Results for 'L. Dor'

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  1.  12
    Kirrha. Etude de Préhistoire Phocidienne. Par L. Dor, J. Jannoray, H. Et M. van Effenterre. Paris: E. de Boccard. 1960. Pp. 154. 63 Plates. NFr. 75[REVIEW]W. G. Forrest, L. Dor, J. Jannoray, H. van Effenterre & M. van Effenterre - 1964 - Journal of Hellenic Studies 84:206-206.
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    À l'aube du cri.Rémy Dor - 2002 - Diogène 200 (4):129.
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  3. Introduction À la Lecture de Lacan. 1. L'Inconscient Structure Comme Un Langage.Joël DOR - 1985
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  4.  56
    L'analyse du langage a Royaumont.A. -L. L. - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:257 - 259.
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  5.  45
    L'Idée de Preuve En Métaphysique[REVIEW]S. F. L. - 1959 - Review of Metaphysics 13 (2):357-357.
    Kasm does not offer any concept of proof which is regulative for all metaphysics, for he is convinced that each metaphysical approach requires its own proper logic (...)
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  6.  30
    Introduction À la Lecture de Lacan. 1. L'Inconscient Structure Comme Un Langage[REVIEW]Wilfried Ver Eecke - 1990 - Review of Metaphysics 44 (2):414-415.
    This well-written book introduces the reader step by step and in a pedagogical way to an aspect of Lacan's thought: the claim that the unconscious is (...) structured like a language. A number of commentators have already introduced two crucial concepts of Lacan into the American intellectual community: the imaginary and the symbolic. Thus the now standard introduction and companion volume to Lacan's Ecrits: Lacan and Language, by John P. Muller and William J. Richardson, gives in the introduction a good presentation of these two concepts. A brief look at the table of contents of the book by Dor allows us to see that Dor takes a further step in the presentation of Lacan's ideas. The first part, "Linguistics and the formation of the unconscious", is only an expansion of the introduction of the Muller-Richardson book, while the second part, "The paternal metaphor as structuring pivot for subjectivity", goes beyond it. The ideas developed in the second part can be usefully complemented by the chapter on the paternal metaphor in the book by De Waelhens Schizophrenia and by my essay on the paternal metaphor or the one on "Fatherhood and Subjectivity". In these other pieces we do not find a clarification of a Lacanian distinction between the subject of the enunciation and the subject of the enunciated. We also do not find in these other pieces a clarification of Lacan's famous schema L. Dor clarifies both admirably in this part of the book. (shrink)
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  7.  22
    Le Retour À Freud de Jacques Lacan. L'Application au Miroir[REVIEW]Wilfried Ver Eecke - 1990 - Review of Metaphysics 44 (1):148-149.
    This book is possibly the first synthetic presentation of the whole of Lacan's theory. It is not just an explanation of Lacanian texts like the now (...)standard text of Muller and Richardson, Lacan and Language. Nor is it just a presentation of a central problem like Dor's Introduction à la lecture de Jacques Lacan, which uses the graph of desire to introduce the reader to Lacan. Finally, it is more comprehensive than Lemaire's Jacques Lacan, where we only get an introduction to the early Lacan, with the exclusion of his doctoral thesis. This book by Julien gives an insight into the oeuvre of Lacan in such a way that nonanalysts can grasp the significance of the Lacanian project for their own discipline. (shrink)
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  8. Law Is the Command of the Sovereign: H. L. A. Hart Reconsidered.Andrew Stumpff Morrison - 2016 - Ratio Juris 29 (3):364-384.
    This article presents a critical reevaluation of the thesisclosely associated with H. L. A. Hart, and central to the views of most recent legal philosophersthat the (...) idea of state coercion is not logically essential to the definition of law. The author argues that even laws governing contracts must ultimately be understood ascommands of the sovereign, backed by force.” This follows in part from recognition that thesovereign,” defined rigorously, at the highest level of abstraction, is that person or entity identified by reference to game theory and the philosophical idea ofconventionas the source of signals with which the subject population has become effectively locked, as a group, into conformity. (shrink)
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  9. Komputer, Kecerdasan Buatan dan Internet: Filsafat Hubert L. Dreyfus tentang Produk Industri 3.0 dan Industri 4.0 (Computer, Artificial Intelligence and Internet: Dreyfuss Philosophy on the Product of 3.0 and 4.0 Industries).Zainul Maarif - 2019 - Prosiding Paramadina Research Day.
    The content of this paper is an elaboration of Hubert L. Dreyfuss philosophical critique of Artificial Intelligence (AI), computers and the internet. Hubert L. Dreyfus (1929-2017 (...)) is Ua SA philosopher and alumni of Harvard University who teach at the Massachusetts Institute of Technology (MIT) and University of California, Berkeley. He is a phenomenological philosopher who criticize computer researchers and the artificial intelligence community. In 1965, Dreyfus wrote an article for Rand Corporation titledAlchemy and Artificial Intelligencewhich criticizes the masterminds of Artificial Intelligence. Dreyfus also criticized the order of computers via two books: (1) What Computers Cant Do (1972) and (2) What Computers Stills Cant Do (1992). He favored human intuition rather than the computer logic in his book Mind over Machine: The Power of Human Intuition and Expertise in the Era of the Computer (1986). In 2001, Dreyfus wrote a book On the Internet, which considers the prominent phenomenon in the recent Industry 4.0. By elaborating on Dreyfuss philosophy on the computer, artificial intelligence, and the internet, we will know the philosophical debate on the result of industry 3.0 (computer and artificial intelligence) and 4.0 (artificial intelligence and internet). Moreover, we will know the relation between humans and those industrial products. (shrink)
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  10.  77
    LIndochine française du XIXe-XXe sièclepolitique et religions.Thu-Trang Vuong & Quan-Hoang Vuong - 2018 - Working Paper CEB.
