Results for 'Leonardo de Sousa Fortes'

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  1.  2
    Sport and Exercise Psychology Studies in Brazil: Performance or Health?Lenamar Fiorese, André Luiz Felix Rodacki, Nayara Malheiros Caruzzo, Caio Rosas Moreira, Andressa Ribeiro Contreira, Aline Mendes de Lima, Leonardo de Sousa Fortes, João Ricardo Nickenig Vissoci & Joice Mara Facco Stefanello - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2.  10
    Effect of Volume in Resistance Training on Inhibitory Control in Young Adults: A Randomized and Crossover Investigation.Leonardo de Sousa Fortes, Manoel da Cunha Costa, Raphael José Perrier-Melo, Jorge Luís Brito-Gomes, José Roberto Andrade Nascimento-Júnior, Dalton Roberto Alves Araújo de Lima-Júnior & Edilson Serpeloni Cyrino - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  3.  14
    A vida religiosa feminina e as relação de poder na Ordem dos Pregadores: reflexões a partir dos epistolário de Jordão da Saxônia.Carolina Coelho Fortes & Andreia Cristina Lopes Frazão da Silva - 2017 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 15 (48):1220-1252.
    Between 1221 and 1236, Jordan of Saxony, the general master of the Order of Friars Preachers, and Diana Andaló, nun of the monastery of St. Agnes in Bologna, were frequent correspondents. From the exchange of epistles that characterized their friendship, only a few dozen letters written by the friar reached us. In them we can see the growth of the Order in those early years of its institution, its gradual organization as well as the policy of the master in relation (...)
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  4. Do Jardim do Éden às terras de vera Cruz.Luísa Borralho & Mário Fortes - 2002 - Episteme 15:71-93.
    As descrições da flora brasílica efectuadas desde a chegada de Pedro Álvares Cabral traduzem não só as perplexidades do passado no reconhecimento de exemplares botânicos desconhecidos na Europa, mas essencialmente formas de intelegibilidade distintas sobre um mesmo objecto, cuja exploração ao longo dos últimos quatro séculos tem vindo a acompanhar o desenvolvimento da ciência.Os primeiros registos de plantas de Terras de Vera Cruz, efectuados no século XVI, apresentam-se como limitados tanto pela forma narrativa e descritiva então corrente como pela subjectividade (...)
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  5. O sistema de notação musical de Jean-Jacques Rousseau.Fabrício Fortes - 2019 - Doispontos 16 (1).
    Um dos vários esforços de Rousseau em relação à música foi a criação de um novo sistema de escrita musical. Seus objetivos foram sobretudo simplificar a representação das obras musicais em relação à notação musical tradicional sem perder o poder expressivo, tornando assim a música mais fácil de ser escrita, lida, ensinada e aprendida. Neste trabalho, apresentamos uma análise desse sistema, e buscamos avaliar seu sucesso em relação a tais objetivos. Para tanto, partimos de uma descrição da notação tradicional para, (...)
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  6.  5
    The Notion of Language Deviations in St. Augustine’s Ars Pro Fratrum Mediocritate Breuiata.Fábio Fortes & Fernando Adão de Sá Freitas - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 27:1-20.
    The notion of linguistic correction with which Augustine of Hippo introduced his _Ars pro fratrum mediocritate breuiata_ seems central to the philosopher's grammatical discussion, not only because of the various examples that Augustine offers about the definitions of barbarism and soloecism at the end of this treatise, but also because the subject of correction and, consequently, of the deviations of language, are also presented in other non-grammatical works: _The confessions_, _De ordine_ and _De doctrina Christiana_. In this article, we propose (...)
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  7.  12
    A vida religiosa feminina e as relação de poder na Ordem dos Pregadores: reflexões a partir dos epistolário de Jordão da Saxônia.Carolina Coelho Fortes & Andreia Cristina Lopes Frazão da Silva - 2017 - Horizonte 15 (48):1220.
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  8.  27
    Aborto, uma polémica de sempre.Ana Cristina Leonardo - 2007 - Critica.
