Results for 'Louise L. Lambrichs'

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  1. Demain, quelle civilisation?Louise L. Lambrichs - 2005 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 110:79-90.
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  2.  9
    Tiruvannamalai, a Śaiva Sacred Complex of South India, Vol. 1 : InscriptionsTiruvannamalai, Un Lieu Saint Śivaïte du Sud de l'Inde, Vol. 2: L'Archéologie du siteTiruvannamalai, Un Lieu Saint Śivaïte du Sud de l'Inde, Vol. 4: La Configuration Sociologique du Temple hindouTiruvannamalai, Un Lieu Saint Śivaïte du Sud de l'Inde, Vol. 5: La VilleTiruvannamalai, a Saiva Sacred Complex of South India, Vol. 1 : InscriptionsTiruvannamalai, Un Lieu Saint Sivaite du Sud de l'Inde, Vol. 2: L'Archeologie du siteTiruvannamalai, Un Lieu Saint Sivaite du Sud de l'Inde, Vol. 4: La Configuration Sociologique du Temple hindouTiruvannamalai, Un Lieu Saint Sivaite du Sud de l'Inde, Vol. 5: La Ville. [REVIEW]Burton Stein, P. R. Srinivasan, Marie-Louise Reiniche, Françoise L'Hernault, Pierre Pichard, Jean Delouche, Christophe Guilmoto & Francoise L'Hernault - 1993 - Journal of the American Oriental Society 113 (1):149.
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  3.  35
    Egalité et différence des sexes. Actes du colloque international sur la situation de la femme, tenu à l'Université de Montréal les 23, 24 et 25 novembre 1984 Louise Marcil-Lacoste et collaborateurs Les Cahiers de l'Acfas, no 44 Montréal: L'Association canadienne-française pour l'avancement des sciences, 1986. xxxii, 358 p. [REVIEW]Louise Poissant - 1989 - Dialogue 28 (2):338.
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  4.  6
    L’Athènes de Solon sur le « Vase François ».Louise-Marie L’Homme-Wéry - 2006 - Kernos 19.
    Comment fonctionne l’image sur le vase François ? Parmi les associations thématiques ou formelles que François Lissarague met en évidence sur ce cratère, on relèvera ici celles qui établissent un rapport entre l’épopée et l’histoire, notamment celle que vit Athènes depuis sa refondation par Solon.The Athens of Solon on the François Vase. How does the François Vase function? Among the thematic and formal associations, underlined by François Lissarague, this study emphasises those establishing a connection between the epic and history, notably (...)
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  5.  10
    De L’Eunomie Solonienne À L’Isonomie Clisthénienne. D’Une Conception Religieuse de la Cité À Sa Rationalisation Partielle.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2002 - Kernos 15:211-223.
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  6.  14
    L'Athènes de Solon Comme Modèle Dans l'"Hymne Homérique À la Terre".Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1995 - Kernos 8:139-150.
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  7. Bestiaire de l'éthique aristotélicienne.Louise Rodrigue - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
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  8. L'idée de l'Art Pour l'Art Dans la Littérature Anglaise Pendant la Période Victorienne.Louise M. Rosenblatt - 1931 - H. Champion.
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  9.  13
    Tiruvannamalai: Un lieu saint Sivaite du Sud de l'Inde, vol. 3: Rites et fetes.Francoise L'Hernault, Marie-Louise Reiniche & Richard Davis - 2004 - Journal of the American Oriental Society 124 (2):382.
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  10.  17
    L’œuvre de Louise Labé est-elle devenue inauthentique? Et alors?Corinne Noirot - 2014 - Noesis 22:153-167.
    Louise Labé est-elle une femme? Et pourquoi l’œuvre serait-elle inauthentique autrement? Le petit drame critique engendré par un ouvrage de Mireille Huchon pose la question du rapport de l’œuvre à son auteur, ou l’Auteur comme instance et valeur. Une définition restreinte du lyrisme comme expression personnelle et sincère est corollairement mise en cause. L’émotivité du débat reflète l’angoisse de perdre une autorité féminine mythique. Le soupçon d’inauthenticité révèle aussi notre moment théorique en interrogeant l’articulation entre lyrisme et codes « (...)
