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  1. 'Is the World One?' A New Interpretation of Plato's Parmenides.Luc Brisson - 2002 - In David Sedley (ed.), Oxford Studies in Ancient Philosophy. Oxford University Press.
  2.  2
    Sur le Bien de Platon.Luc Brisson - 2017 - Chôra 15:167-180.
    The anecdote recounted by Aristoxenus, who claims to be reporting Aristotle’s words, has been used by several interpreters to maintain the existence of a doctrine of the Good reserved for the members of the Academy, and transmitted orally, after the model of Pythagorean teaching. Yet a close analysis of these few lines shows that this interpretation has no basis : instead, what is at issue is a reading, for a broad audience, of a text corresponding to a doctrine of the (...)
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  3. Agathon, Pausanias, and Diotima in Plato's Symposium : Paiderastia and Philosophia.Luc Brisson - 2006 - In J. H. Lesher, Debra Nails & Frisbee C. C. Sheffield (eds.), Plato's Symposium: Issues in Interpretation and Reception. Harvard University Press.
  4.  46
    L'Instant, le temps, et l'éternité dans le Parménide de Platon.Luc Brisson - 1970 - Dialogue 9 (3):389-396.
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  5.  1
    Colloquium 5.Luc Brisson - 1997 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 13 (1):147-176.
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  6. Plato's Theory of Sense Perception in the Timaeus: How It Works and What It Means'.Luc Brisson - 1997 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 13:147-176.
  7.  18
    Inventing the Universe: Plato's Timaeus, the Big Bang, and the Problem of Scientific Knowledge.Luc Brisson & F. Walter Meyerstein - 1995 - State University of New York Press.
    These are inventions of the human mind. The scientific knowledge of the universe is entirely composed in a series of axioms and rules of inference underlying a formalized system.
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  8.  25
    Plato’s Myths. [REVIEW]Luc Brisson - 2004 - The Classical Review 54 (2):320-322.
  9. Ethics and Politics in Plato's Laws.Luc Brisson - 2005 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 28:93-121.
  10.  12
    The Intellect and the Cosmos.Luc Brisson - 2016 - Methodos 16.
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  11.  22
    The Role of Myth in Plato and Its Prolongations in Antiquity.Luc Brisson - 2007 - The European Legacy 12 (2):141-158.
    Plato was the first author to use the term m?thos (myth) in our modern sense.1 He described the role of myth in Athens, in order to contrast it with an argumentative philosophical discourse aimed at the truth. Even so, he had recourse to this unverifiable story not only in a practical role, in order to persuade the citizen to obey moral norms and political laws, but also in a theoretical context, evoking premises from which philosophical discourse could develop, and picturing (...)
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  12.  10
    D’où vient le mal chez Platon?Luc Brisson - 2015 - Chôra 13:15-31.
    In this paper, a pluralistic explanation of the sources of evil according to Plato is offered, which takes into account not only ethics, but also cosmology. In Plato, one must distinguish between negative evils, which result from the inherent distortion of images, that is, of bodies, as compared to their model, that is, of intelligible reality; and positive evils, whose ultimate cause is the soul. In the case of the soul of the world, one must speak of relative positive evils (...)
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  13.  22
    L'Egypte de Platon.Luc Brisson - 1987 - Les Etudes Philosophiques:153.
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  14.  30
    Premises, Consequences, and Legacy of an Esotericist Interpretation of Plato.Luc Brisson - 1995 - Ancient Philosophy 15 (1):117-134.
  15.  28
    Socrates and the Divine Signal According to Plato's Testimony: Philosophical Practice as Rooted in Religious Tradition.Luc Brisson - 2005 - Apeiron 38 (2):1 - 12.
  16.  13
    La oposición phúsis/tékhne en Plotino.Luc Brisson - 2003 - Synthesis (la Plata) 10:11-29.
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  17.  11
    Les Doctrines Non Écrites de Platon Et la Métaphysique de la Transcendance.Giancarlo Movia, Alonso Tordesillas & Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Cet article résume le contenu des doctrines non écrites attribuées à Platon ainsi que la démarche méthodique selon laquelle elles procèdent. Il atteste la présence de ces doctrines non écrites, notamment dans le Sophiste. L'article cherche à concilier entre elles la théorie des premiers principes et la métaphysique platonicienne, laquelle admet la transcendance théologique. En effet, en raison de la différence qui existe entre la Dyade du grand et du petit dans la sphère cosmologique et la Dyade dans le domaine (...)
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  18.  2
    Logos and Logoi in Plotinus. Their Nature and Function.Luc Brisson - 2009 - Schole 3 (2):433-444.
