Results for 'La Paul'

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  1.  12
    LA Paul.Here I. Am Basically Following Fine - 2004 - In Frank Jackson & Graham Priest (eds.), Lewisian Themes: The Philosophy of David K. Lewis. Oxford University Press.
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  2. Ned Hall, and LA Paul, Editors.John Collins - 2004 - In Ned Hall, L. A. Paul & John Collins (eds.), Causation and Counterfactuals. Cambridge: Mass.: Mit Press. pp. 12.
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  3. Paul Janet: la crise du spiritualisme.Paul Janet - 1986 - Corpus: Revue de philosophie 3:133-148.
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  4. L'impact de Schelling Sur la Formation de la Pensée de Paul Tillich.de Paul Tillich de la Pensée - 1978 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 58:5.
     
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  5. Paul Oskar Kristeller, "Le Thomisme Et la Pensée Italienne de la Renaissance". [REVIEW]Paul J. W. Miller - 1970 - Journal of the History of Philosophy 8 (4):477.
  6.  16
    La réception de Verhaeren chez Paul van Ostaijen.Paul Hadermann - 1999 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 77 (3):733-738.
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  7.  7
    La foi du Christ dans la théologie de Saint Paul.Paul-Dominique Dognin - 2005 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:713-728.
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  8. De la vie après la mort, Paul Finsler, mathématiques et métaphysique.Paul Finsler, Emmanuel Angebault & Daniel Parrochia - 2001 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 191 (4):530-531.
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  9.  49
    Penser la confiance avec Paul Ricoeur.Laure Assayag - 2016 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 7 (2):164-186.
    This article proposes to retrace the path of trust that Paul Ricœur has drawn across his works. If the concept of trust is never themed as such, nevertheless it unfolds in subtle ways in fields as diverse as ethics, morality, politics, and religion. We will argue that trust is a solid but fragile foundation for Ricœur’s recognition theory. Rooted in man’s structural disproportion, trust is a perpetual tension between the finitude of existence and the infinitude of mutual recognition, between (...)
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  10. Paul Ricœr, les Métamorphoses de la Raison Herméneutique Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle, 1er-11 Ao Ut 1988.Paul Ricœur & Jean Greisch - 1991
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  11. La mémoire, l'histoire, l'oubli.Paul Ricoeur - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):197-198.
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  12.  25
    The Role of Personal Self-Regulation and Regulatory Teaching to Predict Motivational-Affective Variables, Achievement, and Satisfaction: A Structural Model.Jesus De la Fuente, Lucía Zapata, Jose M. Martínez-Vicente, Paul Sander & María Cardelle-Elawar - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  13. Paul Ricoeur, Mal Et Pardon: Actes de la Journ�e d'�tude Organis�e le 19 Janvier 2013 Par le Centre S�vres-Facult�s J�suites de Paris Et le Fonds Ricoeur. [REVIEW]Isabelle Bochet & Paul Ric�ur (eds.) - 2013 - Facult�s J�suites de Paris.
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  14. La" Théologie Systématique" de Paul Tillich.Jean-Paul Gabus - 1955 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 35 (4):454-477.
     
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  15.  90
    La situation professionnelle : entre invariance et perspective?Paul Olry - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):68-84.
    This contribution is an invitation to consider the professional situation in a way that goes beyond a social meaning or a subjective approach. Understood as an intermediate object, the professional situation is studied as a result of tension between invariance and perspective. The data centre on the activity of counselors whose role is to guide farmers confronted with agro-environmental standards. This text brings into question on one hand the attributions qualifying the situation as «professional» and that attest to a form (...)
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  16.  29
    Observations de M. Paul Lévy sur la lettre de M. Dieudonné.Paul Lévy - 1968 - Revue de Métaphysique et de Morale 73 (2):250 - 251.
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  17.  13
    'Causation: A User's Guide', by LA Paul and Ned Hall: Oxford: Oxford University Press, 2013, Xxii+ 277,£ 18.99 (Paperback). [REVIEW]Georgie Statham - 2013 - Australasian Journal of Philosophy:1-1.
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  18.  15
    CHARLIER, Célestin (Paul), O.S.B., Le Christianisme. Essai de Synthèse. I. Le Témoin, Approche Humaine de la Foi. II. Le Fils, Révélateur du Père En Esprit, 2 Tomes. [REVIEW]Paul-Émile Langevin - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (1):97-98.
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  19.  18
    SENET, Christophe, La première épître de saint Paul aux Corinthiens.Paul-Émile Langevin - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):242-242.
