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli, 2003. -/- Le argomentazioni presentate ne Il concetto creativo e dialettico dello Spirito nei Dialoghi Italiani di Giordano Bruno (Il confronto con la tradizione neoplatonico-aristotelica: il testo bruniano De l’Infinito, (...)
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  50. Homenagens.Alfredo Dinis, Manuel Morais, Lúcio Craveiro da Silva, Acílio da Silva Estanqueiro Rocha & Aníbal Pinto de Castro - 1997 - Revista Portuguesa de Filosofia 53 (1):95-125.
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