    The universe is the result of a production that pertains not to craft, but to nature. This production does not involve either reasoning or concepts, but is the result of a power that acts on matter like an imprint. The Intellect transmits the intelligible forms it harbors, to the hypostasis Soul, where they become rational formulas. The hypostasis Soul then transmits these rational formulas to the world soul, which produces animate and inanimate beings, as if it had been ordered to (...)
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  19.  3
    Plotinus, Ennead VI_ _The Enneads of Plotinus with Philosophical Commentaries_ _, Written by Eyjólfur K. Emilsson, Steven K. StrangeJohn M. Dillon and Andrew Smith. [REVIEW]Luc Brisson - 2017 - International Journal of the Platonic Tradition 11 (1):106-110.
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  20.  11
    L'enseignement oral de platon. [REVIEW]Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  21.  9
    De la critique de Schleiermacher aux commentaires récents. Évolution et articulation du nouveau paradigme de tübingen-Milan.Maurizio Migliori, Alonso Tordesillas & Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    L'article s'attaque aux racines mêmes du « mystère platonicien » en partant du constat de son caractère proprement « inexplicable »: qu'un auteur, dont on possède l'ensemble de l'œuvre écrite autorise des lectures, non seulement diverses, ce qui est légitime, mais également contradictoires, n'a aucun sens. L'article indique brièvement les éléments qui expliquent cette situation paradoxale et met en valeur les contributions de l'École de Tübingen (Krämer, Gaiser), qui insistent sur les « auto-témoignages » de Platon et sur la tradition (...)
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  22.  14
    Le «Phèdre»: Manifeste Programmatique de Platon, «Écrivain» Et «Philosophe».Giovanni Reale, Alonso Tordesillas & Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    L'auteur résume dans cet article le contenu du commentaire du Phèdre qui doit paraître en mai 1998. Le Phèdre constitue un véritable « manifeste » qui présente un programme dans lequel Platon, alors âgé de soixante à soixante-cinq ans environ, prend position sur la question de l'écriture, à un moment où celle-ci était en train de se substituer à l'oralité pour constituer un instrument de communication privilégié. Dans le Phèdre, Platon veut montrer que, au moment même où il écrit, il (...)
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  23.  22
    PLATO'S MYTHS M. Janka, C. Schäfer (edd.): Platon als Mythologe. Neue Interpretationen zu den Mythen in Platons Dialogen . Pp. vii + 326. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002. Paper, SFr 55.30/€32.90. ISBN: 3-534-15979-. [REVIEW]Luc Brisson - 2004 - The Classical Review 54 (02):320-.
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  24.  19
    À quelles conditions peut-on parler de « matière » dans le Timée de Platon ?Luc Brisson - 2003 - Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):5-21.
    Dans le Timée, l'hypothèse de la khó̱ra, qu'il faut se garder d'identifier avec la húle̱ aristotélicienne, permet de rendre compte du fait que les choses sensibles sont radicalement différentes de leur modèle intelligible. Or, la constitution mathématique des éléments à partir de la khó̱ra mène à la contradiction suivante : dans l'univers platonicien, il faut tenir compte à la fois du continu qui doit caractériser la khó̱ra, et du discontinu qu'instaurent inéluctablement les polyèdres réguliers auxquels sont associés les éléments. La (...)
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  25.  17
    De la philosophie politique à l'épopée. Le « Critias » de Platon.Luc Brisson - 1970 - Revue de Métaphysique et de Morale 75 (4):402 - 438.
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  26.  11
    Behind the Veil in Memory of Pierre Hadot.Luc Brisson & Michael Chase - 2011 - Common Knowledge 17 (3):433-440.
    This memorial essay on the French historian of philosophy Pierre Hadot (1922–2010) explores his life and work. Starting out from an ecclesiastical background and education, Hadot's interest in mysticism led him to study the late Greek Neoplatonists Plotinus and Porphyry, as well as the Latin Church Fathers. Elected first to the École pratique des hautes études and then to the Collège de France, Hadot developed his most influential idea, that ancient philosophy was not the construction of an abstract system of (...)
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  27.  9
    Le mythe du Politique à la lumière des Lois : un argument supplémentaire en faveur des trois phases.Luc Brisson - 2014 - Polis 31 (1):122-150.
    À la différence de la plupart des autres commentateurs, je soutiens que l’histoire de l’univers évoquée dans le mythe du Politique comprend trois périodes : le règne de Kronos décrit en 271c3-272d6, le monde laissé à lui-même évoqué en 272d6-273e4 et le règne de Zeus, le nôtre, décrit en 273e4-274d7. La période d’abandon ne peut correspondre à la nôtre, au cours de laquelle, suivant Platon, les dieux sont actifs et jouent un rôle important. Un passage du Timée et surtout le (...)
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  28.  8
    Reminiscence in Plato.Luc Brisson - 2008 - In Jure Zovko & John Dillon (eds.), Platonism and Forms of Intelligence. Akademie Verlag. pp. 179-190.