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  20.  32
    Obstinado rigor: La teoría de la acción poética de Paul Valéry Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2008 300 páginas. [REVIEW]Paul Valéry - 2011 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 14:253-256.
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  21. Paul Gochet, Introduction 249 Hourya Sinaceur, Du formalisme à la constructivité: le finitisme 251 Michael Detlefsen, Hilbert's Formalism 285 Yvon Gauthier, Hilbert et la logique interne des mathématiques 305. [REVIEW]Ulrich Majer, Jean-Paul Van Bendegem, Nelson Goodman & Catherine Elgin - 1993 - Revue Internationale de Philosophie 47:247.
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  22.  58
    Teaching Business Ethics Through Meditation.Paul G. La Forge - 1997 - Journal of Business Ethics 16 (12-13):1283-1295.
    The purpose of this article is to show how meditation can be used to help a student to become an ethical person. Discursive and non-discursive meditation give the student an awareness of ethical issues and lead to the discovery and application of models of ethical conduct. In part one, the student is led through non-discursive meditation to discover him/her self as an ethical person. The student is also given the tools to explore ethical issues. Part two discusses a transition stage (...)
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  23.  26
    La métaphore entre sémantique et ontologie. La réception de la philosophie analytique du langage dans l'herméneutique de Paul Ricœur.Jean-Marc Tétaz - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):67-81.
    The favourable reception of the analytic philosophy of language plays a central role in the composition of Ricœur’s literary hermeneutics. Following a brief description of the historical and methodological context of this reception, we show how Ricœur intends to link up phenomenology and analytic philosophy of language. Then we examine the role allocated to the analytic philosophy of language in establishing the idea of metaphor as a “more fundamental mode of reference” in The Rule of Metaphor . But once again (...)
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  24. Les Maîtres de la Pensée Française Paul Hervieu - Émile Boutroux - Henri Bergson - Maurice Barr Es.Paul Gaultier - 1921 - Payot.
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  25.  16
    Paul Ricoeur et la problématique de la méthode dans l'herméneutique. Interpréter, comprendre et expliquer dans les théories du symbole, du texte, de la métaphore et du récit.Housamedden Darwish - 2011 - Paris: L'Harmattan.
    Ce livre se concentre sur la problématique de la méthode dans l’herméneutique ricœurienne des symboles et du texte. Nous considérons que c'est dans cette problématique que réside particulièrement l'originalité de l'herméneutique ricœurienne et sa contribution à la constitution d'une herméneutique générale. Cette contribution est liée fortement à sa tentative de pratiquer et de thématiser ou d'établir une dialectique fine entre des approches compréhensives et des approches explicatives, entre l’herméneutique de la foi et l’herméneutique du soupçon, entre la téléologie et l’archéologie (...)
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  26.  1
    Effects of Self-Regulation Vs. External Regulation on the Factors and Symptoms of Academic Stress in Undergraduate Students.Jesús de la Fuente, Francisco Javier Peralta-Sánchez, Jose Manuel Martínez-Vicente, Paul Sander, Angélica Garzón-Umerenkova & Lucía Zapata - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  27.  7
    La Tesis Leibniziana Del Mejor de Los Mundos Posibles: Significado y Consideraciones.Paul Rateau - 2017 - Revista Latinoamericana de Filosofia 43 (2):183-205.
    ¿Qué es lo que hace, según Leibniz, que se pueda decir que nuestro mundo es el mejor posible? Varias interpretaciones, no siempre posibles de conciliar, se han propuesto. Sería el mejor porque en ese mundo las criaturas razonables obtendrían la mayor felicidad, o por cuanto realizaría la mayor cantidad de ser y realidad a nivel total, o incluso porque sería el que asocia las leyes más simples con los fenómenos más ricos y variados. El objetivo de este artículo es mostrar (...)
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  28.  4
    Differential Effects of Self- Vs. External-Regulation on Learning Approaches, Academic Achievement, and Satisfaction in Undergraduate Students.Jesús de la Fuente, Paul Sander, Douglas F. Kauffman & Meryem Yilmaz Soylu - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  29.  15
    Four Steps to a Fundamental Ethical Vision Through Meditation.Paul G. La Forge - 2000 - Journal of Business Ethics 28 (1):25-34.
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  30.  30
    Instaurer la "juste distance." Autonomie, justice et vulnérabilité dans l'oeuvre de Paul Ricœur.Elodie Boublil - 2015 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 6 (2).
