Este artículo sobre la investigación doctoral en curso: Pedagogía de la Madre Tierra y Euritmia: diálogo intercultural de saberes pedagógicos, explora la pregunta por otras formas de investigar en pedagogía, que permitan ampliar sus saberes en la formación docente. Los saberes `otros´ nacidos del diálogo entre lo ancestral y lo corporal, serán nombrados matrices pedagógicas, apelando a la cualidad femenina de la palabra matriz. Éstas serán comprendidas, incorporadas y reflexionadas desde el método denominado “Pregúntale al Cuerpo”, el cual emerge del (...) trabajo de campo. Finalmente se esbozan algunas líneas de sentido que van apareciendo en el trabajo en curso. (shrink)

Every school needs an advocate leader who can influence others to address issues, concerns, and problems that affect education, its quality, access, and the welfare of the stakeholders, especially that of the learners. This leader needs to subscribe to the redefined roles and nature of leadership. Advocacy leadership challenges educational leaders to take a progressive stance on pressing educational issues and problems. The next in line leaders need to awaken in themselves a specific advocacy and tune-in to this new trend. (...) With this, a qualitative inquiry explored the educational advocacies of twenty graduate students involved in focus group discussions and interviews. Using the thematic network as an analytical framework, the inquiry identified 46 keywords, 51 basic themes, and 6 organizing themes. Thus, a new thematic network of educational advocacies was generated. Learners’ welfare was the most dominant educational advocacy of graduate students, while leadership and governance, professional development, culture and religion, safety and environmental protection, and community development were considered as developing and noteworthy advocacies. These educational advocacies were deemed interconnected and interdependent to each other. Also, the study comes up with relevant propositions, while it makes recommendations for further research and utilization of the new framework. The results have implications for revisiting the educational administration curriculum by mapping out the subjects that contribute to the development of educational advocacy. (shrink)

El artículo expone resultados de investigación etnográfica acerca de algunas de las particularidades que presentan las políticas sobre la vida en contextos de pobreza urbana. Se trata de un trabajo de investigación desarrollado entre 2013 y 2016 en la localidad de José León Suárez, Región Metropolitana de Buenos Aires. Una de las dimensiones particularmente relevantes que plantea la gubernamentabilidad de la pobreza es la de la violencia. Aquí se focaliza en el análisis de situaciones y acontecimientos que expresan una modulación (...) de la vida que proponemos denominar como violencia hacia la vida, denotando así el poder relacional y político de la violencia. Presentamos y reflexionamos en torno a las tensiones que adquieren estas situaciones, entendiendo que constituyen parte de la trama del gobierno tal como se ensambla cotidianamente en estos barrios de la urbe metropolitana. La investigación etnográfica es clave para profundizar en el estudio y la comprensión de los modos microfísicos que asumen las políticas sobre la vida en las metrópolis contemporáneas. (shrink)

Culturally Responsive Teaching (CRT) weaves together rigor and relevance while it improves student achievement and engagement. The Philippine Department of Education implemented Indigenous People’s education to respond to the demands for culturally responsive teaching. Teacher education graduates are expected to articulate the rootedness of education in sociocultural contexts in creating a learning environment that recognizes respect, connectedness, choice, personal relevance, challenges, engagement, authenticity, and effectiveness. Practice teachers need relevant exposure and immersion to fully develop their competence in CRT. This scenario (...) necessitates attention to assessing the competence of 191 practice teachers in CRT, correlating their competence across dimensions, and verifying the role of gender and degree programs in competence development. This investigation provides evidence on the role of gender in competence development toward culturally responsive teaching. Such competence is vital in practice teachers, especially because they are exposed to learners with diverse backgrounds during their teaching internship. This evidence informs supervising instructors in molding practice teachers. (shrink)

La libertad en Descartes tiene dos momentos diferentes: antes de que se descubra la posibilidad de la verdad y después de su descubrimiento. La experiencia de la libertad previa al establecimiento de las condiciones de la verdad tiene lugar en la decisión de reconstruir el edificio del conocimiento. El descubrimiento de su fundamento teológico tiene como consecuencia la moralización del saber.

