Results for 'Louis L. Orlin'

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  1.  14
    The Old Assyrian Colonies in AnatoliaAssyrian Colonies in Cappadocia.Mogens Trolle Larsen & Louis L. Orlin - 1974 - Journal of the American Oriental Society 94 (4):468.
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  2.  22
    Is Idiot Proof Safe Enough?Louis L. Bucciarelli - 1985 - International Journal of Applied Philosophy 2 (4):49-57.
  3. The Poetry of Meditation.Louis L. Martz - 1954
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  4. Thomas More: The Search for the Inner Man.Louis L. Martz - 1992 - Yale University Press.
    Recent writings about Thomas More have questioned his integrity and motivation and have challenged the long-held view of him as a humane, wise, and heroic "man for all seasons." This new book responds to these revisionist studies by closely and persuasively analyzing More's writings as well as Holbein's portraits of More and his family. "Martz cuts down the revived charge of More as a bloodthirsty hunter of heretics, a furious, sexually repressed, and frustrated man.... This penetrating rebuttal of the revisionists (...)
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  5.  2
    DUPRÉ, Louis, L'autre Dimension. Essai de Philosophie de la Religion.Jean-Dominique Robert - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):205-209.
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  6. Nihilism: The source of the crisis in the west.Louis L. Shein - 1980 - Filosofia Oggi 3 (4):579-586.
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  7.  21
    The Anticipatory Aspect of Consciousness.Louis L. Thurstone - 1919 - Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 16 (21):561-568.
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  8.  13
    LAVELLE, Louis, L'existence et la valeur, leçon inaugurale et résumes des cours au Collège de France (1941-1951)LAVELLE, Louis, L'existence et la valeur, leçon inaugurale et résumes des cours au Collège de France (1941-1951). [REVIEW]Leslie Armour - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (2):371-372.
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  9.  44
    Should HECs Makede Facto Binding Decisions? Yes.Louis L. Brunetti - 1994 - HEC Forum 6 (3):176-180.
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  10. Engineering Philosophy.Louis L. Bucciarelli - 2003 - Dup Satellite.
     
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  11. Engineering Science.Louis L. Bucciarelli - 2012 - In Jan Kyrre Berg Olsen Friis, Stig Andur Pedersen & Vincent F. Hendricks (eds.), A Companion to the Philosophy of Technology. Wiley-Blackwell.
     
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  12.  48
    The Epistemic Implications of Engineering Rhetoric.Louis L. Bucciarelli - 2009 - Synthese 168 (3):333-356.
    The texts (and talk) of engineers take different forms. In this essay, I present and critique several texts written for different purposes and audiences but all intended to convey to the reader the technical details of whatever they are about—whether a textbook passage describing the fundamental behavior of an electrical component, a journal article about a mathematical technique intended for use in design optimization, a memo to co-workers within a firm about a heat transfer analysis of a remotely sited building, (...)
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  13.  15
    Bibliography of Editions and Translations in Progress.Louis L. Gioia - 1986 - Speculum 61 (1):254-259.
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  14. The Age of Reason.Louis L. Snyder - 1955
     
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  15. Thomas More’s Prayer Book. A Facsimile Reproduction of the Annotated Pages.Louis L. Martz - 1969
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  16.  54
    Donne and the Meditative Tradition.Louis L. Martz - 1959 - Thought: Fordham University Quarterly 34 (2):269-278.
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  17.  30
    Thomas More.Louis L. Martz - 1977 - Thought: Fordham University Quarterly 52 (3):300-318.
  18. Curriculum Design for Workforce Development: A Common Language.Louis L. McGinty - 2000 - Inquiry (ERIC) 5 (1):10-13.
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  19.  14
    Le pur et l'impur dans la pensée des grecs d'Homère à Aristote. By Louis Moulinier Pp. 449. Paris: Klincksieck, 1952. 1800 fr. [REVIEW]H. J. Rose & Louis Moulinier - 1954 - Journal of Hellenic Studies 74:215-215.
  20. L'œvre de Louis Couturat : ... De Leibniz À Russell.Louis Couturat - 1983
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  21.  6
    Designing Engineers. Louis L. Bucciarelli.Ed Constant - 1996 - Isis 87 (1):205-205.
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  22.  7
    The Computer and MusicThe Wit of Love.Barbara Woodward, Harry B. Lincoln & Louis L. Martz - 1971 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 29 (3):428.
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  23.  26
    The Modulation of Somatosensory Resonance by Psychopathic Traits and Empathy.Louis-Alexandre Marcoux, Pierre-Emmanuel Michon, Julien I. A. Voisin, Sophie Lemelin, Etienne Vachon-Presseau & Philip L. Jackson - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  24. Sophie Germain: An Essay in the History of the Theory of Elasticity by Louis L. Bucciarelli; Nancy Dworsky. [REVIEW]Judith Grabiner - 1982 - Isis 73:448-449.
     
