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  1.  24
    La Forme méditative de la métaphysique cartésienne.Laurence Devillairs - 2001 - Philosophiques 28 (2):281-301.
    Descartes choisit de donner à sa première publication métaphysique, la forme et le titre de « méditations ». Cette dénomination est un sujet d'études traditionnel du commentaire cartésien qui l'associe généralement à un exercice religieux, issu de la spiritualité jésuite. Nous souhaiterions renouveler cette interprétation et montrer que la forme méditative de la métaphysique n'est ni une rhétorique ni une pratique religieuse mais qu'elle représente une méthode proprement philosophique. De plus, ce n'est pas aux exercices d'Ignace de Loyola que semble (...)
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  2.  12
    Descartes Et la Connaissance de Dieu.Laurence Devillairs - 2004 - Libr. Philosophique J. Vrin.
    Comment connaître Dieu? Est-il légitime de faire de son essence l’objet de la méthode, d’appliquer à sa nature et à ses attributs les modes de connaissance définis par cette méthode, à savoir l’induction, la déduction voire l’intuition? Comment défendre la possibilité d’une intellection claire et distincte de l’essence de Dieu, telle que la représente son idée, et faire droit à l’incompréhensibilité attachée à son infinité? Le paradoxe de la métaphysique cartésienne consiste à la fois à revendiquer la possibilité de connaître (...)
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  3. Descartes et la connaissance de Dieu.Laurence Devillairs & Emanuela Scribano - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (3):572-575.
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  4. Fénelon lecteur de Descartes.Laurence Devillairs - 2012 - Corpus: Revue de philosophie 63:65-82.
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  5.  15
    Histoire de la philosophie.Laurence Devillairs, Sophie Roux, Pascal Séverac, Gabrielle Radica, Luc Ruiz, Mai Lequan, Jean-François Goubet, Jean-Marc Rohrbasser & Sophie Nordmann - 2001 - Revue de Synthèse 122 (1):207-232.
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  6.  11
    Immutabilité de Dieu Et Mérites des Hommes : À Propos du Scolie de la Proposition XIII de la Deuxième Partie des Principes de la Philosophie de Descartes / Divine Immutability and Human Worth : Concerning the Scholium on Proposition XIII of the Second Part of the Principles of Descartes' Philosophy.Laurence Devillairs - 2005 - Revue d'Histoire des Sciences 58 (1):87-103.
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  7.  2
    La correspondance de Fénelon. Une œuvre dans l’œuvre.Laurence Devillairs & Patricia Touboul - 2018 - ThéoRèmes 12.
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  8.  23
    L'immutabilité Divine Comme Fondement des Lois de la Nature Chez Descartes Et les Éléments de la Critique Leibnizienne / Divine Immutability as the Foundation of Nature Laws in Descartes and the Arguments Involved in Leibniz's Criticism.Laurence Devillairs - 2001 - Revue d'Histoire des Sciences 54 (3):303-324.
  9.  17
    L'augustinisme des preuves cartésiennes de l'existence de Dieu.Laurence Devillairs - 2004 - Archives de Philosophie 1 (1):23-50.
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  10.  11
    Les facultés de l'âme et l'homme comme Imago Dei chez Descartes.Laurence Devillairs - 2002 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:51-68.
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  11.  30
    L'homme image de Dieu.Laurence Devillairs - 2009 - Archives de Philosophie 72 (2):293-315.
    Quel sens la philosophie a-t-elle donné à la définition biblique de l’homme comme image de Dieu ? Au cours du XVIIe siècle, que l’on qualifie d’augustinien, la reprise de ce thème scripturaire se fait-elle en fidélité à l’évêque d’Hippone ? Le point de départ de notre analyse sera Descartes et le texte injustement négligé de la Troisième Méditation, tout entier consacré à cette notion de l’homme comme image de Dieu. Nous passerons ensuite à l’étude de Pascal, pour constater que, paradoxalement, (...)
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  12.  14
    La Lecture des Principia Philosophiae de Descartes. Présentation / Reading Descartes' Principia Philosophiae. Presentation. [REVIEW]Laurence Devillairs - 2005 - Revue d'Histoire des Sciences 58 (1):5-7.
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  13. Leibnizian Mathematics and Physics-(2e Partie) Divine Immutability as the Foundation of Nature Laws in Descartes and the Arguments Involved in Leibnizs Criticism.Laurence Devillairs - 2001 - Revue d'Histoire des Sciences 54 (3):303-324.
  14.  35
    La Première Méditation de Descartes et le De beata vita d'Augustin.Laurence Devillairs - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):119-132.
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  15.  5
    Pascal et l'erreur.Laurence Devillairs - 2016 - Rivista di Storia Della Filosofia 71 (4):633-659.
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  16. Reading Descartes' Principia Philosophiae-Divine Immutability and Human Worth: Concerning the Scholium on Proposition XIII of the Second Part of the Principles of Descartes' Philosophy.Laurence Devillairs - 2005 - Revue d'Histoire des Sciences 58 (1).
     
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  17.  18
    Courants Philosophiques.Simone Goyard-Fabre, Pascal Sévérac, François Laplanche, Anne-Sophie Menasseyre, Jean-Marc Rohrbasser, André Charrak, Laurence Devillairs, Myriam Bienenstock, Anne Lagny, Paolo Quintili, Louis Pérouas, Marie-Jeanne Königson-Montain, Michel Bourdeau, Philippe Cabestan, Pierre Colin, Gildas Richard, Jean-Paul Nambot & Franck Fischbach - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):503-547.
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  18.  15
    Comptes rendus.Fosca Mariani Zini, Nadine Vanwelkenhuyzen, Philippe Drieux, Alain Tallon, Françoise Waquet, Laurence Devillairs, Geneviève Brykman, Patrick Gautier Dalché, Mai Lequan, Emmanuel Poulle, Bruno Neveu, Mikhaïl Xifaras, Claude Blanckaert & Jean-Yves Goffi - 1998 - Revue de Synthèse 119 (1):131-166.
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