La representación científica del mundo se construye sobre un tejido de teorías en las cuales hay enunciados generales que representan leyes naturales. Estas leyes son patrones de sucesos regulares. Un presupuesto básico de la ciencia es que todo acontecimiento es legal: ocurre regido por leyes que son fijas. ¿Es compatible esa legalidad con la libertad de elección que creemos tener? ¿Cuáles son las implicaciones para la libertad política que debemos esperar en una sociedad organizada y racional? ¿Cuál es (...) el rol de la ética en todo esto? Trataré de responder a estas preguntas aquí, defendiendo la concepción de una sociedad abierta, democrática y plural, que maximice la libertad de elección y acción de las personas que la forman. (shrink)

There is a striking correspondence -which reveals, at the same time, its important differences- between Edith Stein and Simone Weil, not only in their life circumstances but also in their intellectual preoccupation with the subject of the human being, liberty, and their relationship with the Absolute.

This article discusses the nature of copyright as a fundamental right. After studying the two faces of copyright, both economic and moral, I analyze whether copyright should be seen as part of the freedom of artistic and scientific creation (article 20.1.b Spanish Constitution) or as part of the general property right (article 33). Finally, I explore the possibility of applying these conclusions to other intellectual property rights (related rights, patents, trademarks, etc.). This discussion is not trivial. The weight of copyright (...) in case of conflict with other rights (such as privacy and freedom of speech) depends on the nature of copyright as a fundamental right or not. (shrink)

Se problematiza la conexión entre la libertad práctica y trascendental en la Crítica de la razón pura. La intención es explicitar las dificultades que enfrenta Kant al relacionar estos sentidos de libertad dentro del marco de la filosofía crítica. Por lo general, los intérpretes entienden la relació..

Los descubrimientos vinculados al Proyecto Genoma Humano, ni mermannuestro sentido de la libertad ni confirman que nuestra condición de sereslibres sea una ficción. Lo que realmente demandan es una noción de libertadmoral ubicada en un mundo natural. El contenido de la exposición tiene dospartes. En la primera, se examina qué hay de verdadero y de falso en eldeterminismo genético respecto a las relaciones entre fenotipo y genotipo.En la segunda parte, siguiendo la tradición moderna inaugurada por D.Hume y con el (...) apoyo de las aportaciones de E. Tugendhat, se sostiene quelas acciones libres protagonizadas por los seres humanos pueden identificarsecon criterios empíricos distintos a los que caracterizan la conducta de otrosanimales ajenos a la posibilidad de imputarles responsabilidad alguna. (shrink)

El objetivo de este artículo es proporcionar algunas claves históricas y conceptuales para comprender la historia del socialismo británico libertarian y su relación con la concepción fiduciaria del poder político y del poder económico. Las expresiones de este socialismo no son homogéneas, convivieron con otras ideas rivales llegando en ocasiones a mezclarse con ellas; y fueron formuladas siempre como respuestas concretas ante los problemas que planteaba cada momento histórico. Desde el socialismo republicano de algunos seguidores de Robert Owen hasta los (...) desafíos que planteó la New Left, las teorías fiduciarias encontraron hueco para abrirse paso en los escritos de estos socialistas libertarian. The objective of this paper is to provide some historical and conceptual keys to understand the history of libertarian British socialism, and its relationship with the fiduciary conception of political power and economic power. The expressions of this libertarian socialism are not homogeneous, they coexisted with other rival conceptions, sometimes mixing with them. Those articulations were always formulated as concrete responses to the problems laid out by different historical moments. From the republican socialism of some Robert Owen’s followers to the challenges exposed by the New Left, fiduciary theory found room to break through in the writings of these libertarian socialists. (shrink)

