Results for 'L. A. De Boni'

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  1. Duns Scotus and the Univocity of the Concept of Being.L. A. De Boni - 2007 - In Roberto Hofmeister Pich (ed.), New Essays on Metaphysics as "Scientia Transcendens": Proceedings of the Second International Conference of Medieval Philosophy, Held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande Do Sul (Pucrs), Porto Alegre/Brazil, 15-18 August 2006. Fédération Internationale des Instituts d'Études Médiévales.
     
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  2.  5
    L'Afrique des Clandestins.Tanella Boni - 2008 - Social Science Information 47 (4):681-696.
    Les flux migratoires de clandestins africains ne sont pas comparables aux diverses formes de migrations de travail ou celles contraintes et forcées qui ont toujours existé sur le continent. Leur existence pose un problème de développement humain et l'Afrique des clandestins fait partie des représentations collectives de l'ailleurs que se forgent les Africains en période de mondialisation. The movements of clandestine African migrants cannot be compared to the various forms of labor or forced migration that have always existed on the (...)
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  3.  21
    Zum Aufbau der Geschichtserzahlung Bei PolybiosHellenistic CivilisationCorpus Medicorum GraecorumCorpus Medicorum Graecorum Vol. XI. 1: Philumeni De Venenatis Animalibus, Eorumque RemediisCorpus Medicorum Graecorum Vol. XI. 2. 1: Pseudo-Galeni in Hippocratis De Septimanis Commentarium Ab Hunaino Q. F. Arabice VersumCorpus Medicorum Graecorum Vol. V. 9. 1: Galeni in Hippocratis De Natura Hominis, in Hippocratis De Victu Acutorum, De Diaeta Hippocratis in Morbis AcutisCorpus Medicorum Graecorum Vol. V. 9. 2: Galeni in Hippocratis Prorrheticum I. Comm. III. De Comate Secundum Hippocratem. In Hippocratis Prognosticum Comm. IIICorpus Medicorum Graecorum Vol. V. 4. 2: Galeni De Sanitate Tuenda, De Alimentorum Facultatibus, De Bonis Malisque Sucis, De Victu Attenuante, De PtisanaCorpus Medicorum Graecorum Vol. IX. 1: Paulus Aegineta; Pars Prior, Libri I-IVCorpus Medicorum Graecorum Vol. IX. 2: Paulus Aegineta; Pars Altera, Libri V-VII. [REVIEW]J. P., A. Feldmann, W. W. Tarn, Academiae Berlinensis Hauniensis Lipsiensis, Maximilianus Wellmann, Gotthelf Bergstraesser, Joannes Mewalt, Georgius Helmreich, Joannes Westenberger, Hermannus Diels, Josephus Heeg, Konradus Koch, Carolus Kalbfleisch, Otto Hartlich, I. L. Heiberg, Joannes Raeder & Joannes Ilberg - 1930 - Journal of Hellenic Studies 50:373.
  4. Sobre a vida e a obra de Duns Scotus.Luis Alberto De Boni - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (3):7-31.
    A descoberta e publicação, durante o século XX, de inúmeros documentos manuscritos referentes a Duns Scotus, bem como o desenvolvimento de novas técnicas de pesquisa e de edição crítica de textos, trouxeram novosconhecimentos sobre esse autor. Em contra-partida, desfizeram-se algumas lendas a respeito dele. O trabalho de edição de sua obra, embora ainda nãoconcluído, permitiu determinar o que é propriamente de sua autoria, embora não se disponha de manuscritos provenientes diretamente dele.The discovery and publication, throughout the XX century, of a (...)
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  5. H.L.A. Hart y El Concepto de Derecho.H. L. A. Hart & Agustín Squella - 1986 - Universidad de Valparaiso.
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  6.  5
    NICOLAU DE AUTRECOURT: Duas Cartas a Bernardo De Arezzo.Luis A. De Boni - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (3):767.
