Results for 'Lino Enrique Paula'

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  1.  33
    Wim J. Van der Steen and Vincent K.J. Ho (2001). Methods and Morals in the Life Sciences: A Guide for Analyzing and Writing Texts. [REVIEW]Lino Enrique Paula - 2002 - Acta Biotheoretica 50 (1):73-76.
  2.  52
    Including Public Perspectives in Industrial Biotechnology and the Biobased Economy.Lino Paula & Frans Birrer - 2006 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 19 (3):253-267.
    Industrial (“white”) biotechnology promises to contribute to a more sustainable future. Compared to current production processes, cases have been identified where industrial biotechnology can decrease the amount of energy and raw materials used to make products and also reduce the amount of emissions and waste produced during production. However, switching from products based on chemical production processes and fossil fuels towards “biobased” products is at present not necessarily economically viable. This is especially true for bulk products, for example ethanol production (...)
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  3.  16
    A Justiça Contra o Índio Kaiowá Lucas Antônio Barros: Conflitos Interétnicos E Cotidiano No Aldeamento Do Paranapanema, Paraná.Ana Paula Galvão de Meira & Jaisson Teixeira Lino - 2017 - Dialogos 21 (3):96-107.
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  4.  20
    A função da angústia na metapsicologia freudiana.Lara Cristina D' Avila Lourenço, Milena de Barros Viana & Danúbia Cristina de Paula - 2011 - Natureza Humana 13 (1):65-83.
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  5.  12
    Afinidades eletivas e pensamento econômico: 1870-1914.João Antônio de Paula - 2005 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (111):70-90.
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  6. A kênósis entre o sagrado e o profano: a polí­tica e a secularização em Kierkegaard e seu dialogo com algumasdas teses de Vattimo.Marcio Gimenes de Paula - 2008 - Princípios 15 (23):233-253.
    la82 12.00 Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Um dos objetivos do presente artigo é analisar a temática da política e da secularizaçáo na obra do filósofo Kierkegaard (1813-1855). Duas obras do pensador dinamarquês seráo especialmente analisadas aqui: O Indivíduo e Exercício do cristianismo . O segundo objetivo, é promover o diálogo de suas teses, contrárias ao processo de secularizaçáo, com as teses de Gianni Vattimo (1936-), pensador italiano e entusiasta de um mundo secularizado. A despeito (...)
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  7. Arte y Poder: Aproximación a la Estética de Nietzsche.de Santiago Guervos & Luis Enrique - 2004 - Editorial Trotta.
    A pesar de que son numerosas las interpretaciones que, a veces con inusitada violencia, se han hecho de la filosofía de Friedrich Nietzsche, no se ha prestado siempre la debida atención a uno de los aspectos más importantes de su obra y sin el cual ésta perdería toda la tensión creativa que le es propia: la reflexión radical sobre el arte. Nietzsche se funda en la convicción de que el «arte y nada más que el arte» no sólo es un (...)
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  8. A Polifonia da Modernidade.João Antonio De Paula - 1997 - Kriterion: Journal of Philosophy 38 (96):55-69.
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  9.  5
    Two critical theories about modernity in the Latin American context: Bolívar Echeverría and Enrique Dussel.Dante Ramaglia - 2019 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 8 (15):215-244.
    The purpose of this paper is to analyze some of the thesis developed in the context of the Latin American critical thought in order to address the question of the crisis of modernity. We particularly consider the theories of two contemporary authors: Bolívar Echeverría and Enrique Dussel. Their theoretical positons are clearly different from the critique that had occurred in the postmodern discourse and they intend to account for the meaning of modernity in relation with certain phenomena that characterize (...)
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  10.  56
    An Ontological Critique of the Trans-Ontology of Enrique Dussel.Andrew B. Irvine - 2011 - Sophia 50 (4):603-624.
