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  1.  18
    Hobbes et la toute-puissance de Dieu.Luc Foisneau - 2000 - Paris: Presses Universitaires de France - PUF.
    L'oeuvre du philosophe anglais est au coeur du débat qui divise historiens et philosophes sur le thème de la sécularisation de la pensée politique moderne. Cet ouvrage ambitionne de contribuer nettement à ce débat, en montrant le rôle joué par la théologie de la toute-puissance dans la constitution de la philosophie morale et politique de Hobbes.
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  2. Sovereignty and reason of state : Bodin, Botero, Richelieu and Hobbes.Luc Foisneau - 2013 - In Howell A. Lloyd (ed.), The Reception of Bodin. Boston: Brill.
  3.  29
    Identidade pessoal e mortalidade humana: Hobbes, Locke, Leibniz.Luc Foisneau - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    Ao refletir sobre o problema da identidade pessoal, Leibniz dialoga diretamente com Locke, a quem procura demonstrar que a consciência, concebida à maneira cartesiana, não é o único critério de identidade da pessoa humana. Nesse diálogo, Hobbes desempenha um papel essencial, que é triplo: primeiramente, na medida em que contribui, graças à sua teoria da pessoa natural, para distinguir o problema metafísico da individuação da substância e o problema moral da identidade da pessoa; depois, na medida em que coloca em (...)
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  4.  34
    Beyond the air-pump: Hobbes, boyle and the omnipotence of god.Luc Foisneau - 2004 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
  5.  30
    Présentation.Luc Foisneau & Bertrand Guillarme - 2023 - Les Etudes Philosophiques 145 (2):3-6.
    Le texte cherche à souligner plusieurs correspondances entre les philosophies pratiques de H. L. A. Hart et de J. Rawls. Il montre comment, sur plusieurs thématiques, leur réflexion cherche à éviter une fondation métaphysique de la normativité, en puisant dans les ressources du langage ordinaire et de sa philosophie. Il commence par évoquer la réflexion commune de Hart et de Rawls sur le concept de règles sociales, avant d’analyser le statut épistémologique des principes normatifs qu’ils avancent. Il s’intéresse ensuite à (...)
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  6.  15
    La normativité des principes de justice.Luc Foisneau - 2023 - Les Etudes Philosophiques 145 (2):7-29.
    La Théorie de la justice est aujourd’hui considérée comme un renouveau majeur de la pensée politique contemporaine. Nous voudrions interroger la qualification de ce renouveau dans les termes d’un « tournant normatif ». La signification la plus générale de ce dernier est que la théorie rawlsienne constitue le point de départ d’une approche renouvelée de la philosophie politique désormais fondée sur le choix des règles les plus générales de la vie politique et sociale. Cette compréhension de la normativité présente trois (...)
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  7.  8
    L'efficacia Della Volontà Nel Xvi E Xvii Secolo.Francesco Paolo Adorno & Luc Foisneau (eds.) - 2002 - Rome, Italie: Edizioni di Storia E Letteratura.
  8. L'efficacia della volontà nel 16. e 17. secolo.Francesco Paolo Adorno & Luc Foisneau (eds.) - 2002 - Roma: Edizioni di storia e letteratura.
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  9.  24
    Against Philosophical Darkness.Luc Foisneau - 2021 - In Marcus P. Adams (ed.), A Companion to Hobbes. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. pp. 269–286.
    Darkness and light form in Hobbes a chiaroscuro around the idea of sovereignty, which the exercise of critical judgment will have to dispel. This chapter shows how the role given by Hobbes to translation in his critique of Scholastic philosophy is likely to support the idea that the Hobbesian Enlightenment is an Enlightenment by the state. The historical narrative through which Hobbes traces the genesis of Scholastic philosophy takes the form of an institutional history of ideas. To the obscurity of (...)
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  10. Common people as Individuals.Luc Foisneau - unknown
    Hobbes introduces a normative rendering of what "common people" means: what he says to be the ordinary behavior of common men and women is not a description but, rather, a prescription of what their lives should be like if they acted according to the new mechanistic description of their mind. His rendering entails not only a moral turn, later to be called "individualism," but a complete transformation of the basis of morality. This great transformation, that had huge consequences on the (...)
     
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  11.  12
    Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle : acteurs et réseaux du savoir.Luc Foisneau (ed.) - 2015 - Editions Classiques Garnier.