    Primeira CartaPrezado Padre Frei Bernardo:Com todo o respeito que devo demonstrar-vos devido aos méritos dos frades franciscanos, desejo apresentar nesta carta algumas dúvidas e mesmo, como parece a alguns, os absurdos evidentes - que parecem seguir-se de vossas afirmações. Com a solução de tais dúvidas espero que a mim e a outros se demonstre com mais clareza a verdade. Li em alguns textos que apresentastes na escola dos frades menores, e aos quais permitistes acesso a todo o verdadeiramente interessado, as (...)
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  7.  4
    A Escola Franciscana: De Boaventura a Ockham.Luis Alberto De Boni - 2000 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 45 (3):317.
    Os franciscanos dos séculos XIII e XIV contaram entre seus membros com filósofos de renome. Procura-se, no presente trabalho, ver até que ponto pode-se falar de uma 'escola franciscana Para tanto é tomado o período que medeia entre Boaventura e Ockham, sendo examinados alguns dos principais temas debatidos durante a época.
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  8. Introduction À l'Étude de la Médecine Expérimentale.Claude Bernard - 1865 - Librairie Joseph Gilbert.
  9. Pelseneer , L'évolution de la notion de phénomène physique, des primitifs à Bohr et Louis de Broglie. [REVIEW]L. A. L. A. - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:102.
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  10.  46
    L'idée de la Logique Formelle Dans les Appendices VI À X du Volume 12 des Husserliana.Manuel Gustavo Isaac - 2015 - History and Philosophy of Logic 36 (4):321-345.
    Au terme des Prolégomènes, Husserl formule son idée de la logique pure en la structurant sur deux niveaux: l'un, supérieur, de la logique formelle fondé transcendantalement et d'un point de vue épistémologique par l'autre, inférieur, d'une morphologie des catégories. Seul le second de ces deux niveaux est traité dans les Recherches logiques, tandis que les travaux théoriques en logique formelle menés par Husserl à la même époque en paraissent plutôt indépendants. Cet article est consacré à ces travaux tels que recueillis (...)
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  11.  37
    Euphorion - L. A. De Cuenca: Eufórion de Calcis. Pp. 394. Madrid: Fundacion Pastor de Estudios Clásicos, 1976. Paper.Hugh Lloyd-Jones - 1978 - The Classical Review 28 (02):228-229.
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  12.  37
    La musique et les plantes.Éric Bony - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Nouvelles clés, n° 14, été 1997. Il a été écrit à partir des deux articles d'Eric Bony parus dans Science Frontières et des déclarations de Joël Sternheimer au Festival Science Frontières 1997. En juin 1992, Joël Sternheimer, professeur à l'Université européenne de la recherche, a déposé le brevet du « Procédé de régulation épigénétique de la synthèse protéique », une théorie révolutionnaire qui permettrait d'expliquer, entre autres, l'influence de la musique sur des organismes vivants. (...)
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  13.  16
    L’Amphibologie des concepts de la réflexion : la fin de l’ontologie.Margit Ruffing, Guido A. De Almeida, Ricardo R. Terra & Valerio Rohden - 2008 - In Margit Ruffing, Guido A. De Almeida, Ricardo R. Terra & Valerio Rohden (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kantslaw and Peace in Kant’s Philosophy: Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses. Walter de Gruyter.
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  14.  1
    Platon, Oeuvres Completes XI: Les Lois.L. A. Post & Edouard des Places - 1954 - American Journal of Philology 75 (2):201.
  15.  20
    L'a priori historique chez Husserl et Foucault : La pertinence philosophique d'un concept directeur de l'épistémologie historique.Wouter Goris & Julien Farges - 2014 - Philosophie 123 (4):3-27.
    L’« effet un peu criant » produit par la juxtaposition qui constitue le concept d’a priori historique ne l’a pas empêché de devenir un concept directeur de l’« épistémologie historique », une orientation philosophique qui introduit la contingence historique au sein des « cadres infrangibles » qui structurent notre expérience. On peut identifier les travaux de cette tradition...
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  16.  8
    Pedro de João Olivi: De Como Devem Ser Folhados Os Livros Dos Filósofos.Luis A. De Boni - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (3):475.
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  17.  4
    Comissão Brasileira de Filosofia Medieval Publicações - 1983/2000.Luis A. De Boni, Joice B. Da Costa & Sérgio A. De Boni - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (3):393.