    Enrique Dussel has developed a sweeping philosophical critique of the eurocentricity of Western habits of thought and action, with the aim of articulating an ‘ethics of liberation’ that takes the part distinctively of ‘the victims’ of the world system. The heart of Dussel’s effort is an ostensibly new method, ‘analectic’ or ‘anadialectic,’ which comes about through the ‘revelation’ of the other, and goes beyond the self-enclosure that, Dussel asserts, typifies dialectic in Western ontology. Thus, he takes his position to (...)
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  11.  29
    The Misadventures of Enrique Chagoya: Aesthetic Marginalization in Interpretations of Jesus Christ.Clint Jones - 2013 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 12 (35):63-85.
    This essay is an investigation of the relationship between homosexual interpretations of Jesus Christ and artistic explorations of the meaning of Christ to the LGBTQ community. I begin with an analysis of the public backlash to Enrique Chagoya’s 2010 lithograph The Misadventures of the Romantic Cannibals which features a depiction of Christ in a homoerotic situation. My analysis focuses both on Chagoya’s place in the historical canon of artists that create religious art that challenges heteronormative interpretations of Jesus and (...)
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  12. Reseña de 'El nuevo leviatán. Una historia política de la Red' de Enrique Alonso. [REVIEW]María G. Navarro - 2016 - Dilemata (22):363-367.
  13. Thinking From the Underside of History: Enrique Dussel's Philosophy of Liberation.Karl-Otto Apel, Michael D. Barber, Enrique Dussel, Roberto S. Goizueta, Lynda Lange, James L. Marsh, Walter D. Mignolo, Mario Saenz, Hans Schelkshorn & Elina Vuola (eds.) - 2000 - Rowman & Littlefield Publishers.
    Enrique Dussel's writings span the theology of liberation, critiques of discourse ethics, evaluations of Marx, Levinas, Habermas, and others, but most importantly, the development of a philosophy written from the underside of Eurocentric modernist teleologies, an ethics of the impoverished, and the articulation of a unique Latin American theoretical perspective. This anthology of original articles by U.S. philosophers elucidating Dussel's thought, offers critical analyses from a variety of perspectives, including feminist ones. Also included is an essay by Dussel that (...)
     
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  14.  11
    Trolls, Tigers and Transmodern Ecological Encounters: Enrique Dussel and a Cine-Ethics for the Anthropocene.David Martin-Jones - 2016 - Film-Philosophy 20 (1):63-103.
    This article explores the usefulness of Latin American philosopher Enrique Dussel's work for film-philosophy, as the field increasingly engages with a world of cinemas. The piece concludes with an analysis of two films with an ecological focus, Trolljegeren/Troll Hunter and The Hunter. They are indicative of a much broader emerging trend in ecocinema that explores the interaction between humanity and the environment in relation to world history, and which does so by staging encounters between people and those ‘nonhuman’ aspects (...)
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  15.  64
    Świadomość jako relacja w ujęciu Paula Natorpa.Tomasz Kubalica - 2011 - Studia Philosophica Wratislaviensia (4):23-36.
    Przedmiotem artykułu jest krytyczna analiza teorii świadomości rozumianej jako dwuczłonowa relacja asymetryczna. Koncepcja taka została sformułowana przez Paula Natorpa w Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode. Według tej teorii świadomość nie jest ani aktem, ani czynnością, ani stanem, lecz czystym stosunkiem podmiotu do przedmiotu. Świadomość jako relacja różnicująca jest w tym ujęciu relacją asymetryczną, to znaczy, że nie można podmiotu ująć jako przedmiotu i odwrotnie, czyli tylko przedmiot może być uświadomiony przez podmiot.
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  16.  17
    Enrique Dussel: Entre Latinoamérica y la hermenéutica de la otredad.Francisco Javier Castillejos Rodríguez - 2018 - Agora 38 (1).
    The goal of this essay is to expose the foundations of Enrique Dussel’s philosophy of liberation and to explain its contributions in the context of Latin-american thinking. In a postmetaphysical level of foundation, the philosophy of liberation adopts the ethos from semitic thinking and the Levinas’ hermeneutics of the «Other» with the proposal of formulate a criticism of eurocentrism and to build an alternative philosophical model. In front of the traditional paradigms of philosophy and philosophical historiography, Enrique Dussel (...)