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  25.  2
    Sophie Germain: An Essay in the History of the Theory of Elasticity. Louis L. Bucciarelli, Nancy Dworsky.Judith V. Grabiner - 1982 - Isis 73 (3):448-449.
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  26.  25
    The Unity of Reason: Essays in Kant’s Philosophy.Fred L. Rush, Dieter Henrich, Richard Velkley, Guenter Zoeller, Manfred Kuehn, Louis Hunt, Jeffrey Edwards, Eckart Forster, Abraham Anderson & Taylor Carman - 1998 - Journal of Philosophy 95 (3):149.
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  27. Pelseneer , L'évolution de la notion de phénomène physique, des primitifs à Bohr et Louis de Broglie. [REVIEW]L. A. L. A. - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:102.
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  28. Louis Lavelle. La fonction de la pensée; Donner et recevoir. L. Lavelle. L'univocité non immanente de l'être total. Le temps et la participation dans l'œuvre de L. Lavelle. L'expérience ontique de L. Lavelle. Être et acte chez L. Lavelle. Louis Lavelle et la philosophie de la spiritualité. Dal mio carteggio con Louis Lavelle. Traité des valeurs Quatre saints; De l''me humaine. [REVIEW]L. Lavelle, R. le Senne, N. Balthasar, G. Berger, J. Chaix-ruy & B. Delfgaauw - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147:102-105.
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  29.  2
    Louis-André Richard, Dir., La Nation Sans la Religion ? Le Défi des Ancrages au Québec. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 2009, Ix-207 P.Louis-André Richard, Dir., La Nation Sans la Religion ? Le Défi des Ancrages au Québec. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 2009, Ix-207 P. [REVIEW]Nestor Turcotte - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):449-450.
  30.  24
    L’idée de totalité chez Louis Lavelle.Christian Godin - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (1):23.
    Christian Godin | : Le Tout de Lavelle n’est ni celui, panthéistique, de l’univers, ni celui, épistémique, des holismes et des théories du système. Il s’agira donc dans cet article de dégager une présence et un sens diffus, pour tâcher de déterminer la fonction que Lavelle fait jouer à l’idée de Tout dans l’économie générale de sa pensée. | : It is neither the whole of the universe (pantheistic), nor the whole of the holisms and theories of system (epistemic), that (...)
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  31.  1
    L'optique des couleurs.Louis-Bertrand Castel - 2015 - Cahiers Philosophiques 1:67.
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  32. Louis de Broglie, physicien et penseur.Albert Einstein & Louis de Broglie - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:102-102.
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  33.  13
    De l'affirmation à la négation du monde dans la parole érotique.Jean-Louis Chrétien - 2012 - Philosophie 114 (3):35-49.
    Il fallait bien qu’un visageRéponde à tous les noms du monde. Ce beau distique de Paul Eluard conclut la première section de son recueil L’amour la poésie de 1929, lequel s’ouvrait par un poème où ce vers de l’amour exclusif, « Injustice impossible un seul être est au monde » préfigurait sa fatale requête. Tous les mots deviennent des noms, et tous les noms se dirigent et convergent vers un unique...
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  34.  7
    La révolution cartésienne et l’empirisme logique.Louis Rougier - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 4:92-98.
    La révolution cartésienne, suivant son interprète le plus récent, aurait consisté à rompre avec le réalisme méthodique d’Aristote et de l’École, allant de l’être à la pensée, pour conclure de la pensée à l’être, si bien que Descartes serait le père de l’idealisme moderne. En réalité Descartes, idéaliste en théorie, est réaliste en pratique : l'acte de connaître consiste dans la saisie des essences, des matières simples, c’est-à-dire dans l'appréhension d’une гéаlité distincte de l’esprit.La révolution philosophique des temps modernes a (...)
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  35.  31
    La Vocation de la Personne: L’Histoire du Concept de Personne de Sa Naissance Augustinienne À Sa Redécouverte Phénoménologique. [REVIEW]Louis Perron - 2009 - Augustinian Studies 40 (1):157-159.
  36.  5
    De l'Intimité Spirituelle.Louis Lavelle - 1955 - Aubier, Éditions Montaigne.
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  37.  6
    Vases préhelléniques de Théra, à l'École française d'Athènes.Louis Renaudin - 1922 - Bulletin de Correspondance Hellénique 46 (1):113-159.