    Le philosophe français du XVIIe siècle n'est pas une espèce à part : il est un acteur essentiel au sein des multiples réseaux de savoir qui ont transformé en profondeur notre compréhension de l'homme moderne. Tour à tour mathématicien, théologien, médecin, juriste, alchimiste, poète, géographe, historien et physicien, ce personnage est protéiforme. Les œuvres et les vies en apparence les plus minimes peuvent attester - telle est l'hypothèse de cet ouvrage - de relations insoupçonnées entre courants de pensée, méthodes et (...)
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  12.  21
    (1 other version)Des nouvelles de Descartes: découverte d'une lettre à Mersenne.Luc Foisneau - 2010 - Rivista di Storia Della Filosofia 65 (2):305-306.
    Une lettre de Descartes à Mersenne du 27 mai 1641 vient d’être découverte dans une bibliothèque de Haverford College, près de Philadelphie. Ayant appartenu aux collections de l’Institut de France, ce document fut volé avec 71 autres de Descartes par le comte Libri, un mathématicien italien qui travaillait comme secrétaire du comité des manuscrits et catalogues pour les bibliothèques nationales françaises dans les années 1840. L’asile politique que lui accorda le Royaume-Uni après sa fuite en 1848 – en dépit de (...)
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  13.  9
    First page preview.Luc Foisneau & Oxford Clarendon Press - 2007 - History of European Ideas 33 (4).
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  14.  38
    Gouverner selon la volonté générale : la souveraineté selon Rousseau et les théories de la raison d'Etat.Luc Foisneau - 2007 - Les Etudes Philosophiques 83 (4):463.
    La théorie de la volonté générale permet à Rousseau de redéfinir sur des bases nouvelles l’ancienne conception de la souveraineté, qui devient avec lui une souveraineté du peuple. Pour autant, le peuple souverain ne devient pas automatiquement un peuple gouvernable, et Rousseau est obligé de se confronter aux théories des arts de gouverner pour définir ce que pourrait être un gouvernement selon la volonté générale – à savoir, un gouvernement républicain. Plusieurs difficultés surgissent de la confrontration de la souveraineté du (...)
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  15.  44
    Hobbes et les néocontractualismes contemporains.Luc Foisneau & Tom Sorell - 2006 - Les Etudes Philosophiques 79 (4):425.
  16.  77
    Hobbes's First Philosophy and Galilean Science.Luc Foisneau - 2011 - British Journal for the History of Philosophy 19 (4):795 - 809.
    Review of Gianni Paganini (transl.), Moto, luogo e tempo di Thomas Hobbes. Torino: UTET, 2010, pp. 708.
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  17.  9
    Hobbes. La vie inquiète.Luc Foisneau - 2016 - Paris: Gallimard.
    Comment pouvons-nous vivre ensemble, alors que nous sommes en désaccord sur la manière dont il faut vivre? Hobbes répond : parce que nous ne sommes pas d’accord sur ce qu’est une vie réussie nous devons penser la réalité politique en termes de souveraineté et de justice. Refusant tout à la fois la réponse de Machiavel, qu’il n’y a pas de morale en politique, et celle de Platon, qu’il n’y a pas de politique sans une idée du Bien, l’auteur du Léviathan (...)
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  18.  45
    Identité personnelle et mortalité humaine Hobbes, Locke, Leibniz.Luc Foisneau - 2004 - Archives de Philosophie 1 (1):65-83.
    Lorsqu’il réfléchit au problème de l’identité personnelle, Leibniz dialogue très directement avec Locke à qui il entend démontrer que la conscience, conçue sur un mode cartésien, n’est pas l’unique critère de l’identité de la personne humaine. Dans ce dialogue, Hobbes joue un rôle essentiel, tout d’abord, en tant qu’il contribue, grâce à sa théorie de la personne naturelle, à distinguer le problème métaphysique de l’individuation de la substance et le problème moral de l’identité de la personne, ensuite, en tant qu’il (...)
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  19.  13
    Lost baroque.Luc Foisneau - 2010 - The Philosophers' Magazine 48 (48):43-49.
    The philosopher of that time, whatever his inclination for physics or astronomy, is not comparable to our modern-day scientific expert: he remains a hybrid individual, uniting in a single person elements that can today appear heterogeneous.
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  20.  10
    La découverte du principe de raison: Descartes, Hobbes, Spinoza, Leibniz.Luc Foisneau - 2001 - Paris, France: Presses Universitaires de France - PUF.