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  29.  17
    Pour Interpréter Platon, Tome 1: La Ligne En République VI, 509d–511e. Bilan Analytique des Études Yvon Lafrance Collection Noêsis Et Collection d'Etudes Anciennes Montréal: Les Editions Bellarmin; Paris: Les Belles Lettres, 1987. 275 P. $18.00. [REVIEW]Luc Brisson - 1988 - Dialogue 27 (3):548.
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  30.  17
    Penology and Eschatology in Plato's Myths (Review).Luc Brisson - 2003 - Journal of the History of Philosophy 41 (3):410-411.
  31.  8
    Paragraph Two Kronos, Summit of the Intellective Hebdomad in Proclus' Interpretation of the Chaldaean Oracles.Luc Brisson - 2004 - In Carlos G. Steel, Gerd van Riel, Caroline Macé & Leen van Campe (eds.), Platonic Ideas and Concept Formation in Ancient and Medieval Thought. Leuven University Press. pp. 32--191.
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  32.  6
    Présupposés Et Conséquences d'Une Interprétation Ésotériste de Platon.Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  33.  8
    Éditions et traductions des dialogues de Platon. [REVIEW]Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  34.  8
    Participation et prédication chez platon.Luc Brisson - 1991 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 181 (4):557 - 569.
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  35.  4
    Pour une relecture des écrits socratiques de Xénophon.Luc Brisson & Louis-André Dorion - 2004 - Les Etudes Philosophiques 69 (2):137.
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  36.  8
    Aristote, « Physique », IV, 2.Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  37.  13
    La réalité de l'apparence/l'apparence de la réalité.Luc Brisson - 1983 - Dialogue 22 (1):131-136.
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  38.  11
    Betegh (G.) The Derveni Papyrus. Cosmology, Theology and Interpretation . Pp. Xii + 441, Ills. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Cased, £65, US$110. ISBN: 0-521-80108-. [REVIEW]Luc Brisson - 2006 - The Classical Review 56 (01):7-.
  39.  4
    Pode-Se Falar de União Mística Em Plotino?Luc Brisson - 2007 - Kriterion: Revista de Filosofia 48 (116):453-466.
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  40.  12
    La Métaphore Vive de Paul Ricoeur.Luc Brisson - 1976 - Dialogue 15 (1):133-147.
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  41.  12
    Between Matter and Body Mass () in the Sentences of Porphyry.Luc Brisson - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):36-53.
    In the Corpus Hippocraticum and in tragedy, γκος is difficult to translate, for it corresponds to a very primitive notion, intuitively implying a confusion between two aspects that were gradually distinguished: 1) a thing's bulk or extension, and 2) an appreciation, as a function of its bulk and its extension, of the load represented by this thing, or its weight. This explains why the term usually designates something that has a certain mass. As an indefinite quantity of formless matter, this (...)
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  42.  2
    Premises, Consequences, and Legacy of an Esotericist Interpretation of Plato.Luc Brisson - 1995 - Ancient Philosophy 15 (1):117-134.
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  43. Le divin planteur (Phutourgós).Luc Brisson - 2002 - Kairos 19:31-48.
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  44.  10
    Les présocratiques. Bibliographie analytique (1879–1980) Léonce Paquet, Michel Roussel et Yvon Lafrance Collection d' «Études Anciennes»; collection «Noêsis» Paris, Les Belles Lettres; Montréal, Les Éditions Bellarmin, 1988. 612 p., index des auteurs modernes, addenda. [REVIEW]Luc Brisson - 1990 - Dialogue 29 (1):152-.
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  45.  8
    Sémantique de la métaphore.Luc Brisson - 1976 - Dialogue 15 (2):256-281.
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  46.  9
    Svetla Slaveva-Griffin, Plotinus on Number, Oxford (Oxford University Press) 2009. ISBN13: 9780195377194; ISBN10: 0195377192. [REVIEW]Luc Brisson - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):86-88.
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  47.  2
    Orphée et l’Orphisme à l’époque impériale. Témoignages et interprétations philosophiques, de Plutarque à Jamblique.Luc Brisson - 1990 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 2867-2932.
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  48.  8
    A religião como fundamento da reflexão filosófica e como meio de ação política nas Leis de Platão.Luc Brisson - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (107):24-38.
  49. Inventer L'Univers. Le probleme de la~ ico estándar del Big Bang.Luc Brisson & F. Walter Meyerstein - 1992 - Enrahonar 19 (3):1101-103.
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  50.  6
    Platon. La médiation du regard, par Léonce Paquet. Leiden, E. J. Brill, 1973, VII + 484 pages. [REVIEW]Luc Brisson - 1976 - Dialogue 15 (1):157-162.
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