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  9.  5
    Dos Jogos de Teatro No Pensamento Pedagógico E Político de Rousseau.Luiz R. Salinas Fortes - 1979 - Discurso 10:79-86.
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  10.  10
    Lineamentos Sobre a Inconsistência da Crítica de Arendt a Marx.Ronaldo Fortes - 2015 - Educação E Filosofia 29 (57):305-341.
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  11.  6
    Las Patrias Secretas de Nélida Piñón.Susana Fortes - 2009 - Arbor 185 (A1):81-87.
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  12. Merleau-Ponty lector de Marx. La Praxis dialéctica como génesis de Sentido.Eiff Leonardo - 2010 - A Parte Rei 67:7.
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  13. O Enigma Do Universo.Sousa Alves V. de - 1978 - Revista Portuguesa de Filosofia 34 (1):69-113.
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  14. Hegel Em Berlim. Discurso Inaugural.Maria Carmelita Homem Sousa de - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):831-870.
     
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  15.  7
    Quando Heraclito parecia olhar o ser.Maria Carmelita Homem Sousa de - 1986 - Revista Portuguesa de Filosofia 42 (3):380-385.
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  16.  35
    La reinvención de la emancipación social en Boaventura de Sousa Santos.Miguel Mandujano Estrada - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:282-289.
    In this paper will show the terms in that is presented the Reinvention of Social Emancipation in the critical platform of the Portuguese author Boaventura de Sousa Santos.
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  17.  71
    Boaventura de Sousa Santos: Hacia una sociología de las ausencias y las emergencias.Juan José Tamayo - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):41-49.
    En el artículo se exponen las ideas principales de Boaventura de Sousa Santos, extrapoladas de sus libros más representativos. Una breve introducción a su reflexión política y a su crítica sociológica; vale decir, se interpreta la razón estratégica y globlal del telos de la Modernidad; a la vez que,..
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  18. Emotional Truth. By Ronald de Sousa. (Oxford UP, 2011. Pp. Xviii + 391. Price £38.00.).Adam Morton - 2012 - Philosophical Quarterly 62 (246):220-222.
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  19.  11
    Boaventura de Sousa Santos y Paul Feyerabend sobre la proliferación de alternativas.Juan Carlos Aguirre-García - 2018 - Cinta de Moebio 61:1-11.
    Resumen: Este trabajo se propone revisar la tesis de la proliferación de alternativas, expuesta por Boaventura de Sousa Santos, a la luz de algunas críticas a la tesis de la proliferación de teorías, expuesta por Paul Feyerabend. Se defiende que, aunque no de modo explícito, hay una afinidad entre ambas tesis y, en consecuencia, las debilidades de la segunda afectan a la primera. No obstante, el objetivo básico consiste en mostrar cómo propuestas emergentes, como la ecología de los saberes, (...)
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  20.  18
    Cristianismo numa sociedade plural: A propósito do livro de Boaventura de Sousa Santos Se Deus fosse um ativista dos direitos humanos.Francisco de Aquino Júnior - 2015 - Horizonte 13 (40):2268-2291.
    This article discusses the issue of Christianity in a pluralistic society on the basis of the book "If God Were a Human Rights Activist", by Boaventura de Sousa Santos. In this book the author confronts the challenges that the "movements that demand the presence of religion in the public sphere" place for human rights in the context of ”ecology of conceptions of human dignity." This article begins by presenting the problem of Christianity in a pluralistic society and indicating two (...)
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  21.  13
    Das Ding im Werk von Vilém Flusser und Eudoro de Sousa.Dirk-Michael Hennrich - 2011 - Flusser Studies 11 (1).
    The question about the thing is one of the main topics in the work of Vilém Flusser. It seeks to reconsider not only the phenomenology of the things and the problem between the natural and the cultural objects but, importantly, a focus on the “thing” forefronts his theory about human evolution from the manipulation of things towards the digitization of the so called non-things. The connection between Eudoro de Sousa and Vilém Flusser, both friends of the Brazilian Philosopher Vicente (...)
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  22.  18
    I—Ronald de Sousa.Ronald De Sousa - 2002 - Aristotelian Society Supplementary Volume 76 (1):247-263.