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  11. Du signe à la trace : l'information sur mesure.Louise Merzeau - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 53 (1):23-29.
    L'environnement numérique oblige à revoir les modèles sur lesquels se fondent les sciences de l'information et de la communication. La pensée du signe, du message et du document doit en effet évoluer vers une pensée de la traçabilité. Indicielle et détachable, automatique et malléable, la trace est un objet paradoxal, qui atteste le caractère indissociablement technique et politique de la présence numérique. Dans le règne de l'information sur mesure, la personnalisation nous rend plus actifs, tout en nous exposant au profilage. (...)
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  12.  15
    La défense de l'immuable dans son rapport avec le changeant: Beattie et Frayssinous.Louise Marcil Lacoste - 1976 - Canadian Journal of Philosophy 6 (2):229 - 249.
    Comme chacun sait, nous vivons à une époque où le changement est une donnée fondamentale de I’ action et aussi de Ia pensée. De ce point de vue, il est bizarre de penser que des hommes, disons des philosophes, aient non seulement posé l'immutabilité comme critère constitutif de Ia vérité mais en outre qu'ils aient défendu ce critère selon les règles de l'éloquence, avec un succès public notoire. En effet, dire d'un concept qu'il se définit au sein d'une rhétorique c'est (...)
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  13.  15
    L’héritage cartésien : l’égalité épistémique.Louise Marcil-Lacoste - 1988 - Philosophiques 15 (1):77-94.
    Le mot célèbre de Descartes sur le bon sens a fait l’objet de commentaires antithétiques mettant en évidence soit son ironie , soit son démocratisme. Les philosophes du sens commun avaient néanmoins entrevu une autre interprétation qui mettait l’accent sur le concept d’égalité épistémique et son rapport à la méthode. À la lumière du texte même du Discours de la Méthode, il est montré que la thèse de l’ironie interprète à contre-sens la distinction cartésienne entre l’égalité des raisons et l’égalité (...)
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  14.  19
    L'essai en philosophie : problématique pour l'établissement d'un corpus.Louise Marcil-Lacoste - 1986 - Philosophiques 13 (1):65-111.
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  15.  8
    Quand l'État devient philosophe..Louise Marcil-Lacoste - 1975 - Philosophiques 2 (2):354-363.
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  16.  8
    Quand l’État confie la « protection » de la santé aux entreprises.Louise Vandelac & Baraldi - 1999 - Éthique Publique 1 (1).
    Dans un premier temps, l’auteur accuse le ministère canadien de la Santé de travailler insidieusement au démantèlement de la Direction générale de la protection de la santé pour dorénavant confier la responsabilité de veiller à la sécurité des aliments et des médicaments à l’industrie privée. Face à cette dangereuse déresponsabilisation des pouvoirs publics, l’auteur reproche ensuite aux instances éthiques leur instrumentalisation politique. Par opposition, il importe de mettre en place une éthique de la responsabilité, chien de garde des instances publiques (...)
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  17.  2
    Pour l’immobilisme?Louise Poissant - 1985 - Philosophiques 12 (1):133-146.
    Dans cet article, la question de l'immobilisme est abordée à la suite d'un détour par la description sommaire de diverses tendances féministes regroupées sous les catégories de féminismes de revendication, féminismes de libération et féminismes d'affirmation de la différence. Cette présentation permet de retracer une histoire des femmes et de leurs mouvements. À la suite de ce tour d'horizon, l'auteure essaie d'analyser le trait d'immobilisme dont on taxe les femmes et que l'on retrouve même, à des degrés et à des (...)
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  18.  12
    Xénophon, L’Oracle de Delphes Et la Divination.Louise Bruit Zaidman - 2013 - Kernos 26:59-72.