    La colonisation suivie du règne communiste a laissé sa marque sur lancienne Indochine française, constituée des trois pays Vietnam, Laos et Cambodge. Cet article vise à (...)analyser la relation étroite entre des bouleversements politiques de la fin XIXe-début XXe siècle et lévolution des institutions religieuses en Indochine, pour conclure sur linteraction et linfluence réciproque entre politique et religieux. (shrink)
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  11.  60
    'When You (Say You) Know, You Can'T Be Wrong': J.L. Austin on 'I Know' Claims.Sabina Vaccarino Bremner - forthcoming - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy.
    InOther Minds’, J.L. Austin advances a parallel between sayingI knowand sayingI promise’: much as you areprohibited’, he says, from sayingI (...)promise I will, but I may fail’, you are alsoprohibitedfrom sayingI know it is so, but I may be wrong’. This treatment ofI knowhas been derided for nearly sixty years: while sayingI promiseamounts to performing the act of promising, Austin seems to miss the fact that sayingI knowfails to constitute a performance of the act of knowing. In this paper, I advance a defense of Austins position. I diagnose the principal objections to Austins account as stemming from detractorsfailure to acknowledge: (1) that Austin never characterizesI knowas a pure performative; (2) that sayingI know p’, unlike simply knowing p, occurs in specific interpersonal contexts in which others rely on our knowledge claims; (3) Austins considered account of the felicity conditions of performative utterance; (4) Austins ultimate repudiation of the performative/constative distinction. I conclude that Austins treatment ofI knowrests on a more general commitment to the intrinsically normative nature of ordinary language. (shrink)
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  12.  49
    Rousseau'da Demokrasi: Otonomi ve Katılım.İbrahim Akkın - 2020 - In İsmail Serin (ed.), Demokrasi̇ Felsefesi̇: Klasik Ve Modern Yaklaşımlar. İstanbul, Turkey:
    [...] Rousseau bir yandan çağının yükselen değerlerinden yararlanırken diğer yandan bu değerlerin içeriden eleştirisini yapmayı başarabilen düşünürlerden biri olduğu için fikirleri ölümünden asırlar sonra bile önemini yitirmemiştir. Demokratik (...) devletlerin meşruiyet krizinin giderek derinleştiği ve çoğunlukçu, majoritarian, ideolojilerin etraflıca sorgulanmaya başlandığı çağımızda, demokrasiyi çoğunluk kararına ek olarakrıza”, “Yurttaşlık”, “sivil özgürlük”, “kamusal uzlaşıveGenel İradekavramlarıyla birlikte ele alan Rousseauyu yeniden okumak önemlidir [...] Rousseau-demokrasi ilişkisinin kazılıp ortaya çıkartılacağı bu metinde uğranılacak olan kavramsal duraklar sırasıyla: Eşitsizlik (doğal ve toplumsal), özgürlük (doğal ve sivil), politik bütün (bodypolitic), Genel İrade, ortak iyi (common good) ve Egemen olmalıdır. Söz konusu kavramlar, Rousseaunun onlara yüklediği özgün anlamları gözden kaçırılmadan sanki ilk defa karşılaşılıyormuşçasına bir zihin açıklığı ile okundukları zaman, onun demokrasi görüşü de gün ışığına çıkartılabilir. (shrink)
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  13. J. L. A Ustin and Literal Meaning.Nat Hansen - 2014 - European Journal of Philosophy 22 (4):617-632.
    Alice Crary has recently developed a radical reading of J. L. Austin's philosophy of language. The central contention of Crary's reading is that Austin gives convincing (...) reasons to reject the idea that sentences have context-invariant literal meaning. While I am in sympathy with Crary about the continuing importance of Austin's work, and I think Crary's reading is deep and interesting, I do not think literal sentence meaning is one of Austin's targets, and the arguments that Crary attributes to Austin or finds Austinian in spirit do not provide convincing reasons to reject literal sentence meaning. In this paper, I challenge Crary's reading of Austin and defend the idea of literal sentence meaning. (shrink)
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  14. The Power of Humility in Sceptical Religion: Why Ietsism is Preferable to J. L. Schellenberg's Ultimism.James Elliott - 2017 - Religious Studies 53 (1):97-116.
    J. L. Schellenbergs Philosophy of Religion argues for a specific brand of sceptical religion that takesUltimism’ – the proposition that there is a metaphysically, axiologically, and (...)
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  15. "If There is Nothing Beyond the Organic...": Heredity and Culture at the Boundaries of Anthropology in the Work of Alfred L. Kroeber.Maria E. Kronfeldner - 2008 - NTM - Journal of the History of Science, Technology and Medicine 17 (2):107-134.
