Results for 'L. E. E. Chan'

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  1. Kant e l'illuminismo. [REVIEW]G. E. G. E. - 1956 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 10:447.
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  2. L'averroismo di Neal W. Gilbert e di William F. Edwards.G. E. G. E. - 1961 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 15:539.
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  3. L'eclettismo francese e la cultura filosofica meridionale nella prima metà del secolo XIX. [REVIEW]G. E. G. E. - 1953 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 7:539.
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  4. Le problème de l'immortalité, de E. Petavel-Olliff.A. F. L. - 1892 - Revue de Théologie Et de Philosophie 25 (5):496.
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  5.  7
    Review of The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy, by Lama Anagarika Govinda ; The Law of Karma: A Philosophical Study, by Bruce R. Reichenbach ; Religious Philosophy of Tagore and Radhakrishnan, by Harendra Prasad Sinha ; Scripture, Canon and Commentary: A Comparison of Confucian and Western Exegesis, by John B. Henderson ; Chan Insights and Oversights: An Epistemological Critique of the Chan Tradition, by Bernard Fauré ; Reason and Tradition in Indian Thought: An Essay on the Nature of Indian Philosophical Thinking, by Jitendra Nath Mohanty ; Avicenna, by L. E. Goodman ; and Becoming Bamboo: Western and Eastern Explorations of the Meaning of Life, by Robert E. Carter. [REVIEW]David Putney, Richard King, Harry Oldmeadow, John Makeham & Whalen Lai - 1995 - Asian Philosophy 5 (1):75-98.
  6.  3
    The Self-Iterability of L[E].Ralf Schindler & John Steel - 2009 - Journal of Symbolic Logic 74 (3):751-779.
    Let L[E] be an iterable tame extender model. We analyze to which extent L[E] knows fragments of its own iteration strategy. Specifically, we prove that inside L[E], for every cardinal K which is not a limit of Woodin cardinals there is some cutpoint t K > a>ω1 are cardinals, then ◊$_{K.\lambda }^* $ holds true, and if in addition λ is regular, then ◊$_{K.\lambda }^* $ holds true.
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  7.  17
    L.E.J. Brouwer's ‘Unreliability of the Logical Principles’: A New Translation, with an Introduction.Mark Van Atten & Göran Sundholm - 2017 - History and Philosophy of Logic 38 (1):24-47.
    We present a new English translation of L.E.J. Brouwer's paper ‘De onbetrouwbaarheid der logische principes’ of 1908, together with a philosophical and historical introduction. In this paper Brouwer for the first time objected to the idea that the Principle of the Excluded Middle is valid. We discuss the circumstances under which the manuscript was submitted and accepted, Brouwer's ideas on the principle of the excluded middle, its consistency and partial validity, and his argument against the possibility of absolutely undecidable propositions. (...)
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  8.  9
    L.E.J. Brouwer, Collected Works.L. E. J. Brouwer - 1979 - Journal of Symbolic Logic 44 (2):271-275.
  9.  8
    Plutarque, Sur l' E de Delphes 390 B 6-8 et l'explication de la vision en Timée 45 b-d.Alain Lernould - 2005 - Methodos 5.
    Le traité (ou dialogue) « pythique » du platonicien Plutarque de Chéronée (Iier – IIe s. ap. J.-C.) intitulé Sur l’E de Delphes est consacré à l’élucidation de la signification de l’E (la cinquième lettre de l’alphabet grec) consacré à Apollon Pythien. Une des interprétations (d’inspiration pythagoricienne) est que cet E désigne le nombre cinq, le nombre de l’univers. Dans le cadre de l’exposé de cette interprétation est fait état de l’opinion « de certains » selon laquelle il existe une (...)
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  10.  10
    Address Delivered on September 16th, 1946, at the University of Amsterdam by Professor L. E. J. Brouwer on the Conferment Upon Professor G. Mannoury of the Honorary Degree of Doctor of Science. [REVIEW]L. E. J. Brouwer - 1947 - Synthese 6 (3/4):190 - 194.
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  11.  7
    Dirk Van Dalen. Mystic, Geometer, and Intuitionist: The Life of L. E. J. Brouwer. Volume 2: Hope and Disillusion. Oxford: Clarendon Press, 2005. Pp. X + 441–946. ISBN 0-19-851620-7 (Hardcover). [REVIEW]R. Tieszen - 2007 - Philosophia Mathematica 15 (1):111-116.