    La pratique de la divination, telle que Xénophon l’expose tout au long de l’Anabase, est la mise en œuvre d’un mode de communication avec les dieux qui peut emprunter des formes diverses, mais dont la principale est le sacrifice et l’observation des signes positifs ou négatifs, offerts par les victimes. Elle suppose une bienveillance de la divinité toujours prête, semble-t-il, à répondre aux questions posées par les hommes, dans le domaine public comme dans le privé, pourvu que ces questions soient (...)
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  19.  29
    Book Review Section 2. [REVIEW]Louise M. Berman, Michael Jb Jackson, Scott Walter, Lois Weiner, Edward L. Edmonds, Mark B. Ginsburg, Benjamin Hill, Donald Vandenberg & Karen L. Biraimah - 1994 - Educational Studies 25 (2):163-189.
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  20.  9
    Louise E. Robbins. Louis Pasteur and the Hidden World of Microbes. 144 Pp., Illus. Oxford: Oxford University Press, 2001. $24 ; $11.95 .Edward Edelson. Gregor Mendel and the Roots of Genetics. 112 Pp., Illus. Oxford: Oxford University Press, 2001. $24 ; $11.95 .James R. Voelkel. Johannes Kepler and the New Astronomy. 144 Pp., Illus. Oxford: Oxford University Press, 2001. $24 ; $11.95 .John L. Casti;, Werner DePauli. Gödel: A Life in Logic. 224 Pp., Illus. Cambridge, Mass.: Perseus Publishing, 2001. $11.55. [REVIEW]Bonnie Ellen Blustein - 2003 - Isis 94 (1):120-121.
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  21.  36
    Louise BRUIT-ZAIDMAN, Gabrielle HOUBRE, Christine KLAPISCH-ZUBER Et Pauline SCHMITT-PANTEL , Le Corps des Jeunes Filles, de l'Antiquité À Nos Jours, Paris, Perrin, 2001, 328 P. [REVIEW]Pierre Brulé - 2001 - Clio 14:238-240.
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  22.  11
    Autonomy in Tension: Reproduction, Technology, and Justice.Louise P. King, Rachel L. Zacharias & Josephine Johnston - 2017 - Hastings Center Report 47 (s3):S2-S5.
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  23. Questions About Life and Morality: Christian Ethics in South Africa Today.Louise Kretzschmar & L. D. Hulley (eds.) - 1998 - Thorold's Africana Books [Distributor].
     
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  24.  7
    A. Verbanck-Piérard, D. Viviers, Culture et Cité.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:358-361.
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  25.  13
    La notion d’harmonie dans la pensée politique de Solon.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1996 - Kernos 9:145-154.
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  26.  7
    Ph. Borgeaud, La Mère des Dieux.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:351-353.
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  27.  9
    Louise Bruit Zaidman, Les Grecs et leurs dieux. Pratiques et représentations religieuses dans la cité à l’époque classique.André Motte - 2006 - Kernos 19.
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  28.  4
    L’Ideal Ethique Selon D’Aristote, Ou la ≪Belle Vie≫.Louise Rodrigue - 2019 - Chôra 17:231-258.
    This study aims at providing a global explanation of the good life or happiness according to Aristotle. By applying the method used in ethics by Aristotle, the specific content of happiness is determined, of which meditation is the essence, together with the practice of moral virtues. The article rests on a relatively new perspective, neither ‘exclusive’ nor ‘inclusive’, considering the results of each type of traditional interpretation, and shedding light upon the richness of all happiness’ dimensions.
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  29.  17
    A l'origine du décor du portail occidental de Notre-Dame de Senlis: Le triomphe de la Vierge-Eglise. Sources historiques, littéraires et iconographiques. Marie-Louise Thérel.Linda Seidel - 1987 - Speculum 62 (3):733-736.
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  30. Bestiaire de l'éthique aristotélicienne.Louise Rodrigue - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15:21-32.
    L’objectif principal de cet article est d’initier la réflexion à propos du rôle que joue l’animal dans l’éthique aristotélicienne. La plupart des études consacrées à ce sujet expliquent comment l’animal est exclu de la morale, ou encore traitent du travers qu’Aristote nomme «bestialité». Ces perspectives, toutefois, sont réductrices dans la mesure où l’animal apparaît dans les Éthiques autrement que pour servir de repoussoir. Nous nous proposons donc d’éclairer les raisons pour lesquelles le Stagirite fait intervenir l’animal dans ses traités de (...)