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  38. Louis Bouyer: Une vie sous le signe de l'oecuménisme.Jacques Servais - 2007 - Gregorianum 88 (2):387-406.
    La vie et l'oeuvre de Louis Bouyer se placent tout entières sous le signe de l'oecuménisme. Protestant par sa naissance et son éducation, entré en contact de l'orthodoxie au cours de ses années universitaires, Bouyer demande à être reçu dans l'Église catholique à l'âge de 26 ans. Les pierres d'attente de sa longue formation humaine et spirituelle auprès des réformés et des orthodoxes trouvent, au sein de cette Église, le terrain propice à l'érection d'un édifice intellectuel et littéraire auquel (...)
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  39.  15
    L'interprétation d'Euclide chez Pascal et Arnauld.Jean-Louis Gardies - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  40.  34
    La psychopathologie et le statut d’espèce naturelle de l’émotion.Louis C. Charland - 2006 - Philosophiques 33 (1):217-230.
    La thérapie rationnelle des émotions est basée sur l’hypothèse qu’un trouble de la pensée conduit à des troubles du sentiment qui eux-mêmes conduisent à des troubles de comportement. Du point de vue thérapeutique, la stratégie consiste à corriger les sentiments et le comportement en modifiant le trouble de raisonnement. Cette forme très en vogue de psychothérapie des troubles émotionnels fournit une illustration intéressante des relations nomologiques intriquées qui peuvent exister entre les patrons relativement fixes d’états émotionnels, d’états comportementaux et d’états (...)
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  41.  12
    Une Sous-Caste de L'Inde du Sud. Organisation Sociale Et Religion des Pramalai Kallar.Milton Singer & Louis Dumont - 1959 - Journal of the American Oriental Society 79 (4):294.
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  42.  6
    L'infini dans les pensées juive et arabe.Louis-Émile Blanchet - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (1):11.
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  43.  19
    L'Homme ordinaire du cinema.Paul Smith & Jean Louis Schefer - 1983 - Substance 12 (2):119.
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  44.  8
    L'œuvre de Louis couturat.André Lalande - 1914 - Revue de Métaphysique et de Morale 22 (5):644 - 688.
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  45.  13
    Décret de Colophon pour un chresmologue de Smyrne appelé à diriger l'oracle de Claros.Louis Robert & Jeanne Robert J. - 1992 - Bulletin de Correspondance Hellénique 116 (1):279-291.
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  46. La Parole et l'Écriture.Louis Lavelle - 1946 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 1 (1):148-150.
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  47.  21
    Jacques de Monléon, Personne et société. Paris, L'Harmattan (coll. « Ouverture philosophique »), 2007, 259 p. [REVIEW]Louis Brunet - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):508.
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  48.  31
    La subversion de l' 'elenchos' juridique dans l' 'Apologie de Socrate'.Louis-André Dorion - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (3):311-344.
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  49.  18
    À propos de la découverte de l’Évangile de Judas.Louis Painchaud - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):553-568.
    L’Évangile de Judas, bien loin de présenter Judas comme le disciple fidèle à qui Jésus demande de le libérer de son enveloppe charnelle et comme le modèle du parfait chrétien, fait de l’Iscariote celui qui préside à une interprétation sacrificielle de la crucifixion. Cette interprétation sacrificielle et toutes ses applications , sont perçues par l’Évangile de Judas comme une continuation du culte juif, voué à un dieu inférieur, qui n’est pas le Père de Jésus. Judas est donc démonisé, soumis à (...)
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  50.  27
    Identité chrétienne et pureté rituelle dans l’Apocalypse de Jean de Patmos : l’emploi du terme koinon en Ap 21,27.Louis Painchaud - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):345-357.
    Dans la langue grecque du judaïsme palestinien du Ier siècle, le terme koinon désigne l’impureté rituelle. Son emploi positif comme critère d’exclusion de la nouvelle Jérusalem en Ap 21,27 tranche avec tous les autres passages du Nouveau Testament qui rejettent la notion de pureté rituelle et les règles qui en découlent. Le but de cet article est d’attirer l’attention sur cet aspect de l’Apocalypse qui n’a pas retenu l’attention des commentateurs jusqu’à présent et qui est à verser au dossier des (...)
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