    Volume 1 of this biography of L. E. J. Brouwer was published in 1999.1 The volume under review here covers the period from the early nineteen twenties until Brouwer's death in 1966. It also includes a short epilogue that discusses the disposition of Brouwer's estate after his death, his influence on others, the paths of some of his students and colleagues, and other matters. Van Dalen notes in the Preface that in preparing this volume he consulted some historical studies that (...)
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  12. The L.E.J. Brouwer Centenary Symposium: Proceedings of the Conference Held in Noordwijkerhout, 8-13 June 1981.L. E. J. Brouwer, A. S. Troelstra & D. van Dalen (eds.) - 1982 - Elsevier.
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  13.  13
    Language and Logos: Studies in Ancient Greek Pgilosophy Presented to G.E.L. Owen.G. E. L. Owen, Malcolm Schofield & Martha Craven Nussbaum (eds.) - 1982 - Cambridge University Press.
    The essays in this volume were written to celebrate the sixtieth birthday of G. E. L. Owen, who by his essays and seminars on ancient Greek philosophy has made a contribution to its study that is second to none. The authors, from both sides of the Atlantic, include not only scholars whose main research interests lie in Greek philosophy, but others best known for their work in general philosophy. All are pupils or younger colleagues of Professor Owen who are indebted (...)
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  14. Fiction as False Document the Reception of E.L. Doctorow in the Postmodern Age.John Williams - 1996
     
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  15.  3
    L'incontro e l'emergenza dell'umano (The meeting and the emergence of human) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n16p62.Carmine Di Martino - 2010 - Horizonte 8 (16):62-79.
    Il multiculturalismo è un modello culturale e politico-istituzionale per la gestione della diversità in una società multietnica, la cui base teorica viene dal relativismo culturale. Come nessuna cultura può pretendere una validità universale, il processo di storicizzazione della razionalità occidentale segna la fine della pretesa metafisica di dire la verità dell’uomo e del mondo, nononstante si crede che il fare della scienza è l’accadere della verità. Nel gestire la diversità e nell’assicurare la tolleranza risiede la «necessità» del multiculturalismo. Sua debolezza (...)
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  16.  2
    L’impresa e l’interesse della società: imprese cooperative e convenzionali a confronto fra Ottocento e Novecento.Patrizia Battilani - 2014 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (50).
    Il saggio indaga il rapporto fra impresa e società fra ottocento e novecento così come si esprime nelle società per azioni e nelle imprese cooperative. Nella seconda metà dell’Ottocento i codici di commercio europei introducono la deregolamentazione delle public company e codificano per la prima volta l’impresa cooperativa. Entrambe le novità rappresentano una riposta ai problemi centrali di quella fase dello sviluppo industriale: il finanziamento delle iniziative economiche, la questione sociale e la governance dell’impresa. Si delineano così due forme di (...)
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  17. Perché l’utopia è morta. Introduzione blochiana alla fine di una finzione.Gianluca Bonaiuti - 2017 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 29 (56).
    Il saggio intende presentare una rilettura epistemica del concetto di utopia. Da tempo condannato come forma patologica dell’intelligenza politica oppure ridotto allo statuto di genere letterario, tale concetto risulta invece utile per discutere i confini della semantica politica moderna e porre così questioni rilevanti per la teoria politica contemporanea. Il concetto blochiano di utopia costituisce l’occasione per rimettere in discussione i significati ambigui del termine e introdurre, al contempo, alcune interpretazioni filosofiche del tema. Letto alla luce di una definizione di (...)
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  18.  50
    La precisione della matematica e l'infinito nel De docta ignorantia di Nicola Cusano.Andrea Fiamma - 2012 - In D. Bosco et al. (a cura di), <Testis fidelis. Studi di filosofia e scienze umane in onore di Umberto Galeazzi>, Orthotes editrice, Napoli 2012, p. 325-342. Orthotes Editrice. pp. 325--342.
    Il contributo consiste in una analisi e commento della prima sezione del De docta ignorantia di Nicola Cusano (capp. I-XVI), dedicata ai concetti di precisione matematica e di uguaglianza. Il saggio offre la possibilità di ripercorrere la teoria della conoscenza di Cusano, laddove l'impossibilità per la ragione di giungere ad una mens-ura precisa dell'oggetto da conoscere non si trasforma in una mera cultura del limite, bensì la filosofia negativa diviene base per la mistica. In altri termini l'obiettivo specifico del saggio (...)