    Continuing Franz Boas' work to establish anthropology as an academic discipline in the US at the turn of the twentieth century, Alfred L. Kroeber re-defined culture (...)as a phenomenon sui generis. To achieve this he asked geneticists to enter into a coalition against hereditarian thoughts prevalent at that time in the US. The goal was to create space for anthropology as a separate discipline within academia, distinct from other disciplines. To this end he crossed the boundary separating anthropology from biology in order to secure the boundary. His notion of culture, closely bound to the concept of heredity, saw it as independent of biological heredity (culture as superorganic) but at the same time as a heredity of another sort. The paper intends to summarise the shifting boundaries of anthropology at the beginning of the twentieth century, and to present Kroeber?s ideas on culture, with a focus on how the changing landscape of concepts of heredity influenced his views. The historical case serves to illustrate two general conclusions: that the concept of culture played and plays different roles in explaining human existence; that genetics and the concept of Weismannian hard inheritance did not have an unambiguous unidirectional historical effect on the vogue for hereditarianism at that time; on the contrary, it helped to establish culture in Kroeber's sense, culture as independent of heredity. (shrink)
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  16. Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire.Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got (...)part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether they have a student teaching placement or not. : A Genève, depuis luniversitarisation de la formation des enseignants du secondaire, deux statuts détudiants en formation initiale à lenseignement coexistent : les uns à mi-temps en responsabilité de classe, les autres sans contact avec le terrain. Dans une unité de formation dintroduction à la profession enseignante, des étudiants de disciplines différentes des deux statuts suivent un dispositif de formation identique portant sur les savoirs de référence constitutifs de la profession. En analysant les représentations du métier denseignant des étudiants, on constate que lidentité professionnelle en construction de ceux-ci évolue différemment selon sils sont sur le terrain ou non. (shrink)
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  17.  56
    The Problem of Spontaneous Goodness: From Kierkegaard to Løgstrup.Patrick Stokes - 2016 - Continental Philosophy Review 49 (2):139-159.
    Historically, Western philosophy has struggled to accommodate, or has simply denied, the moral value of spontaneous, non-reflective action. One important exception is in the work of (...)K.E. Løgstrup, whose phenomenological ethics involves a claim that theethical demandof care for the other can only be realized through spontaneous assent tosovereign expressions of lifesuch as trust and mercy. Løgstrup attacks Kierkegaard for devaluing spontaneous moral action, but as I argue, Kierkegaard too offers an implicit view of spontaneous moral response as a regulative ideal. In attempting to articulate the model of character-formation that such an ethics requires, we can see both Løgstrup and Kierkegaard as engaging with an ancient problematic, running from Classical Daoism to medieval mysticism, of achieving spontaneity through purgation rather than edificationnot building the subject up, but demolishing personality in order to become a conduit for a transcendent normativity. (shrink)
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  18.  90
    Diderot, léclectisme et lhistoire de lesprit humain.Mitia Rioux-Beaulne - 2018 - Dialogue 57 (4):719-743.
    Les interprétations habituelles de larticle «Éclectisme» de lEncyclopédie mettent laccent sur lidée que Diderot y annonce le programme de la philosophie moderne, dont il (...)se ferait par le fait même un illustre représentant et lun des promoteurs. Dans cet article, jessaie de compléter cette interprétation en montrant que larticle est également porteur dune réflexion de premier plan sur lhistoire de la philosophie, sur les effets de continuité dans sa pratique et, conséquemment, sur ce qui est proprement constitutif du discours philosophique lui-même, tant sur le plan méthodologique quen ce qui conc erne son positionnement politique. -/- The standard interpretation of Diderots articleÉclectismein the Encyclopédie emphasizes the idea that Diderot is setting out the program for modern philosophy, thereby making himself its illustrious representative and promoter. In thispaper, I complement this interpretation by showing thatÉclectismealso contains an influential reflection on continuity in the history of philosophy and, consequently, on what constitutes philosophical discourse itself, both methodologically and politically. (shrink)
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  19. Law, Morality, and Society: Essays in Honour of H. L. A. Hart.P. M. S. Hacker & Joseph Raz (eds.) - 1977 - Oxford University Press.
    Law, Morality and Society Essays in Honour of H.L.A Hart.
     
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  20.  83
    Scientific Discrimination and the Activist Scientist: L. C. Dunn and the Professionalization of Genetics and Human Genetics in the United States.Melinda Gormley - 2009 - Journal of the History of Biology 42 (1):33-72.
    During the 1920s and 1930s geneticist L. C. Dunn of Columbia University cautioned Americans against endorsing eugenic policies and called attention to eugenicists' less than rigorous practices. (...)
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  21.  7
    O conceito de biblioteconomia em L.-A. Constantin (1779-1844) e a difusão do seu trabalho.Éderson Ferreira Crispim - 2020 - Circumscribere: International Journal for the History of Science 25:59.
    A elaboração de um conceito em biblioteconomia encontrado no trabalho de um livreiro na primeira metade do século XIX na França deu ensejo, talvez, para que micronarrativas (...)
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  22.  59
    On the Equivalence Between MV-Algebras and L-Groups with Strong Unit.Eduardo J. Dubuc & Y. A. Poveda - 2015 - Studia Logica 103 (4):807-814.
    InA new proof of the completeness of the Lukasiewicz axiomsChang proved that any totally ordered MV-algebra A was isomorphic to the segment \}\) of a (...)