    How can one overcome self-centeredness in order to care for and do justice to significant others as well as foreigners? “Establish the right distance,” is the imperative that Ricœur formulates in order to address the paradox of autonomy and vulnerability, and to reintroduce an ethical conception of justice at the heart of political power. This article shows how understanding justice in light of vulnerability leads us to take into account both the violence coextensive with social relations and political conflicts and (...)
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  31. Connaissance totale et Cité mondiale. La double utopie de Paul Otlet.Paul Ghils - 2016 - Academia/L'Harmattan.
    Paul Otlet, est un internationaliste belge considéré comme l'un des pionniers de l'internet et des réseaux documentaires. Ardent militant de la coopération internationale, il imagina un monde où les savoirs seraient accessibles à tous, grâce aux réseaux planétaires couvrant une Cité terrestre réunifiée. Entre utopie et pragmatisme, son oeuvre suscite un regain d'intérêt au-delà de son pays d'origine parmi de multiples chercheurs aux Etats-Unis, en Amérique latine et en Europe.
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  32.  27
    La Théorie Représentationnelle de la Conscience Phénoménale Et le Problème des Apparences Visuelles.Paul Bernier - 2013 - Dialogue 52 (1):1-23.
    Selon la théorie représentationnelle de la conscience phénoménale , le caractère phénoménal d’une expérience consciente serait épuisé par son contenu représentationnel. Certaines remarques de Christopher Peacocke soulèvent un problème majeur pour la TRCP. Dans son livre Consciousness , où il défend une version de la TRCP, Christopher Hill propose une solution à ce problème, selon laquelle les qualia visuels seraient des «apparences visuelles» conçues comme des propriétés relationnelles d’objets externes. Je soulève deux problèmes auxquels la solution de Hill doit faire (...)
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  33.  16
    La Trahison des Clercs.Paul C. Snodgress - 1929 - Journal of Philosophy 26 (1):26-27.
  34.  6
    La Loi No 2016-87 du 2 Février 2016 Créant de Nouveaux Droits En Faveur des Malades Et des Personnes En Fin de Vie : Un Nouvel Équilibre Décisionnel? [REVIEW]Paul Véron & François Vialla - 2016 - Médecine et Droit 2016 (139):85-94.
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  35.  2
    Histoire de la Science Politique Dans Ses Rapports Avec la Morale.Paul Janet - 1915 - Philosophical Review 24:111.
  36.  9
    La Theorie Platonicienne des Sciences.Paul Shorey & Elie Halevy - 1896 - Philosophical Review 5 (5):522.
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  37. Paul Ricœur. Les métamorphoses de la raison herméneutique.Jean Greisch, Richard Kearney & Cerisy-la-Salle - 1992 - Tijdschrift Voor Filosofie 54 (2):339-340.
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  38. Las teorías científicas nacen como respuesta a problemas de la experiencia. Una objeción a Paul thompson1.Daniel Blanco - 2011 - Ludus Vitalis 19 (35):113-130.
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  39.  5
    La disolución de la sociedad civil: sobre los ideales y las vaguedades en la esfera de las asociaciones de voluntariado.Paul Dekker - 2008 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 8:113-133.
    El pensamiento sobre la sociedad civil siempre ha estado caracterizado por una doble referencia hacia las relaciones sociales existentes y hacia los ideales sociales. La principal hipótesis de numerosas investigaciones sobre la sociedad civil es que una floreciente esfera que lleva este nombre es el portador del ideal de una sociedad más civilizada. Este artículo empieza con una pequeña discusión sobre el trasfondo histórico y los debates públicos en torno a la sociedad civil, y continúa con un planteamiento más analítico (...)
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  40.  15
    La Pensée Sans Sujet Pensant.Paul Bernier - 2010 - Dialogue 49 (4):589-602.
    Since Hume, some philosophers deny that conscious thinking requires the existence of a thinking subject. This claim is well illustrated by LichtenbergI thinkThinking is going on” (Es denkt). Bernard Williams has argued that the claim that there can be thinking without a thinking subject is incoherent. My purpose, in this paper, is to suggest an interpretation of that claim which overcomes the problem raised by Williams.
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  41. Die Metaphysik Im Mittelalter, Ihr Ursprung Und Ihre Bedeutung; Vorträge des 2. Internationalen Kongresses Für Mittelalterliche Philosophie, Köln, 31. August-6. September 1961. Im Auftrage der Société Internationale Pour l'Étude de la Philosophie Médiévale Hrsg. Von Paul Wilpert, Unter Mitarbeit von Willehad Paul Eckert. [REVIEW]Paul Wilpert & Universität zu Köln - 1963 - De Gruyter.