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  31. Louise Rice, The Altars and Altarpieces of New St. Peter's: Outfitting the Basilica, 1621–1666. Cambridge, Eng.: Cambridge University Press, in Association with the American Academy in Rome, 1997. Pp. Xvi, 478; Many Black-and-White Figures. $95. [REVIEW]George L. Hersey - 2001 - Speculum 76 (2):505-507.
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  32.  17
    Du Signe À la Trace : L'Information Sur Mesure: Traçabilité Et Réseaux.Louise Merzeau - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 53 (1):23.
    L'environnement numérique oblige à revoir les modèles sur lesquels se fondent les sciences de l'information et de la communication. La pensée du signe, du message et du document doit en effet évoluer vers une pensée de la traçabilité. Indicielle et détachable, automatique et malléable, la trace est un objet paradoxal, qui atteste le caractère indissociablement technique et politique de la présence numérique. Dans le règne de l'information sur mesure, la personnalisation nous rend plus actifs, tout en nous exposant au profilage. (...)
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  33.  2
    La Conception Aristotélicienne de la Servilité Dans L’Éthique Et la Politique.Louise Rodrigue - 2020 - Dialogue 59 (1):51-68.
    RÉSUMÉNovateur à plusieurs égards, l'ouvrage influent de Richard Bodéüs, Le philosophe et la cité, paru en 1982, propose notamment une réinterprétation de la notion complexe de phrónēsis. C'est dans cette foulée que se situe la présente contribution, dont l'objectif est d'analyser une de ses formes plus modeste, l’économie, dans sa partie qui implique le rapport avec les personnes non-libres. À la lumière des observations de Richard Bodéüs sur le commandement, les positions aristotéliciennes concernant la relation maître-esclave seront remises en perspective. (...)
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  34.  21
    Mamu minu-tutamutau (bien faire ensemble). L'éthique collaborative et la relation de recherche.Louise Lachapelle & Shan dak Puana - 2012 - Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 1).
    Prenant appui sur une récente expérience dans le cadre d’une alliance de recherche universités-communautés (ARUC) impliquant quelques communautés innues du Québec, cet article aborde certains des enjeux propres à une éthique collaborative. La relation de recherche entre autochtones et allochtones demeure profondément marquée par l’histoire et par la tradition scientifique occidentale. Dans un contexte ou plusieurs communautés et organisations autochtones élaborent des protocoles et lignes directrices portant sur l’éthique et les pratiques de recherche, et ou les chercheurs se tournent vers (...)
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  35.  18
    Les Sangliers Et la Laie de Krommyon : Rapports du Courage Aristotélicien Avec le Lachès.Louise Rodrigue - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):285-300.
    Cette étude analyse les rapports des éthiques aristotéliciennes et du Lachès eu égard à la notion de courage, plus particulièrement les thèmes qui se recoupent dans les trois ouvrages. La première partie montre comment la restriction que propose le Stagirite du contexte du courage au sens fondamental du terme s’inspire, malgré les apparences, de ce que proposent Lachès et Socrate dans le cadre de la première définition du courage donnée dans le dialogue. La deuxième partie examine le rôle et le (...)
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  36.  27
    Rome and Greece Rome Et la Grèce de 200 À 146 Avant Jésus-Christ. Par G. Colin. Ouvrage Couronné Par l'Académie des Inscriptions Et Belles-Lettres. 8vo. Pp. 684. Paris: Fontemoing, 1905. Fr. 16. [REVIEW]Louise E. Matthaei - 1907 - The Classical Review 21 (06):176-178.
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  37.  4
    Du Signe À la Trace : L'Information Sur Mesure: Traçabilité Et Réseaux.Louise Merzeau - 2009 - Hermes 53:23.