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  23. Analyse contrastée des attentes et des représentations détudiants en formation initiale à lenseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the studentsexpectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not.Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got (...)part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether they have a student teaching placement or not. A Genève, depuis luniversitarisation de la formation des enseignants du secondaire, deux statuts détudiants en formation initiale à lenseignement coexistent : les uns à mi-temps en responsabilité de classe, les autres sans contact avec le terrain. Dans une unité de formation dintroduction à la profession enseignante, des étudiants de disciplines différentes des deux statuts suivent un dispositif de formation identique portant sur les savoirs de référence constitutifs de la profession. En analysant les représentations du métier denseignant des étudiants, on constate que lidentité professionnelle en construction de ceux-ci évolue différemment selon sils sont sur le terrain ou non. (shrink)
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  24. Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations d'aprentissage professionnel de la formation à l'enseignement.Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):92-101.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrookes Research Institute on Educational Practices. The study seeks to (...)understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachersprofessional learning. The articles aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training structures that seek to support a professionalization process that we define in terms of a general aim: the construction of professional knowledge. The originality of this research lies in that it draws on the work of Gaston Bachelard to develop a theoretical frame enabling a reading and interpretation of the results. Ce texte présente quelques résultats préliminaires dune recherche menée présentement à lInstitut de recherche sur les pratiques éducatives de lUniversité de Sherbrooke. Cette recherche vise à comprendre comment les situations présentes dans la formation à lenseignement peuvent soutenir le fonctionnement et la réussite de lapprentissage professionnel des enseignants en formation. Nous cherchons à identifier les points de rencontre entre les situations dactivité professionnelle, les situations dapprentissage professionnel et les situations de formation. Nous tenterons danalyser le rôle que peuvent jouer certains dispositifs visant à soutenir un processus de professionnalisation que nous définissons au regard dune finalité : la construction de savoirs professionnels. Loriginalité de cette recherche est la convocation des travaux de Gaston Bachelard pour élaborer le cadre théorique permettant la lecture et linterprétation des résultats. (shrink)
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  25. The Feminist Phenomenology of Excess: Ontological Multiplicity, Auto-Jealousy, and Suicide in Beauvoirs LInvitée.Jennifer McWeeny - 2012 - Continental Philosophy Review 45 (1):41-75.
    In this paper, I present a new reading of Simone de Beauvoirs first major work, LInvitée ( She Came to Stay ), in order to reveal the (...)
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  26.  45
    Gérer lurgence de la disparition du vivant : les contradictions temporelles de laction publique.Clémence Guimont - 2018 - Temporalités 28.
    Les temporalités de laction publique nintègrent pas actuellement les temporalités propres au vivant, dans un contexte préoccupant de crise écologique. Au travers de létude des (...)
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  27.  40
    LHomme in Psychology and Neuroscience.Gary Hatfield - 2016 - In Stephen Gaukroger & Delphine Antoine-Mahut (eds.), Descartes' Treatise on Man and Its Reception. New York: Springer. pp. 269–285.
    LHomme presents what has been termed Descartes’ “physiological psychology”. It envisions and seeks to explain how the brain and nerves might yield situationally appropriate behavior through (...)mechanical means. On occasion in the past 150 years, this aim has been recognized, described, and praised. Still, acknowledgement of this aspect of Descarteswriting has been spotty in histories of neuroscience and histories of psychology. In recent years, there has been something of a resurgence. This chapter argues that, in seeking to explain psychological functions such as sense perception, attention, memory, and emotional response, Descartes ascribed a range of active functions to the brain acting on its own (independently of mind). (shrink)
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  28. Tour dhorizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à linsertion professionnelle en enseignementOverview of key measures to support teacher inductions.Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. (...)
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  29. La situation professionnelle : moment critique dans l'action, Interface de la formation en alternance le cas particulier de la formation en soins infirmiers.Catherine Guillaumin - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):21-39.
    The professional situation is considered a major interface of practicum training, here conceived as a School of conjunction, a school where one learns to make links, a (...)
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  30. La Situation Professionnelle : Moment Critique Dans LAction, Interface de la Formation En Alternance le Cas Particulier de la Formation En Soins infirmiersThe Professional Situation: Critical Moment in Action, Interface of Practicum Training The Specific Case of Nurse Training.Catherine Guillaumin - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):21-39.
    The professional situation is considered a major interface of practicum training, here conceived as a School of conjunction, a school where one learns to make links, a (...)
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  31.  41
    Philosophie de lesprit. État des lieux.Denis Fisette & Pierre Poirier - 2000 - Paris: Vrin.