  23.  8
    Rethinking Knowledge and Difference in Latin America’s Insurgent Moment: On de Sousa Santos and García Linera.Robert Cavooris - 2018 - Historical Materialism 26 (4):227-252.
    This review examines two works that address the theoretical importance of Latin American political movements over the last two decades. I argue that while Boaventura de Sousa Santos raises the important issue of the political relationship between difference and unity, his work lends itself to ambiguous conclusions regarding this relationship. In particular, de Sousa Santos underestimates Marxism’s potential role as a theory and practice of political union. Nonetheless, his work provides certain insights on epistemology and political temporality that (...)
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  24.  24
    A Commentary on De Sousa's "Towards an Integrative Theory of Consciousness".A. Pereira - 2013 - Mens Sana Monographs 11 (1):210.
    De Sousa's comprehensive two-part review of a diversity of contemporary approaches to the study of consciousness is highly welcome. He makes us aware of a proliferation of theoretical and empirical approaches targeting a common theme, but diverging in many ways. He skilfully accomplishes a classification of kinds of approach, identification of the main representatives, their contributions, and respective limitations. However, he does not show how the desired integration could be accomplished. Besides summarising De Sousa's efficient analytical work, I (...)
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  25.  23
    Replay to de Sousa and Davis.Charles Taylor - 1988 - Canadian Journal of Philosophy 18 (3):449-458.
    The papers by Ronald de Sousa and Steve Davis raise very interesting issues. I think that they have the issue almost right between us, but I want to make some small amendments, which will make a big difference.First, de Sousa: with all the talk about the ‘significance feature,’ I’m not trying to make an in principle argument against the reduction of purpose/action to physical movement/change. Perhaps such an argument is possible, perhaps not. For the moment, all we have (...)
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  26.  4
    Dr. Mrs. Dhanalakshmi De Sousa 1938–2005: A Tribute.Avinash De Sousa - 2006 - Mens Sana Monographs 4 (1):211.
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  27.  39
    A Obra Científica de Leonardo da Vinci: Controvérsias na Historiografia da Ciência.Amélia de Jesus Oliveira - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (2):53-86.
    RESUMO: Os intérpretes dos manuscritos de Leonardo da Vinci partilham dos mesmos sentimentos de espanto e de fascínio quando examinam sua contribuição para a ciência moderna. Podemos, contudo, perceber uma constante tentativa em prol de uma revisão histórica acerca do papel desempenhado por Leonardo. Observando a história dessas revisões, é possível detectar aspectos significativos das perspectivas históricas e historiográficas dos envolvidos nessa discussão. É o que pretendemos fazer neste trabalho, focando a controvérsia entre Duhem, por um lado, e (...)
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  28.  16
    BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo F. de . Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “As formas elementares da vida religiosa”.Cassiana Matos Moura - 2015 - Horizonte 13 (38):1182-1186.
    Resenha: BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo Franklin de.. Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “ As formas elementares da vida religiosa ”. Santo André, SP: Academia Cristã, 2014.
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  29.  7
    As Epistemologias Do Sul de Boaventura de Sousa Santos: Por Um Resgate Do Sul Global.F. M. Gomes - 2012 - Páginas de Filosofía 4 (2):39-54.
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  30.  21
    O Arcebispo de Braga D. Diogo de Sousa “Principe Umanizzato” Do Renascimento Eo Seu Projecto Educativo Moderno1.Nair de Nazaré Castro Soares - 2011 - Humanitas 63:527-561.
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  31.  58
    Boaventura de Sousa Santos: une proposition du dialogue interculturel à l'époque de la mondialisation.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):51-65.
    A partir de la definición de la globalización neoliberal como un localismo occidental globalizado, expresión de un nuevo tipo de imperialismo cultural, el objetivo principal de este artículo es el de llevar a cabo una exposición analítica de la propuesta de traducción intercultural e interpolítica d..
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  32.  3
    A Construção Do Argumento No Ensaio ‘‘Dioniso Em Creta’’ de Eudoro de Sousa.Teodoro Rennó Assunção - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:87-94.