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  42.  13
    Pour une histoire de la psychologie.Paul Mengal - 1988 - Revue de Synthèse 109 (3-4):485-497.
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  43.  7
    La perception de la durée comme organisation du successif – 1952.Paul Fraisse - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a paru pour le première fois dans L'année psychologique, vol. 52, n° 1, 1952, p. 39-46. La nature de la perception de la durée est un des problèmes sur lequel les psychologues et les philosophes ont multiplié les interprétations. S'il ne nous est donné, comme le pensaient les premiers psychologues allemands du XIXe siècle, que des sensations successives, le problème de la perception de la durée d'un intervalle vide de sensations extéroceptives ne pouvait se résoudre qu'en essayant de (...)
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  44.  11
    La science et le problème de la liberté humaine.Paul Amselek - 2000 - Philosophiques 27 (2):403-423.
    Le problème traditionnel de l'antinomie entre la liberté humaine et le déterminisme que suggère la science est un faux problème. Cette antinomie repose sur une double mystification, qui affecte les deux termes traditionnellement mis en opposition : une mystification du côté du « déterminisme », d'une part, et une mystification du côté de la « liberté », d'autre part.The traditional problem of the antinomy between human freedom and the determinism suggested by science is a false problem that calls not for (...)
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  45.  17
    Saint Paul, penseur de la métamorphose: À propos du dernier livre de Pierre-Marie Beaude.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):601-609.
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  46.  20
    La métaphysique comme théologie naturelle : Bartolomeo Mastri.Paul Richard Blum - 2002 - Les Etudes Philosophiques 1 (1):31.
    L’élaboration d’une théorie de l’objet sert de guide à la doctrine de la science en général, et à l’élaboration formelle du statut de la métaphysique en particulier. L’étude de Paul Richard Blum porte sur l’objet de la métaphysique selon Bartholomaeus Mastrius : l’auteur y dégage les principales positions de Mastrius, débouchant, à la suite de son modèle scotiste, sur une ontologie formelle totalement détachée de la physique, à la différence de la tradition thomiste.The elaboration of the theory of object (...)
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  47.  7
    De la Critique de la Mesure des Sensations au Problème Philosophique de la Liberté Humaine: Réflexions Autour de l'“Essai Sur les Données Immédiates de la Conscience” d'Henri Bergson.Paul Antoine Miquel - 2003 - Social Science Information 42 (4):463-483.
    This article attempts to show that, in opposition to analytical and phenomenological traditions, when Bergson examines the epistemological problem of the measurement of sensations, he tries to connect it with the philosophical question of human freedom, which science cannot solve. It is not possible to conclude that every philosophical problem is a scientific problem. But philosophy does not come first. It needs an indirect approach and a metaphorical language. As Bergson says, intuition is riding intelligence. The problem of measuring sensation (...)
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  48.  43
    Atomic Notation and Atomistic Hypotheses Translated by Paul Needham.Paul Needham - 2000 - Foundations of Chemistry 2 (2):127-180.
    This article was first published as “Notation atomique et hypothèses atomistiques”, Revue des questions scientifiques, 31 (1892), 391– 457. It is the second of a series of articles Duhem was to publish in the Catholic journal Revue des questions scientifiques, in which he presents his understanding of what can justifiably be said about the structure of chemical substances as captured by chemical formulas. The argument unfolds following a broadly historical development of events throughout the course of the century which was (...)
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  49.  9
    NKERAMIHIGO, Théoneste, L'homme Et la Transcendance. Essai de Poétique Dans la Philosophie de Paul RicoeurNKERAMIHIGO, Théoneste, L'homme Et la Transcendance. Essai de Poétique Dans la Philosophie de Paul Ricoeur.Paul Mukengebantu - 1987 - Laval Théologique et Philosophique 43 (2):267-272.
  50.  45
    À propos de la νεῦσις dans les textes de Nag Hammadi.Paul-Hubert Poirier - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):619-626.
    Paul-Hubert Poirier | : Cet article inventorie les références à la νεῦσις, ou inclination, de l’âme dans le corpus des textes gnostiques de Nag Hammadi et dans le Berolinensis gnosticus 8502. | : This paper considers the attestations of the νεῦσις, or inclination, of the soul in the Gnostic Nag Hammadi corpus abd in the Berolinensis gnosticus 8502.
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