    Cet ouvrage vise à délimiter le champ d'investigation de la philosophie de l'esprit. Il comprend huit chapitres. Le premier, le plus général, se veut une première (...) délimitation du champ d'investigation de la philosophie de l'esprit à l'aide de ses trois concepts clés: l'intentionnalité, la rationalité et la conscience. Le chapitre suivant se veut une réflexion plus générale sur les motivations philosophiques qui commandent des jugements si opposés sur le statut ontologique et épistémologique de la psychologie du sens commun. Le chapitre IV dresse un tableau de ces différents programmes et des grands courants de la philosophie de l'esprit, en commençant par le behaviorisme, le physicalisme, le fonctionnalisme et le connexionnisme. Les trois chapitres suivants porteront sur les problèmes et débats liés à la naturalisation des trois propriétés principales de l'esprit, des trois problèmes principaux de la philosophie de l'esprit, soit les concepts d'intentionnalité, de rationalité et de conscience. Le chapitre V porte, d'une part, sur la nature de l'intentionnalité et les différents concepts de directionnalité (aboutness) que l'on retrouve actuellement en philosophie de l'esprit ; d'autre part, il s'agira pour nous de décrire et de classer les différents programmes de naturalisation de l'intentionnalité. Le chapitre six est ouvre de nouvelles perpectives en ce qu'il porte sur la nature de la rationalité et sur les différentes tentatives et arguments en faveur de sa naturalisation. Le chapitre VII s'attaque au problème central de la philosophie de l'esprit, à savoir la conscience. (shrink)
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  32. Une perspective bachelardienne pour lire et comprendre les situations daprentissage professionnel de la formation à lenseignementA Bachelardian Perspective for Reading and Understanding Professional Learning Situations in Teacher Education.Lucie Roger, Philippe Maubant & Bernard Mercier - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):92.
    This text presents a few preliminary results of research currently being conducted at the Université de Sherbrookes Research Institute on Educational Practices. The study seeks to (...)understand how situations presented in teacher education can support the functioning and success of trainee teachersprofessional learning. The articles aim is to identify the points of convergence between situations of professional activity, situations of professional learning, and training situations. The text will attempt to analyze the role that can be played by certain training structures that seek to support a professionalization process that we define in terms of a general aim: the construction of professional knowledge. The originality of this research lies in that it draws on the work of Gaston Bachelard to develop a theoretical frame enabling a reading and interpretation of the results. Ce texte présente quelques résultats préliminaires dune recherche menée présentement à lInstitut de recherche sur les pratiques éducatives de lUniversité de Sherbrooke. Cette recherche vise à comprendre comment les situations présentes dans la formation à lenseignement peuvent soutenir le fonctionnement et la réussite de lapprentissage professionnel des enseignants en formation. Nous cherchons à identifier les points de rencontre entre les situations dactivité professionnelle, les situations dapprentissage professionnel et les situations de formation. Nous tenterons danalyser le rôle que peuvent jouer certains dispositifs visant à soutenir un processus de professionnalisation que nous définissons au regard dune finalité : la construction de savoirs professionnels. Loriginalité de cette recherche est la convocation des travaux de Gaston Bachelard pour élaborer le cadre théorique permettant la lecture et linterprétation des résultats. (shrink)
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  33. " L'indéfini" y la primera prueba cartesiana de la existencia de Dios.Mauricio Otaiza - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):527-559.
    La primera prueba cartesiana de la existencia de Dios tiene como condición la certeza de la finitud del ego. Esta certeza se obtiene, a su vez, mediante (...)
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  34.  14
    Belagatın Fasıl ve Vasıl Konusuna Türkçe Kavramsal Çerçeveden Bir Bakış: Sıralı Bağlı Cümleler.Yakup Kızılkaya - 2019 - Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi 5 (2):1367-1392.
    Fasıl ve vasıl konusu, nahvin atıf konusuyla da ilişkili olarak cümlelerin bağlanma hususunu ele alan belagatın meânî alanının önemli bir konusudur. Bu konuda, cümleler arasındaki anlam (...)ilişkilerine dair bir takım kavramlar geliştirilmiş, cümlelerin bağlanmasıyla ilgili esaslar oluşturulmuştur. Bu konunun ele aldığı cümleler, aralarında sebep-sonuç, zıtlık, karşılaştırma vb. anlam ilişkileri bulunan cümleler değil, bu tür anlam ilişkileri dışında art arda gelen ve paragrafın oluşumuna katkı sunan cümlelerdir. Bu cümleler, bağlama dışında başka bir anlamı olmayan vav bağlacıyla veya bağlaçsız biçimde sıralanır. Bağlaçsız sıralanan cümleler arasında modern dönemde noktalama işaretleri kullanılmaktadır. Fasıl ve vasıl konusu kendi kavramları ve sistematiği içerisinde cümlelerin bağlanmasını ve bağlanma esaslarını açıklamaktadır. Ancak bu tür cümlelerin ve bunların bağlanma konusunun Türkçe dilbilgisindeki karşılığı tartışılmamıştır. Çalışmanın bir kısmında bu konunun Türkçe kavramsal karşılığı teorik olarak tartışılmakta ve sıralı bağlı cümleler olduğu tespiti yapılmaktadır. Çalışmanın diğer kısmında ise fasıl ve vasıl konusunda ele alınan cümleler Türkçe dilbilgisi perspektifinden hareketle yeni bir bakışla sunulmaktadır. Sıralı bağlı cümlelerin noktalama işaretleriyle ilişkisi olduğundan fasıl ve vasıl konusundaki cümlelerin bu işaretlerle olan ilişkisi de açıklığa kavuşturulmaktadır. (shrink)
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  35. Tour d'horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l'insertion professionnelle en enseignement.Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera - 2012 - Revue Phronesis 1 (2):45-62.
    This text provides a brief portrait of teacher induction programs in place in the school boards in Quebec and an analysis of three major support systems used. (...)
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  36.  12
    Tecvîd Eğitim-Öğretiminde Manzûm Eser Yazma Geleneğine Bir Örnek: Şeyhînin Nazmul-Ehemmi.Oğuz Yilmaz - 2019 - Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi 5 (2):1051-1116.