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  33.  2
    Horizonte E Irredutibilidade: Eudoro de Sousa E o Originário Na Ontologia.Hilan Bensusan - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:109-114.
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  34. Axiologie, Motivation und Moral: Ein Kommentar zu Ronald de Sousa.Christian Nimtz - 2005 - E-Journal Philosophie der Psychologie 2.
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  35.  10
    Boaventura de Sousa Santos E a Sociedade Civil Em Tempos de Globalização.Eduardo Tadeu Pereira - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (26):113.
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  36.  25
    Resposta a Hilan Bensusan e Paulo A.G. de Sousa.Oswaldo Porchat Pereira - 1994 - Discurso 23:71-86.
    Em resposta a críticas dirigidas contra a postura neopirrônica defendida pelo autor em artigo anterior (Porchat 3), mostra-se que elas provêm de uma incompreensão básica da noção de fenômeno no ceticismo grego.
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  37.  4
    Horizonte E Irredutibilidade: Eudoro de Sousa E o Originário Na Ontologia.Hilan Bensusan - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:109-114.
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  38.  1
    Em Torno Do Ensaio Arte E Escatologia de Eudoro de Sousa.Walter Menon - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:101-107.
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  39.  1
    Recordação de Eudoro de Sousa.Ordep Serra - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:129-135.
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  40.  14
    Boaventura de Sousa Santos: El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política. Editorial Trotta/ILSA, Madrid, 2005.Juan Carlos Gimeno & Mª Victoria Martín - 2006 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 6:224-227.
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  41.  1
    Horizonte E Irredutibilidade: Eudoro de Sousa E o Originário Na Ontologia.Hilan Bensusan - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:109-114.
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  42. Boaventura de Sousa Santos: hacia una política emancipadora de las ciencias sociales en América Latina.Álvaro B. Márquez Fernández - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 54:139-144.
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  43. La Democracia Revolucionaria, Un Proyecto Para El Siglo XXI (Entrevista a Boaventura de Sousa Santos).Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2010 - Revista Internacional de Filosofía Política 35:117-148.
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  44.  6
    Cristianismo Numa Sociedade Plural: A Propósito Do Livro de Boaventura de Sousa Santos Se Deus Fosse Um Ativista Dos Direitos Humanos.Francisco de Aquino Júnior - 2015 - Horizonte 13 (40):2268.
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  45.  8
    Dr. Mrs. Dhanalakshmi De Sousa 1938-2005: A Tribute.A. Sousa - 2006 - Mens Sana Monographs 4 (1):211.
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  46.  6
    A distinção entre enigma E mistério em eudoro de sousa: Elementos para Uma racionalidade metafísica do mistério de deus.Samuel Dimas - 2014 - Synesis 6 (1):226-244.
    Ao contrário do enigma que pode ser nomeado, representado e decifrado, o mistério é indizível e inefável. O Mistério não é uma obscuridade que pode ser dissipada pela luz meridiana da razão, mas é o próprio fundamento da racionalidade. O mistério refere-se ao excesso essencial de uma divina e incomensurável Ação criadora.
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  47.  7
    Boaventura de Sousa Santos, Conocer desde el Sur. Para una cultura política emancipatoria, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2008, 285 p. [REVIEW]Ricardo Salas Astraín - 2008 - Polis 21.
    En este nuevo libro, del reconocido sociólogo portugués y perspicaz pensador de las grandes transformaciones socio-económicas y culturales de la globalización, se nos presenta -bajo un título provocativo- una relevante teoría de las ciencias sociales críticas. Esta elaboración teorética quiere dar efectivamente cuenta de la enorme complejidad de los procesos inherentes a la globalización hegemónica, y al mismo tiempo, a la rica dinámica de alternativas y resistencias plurales presentes en lo..
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  48. Eudoro de Sousa E a Poética de Aristóteles.Jacyntho Lins Brandão - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:95-99.
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  49. A História Na Obra de Eudoro de Sousa.Henrique Cairus - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:81-86.
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  50. Entre-lugar e lugar-nenhum: Eudoro de Sousa, de Portugal à Brasília.José Otávio Nogueira Guimarães - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:75-79.
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