    Este texto é um relato das publicações em filosofia medieval promovidas no Brasil pela Comissão Brasileira de Filosofia Medieval. O relato engloba as publicações de 1983 até 2000. Nestas publicações são encontrados estudos gerais e traduções, sobre temas tais como política, ontologia, lógica, antropologia, teologia filosófica e filosofia da linguagem. A maioria dos estudos se encontra em língua portuguesa. Além disso, o texto contém índices bastante úteis de nomes e de temas/autores.
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  18.  7
    L’Hégélianisme de F. Engels.Oran Mohamed MoulfiDépartement de Philosophie Université & Algérie: Bd de L’ A. L. N. Oran - 2015 - Hegel-Jahrbuch 2015 (1).
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  19.  6
    L’Hégélianisme de F. Engels.Oran Mohamed MoulfiDépartement de Philosophie Université & AlgérieEmail: Bd de L’ A. L. N. Oran - 2015 - Hegel-Jahrbuch 2015 (1).
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  20.  13
    Para uma Leitura do Itinerarium mentis in Deum de S. Boaventura.Luis Alberto de Boni - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):437-463.
    A leitura do Itinerarium mentis in Deum de S. Boaventura requer que se leve em consideração a diferença que existe entre o pensamento dele e o de outros autores, principalmente Tomás de Aquino. Nesse sentido, o presente artigo aborda, em primeiro lugar, a teologia trinitária de S. Boaventura. Este não possui um tratado sobre a unidade de Deus, anterior ao De trinitate. Nisso ele se aproxima da tradição bíblico-antioquena, bem como da catequese e da liturgia da Igreja primitiva e abre (...)
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  21.  24
    L'Epire de la Mort de Pyrrhos a la Conquete Romaine. [REVIEW]N. G. L. Hammond & P. Cabanes - 1977 - Journal of Hellenic Studies 97:207-208.
  22.  12
    A Hegelian Basis for Privacy as an Economic Right.Martyn Prigmore Marco De Boni - 2004 - Contemporary Political Theory 3 (2):168.
    The role of information systems and technology in stimulating interest in privacy is discussed, with an emphasis on the move towards regarding privacy as an economic right. Current proposals are shown to derive from pragmatic, problem-driven analyses, rather than clear philosophical foundations: they are therefore inflexible and limited in scope, and advances in technology are likely to render them obsolete. The need for a clear philosophical basis for privacy as an economic rather than a social/human right is therefore identified and (...)
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  23.  23
    Horace, Epitres; Texte Établi Et Traduit Par François Villeneuve,. Professeur À la Faculté des Lettres de l'Université de Montpellier. (Collection des Universités de France.) Pp. 252, Including an Index Nominum Quae Horati Omnibus in Operibus Inveniuntur. Paris: 'Les Belles Lettres,' 1934. Paper, 25 Fr. [REVIEW]L. A. MacKay - 1935 - The Classical Review 49 (04):155-.
  24.  8
    L'oikos des Naxiens à Délos était-il un temple?Hubert Gallet de Santerre - 1984 - Bulletin de Correspondance Hellénique 108 (2):671-693.
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  25.  21
    L’apport de Bergson à Lavelle.Hervé Barreau - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (1):9-21.
    Hervé Barreau | : Dans la Leçon inaugurale au Collège de France et dans un article de 1942 que Lavelle écrivit sur la pensée religieuse d’Henri Bergson, nous trouvons des témoignages frappants sur l’héritage spirituel que Lavelle reçut de Bergson : d’abord, un encouragement à rompre avec le positivisme et le kantisme ; ensuite, une doctrine du réalisme spirituel que Lavelle interpréta comme une théorie de la participation ; et enfin, une valorisation du passé où Lavelle vit « l’avenir de (...)
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  26.  22
    L'être de l'homme à travers limites et finitude : Foucault et la critique de l'ontologie heideggérienne.Claude Vishnu Spaak - 2014 - Philosophie 123 (4):28-57.