    İslamî ilimlerin eğitim-öğretiminde şiir kullanımının Türk İslam Edebiyatında bir geleneği temsil ettiği söylenebilir. Nitekim talîm için siyer, hadis, fıkıh, kelam, tasavvuf vb. İslamî ilimlerin konularına dair (...) mensûr olduğu gibi manzûm eserler de telif edilmiştir. Bu durum ise Türk Edebiyatında el-esmâül-hüsnâ, siyer, kırk hadîs, akâidnâme gibi bazı manzûm türlerin doğmasını sağlamıştır. Bilinebilen eser sayısı itibariyle Türkçe manzûm tecvîdler de bu türler arasına girmeye aday niteliktedir. Bu bağlamda çalışma; Türkçe manzûm tecvîd müelliflerinden biri olan Şeyhînin hayatını veNazmul-Ehem İlmit-Tecvîdil-Elzemadlı eserini konu edinmektedir. Eser; Türkçe manzûm tecvîd yazma geleneğini devam ettirmesi ve türünün başarılı örneklerinden biri olması hasebiyle ayrı bir öneme sahiptir. Çalışma, Nazmul-Ehemmin tenkitli metin neşrinin yanı sıra eğitim-öğretim faaliyetlerinde yararlanıldığı düşünülen Türkçe manzûm tecvîdlerin işlevini yazar-eser özelinde gün yüzüne çıkarmayı hedeflemektedir. (shrink)
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  37. L'école québécoise et la «culture scolaire»: développement intégral de l'enfant, développement cognitif de l'élève et contextes éducatifs.Louis Levasseur - 2012 - Revue Phronesis 1 (4):71-83.
    . The reasoning behind the reforms to education that began in 2000-2001 in Québec stemmed in part from a need to put the focus on the student (...)s intellectual development, rather than on overall personal development, as was the case in the 1970s. At this point, has intellectual development truly become a priority in teaching? Without providing a definitive or categorical answer, the author argues that, in some settings, socialization is more important than instruction and, in some subjects, knowledge as a subjective justification takes precedence over strictly epistemological grounds. La réforme de léducation entamée en 2000-2001 au Québec a été justifiée en partie par la nécessité de mettre laccent sur le développement intellectuel de lélève et non plus, comme ça aurait été le cas dans les années 1970, sur le développement intégral de la personne. Or, aujourdhui, le développement intellectuel est-il réellement devenu une priorité dans lenseignement? Sans répondre de manière définitive ou catégorique, lauteur soutient que dans certains milieux, la socialisation a plus dimportance que linstruction et que dans certaines matières, la justification subjective de la connaissance prend le dessus sur une justification strictement épistémologique. (shrink)
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  38.  50
    Lhétérarchie de lintellect général.Igor Krasavin - 2018 - Multitudes 70 (1):122-134.
    La métaphore initiale de lintellect général était basée sur la comparaison entre lorganisation machinique du travail et le fonctionnement de lesprit humain, matériellement réalisé par (...)
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  39.  47
    La dialectique de lauthenticité chez Walter Benjamin. Enjeux politiques et esthétiques.Christine Schmider - 2014 - Noesis 22:29-42.
    Notre contribution montre que malgré labsence flagrante dun usage explicite du terme dans la plupart des textes de Benjamin, la problématique de lauthenticité est un (...)
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  40.  37
    Les Figures de LOrdre Juridique Dans les Relations Entre le Droit Et Son Environnement.Pierre Moor - 2013 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (4):783-804.
    La question posée est celle des interfaces entre le système juridique et la société. Le contexte social du droit nest pas pris ici comme surdéterminant, le (...)droit se développant de manière autoréférentielle, dans une mesure, certes limitée, limites quil convient précisément danalyser. Il y a entre le système social et le système juridique une circulation constante dinformations, qui passent par ce que nous appelons les figures juridiques. Celles-cile législateur, le juge ou le sujet de droitsont en situation de choisir dans le contexte social ce quelles décident dy prendre pour lui donner statut de norme. En cela, la figure juridique fait acte politique: elle ne prend pas le contexte auquel elle fait face comme un donné «naturel» qui simposerait à elle univoquement, mais elle choisit dans la complexité de ce contexte ce qui lui semble correspondre à lunivers juridique auquel elle appartient. Cela est possible de par sa position même dans chacun des deux universcest sa véritable situationdun côté comme fonction juridique et de lautre, mais en même temps, comme acteur social: elle a à dire ce qui peut passer de lun à lautre, elle ne répète pas ce que lun ou lautre dit; elle se trouve en situation parce quelle est le lieu de passage entre deux mondes non concomitants dans leur existence propre, mais entre lesquels elle a à faire correspondre un discours qui donne et prenne sens. (shrink)
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  41.  59
    Lart et la nature[REVIEW]Sophia Rousseau-Mermans Srm & Antoine C. Dussault - 2016 - la Vie des Idées 2016.
    Lidée dune nature sauvage à protéger des avancées techniques ne prend en compte ni la complexité des artefacts, ni ce quimplique aujourdhui la protection (...)de la nature. En mettant laccent sur la notion de biodiversité, C. et R. Larrère cherchent à donner un nouveau fondement à lécologie politique. (shrink)
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  42.  22
    Linjonction à agir vite : une fausse bonne idée.Florence Rudolf - 2018 - Temporalités 28.
