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  1.  57
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  2.  12
    L'organe de la Pensée: Biologie Et Philosophie Chez Auguste Comte.Laurent Clauzade - 2009 - Presses Universitaires de Franche-Comté.
    Comment, à la fin du XVIIIe siècle, la physiologie cérébrale est progressivement intégrée dans la philosophie positive, puis modifiée en fonction des objectifs théoriques et politiques poursuivis par Auguste Comte.
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  3. Auguste Comte and the Monistic Positivism of Ernst Mach.Laurent Clauzade - 2019 - In Friedrich Stadler (ed.), Ernst Mach – Life, Work, Influence. Springer Verlag. pp. 663-672.
    A comparison between Ernst Mach and Auguste Comte is perfectly relevant: they both belong to the history of positivism. However relevant, such a comparison is complicated by three main difficulties. Firstly and secondly the scientific and the philosophical contexts are deeply different; thirdly, there is only a small number of direct references to Comte in the works of Mach. From these issues it appears that the comparison between the two authors is necessarily a reconstruction, and not a commentary on explicit (...)
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  4.  4
    Auguste Comte and Spiritualism.Laurent Clauzade - 2020 - Tandf: British Journal for the History of Philosophy 28 (5):944-965.
    Volume 28, Issue 5, September 2020, Page 944-965.
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  5.  21
    Auguste Comte et la naturalisation de l’esprit.Laurent Clauzade - 2002 - Methodos 2.
    L’objet de cet article est de montrer comment Comte conçoit l’esprit humain à la fois comme un phénomène biologique et comme un phénomène historique. Ce qui permet d’articuler ces deux perspectives est une conception aristotélicienne de la nature comme processus finalisé. Ainsi la thèse naturaliste, qui présente le développement collectif de l’esprit humain comme un processus déterminé, continu et fini, n’exclut cependant pas la prééminence de la sociologie. Celle-ci permet seule de connaître le développement historique ainsi que la base organique (...)
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  6.  42
    De la science de l'esprit à l'étude du caractère : Alexander Bain et la psychologie des différences individuelles.Laurent Clauzade - 2007 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):281-301.
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  7. From the Science of Mind to the Study of Character: Bain and the Psychology of Individual Differences.Laurent Clauzade - 2007 - Revue d'Histoire des Sciences 60 (2):281-302.
  8.  23
    Introduction.Laurent Clauzade & Vincent Guillin - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):193-196.
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  9.  20
    Le « culte » et la « culture » chez Auguste Comte : la destination morale de la religion positiviste.Laurent Clauzade - 2003 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:39-58.
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  10.  5
    La Notion de « Fonction » Dans la Philosophie Biologique Comtienne.Laurent Clauzade - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 197 (4):505-525.
    Cet article a pour objet d'étudier la notion de fonction biologique dans le système comtien. La première partie montre l'extrême élaboration conceptuelle qui préside à la déduction de cette notion. Déduite de la définition comtienne de la vie, l'idée de fonction permet ensuite de définir le but scientifique de la biologie : établir l'harmonie entre le point de vue structurel et le point de vue fonctionnel. La seconde partie insiste sur le caractère central de la notion de fonction dans la (...)
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