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  17.  83
    El Esquivo Anhelo de Evitar Toda Opresión. La Cuestión de la Violencia En La Ética de la Liberación de Enrique Dussel.Miguel Ángel Quintana Paz - 2001 - Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (12):83-89.
    The Ethics of Liberation by Enrique Dussel pleads for three criteria that every political revolution must fulfill if it wishes to use violence in a legitimate way: the formal criterion (that basically takes after the ideal dialogue situation endorsed by Apel and Habermas); the material criteri..
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  18.  45
    Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (Supplement):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación (...)
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  19.  52
    Context and Kant in the Aesthetics of José Enrique Rodó and Samuel Ramos.Amy A. Oliver - 2014 - Symposium 18 (1):65-76.
    In the classic essays Ariel and Filosofía de la vida artística, the Uruguayan José Enrique Rodó and the Mexican Samuel Ramos present distinctive and divergent claims about aesthetics. While Rodó asserts the existence of an innate and abundant aesthetic sensibility among Latin Americans, Ramos believes that aesthetic experience is relatively rare and that aesthetic sensibility needs to be cultivated. While historical grounding in the Latin American context is missing in the works of both Rodó and Ramos, Ariel contains an (...)
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  20.  76
    Enrique Bernárdez: El lenguaje como cultura. Madrid, Alianza, 2008.Bárbara Jiménez, Jone Mendizabal, Mertxe Izaguirre, Jaime Otavo, David Pizarro, Davi Moreno, Jesús Villaro, Andoni Olariaga, Enrique Navarro & Antonio Casado - 2012 - Dilemata 8:201-208.
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  21. Thinking From the Underside of History: Enrique Dussel's Philosophy of Liberation.Linda Martin Alcoff & Eduardo Mendieta (eds.) - 2000 - Rowman & Littlefield Publishers.
    Enrique Dussel's writings span the theology of liberation, critiques of discourse ethics, evaluations of Marx, Levinas, Habermas, and others, but most importantly, the development of a philosophy written from the underside of Eurocentric modernist teleologies, an ethics of the impoverished, and the articulation of a unique Latin American theoretical perspective. This anthology of original articles by U.S. philosophers elucidating Dussel's thought, offers critical analyses from a variety of perspectives, including feminist ones. Also included is an essay by Dussel that (...)
     
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  22.  13
    Na czym polega skończoność ciała własnego? W poszukiwaniu odpowiedzi Paula Ricoeura.Jarosław Jakubowski - 2010 - Filo-Sofija 10 (11 (2010/2)):107-124.
    Author: Jakubowski Jarosław Title: EN QUOI CONSISTE LA FINITUDE DU CORPS PROPRE? À LA RECHERCHE DE LA RÉPONSE DE PAUL RICOEUR (Na czym polega skończoność ciała własnego? W poszukiwaniu odpowiedzi Paula Ricoeura) Source: Filo-Sofija year: 2010, vol:.11, number: 2010/2, pages: 107-124 Keywords: FINITUDE DU CORPS, RICOEUR, „OUVERTURE”, „FERMETURE DANS L’OUVERTURE”, L’ALTERITE DU CORPS PROPRE Discipline: PHILOSOPHY Language: POLISH Document type: ARTICLE Publication order reference (Primary author’s office address): E-mail: www:L’analyse du problème formulé dans le titre se compose de deux (...)
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  23.  33
    Obecność Innego jako ontologiczna i etyczna granica wolności w Bycie i nicości Jeana-Paula Sartre’a. Kategoria odpowiedzialności a zasady komunitaryzmu.Pomiankiewicz Łukasz - 2014 - Studia Z Historii Filozofii 5 (1):69-93.