    Face à des enjeux planétaires qui se multiplient et à leurs pronostics de plus en plus inquiétants, les injonctions à agir vite simposent avec une certaine (...)évidence. Si la proposition semble tenir du bon sens et ne pas nécessiter quon sy arrête, il convient de prendre un peu de recul, au contraire. Sautoriser à prendre le temps : le temps de la déconstruction des évidences, à commencer par celle de la définition de lurgence qui invite à de nouveaux engagements, suivi dun temps nécessaire à lélaboration dune réponse appropriée, et ainsi de suiteSans parler du temps du partage nécessaire, dès lors que la cause se doit dêtre collective et non simplement individuelle et personnelle. Sans remettre en cause la légitimité des alertes écologiques, il convient de réfléchir à des modalités daction permettant tout à la fois des engagements fermes en matière de transformation sociale et la prise en compte dimprévus. Larticle conclut par la présentation de quelques innovations dans le domaine des projets urbains qui tentent de combiner ces deux enjeux. La discussion soriente pour finir par une réflexion sur la nécessité de renouer avec un art menacé, celui de faire société. (shrink)
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  43.  81
    La défense égalitarienne de la liberté de circulation à lépreuve du cas européen.Mathilde Unger - 2015 - Éthique Publique 17 (1).
    Le présent article sintéresse aux arguments égalitariens qui défendent une ouverture des frontières nationales car ces dernières discriminent injustement, selon eux, les perspectives individuelles à léchelle (...) mondiale. Pour égaliser des opportunités aujourdhui séparées par les frontières des États, il faudrait généraliser la liberté de mouvement transnationale. Nous confrontons cette thèse au cas de lUnion européenne le statut des Européens circulant librement dans un autre pays leur a progressivement donné les mêmes droits sociaux que ceux dont jouissent les ressortissants du pays daccueil. Cela a contribué à égaliser les opportunités à léchelon européen malgré labsence dharmonisation des systèmes de protection sociale et de leur financement. À partir de quelques arrêts de la Cour de justice de lUnion européenne, nous confrontons la thèse égalitarienne à trois réserves. La première, qui souligne la menace de la liberté de circulation pour la justice sociale intérieure, est rejetée pour des raisons empiriques. La seconde concerne la possibilité pour la liberté de circulation dêtre le support de droits sociaux. Enfin, labsence de solidarité dans lUnion européenne révèle que la défense égalitarienne dune ouverture des frontières peut difficilement valoir sans être assortie de mécanismes distributifs au niveau européen. (shrink)
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  44.  70
    La fabrique de lhistoire des relations entre lÉtat russe et « ses » émigrés. Entre histoire « objective » de la Russie et histoires « subjectives » des migrants militants contestataires.Olga Bronnikova - 2015 - Temporalités 22.
    Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, dune part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie (...) à la suite des élections jugées « truquées » et, dautre part, une mobilisation encouragée par la politique de lÉtat russe envers « ses » émigrés. Lhistoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de lhistoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle qui est par la suite « imposée » aux migrants, perçus comme les messagers de la parole des autorités russes dans les pays daccueil. Cependant, cette reconstruction historique par lÉtat russe se confronte à des contradictions qui sont à la fois internes au projet de lÉtat russe et relatives aux temporalités subjectives des migrants. Ces dernières fournissent autant de contrepoints et de formes de contestation, explicite ou non, au récit historique unifié que sefforcent de bâtir les autorités russes. Ces temporalités subjectives se traduisent par des identifications : avec les années 1990 qui, dans le discours politique sur lhistoire russe, sont perçues comme des « années noires » ; avec une « classe sociale » qui appartient au passé ; et enfin, avec des segments spécifiques de lhistoire et de lespace russes, loin des conceptions totalisantes forgées par le projet extraterritorial des autorités. (shrink)
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  45.  88
    Mutations des frontières de la connaissance à l'heure du Web 2.0.Lionel Barbe - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 63 (2):, [ p.].
    Depuis une dizaine d'années, des centaines des millions d'internautes ont donné naissance à des édifices informationnels novateurs. Ces dispositifs dits Web 2.0 constituent de nouveaux (...)
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  46.  43
    La faute et son ralenti. Le cadrage temporel et visuel de laction normée.Laurent Camus - 2017 - Temporalités 25.
    Cet article sinterroge sur le lien réflexif entre la temporalité dune rencontre sportive et celle de sa diffusion à la télévision en direct. À partir d (...)une enquête vidéo-ethnographique menée en régie auprès de techniciens de laudiovisuel qui réalisent des matches de football, cet article propose détudier les pratiques professionnelles par lesquelles sont traitées les pauses dune rencontre sportive. Nous montrons comment ces pauses, pour la plupart initiées par un coup de sifflet de larbitre, posent un problème pratique pour la télévision. Quand le jeu est arrêté, les actions qui se déroulent ne sont plus directement orientées par la normativité propre au jeu. Or pendant ces pauses, les techniciens en régie doivent continuer à donner quelque chose à voir du match aux téléspectateurs. Grâce à une micro-analyse de linteraction, on montre comment le coup de sifflet de larbitre constitue un point de transition pour linsertion de ralentis, cest-à-dire des séquences enregistrées donnant à revoir un phénomène de la partie sous un angle alternatif. Cela nous permet de montrer comment un élément propre au déroulement du jeu est réutilisé comme une ressource temporelle et descriptive pour lactivité de mise en images. (shrink)
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  47.  70
    Le recours à l'auditoire universel implique-t-il une pétition de principe?Guy Bouchard - 1980 - Philosophiques 7 (2):161-188.