Este ensayo plantea el estudio de la libertad desde una perspectiva metafísica; más en concreto, a la luz del acto personal de ser. Se subraya la elección concreta del Fin Último como momento constitutivo de la libertad humana y, desde semejante punto de vista, como su fundamento. La libertad no es estática, sino un poder susceptible de desarrollarse constantemente hasta desembocar en la plena adhesión, fácil y gozosa, a lo que es bueno y en la proporción en (...) que lo es; en este sentido, la plenitud de la libertad humana puede considerarse como necesidad conquistada o necesidad por exceso. (shrink)

Libertad o utopía? -- Unamuno en el infierno -- El año de los poetas -- El hombre superior -- Concursos y premios literarios -- Por fortuna aún contamos con la poesía -- Desahogo lírico -- Xenofobia -- Variaciones sobre un tema de Omar Khayyam -- Simón Bolívar y la lectura -- El tierno encanto de las pequeñas ciudades.

Se argumentará que, para expandir las capacidades de todos, hay que promover que los individuos, partiendo de su reconocimiento mutuo, auto contraigan sus elecciones para acomodarse y promover las libertades de otros y así lograr sus propios objetivos. Esta auto contracción no restringe la libertad, sino que la posibilita. Se partirá del diálogo entre las distintas concepciones de Libertad del Enfoque de Capacidades y Libertad Social, de Honneth. Se planteará que la Libertad consistirá en poder moverse (...) entre sus distintas concepciones, respondiendo a las distintas prácticas sociales de reconocimiento en las que se desarrolla. (shrink)

La libertad es una de las realizaciones humanas que más se valoran, pero que a la vez es más fácil de perder, la gran mayoría de las veces de forma voluntaria. Los lamentos más usuales son: hemos perdido la libertad, o nuestra libertad está en peligro; pocas veces se dice: hemos entregado la libertad, o, sólo sabemos vivir encadenados. Pero además, se asume la libertad como algo dado, sin más, y no se toma en cuenta (...) que es un estado o condición que hay que preservar, si se tiene, y luchar por incrementarlo. De hecho, la vida es una lucha constante por aumentar la libertad. Otros aspectos incorporados a este ensayo son la fundamentación del sistema de libertades en la libertad individual –siguiendo muy de cerca a Mill-, las características de ese sistema de libertades y el cuestionamiento a las doctrina del “interés nacional” o del “interés general”, como formas veladas de colectivismo, muy estimadas en América Latina. (shrink)

Estudio de la doctrina del tiempo en Nietzsche en confrontación desde la filosofía de Polo, Se realiza un análisis de la articulación formal del tiempo planteada en términos de eterno retorno y un examen de la argumentación modal que sustenta este planteamiento. Desde esta misma perspectiva se examina la conexión entre eterno retorno y voluntad de poder y el alcance de la libertad humana en relación con el tiempo.

En este artículo se esboza la relación entre la libertad y la moral política en el pensamiento de Joseph Ratzinger. Para ello, se exponen los fundamentos teológicos y antropológicos que justifican el concepto de libertad y el significado de la política como ámbito de la razón moral. Por último, se propone que un adecuado concepto de libertad, cuyo presupuesto es la verdad, facilita la comprensión y el desarrollo de la actividad política a partir de su naturaleza moral.

En este artículo se presentan algunas críticas hechas a la teoría de justicia de John Rawls. En primer lugar, se expone la propuesta de Axel Honneth de construir una teoría de la justicia a partir de la teoría hegeliana del reconocimiento. En segundo lugar, se desarrolla la propuesta realizada por Amartya Senn y Martha Nussbaum sobre las capacidades básicas humanas. Mediante estas críticas a Rawls se busca mostrar que para asegurar las exigencias de igualdad y equidad supuestas en el liberalismo (...) es necesario construir una nueva teoría de la justicia sobre bases diferentes. (shrink)

El presente trabajo examina la crítica de Heidegger a la concepción kantiana de la libertad como un tipo peculiar de causa. Con ella Kant consuma tendencias operantes en una larga tradición, cuyos orígenes remontan a la ontología griega, que documenta la comprensión del ser como presencia. Pero el enfoque causal de la libertad no permite hacer justicia a sus raíces más profundas en la propia trascendencia del Dasein.