    Celem pracy jest zarysowanie najważniejszych wątków filozofii wolności Jeana-Paula Sartre’a. Autor w pracy stara się zawrzeć najważniejsze elementy sartrowskiej ontologii, będącej podstawą filozofii wolności – pojęcia wolności, odpowiedzialności oraz złej wiary. Następnie pokazuje, jakie znaczenie dla wolności człowieka ma obecność Innego będącego jej ontologiczną i etyczną granicą. W tym celu autor przedstawia rozważania Sartre’a na temat jednostki i jej relacji z innymi ludźmi. Tekst jest także próbą zestawienia egzystencjalistycznej myśli Sartre’a z komunitarystyczą koncepcją podmiotowości Charles’a Taylora.
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  24.  64
    A extensão universitária a partir de Jürgen Habermas e Enrique Leff // The university extension from Jürgen Habermas and Enrique Leff.Leonardo Dorneles Gonçalves & Vilmar Alves Pereira - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (2):13-27.
    O debate sobre modernidade e racionalidade consiste num referencial que ocupa espaço no campo das ciências humanas e demais campos do saber. Este estudo pretende discutir essa relação aproximando-a do terreno da Educação Ambiental. Desse modo num primeiro momento o texto situa a modernidade e a racionalidade; num segundo, apresentar a contribuição de Habermas sobre a temática e finalmente busca fazer algumas aproximações com Enrique Leff a partir do conceito de racionalidade ambiental. Interessa-nos também nessa parte buscar compreender em (...)
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  25.  21
    Problem niewolnej woli w ujęciu fenomenologii hermeneutycznej — stanowisko Paula Ricœura.Krystyna Bembennek - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (3):173-189.
    Celem artykułu jest przedstawienie wybranych wątków myśli Paula Ricreura, szczególnie jego rozważań dotyczących niewolnej woli. Po pierwsze, zaprezentowana zostaje Ricreurowska filozofia woli oraz koncepcja ludzkiej ułomności. Następnie omówionajest reinterpretacja fenomenologii Husserla, której dokonuje Ricreur, co prowadzi go do wypracowania hermeneutycznej formuły, wskazującej, że symbol daje do myślenia. Ostatecznie twierdzę, że fenomenologia hermeneu- tyczna Ricreura tworzy określoną wizję antropologiczną i rozumienie ludzkiej kondycji, które później stanie się częścią „hermeneutyki siebie”.
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  26.  7
    El pasaje del fetichismo del capital de Marx al fetichismo del poder en el momento crítico de la Política de la Liberación de Enrique Dussel.Omar Alejandro Gómez Carbajal - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9 (2):69-99.
    In the present work, we propose to explore the passage from critique to commodity fetishism and, in general, of capital in Karl Marx to the critique of the fetishism of power in Enrique Dussel. Marx's category of fetishism and its use in the political field has been suggested by the Latin American philosopher for the negative critique moment of his Politics of Liberation, however, it has not been explicitly developed in his passage from the economic field to the political (...)
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  27.  33
    Burnt Offerings to Rationality: A Feminist Reading of the Construction of Indigenous Peoples in Enrique Dussel's Theory of Modernity.Lynda Lange - 1998 - Hypatia 13 (3):132 - 145.
    The philosopher Enrique Dussel offers a critical analysis of European construction of indigenous peoples which he calls "transmodern." His theory is especially relevant to feminist and other concerns about the potential disabling effects of postmodern approaches for political action and the development of theory. Dussel divides modernity into two concurrent paradigms. Reflection on them suggests that modernism and postmodernism should not be too strongly distinguished. In conclusion, his approach is compared with that of Mohanty.
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  28.  47
    Between Order and Chaos, on Peter Greenaway's Postmodern/Poststructuralist Cinema , Edited by Paula Willoquet-Maricondi and Mary Alemany-Galway.Trevor G. Elkington - 2004 - Film-Philosophy 8 (1).
    _Peter Greenaway's Postmodern/Poststructuralist Cinema_ Edited by Paula Willoquet-Maricondi and Mary Alemany-Galway Lanham, MD: The Scarecrow Press, 2001 ISBN 0-8108-3892-3 xxviii + 360 pp.