    La nouvelle rhétorique de Perelman identifie plusieurs types d'auditoires, dont l'auditoire spécialisé (un groupe de physiciens, les adeptes d'une religion) et l'auditoire universel ("l (...)'ensemble de ceux qui sont considérés comme des hommes raisonnables et compétents en la matière"). Ce dernier se distingue des autres par son caractère fictif, car il est une construction mentale de l'orateur. Il pourrait donc reposer sur une pétition de principe, c'est-à-dire sur une ou des prémisses que l'on suppose admises alors qu'elles ne le sont pas. L'examen de cette question est d'autant plus crucial que, pour Perelman, c'est le recours à ce type d'auditoire qui caractérise le discours philosophique. (shrink)
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  48.  56
    « L'école rurale » et les études chinoises sur la gestion autonome villageoise.Xing Ying - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):105.
    Linstauration délections dans les campagnes chinoises a favorisé lémergence et lessor dun champ de recherche sur la gestion autonome villageoise. Cet article analyse les (...) travaux dune école de pensée, « lÉcole rurale », dont la plupart des chercheurs enseignent dans le Centre de la Chine. Décrivant les changements de perspective de cette École, lauteur montre que son principal apport théorique est de relier lautonomie villageoise à la question de la gouvernance dans les campagnes. Cependant, il critique lÉcole pour ses faiblesses méthodologiques, notamment son rejet des théories occidentales.Elections in the Chinese countryside have promoted the emergence and development of a research field focused on villagersautonomy system. This article analyses the work of a group of researchers, collectively known as « The School of Chinese rural studies », who mainly teach in the Centre of China. While describing the change of study direction of this « School », the author points out that its main theoretical feature is connecting villagersautonomy with governance of villages. However, the author criticizes the School for its methodological flaws, and more specifically for its dismissal of Western theories. (shrink)
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  49.  72
    Penser la guerre à partir des femmes et du genre : lexemple de la Grande Guerre.Françoise Thébaud - 2004 - Astérion 2.
    Françoise Thébaud, en posant la question de savoir comment le genre structure les politiques de guerre, présente une intervention qui fait le point sur la « barbarisation » (...)de la guerre dans le cadre de lhistoire du genre, à partir de la mise en évidence du passage du problème de lémancipation, ou de lautonomisation (cf. travaux des années 1960-1970), des femmes à celui de la réflexion plus récente sur la violence de guerre (depuis les années 1980) qui conteste la thèse de la guerre « émancipatrice » (si provisoire et superficielle quait été cette émancipation). Dans ce cadre-, la guerre en ex-Yougoslavie a pu jouer un rôle daccélérateur de la prise de conscience du caractère très relatif de lémancipation des femmes par la guerre des hommes. Certains historiens récents de la Première Guerre mondiale en viennent à travailler sur la culture de guerre qui serait le fondement dune « brutalisation » du conflit au nom dune « ethnicisation » de lennemi. Leurs thèses sont contestées par ceux qui rejettent lidée dun simple consentement à la guerre au profit dun mélange complexe de contraintes, fraternité, patriotisme et refusent que la « culture de guerre » prenne le pas sur les autres cultures pré-existantes. La place des femmes et du genre dans la guerre est dabord abordée par F. Thébaud à la lumière dune double mythologie sexualisée (léquation pureté nationale/pureté sexuelle et la féminisation de lennemi comme décadent) et de lautre mythe de la femme « naturellement » pacifiste en tant que mère potentielle. Or, les féministes ont adhéré massivement à leffort de guerre et linternationalisme « féministe » sest effondré. Par ailleurs, la relative « humanisation » du conflit dont sont porteuses les femmes aux armées se fait toujours au service exclusif de la patrie. Dans un dernier volet de son intervention, F. Thébaud sattarde sur la réalité des violences faites aux femmes et les réactions quelles ont pu susciter. Les viols ont eu lieu pendant linvasion plus que pendant loccupation et le débat sur l’« enfant de lennemi » sil a été animé dun point de vue discursif ne permet pas den savoir beaucoup plus sur la réalité. Les déportations de femmes hors des villes occupées suscitèrent, quant à elles, suffisamment de réactions violentes pour que les Allemands mettent fin à cette pratique dès 1916. Certaines interventions féministes visèrent à modifier les lois de la guerre mais on en sait peu sur la place des femmes dans lhumanisation de la guerre. Par ailleurs, une comparaison savérerait nécessaire entre les histoires respectives de la guerre dans les pays dits occidentaux et dans les pays de lEst. (shrink)
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  50.  18
    Lessere-in- della prassi-processo: limitazione esterna dellinteriorità e limitazione interna dellesteriorità.A. Cura Della Redazione - 2019 - Nóema 10.
    Estratto da Jean-Paul Sartre, "Critica della ragione dialettica, Tomo II: Lintelligibilità della storia", trad. it. di F. Cambria, Christian Marinotti Edizioni, Milano 2006, pp. 409-426. (...)Testo nella traduzione italianaTesto originale francese. (shrink)
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