    Lorsque l’on réfléchit à la signification positive que Foucault a pu octroyer à l’ontologie, en plaidant pour que la philosophie s’impose comme une « ontologie historique », ou bien une « ontologie critique de nous-mêmes », il peut être utile au préalable de préciser ce que le recours foucaldien à une telle notion ne doit pas, et ne souhaite pas devoir à l’autre grand projet de pensée qui, au XXe siècle,...
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  27.  4
    Enciclopédia de Orientação Bibliográfica.L. A. De - 1966 - Revista Portuguesa de Filosofia 22 (4):394-395.
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  28. L'évolution de la Doctrine du Pneuma du Stoïcisme À S. Augustin.Gérard Verbeke - 1987
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  29.  15
    L'histoire des Colonies Grecques du Littoral Nord de la Mer Noire: Bibliographie Annotee des Ouvrages Et Articles Publies En U. R. S. S. De 1940 a 1962. [REVIEW]A. J. Graham & E. Belin de Ballu - 1967 - Journal of Hellenic Studies 87:180-180.
  30.  6
    O VI Encontro Internacional de Cultura Europeia: Bolzano, 28 de Agosto-2de Setembro.L. A. De - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (2):188-189.
  31.  1
    L’Apport des Études de Corpus À L’Analyse de L’étayageThe Contribution of Corpus Studies to the Analysis of Scaffolding.Geneviève De Weck & Anne Salazar Orvig - 2018 - Corpus 19.
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  32.  20
    L’Antisémitisme de Heidegger À la Fois Reconnu Et Toujours Minoré : Remarques Sur les Effets de la Publication desCahiers Noirs.Gaëtan Pegny - 2015 - Cités 61 (1):89.
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  33.  12
    L'a, b, c de la sémiologie : À propos de Silence, on parle : introduction à la sémiotique, par Jurgen Pesot.Guy Bouchard - 1980 - Philosophiques 7 (2):321-375.
    L'ouvrage de Pesot, qui se veut une initiation à la sémiologie (ou sémiotique), consacre ses trois parties au domaine de cette discipline, à la notion de communication, puis à ses principaux théoriciens. Dans le premier cas, on montre que la notion de signe n'est pas suffisamment précise; que la description du champ de la sémiologie est insatisfaisante; et que la caractérisation de ses tendances laisse à désirer. Dans le second, on montre que la notion de code qu'il propose reste floue, (...)
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  34. Le problème de l'immortalité, de E. Petavel-Olliff.A. F. L. - 1892 - Revue de Théologie Et de Philosophie 25 (5):496.
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  35.  5
    Le discours de l’authenticité: de l’ensauvagement de la langue à l’anéantissement d’autrui.Margarete Flöter-Durr - forthcoming - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique:1-28.
    Le présent article s’intéresse aux stratégies discursives et linguistiques qui ont permis d’ancrer la vision du monde national-socialiste dans le discours politique, philosophique et juridique en Allemagne dans les années 1939–1945. A partir de la notion d’authenticité d’extraction heideggérienne, il sera montré que le renversement politique et juridique ayant conduit in fine à l’extermination des Juifs d’Europe a été fondé et légitimé par un corpus d’idées philosophiques et de concepts juridiques qui ont inscrit leur anéantissement dans le discours. Il sera (...)
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  36. Mécanique quantique et causalité.A. George & M. L. de Broglie - 1933 - Revue de Métaphysique et de Morale 40 (1):5-5.
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  37.  10
    L'a??Arisme Face À la Théorie des Modes.Ahmed Alami - 2003 - Philosophie 77 (2):45.
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  38.  16
    Introduction À L’Étude de Saint Augustin.Étienne Gilson - 1929 - Vrin.
    L’introduction proposée par Étienne Gilson à l’étude de saint Augustin a pour vocation de cerner l’esprit même de l’augustinisme en relevant ce qui, dans la doctrine, a imprimé à la pensée médiévale l’impulsion dont tant d’œuvres profondes sont les témoins. Cette étude se propose ainsi de dégager les quelques thèses essentielles qui, commandant l’ensemble de la doctrine, permettent d’en interpréter le détail. La table systématique des matières annexée à ce volume permettra d’ailleurs au lecteur de l’utiliser à la manière d’un (...)