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  19.  4
    Dilemma della prima persona e fenomenologia dell’azione: quanto è minimale l’autocoscienza?Mariaflavia Cascelli - 2016 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 7 (1):61-74.
    Riassunto : Negli ultimi anni sempre maggiore attenzione viene data alla possibilità che una forma minima, pre-riflessiva di auto-coscienza preceda l’auto-coscienza introspettiva. Diversi sono stati i tentativi fatti per sostenere che questa forma “sottile” di auto-coscienza sia un prerequisito necessario della coscienza. Dopo una breve considerazione dei problemi semantici ed epistemologici relativi all’uso del pronome di prima persona, questo articolo si concentrerà sulla letteratura che analizza le eccezioni al principio di immunità dall’errore per misidentificazione dalla prospettiva della fenomenologia dell’agentività. Il (...)
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  20.  1
    Frank A. J. L. James , The Correspondence of Michael Faraday: Volume 5, 1855–1860. London: Institution of Engineering and Technology, 2008. Pp. Lviii+835. ISBN 978-0-86341-823-5. £70.00 .Frank A. J. L. James , Christmas at the Royal Institution: An Anthology of Lectures by M. Faraday, J. Tyndall, R. S. Ball, S. P. Thompson, E. R. Lankester, W. H. Bragg, W. L. Bragg, R. L. Gregory, and I. Stewart. Singapore: World Scientific Books, 2007. Pp. Xxxiii+366. ISBN 981-277-109-3. £39.00. [REVIEW]Iwan Rhys Morus - 2009 - British Journal for the History of Science 42 (2):308.
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  21. Il filosofo, il principe, e la virtù, note sulla recezione e l'uso dell'Etica Nicomachea nel De regimine principum di Egidio Romano.Roberto Lambertini - 1991 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 2 (1):239-279.
    Nella prima parte l'A. individua la presenza dell'Etica Nicomachea nel De regimine principum di Egidio. Nella seconda parte esamina le possibili mediazioni nella ricezione egidiana dell'Etica. Nella terza parte offre alcuni esempi dell'influenza dottrinale dell'Aquinate nella classificazione delle virtù, nella loro connessione e nel rapporto tra magnanimità e umiltà. Nell'ultima sezione esamina il modo in cui Egidio, pur avendo presenti le proposte dell'Aquinate, segua una linea di pensiero originale, in particolare nel modo in cui inserisce nel suo specchio della virtù (...)
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  22. A ressonância ética da negação em Sartre (considerações sobre liberdade, angústia e valores em L'être et le néant).Ac Yazbek - 2005 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 7 (2):141-164.
    Resumo: A partir da caracterização sumária das figuras da liberdade, da angústia e da responsabilidade, expostas em L'être et le néant de Jean-Paul Sartre, o artigo pretende lançar luzes sobre a afirmação da falta de fundamento dos valores adotados em nossa moralidade cotidiana - o que implica em explicitar uma certa ressonância ética da negação na filosofia sartreana, bem como a conseqüente tentação do humano à falsificação existencial, que se manifesta em sua tentativa de elidir a angústia proveniente da liberdade (...)
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  23.  4
    Martin Heidegger, l’esserci come con-essere E ‘la cura’.Simona Castelluzzo - 2016 - Synesis 8 (1):194-208.
    Heidegger affronta il problema delle dinamiche relazionali, quando tratta il tema della struttura ontologico-esistenziale dell’essere-con. L’esserci, che è l’essere che ci-è, è allo stesso tempo cooriginalmente un essere-con. Il Dasein è quell’ente che strutturalmente è ‘con’ gli altri. Ed è in questa dinamica relazionale che si dischiude il tema della ‘Cura’. La cura diventa per Heidegger l’esistenziale degli esistenziali, la struttura ontologica fondamentale, che indica l’originaria apertura dell’esserci.
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  24.  5
    La filosofia e l'arte di vivere.Massimo Carboni - 2015 - Nóema 6.
    L’articolo è l’estratto di un più ampio lavoro ancora in corso. Come Michel Foucault e Pierre Hadot, ognuno dalla propria postazione storico-teorica, ci hanno ricordato, la filosofia antica, ed in particolare quella ellenistica con i cinici e gli stoici, non era solo un discorso ma una concreta pratica di vita, un comportamento esistenziale proposto come modello per tutti coloro che intendevano raggiungere l’arete. Il testimone di questa “arte della vita” −è la tesi di fondo di questo contributo− non è stato (...)