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  29.  29
    La tesis doctoral de Enrique Gómez arboleya sobre Hermann Heller. Acercamiento Del pensamiento filosófico-jurídico Del teórico alemán a la españa Del Primer franquismo Y adquisición de dos decisivos compañeros de viaje en su trayectoria intelectual.Pedro José Mesas De Román - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:309-335.
    Enrique Gómez Arboleya chose as the subject for his doctoral thesis the study of Hermann Heller's theoretical proposals. This research was done in Nazi Germany to be read in the Republican Spain of 1935, but was not published until 1940, after the Civil War. The present article seeks to compare the 1935 original version, until now unknown, with that subsequently published in 1940, while at the same time assessing these works for the Spain of that time and for the (...)
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  30.  24
    Paula Modersohn-Becker, the Challenges of Pregnancy and the Weight of Tradition.Giorgina B. Piccoli & Scott L. Karakas - 2011 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 6:11.
    Paula Modersohn-Becker, widely considered to have been one of the most important independent Expressionist painters of the early twentieth century, was thirty-one years old when she gave birth to her first child. Following the then-common practice of putting women to bed rest for two-four weeks after delivery, she died of massive pulmonary embolism when she was first allowed to stand, eighteen days after giving birth. Paula had foreseen her death at a young age and was apprehensive about her (...)
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  31.  12
    Social science epistemology on Enrique Dussel philosophy of liberation.Martín Retamozo - 2017 - Cinta de Moebio 60:339-345.
    Resumen: La filosofía de la liberación de Enrique Dussel ha propuesto a la analéctica como su método de reflexión filosófica. Sin embargo, a la hora de pensar una epistemología para las ciencias sociales críticas se evidencian varios temas no estudiados. Este artículo propone observar tres de estos aspectos epistemológicos claves: la construcción de la objetividad, el criterio de demarcación y de verdad, y la lógica de la investigación. A partir de identificar alcances y limitaciones en el tratamiento del tema (...)
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  32.  17
    Enrique P. Haba, Raul Suarez de Miguel, Mario Nicolodi, George Chatalian, Hans Ebeling.Enrique P. Haba, Raul Suarez de Miguel, Mario Nicolodi, George Chatalian & Hans Ebeling - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 5:610-611.
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  33.  23
    David H. Finkelstein, La expresión y lo interno, KRK Ediciones, Oviedo, España (Traducción de Lino San Juan), 2010, 392 p. [REVIEW]María G. Navarro - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    “Toda interpretación pende, juntamente con lo interpretado, en el aire; no puede servirle de apoyo. Las interpretaciones solas no determinan el significado”Wittgenstein, Investigaciones filosóficas § 198IntroducciónLa obra del filósofo estadounidense David H. Finkelstein, Expression and the Inner, publicada originariamente en 2003 por Harvard University Press (2ª ed. 2008) puede ahora leerse en la versión española de Lino San Juan, editada por la ovetense KRK Ediciones con el título: La expr.
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  34.  26
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'".Carlos Enrique Restrepo - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):303-305.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  35.  18
    Sobre hipótesis e “hipertesis ”: Inmovilidad de una noción acerca de un problema inicial de la filosofía de Julio Enrique Blanco.Isaza Jhon & Duque Nicolás - 2010 - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12.
    Nos daremos a la tarea de presentar una discusión que se encuentra en la obra del filósofo colombiano Julio Enrique Blanco, y en particular en dos de sus primeros escritos: “De la causalidad biológica I” (1917) y “Caminos de perfección” (1918). Para hacerlo debimos primero recurrir a uno de los textos centrales del inglés John Stuart Mill: Un sistema de lógica (1843). Lo que ha resultado de estas tres lecturas es la reconstrucción de una propuesta metodológica realizada por el (...)
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  36.  20
    About the applicability of Enrique Dussel's phenomenological and political proposal.Martín Fleitas González - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (1):45-57.