RESUMENEl presente artículo trata de poner de manifiesto con motivo del cincuentenario de la muerte de K. Mannheim la actualdiad de su pensamiento del período anglosajón. Se analiza cómo los procesos históricos fruto del desarrollo desproporcionado de las capacidades humanas -moral e instrumental- han abocado en la sociedad masa. También se trata de poner de manifiesto el nuevo sentido de la libertad y la planificación en las sociedades altamente desarrolladas, así como las nuevas posibilidades de democratización que se abren (...) en su seno, tomando como marco de referencia una "democracia militante" cuyo fundamento es la convicción básica de que el proceso democrático no es un mero procedimiento formal.PALABRAS CLAVEMANNHEIM-LIBERTAD-PLANIFICACIONABSTRACTOn the ocassion of the fiftieth anniversary of the death of K. Mannheim, this paper tries to highlight the presnet day validity of his ideas of the last period. i analyze how historic processed caused by disproportionate development of human capacities- both moral and instrumental- have led to a "mass society". I also try to point out the new sense that the concepts of freedom and planning acquire in highly developed societies and also the new posibilities of democratization that emerge in the heart of these, taking as a point of reference a militant democracy" whose foundation is the basic conviction that the democratic process is not a mere formal procedure. KEYWORDSMANNHEIM-FREEDOM-PLANNING. (shrink)

En este artículo se quiere mostrar que hay un tercer concepto de libertad aparte de los dos descritos por Isaiah Berlin. Para llevar a cabo su propósito el autor realiza una reconstrucción histórica del concepto hobbesiano de libertad y del concepto de libertad al que éste se opuso. Se concluye señalando que, aunque el concepto de libertad como no interferencia pudo se un ideal valioso en el mundo occidental de la posguerra, hay otros conceptos de (...) class='Hi'>libertad que son igualmente valiosos en relación a la concepción que tengamos del carácter normativo de la naturaleza humana. (shrink)

Entre los medios elegidos para el logro de los objetivos transhumanistas (TH) se encuentra el recurso a biotecnologías para incidir en la dotación genética de la descendencia. Ahora bien, el temor a una utilización desmesurada de las biotecnologías no puede significar una negación de los indudables avances para el bien de la vida humana que ellas han traído. Así, desde una perspectiva jurídica, es decisiva la cuestión de determinar los alcances de la libertad procreativa, es decir, cuáles son las (...) opciones legítimas que pueden adoptarse en relación con la transmisión de la vida humana. Esta comunicación se propone analizar este interrogante y enunciar los desafíos jurídicos implicados en esta cuestión. En tal sentido, mientras algunos sostienen una libertad procreativa absoluta y sin límites, otras posturas tienden a anular la libertad procreativa y a obligar a los padres a buscar “el mejor hijo posible” (beneficencia procreativa). Entre esas dos visiones extremas, esta comunicación propone una libertad procreativa respetuosa de la originalidad de la transmisión de la vida y enraizada en una concepción ontológica de la dignidad. Por otra parte, para que esa libertad procreativa realice los bienes propiamente humanos, se enuncian seis tópicos que el derecho debe afrontar para responder a los desafíos del TH en esta dimensión vinculada con la procreación: a) el comienzo de la existencia de la persona; b) la inviolabilidad de la vida humana; c) los límites jurídicos que deben ponerse a las técnicas de procreación artificial y sus finalidades de uso; d) si es admisible o no el uso de gametos de terceros en esas técnicas; e) el problema del diagnóstico preimplantatorio; f) los alcances de la edición genética humana aplicada a la línea germinal y la distinción entre terapia y mejora (enhancement). (shrink)

La libertad no coincide con el libre arbitrio, la capacidad de elegir entre alternativas diversas y contingentes. No es la variedad de opciones lo que incrementa la voluntariedad y libertad del querer, sino la índole de los bienes, siempre preferibles cuando coinciden en un solo objeto, y no repartidos entre alternativas opuestas a elegir. De ahí que los bienes mayores y más libremente queridos sean aquellos sin alternativa, únicos, necesarios y, como tales, inelegibles y nunca escogidos.