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  25.  18
    A Metrical Problem Luigi Enrico Rossi: Metrica E Critica Stilistica. Il Termine 'Ciclico' E l'Γωγ Ritmica. Pp. Xi + 111. Rome: Edizioni dell'Ateneo, 1963. Cloth, L. 1,500. [REVIEW]L. P. E. Parker - 1965 - The Classical Review 15 (03):317-319.
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  26.  2
    Deciding Unifiability and Computing Local Unifiers in the Description Logic $Mathcal{E!L}$ Without Top Constructor.Franz Baader, Nguyen Thanh Binh, Stefan Borgwardt & Barbara Morawska - 2016 - Notre Dame Journal of Formal Logic 57 (4):443-476.
    Unification in description logics has been proposed as a novel inference service that can, for example, be used to detect redundancies in ontologies. The inexpressive description logic $\mathcal{E\!L}$ is of particular interest in this context since, on the one hand, several large biomedical ontologies are defined using $\mathcal{E\!L}$. On the other hand, unification in $\mathcal{E\!L}$ has been shown to be NP-complete and, thus, of considerably lower complexity than unification in other description logics of similarly restricted expressive power. However, $\mathcal{E\!L}$ allows (...)
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  27.  15
    Un Tedesco Italianizzato Paul Maas and Alfredo Ghiselli: Metrica Greca. Traduzione E Aggiornamenti. Pp. Ix + 178. Florence: Le Monnier, 1976. Paper, L. 3500. [REVIEW]L. P. E. Parker - 1979 - The Classical Review 29 (02):260-262.
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  28.  4
    Maine de Biran e l'illuminismo scozzese.Marco Piazza - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    In questo saggio l'Autore studia l'influenza che i pensatori scozzesi, da Hume a Smith, da Dugald Stewart a Reid, hanno esercitato sulla riflessione di Maine de Biran , figura chiave nella transizione dal sensismo condillachiano e dal fisiologismo idéologique verso l'eclettismo e lo spiritualismo francesi del Secondo Ottocento. Tale influenza, ben più corposa di quanto non sia finora parso agli studiosi del filosofo di Bergerac, agisce su Biran in specie sulle prime fasi del suo pensiero attraverso la mediazione, qui ampiamente (...)
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  29.  6
    L'autografia d'autore Cambiamenti nella realizzazione e nella concezione del libro dal XII secolo all'invenzione della stampa.Micol Long - 2012 - Doctor Virtualis 11 (11):97-119.
    Si ritiene a volte che l'invenzione della stampa abbia innescato il cambiamento nel modo di concepire l'oggetto libro, segnando il passaggio dall'idea medievale a quella moderna. Occorre però tenere presente che esiste un'importante evoluzione interna al medioevo e che l'invenzione della stampa, per quanto fondamentale, è da inserire all'interno di questo processo più ampio, che a partire dal XII secolo circa trasforma l'uso e la funzione stessa della scrittura, rivoluziona il modo di leggere e di conseguenza il libro stesso, sia (...)
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  30.  1
    Metrica E Critica Stilistica: Il Termine 'Ciclico' E l' Agwgh Ritmica.A. M. Dale & L. E. Rossi - 1965 - Journal of Hellenic Studies 85:188.
  31.  21
    L'éthique foucaldienne de la volonté. Dialogue entre Foucault et Kant.Julie Perreault - 2013 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 17 (2):94-114.
    Cet article revoit la notion de la volonté chez Foucault en la resituant entre ses réflexions sur la modernité et ses travaux plus tardifs sur l’éthique et la subjectivité dans le monde gréco-romain. Le problème de la critique sert de prétexte pour reconsidérer l’étroitesse des rapports entre les philosophies kantienne et foucaldienne. L’article présente d’abord le concept de la volonté dans la morale ancienne et chez Kant, pour y confronter ensuite le problème de la critique, tel que Foucault en rend (...)
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  32.  15
    Nietzsche, Hölderlin, Kant. L'arte E Il Vivente.Mariagrazia Portera - 2010 - Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 3 (1).