    Entendiendo la tesis central que Enrique Dussel presenta en 20 Tesis de Política, como la reconstrucción de una histórica lucha entre la voluntad-de-vida de la comunidad política y la potestas fetichizada, señalo que el autor solo investiga las características del primero, ciego a aquellos mecanismos por los que la potestas fetichizada libra su lucha por reproducir las condiciones de su existencia colonizando el mundo de la vida. En virtud de esta ceguera, y buscando dotar de cierta aplicabilidad a la (...)
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  37.  22
    Mapping the Child’s World: The Cognitive and Cultural Function of Proper Names in the Book Series Paula’s Life.Mari Niitra - 2011 - Sign Systems Studies 39 (2/4):224-247.
    The article regards children’s literature as a certain cultural tool. This approach enables to reveal various characteristic aspects of the poetics of children’sliterature, while relating them to children’s cognitive and cultural development. Focusing on a book series Paula’s Life by Estonian author Aino Pervik, it can beseen how two different ways of understanding — the initial, so-called mythological type of thinking of preschoolers and the emerging conceptual thinking — arecombined.The article draws mostly on the concepts of cultural psychology and (...)
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  38.  17
    Knowledge Management to Exploit Agrarian Resources as Part of Late-Eighteenth-Century Cultures of Innovation: Friedrich Casimir Medicus and Franz von Paula Schrank.Marcus Popplow - 2012 - Annals of Science 69 (3):413-433.
    Summary This essay contributes to a recent strain of research that questions clear-cut dichotomies between ?scientists? and ?artisans? in the early modern period. With a focus on the exploitation of agrarian resources, it argues for the appreciation of a more complex panorama of intersecting knowledge systems spanning from botany as part of natural history, over administrational and teaching expertise, to various sorts of practical experience in agriculture. With this aim, the essay investigates the careers of two protagonists of the ?economic (...)
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  39.  13
    The philosophy of liberation to Enrique Dussel: An approach from the analectics' formulation.Patricia González San Martín - 2014 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 16 (2):45-52.
    El escrito se propone analizar la discusión metodológica desarrollada por Enrique Dussel en la época en que se formuló la filosofía de la liberación; lo que se afirma es que la filosofía de la liberación, en su versión dusseliana, se configura al modo de un diseño metodológico adecuado a la condición de alteridad latinoamericana. Desde este supuesto se abordan algunos puntos de la discusión dusseliana con la filosofía del concepto y con el pensar ontológico en vistas de la configuración (...)
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  40.  13
    Enrique Leff, Aventuras de la epistemología ambiental. De la articulación de las ciencias al diálogo de saberes, Siglo XXI Editores, México, 2006, 138 p. [REVIEW]Guy Duval - 2007 - Polis 16.
    El libro “Aventuras de la epistemología ambiental” de Enrique Leff nos presenta un análisis crítico de las concepciones del ambiente a las que nos han habituado las ciencias normales y el perfil de un nuevo saber ambiental. El autor se plantea el objetivo de ofrecernos elementos para “irrigar” lo que llama “el territorio de la naciente epistemología ambiental”.Mis primeras miradas al libro me hicieron pensar que las verdaderas aventuras epistemológicas de Leff se hallarían en sus publicacione..
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  41.  14
    Enrique Leff, Discursos Sustentables, México D.F., Siglo XXI Editores, 2008, 271 p.Carlos Galano - 2008 - Polis 21.
    La textualidad de conferencias y seminarios pronunciados por Enrique Leff en los últimos años, en una errancia iluminada por el Diálogo de Saberes, se transforma en Discursos Sustentables, en una cartografía vital para navegar por las costas del archipiélago complejo de una época, donde todavía las señales, muchas veces signos evanescentes, apenas si son una velada luz amanecida, transida de misterios, cuyas voces iniciales gorjean los sonidos de “una nueva comprensión del mundo y de los pr..
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  42.  13
    Aproximaciones al archivo en Dublinesca de Enrique Vila-Matas.Oscar Gutiérrez Muñoz - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (1):30-39.