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  39.  3
    Analysing the contentious Anarchy-Utopia nexus: the French case.Claudio De Boni - 2016 - Governare la Paura. Journal of Interdisciplinary Studies 9 (1).
    Anarchy and utopia have traditionally had a contentious relationship throughout the history of political thought. Although some anarchic thinkers have occasionally verged on the utopian genre – for instance, French anarchists Joseph Déjacque and Jean Grave, or anarcho-syndicalists Émile Pataud and Émile Pouget – the anarchic mindset has generally shown a deeply-rooted mistrust towards any representation of systematically planned ideal societies, often seen as intellectualist and fundamentally authoritarian projects.
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  40.  9
    Het vaststellen van de mate van religieuze tolerantie bij leraren in opleiding.Nicolaas A. Broer, Abraham De Muynck, Ferdinand J. Potgieter, Johannes L. Van der Walt & Charl C. Wolhuter - 2016 - HTS Theological Studies 72 (3):1-10.
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  41.  8
    L'évolution des appareils en Grèce à l'époque impériale.Pierre Aupert - 1990 - Bulletin de Correspondance Hellénique 114 (1):593-637.
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  42.  56
    De Se Preferences and Empathy for Future Selves1.L. A. Paul - 2017 - Philosophical Perspectives 31 (1):7-39.
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  43.  25
    L'universalité de l'herméneutique et les limites du langage : Contribution à une phénoménologie de l'inapparent.Jean Grondin - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):181-194.
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  44. L’Organisation des Mathématiques Grecques de Théétète À Archimède.Jean-Louis Gardies - 1997 - Vrin.
    Les deux siècles qui se sont écoulés entre la naissance deThéétète et la mort d’Archimède ont connu un développement des mathématiques certes exceptionnel, bien qu’il faille aujourd’hui le reconstituer à partir des seuls textes qui nous soient parvenus. Le présent ouvrage cherche à contribuer à une telle reconstitution à travers ces études; l’auteur, qui s’était précédemment attaché à analyser l’héritage que les mathématiques ont reçu d’Eudoxe de Cnide, essaie de montrer que la synthèse euclidienne témoigne d’une sorte de concurrence entre (...)
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  45. Boussoulas , La peur et l'univers dans l'ceuvre de Poe. [REVIEW]L. A. L. A. - 1953 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:116.
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  46. L'apparition de Jésus À Marie de Magdala.L. -M. Antoniotti - 1996 - Revue Thomiste 96 (2):302-311.
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  47. L'être de Dieu.Yann Schmitt - 2016 - Editions d'Ithaque.
    Le théisme est la position métaphysique au cœur des religions monothéistes : il est l’affirmation qu’il existe un Dieu omniscient, omnipotent, parfaitement bon et créateur. Penser l’objet de ces croyances, à savoir Dieu, suppose donc une étude des catégories métaphysiques nécessaires à l’explicitation du théisme. Loin de tout rationalisme étroit et de toute exaltation mystique, le présent ouvrage mobilise les outils de la philosophie contemporaine afin de mettre au jour les choix théoriques qui sont requis pour concevoir un Dieu compris (...)
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  48.  14
    L'Athènes de Solon Comme Modèle Dans l'"Hymne Homérique À la Terre".Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1995 - Kernos 8:139-150.
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  49. L'association de Saint-Luc, Saint-Côme et Saint-Damien, à Marseille.M. L. M. L. - 1901 - Revue Thomiste 9 (1):191.
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  50.  7
    À l’école de Brentano.Denis Fisette & Guillaume Frechette (eds.) - 2007 - Paris: Vrin.
    Sont réunies dans cet ouvrage six études des principaux représentants de ce qu’il est convenu d’appeler « l’école de Brentano ». Les « Souvenirs de Franz Brentano » de Carl Stumpf et Edmund Husserl, décrivent sa vie et son activité philosophique de ses débuts à Würzburg jusqu’à son couronnement à Vienne. Les quatre autres études sont des contributions importantes des étudiants de Brentano à la philosophie. L’étude d’Ehrenfels, « Sur les “qualités de forme” », fondatrice de la psychologie de la (...)
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