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  33.  27
    L. Delaporte, É. Drioton, A. Piganiol, R. Cohen: Atlas Historique. I. Ľantiquité. Pp. 20; Xxx Outline Maps. Paris: Les Presses Universitaires de France, 1937. Cardboard Cover, 36 Francs. [REVIEW]John L. Myres - 1938 - The Classical Review 52 (04):151-.
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  34.  18
    L'antico E Il Nuovo.Enrico Pasini - 1992 - Multimedia 7:37-43; 40-45.
    The paper discusses problems related to historical change in the field of technology applied to the preservation and communication of knowledge. Debates of the years 1990s about the possible decadence of (printed) books in favour of other technologies, are evaluated with the help of a historical analogy. The art of memory was a widespread non-material technique for managing information in a world of prevalent oral communication, which was set aside by the new technologies of printed communication. In the first part, (...)
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  35.  17
    Nuovi Capitoli della Letteratura greca. … Studi vari raccolti a cura di J. U. Powell e E. A. Barber. Traduzione dall' Inglese di Nello Martinelli. Pp. xv + 242. Florence: Le Monnier, 1935. Paper, L. 15. [REVIEW]E. Harrison - 1936 - The Classical Review 50 (02):88-.
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  36.  11
    Fraenkel's Seminars on Sophocles L. E. Rossiet al.. (edd.): Due seminari romani di Eduard Fraenkel. (Sussidi Eruditi, 28.) Pp. xxxiv + 82. Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1977. Paper, fl. 14. [REVIEW]P. E. Easterling - 1979 - The Classical Review 29 (01):10-11.
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  37. Gli epigrammi per i morti in mare dell'Antologia greca: il realismo, l'etica e la Moira.M. Campetella - 1995 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia 28:47-86.
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  38.  12
    L. Delatte, É. Évrard: Sénèque, Consolation à Polybe: Index verborum, relevés statistiques. Pp. xvii+202. Liége: Université de Liége, Laboratoire d'Analyse Statistique des Langues Anciennes, 1962. Paper. [REVIEW]L. D. Reynolds - 1964 - The Classical Review 14 (01):110-111.
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  39.  2
    L’union de l’'me e t du corps.Pierre Mesnard - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 1:152-159.
    Parmi tous les points de la doctrine cartésienne il n’en est pas de plus controversé que l'union de l'Ame et du Corps, sur laquelle semble peser encore la condamnation formelle de Spinoza, dans la préface du cinquième livre de l'Éthique. Sans vouloir justifier ici cette notion par l’importance exceptionnelle de la morale que Descartes en a tirée, nous nous proposons d’étudier la manière dont la question s’est précisée au cours des Méditations Métaphysiques et des controverses connexes, et de montrer que (...)
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  40.  6
    Matrimonio di Lorna, L'Enfant e Rosetta dei fratelli Dardenne.Mario Pezzella, Thea Rimini & Katia Rossi - 2009 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (1):195-206.
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  41.  12
    Gualtiero Calboli: Cornificiana, 2: l'autore e la tendenza politica della Rhetorica ad Herennium. (Accad. di Bologna, Memorie, vol. li–lii.) Pp. 114. Bologna: Accademia delle Scienze, 1965. Paper. [REVIEW]A. E. Douglas - 1967 - The Classical Review 17 (01):105-106.
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  42.  11
    L'origine e lo sviluppo della Dormitio Mariae.E. Testa - 1983 - Augustinianum 23 (1-2):249-262.
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  43.  5
    "Qualcosa... / che vi spieghi l'America e la sua atletica democrazia". Nel ricordo di Richard Rorty come filosofo, scrittore, intellettuale politico. [REVIEW]Jürgen Habermas - 2007 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 20 (3):427-438.
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  44.  5
    Gadamer, l'Europa e la filosofia.Lluis Àlvarez - 2000 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 13 (2):295-304.
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  45.  3
    Michele Di Francesco, L’io e i suoi sé. Identità personale e scienza della mente (Milano: Raffaello Cortina Editore, 1998). [REVIEW]Lorenzo Greco - 1998 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 11 (25):636-38.
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  46.  3
    L. Ferrucci e D. Porcheddu, La new economy nel Mezzogiorno. Istituzioni e imprese fra progettualità e contingencies in Sardegna. [REVIEW]L. Azzolina - 2005 - Polis 19 (3):473-475.
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  47.  1
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    La scienza, l'etica e il problema della ragione nella riflessione di Evandro Agazzi.Fabio Minazzi - 2010 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 23 (2):411-424.
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