    El presente trabajo utiliza la noción de archivo, propuesta por Roberto González Echevarría, a partir del problema de la constitución de un catálogo editorial en Dublinesca de Enrique Vila-Matas. Este último, acto de resistencia al fin de la imprenta y el comienzo de la digitalización literaria. De esta manera reparamos sobre la construcción del personaje, su función como editor y las relaciones que dicho trabajo establece con el archivo y la tradición en el contexto de la denominada Sociedad de (...)
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  43. Paula Thagarda koncepcja rozumowania abdukcyjnego.Mariusz Urbański & Wioletta Dziarnowska - 2012 - Studia Z Kognitywistyki I Filozofii Umysłu 6.
    Na przykładzie koncepcji rozumowania abdukcyjnego, autorstwa Paula Thagarda, w artykule niniejszym omawia się sposób pojmowania abdukcji charakterystyczny dla eksplanacyjno-koherencyjnego modelu tego typu rozumowań, który w chwili obecnej oferuje najbardziej satysfakcjonujące połączenie psychologicznej adekwatności oraz efektywności obliczeniowej definiowanych w jego ramach procedur generowania i oceny hipotez abdukcyjnych.
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  44.  13
    Reseña de "Una nueva vía para la ética" de Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión de Enrique Dussel.Pedro Enrique García Ruíz - 1999 - Signos Filosóficos 1 (1):250-255.
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  45.  12
    Historiografía, eurocentrismo Y universalidad en Enrique Dussel.Damián Pachón Soto - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):37-58.
    Se exponen las críticas de Enrique Dussel a la historiografía de la filosofía tradicional y a la visión hegemónica de la modernidad y su eurocentrismo, que han ocultado la participación de otros pueblos en la constitución de Europa. Esta crítica abre las puertas a una nueva comprensión de la actuali..
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  46.  11
    Enrique Leff, Discursos sustentables, Editorial Siglo XXI, México, 2008, 273 p.Diana Luque - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 24.
    Los comentarios a la última entrega del pensamiento de Enrique Leff, que ahora los reúne en este libro titulado Discursos sustentables, son totalmente subjetivos y muy locales, es decir, aquí les cuento lo que el pensar de Leff nos deja pensando, allá, lejos, en las pequeñas comunidades de la Costa de Sonora, que dan al Golfo de California, en donde he estado conviviendo una buena parte de mi vida.Para apreciar la voz de Leff, hay que procurar el silencio, aquel (...)
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  47.  11
    Sobre hipótesis e “hipertesis ”: Inmovilidad de una noción acerca de un problema inicial de la filosofía de Julio Enrique Blanco. Unimedios - forthcoming - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12 (22).
    Nos daremos a la tarea de presentar una discusión que se encuentra en la obra del filósofo colombiano Julio Enrique Blanco, y en particular en dos de sus primeros escritos: “De la causalidad biológica I” (1917) y “Caminos de perfección” (1918). Para hacerlo debimos primero recurrir a uno de los textos centrales del inglés John Stuart Mill: Un sistema de lógica (1843). Lo que ha resultado de estas tres lecturas es la reconstrucción de una propuesta metodológica realizada por el (...)
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  48.  6
    Approaches to Enrique Leff’s Environmental Thought.Maria Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):423-429.
    Enrique Leff holds that the profound causes of the environmental crisis are founded in dominant ways of knowing; that is to say, the crisis is rooted in the epistemological bases of modernity. Leff has systematically dedicated himself to proposing and constructing concepts that deconstruct modern suppositions, and at the same time, enable new ways of understanding and apprehending the world. His extensive work has succeeded in transcending and forging space for environmental thought, not only in education and environmental philosophy, (...)
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  49.  7
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'", Ideas y valores LX/147 (2011): 275-277. [REVIEW]Carlos Enrique Restrepo - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):303-305.
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  50. Enrique de Gante sobre el significado de lo que se atribuye a Dios.Andrés Quero Sánchez - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:143-160.
    Traducción española de la cuestión 4 del articulo 32 de la Suma (Cuestiones ordinarias) de Enrique de Gante (t 1293), el lugar más importante en su obra referente a su posición respecto a la doctrina de los atributos divinos de Maimónides.
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