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  38.  11
    Bruno Dini, Una Pratica di Mercatura in Formazione . Florence: Felice Le Monnier, 1980. Paper. Pp. Xi, 293; 8 Black-and-White Facsimile Plates. L 30,000. [REVIEW]Louise Buenger Robbert - 1982 - Speculum 57 (4):965.
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  39.  2
    4. Le monopole confessionnaliste dans son rapport avec la réflexion sur l'éthique.Louise Marcil-Lacoste - 1977 - Philosophiques 4 (1):125-136.
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  40.  10
    Introduktion: Løgstrup og Kant.Marie Louise Odgaard Møller - 2009 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 56 (56).
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  41. Impacts of Trait Anxiety on Visual Working Memory, as a Function of Task Demand and Situational Stress.David M. Spalding, Marc Obonsawin, Caitie Eynon, Andrew Glass, Lindsay Holton, Monica McGibbon, Calhoun L. McMorrow & Louise A. Brown Nicholls - 2021 - Cognition and Emotion 35 (1):30-49.
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  42. L'égalité Au Dix-huitième Siècle: L'importance De L'æquanimitas.Louise Marcil-Lacoste - 1988 - Lumen 7:117-129.
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  43.  15
    L'art du malentendu : une réponse à Guy Bouchard.Louise Marcil-Lacoste - 1989 - Philosophiques 16 (1):195-198.
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  44.  17
    L'Expérience Philosophique, Essai de Didactique Expérimentale. Par Claude Collin. « L'univers de la philosophic 7». Montréal: Bellarmin, 1977. 197 p. [REVIEW]Louise Marcil-Lacoste - 1980 - Dialogue 19 (2):317-320.
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  45.  3
    Introduction générale : l’impasse des égaux.Louise Marcil-Lacoste - 1984 - Philosophiques 11 (1):113-123.
    Présentant les textes publiés dans ce numéro de Philosophiques comme résultats préliminaires d'une recherche collective sur les théories de l'égalité et les problèmes philosophiques de la condition féminine, l'auteur soutient que leur contribution majeure réside dans une triple réévaluation des enjeux relatifs à l'égalité : le parallélisme étanche qui caractérise en ce moment les recherches sur l'égalité d'une part et les recherches sur la condition féminine d'autre part doit être corrigé; une démarche post-rawlsienne reliant la question de l'égalité à un (...)
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  46.  12
    The Unexamined Assumptions of Intellectual Property.E. Richard Gold, Wen Adams, David Castle, Ghislaine Cleret De Langavant, L. Martin Cloutier, Abdallah S. Daar, Amy Glass, Pamela J. Smith & Louise Bernier - 2004 - Public Affairs Quarterly 18 (4):299-344.
  47. La thématique contemporaine de l'égalité. Répertoire, résumés, typologie.Louise Marcil-Lacoste - 1988 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 178 (3):366-367.
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  48.  28
    La Thématique Contemporaine de l'Égalité Louise Marcil-Lacoste Montréal: Les Presses de l'Université de Montréal, 1984. 245 P. [REVIEW]Pierre Ansart - 1986 - Dialogue 25 (2):369-.
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  49.  27
    Cognitive Style and Gender Differences in Children's Mathematics Achievement.Jessica L. Arnup, Cheree Murrihy, John Roodenburg & Louise A. McLean - 2013 - Educational Studies 39 (3):355-368.
    Males are often found to outperform females in tests of mathematics achievement and it has been proposed that this may in part be explained by differences in cognitive style. This study investigated the relation between Wholistic-Analytic and Verbal-Imagery cognitive style, gender and mathematics achievement in a sample of 190 Australian primary school students aged between 8?11?years (M?=?9.77, SD?=?1.05). It was hypothesised that males would outperform females in mathematics achievement tests, and that gender would interact with cognitive style on mathematics performance. (...)
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  50.  19
    La thématique contemporaine de l'égalité: répertoire, résumé, typologie Louise Marcil-Lacoste Montréal: Les Presses de l'Université de Montréal, 1984. xviii, 240 p. [REVIEW]Josiane Boulad-Ayoub - 1985 - Dialogue 24 (3):566-.
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