    Comment le principe de raison est-il devenu principe de la philosophie? Dans quelle mesure est-il une découverte de l'époque moderne? pourquoi le mérite de cette découverte revient-il principalement à Leibniz? Sans doute est-ce, telle est du moins l'hypothèse de ce volume, parce que le principe Leibnizien de raison suffisante s'applique à tous les domaines dans lesquels un rapport est susceptible d'être déterminé entre des termes. En logique, ce principe gouverne l'analyse des propositions ; en métaphysique, il rend compte du fait (...)
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  21. Le machiavélisme acceptable d’Amelot de la Houssaye, ou la vertu politique au siècle de Louis XIV.Luc Foisneau - 1997 - Corpus: Revue de philosophie 31:189-206.
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  22.  21
    La république face à la question de la race.Luc Foisneau - 2013 - Philosophiques 40 (2):479.
  23.  32
    La souveraineté.Luc Foisneau - 2000 - Cités 3:239-248.
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  24. Leviathan's Theory of Justice.Luc Foisneau - 2004 - In Tom Sorell & Luc Foisneau (eds.), Leviathan after 350 years. New York: Oxford University Press. pp. 105--22.
     
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  25.  23
    Potere umano e mondo animale secondo Hobbes.Luc Foisneau - 2019 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 31 (60).
    Questo articolo cerca di attirare l’attenzione sull'interesse della riflessione di Hobbes sul posto dell'uomo nel mondo animale. Poiché gli animali non hanno alcun ruolo né nella teoria della rappresentazione né in quella delle passioni, si è dato per scontato che il potere riguardasse solo i rapporti tra gli esseri umani. Si tratterà di correggere questa idea evidenziando come la capacità degli esseri umani di coordinare le loro azioni possa produrre un effetto di potere all'interno del mondo animale.
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  26.  14
    “Good Governance” and Democracy: Competing or Complementary Models of Global Political Legitimacy? Introduction: Lessons from a Workshop on “Good Governance ” and Democracy.Luc Foisneau, Terry Macdonald & Emmanuel Picavet - 2013 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 19:89-95.
    In several avenues of contemporary research, much attention is devoted to the contrast between the real authority of institution and their formal power, in the analysis of institutional funtionings; also in the study of the relationships between institutions on the one hand, rules, principles or norms on the other hand. Such a contrast appears to be based on familiar observations: the capacity of institutions to get their preferred outcomes is sometimes loosely connected with the hierarchical prerogatives of the considered institutions. (...)
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  27.  44
    Que reste-t-il de l'état de nature de Hobbes derrière le voile d'ignorance de Rawls?Luc Foisneau - 2006 - Les Etudes Philosophiques 79 (4):439.
    Cet article entend montrer que la distinction reçue entre deux formes de néocontractualisme contemporain, l’une d’origine hobbesienne, l’autre d’origine kantienne, doit être nuancée. S’il est exact de dire que Rawls prend ses distances avec la notion d’un état de nature fondé sur les passions de la puissance et la comparaison interpersonnelle, le contractualisme hobbesien n’est pas réductible pour autant à l’anthropologie politique pessimiste et égoïste à laquelle il est trop souvent identifié. L’interprétation du Léviathan donnée par McNeilly dans la période (...)
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  28.  25
    Rousseau et les républicanismes modernes.Luc Foisneau - 2007 - Les Etudes Philosophiques 83 (4):409.
  29.  28
    Scienza e filosofia nel De motu, loco et tempore di Hobbes.Luc Foisneau - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (2):271-275.
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  30. Sprawiedliwość globalna jako przykład dobrego rządzenia : podejście krytyczne.Luc Foisneau - 2013 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 19:95-106.
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  31. Stephen J. Finn, Thomas Hobbes and the Politics of Natural Philosophy Reviewed by.Luc Foisneau - 2007 - Philosophy in Review 27 (5):339-341.
  32.  7
    The dictionary of seventeenth-century French philosophers.Luc Foisneau (ed.) - 2008 - New York: Thoemmes.
    v. 1. Biographical entries A-K -- v. 2. Biographical entries L-Z.
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  33.  14
    What is a French philosopher? Interview by Florent Guénard with Luc Foisneau.Luc Foisneau - 2015 - Books and Ideas.
    This interview given by Luc Foisneau to Florent Guénard is the most complete about the editorial project of the Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, published in 2015, Classiques Garnier, Paris.
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  34. What's 'political' about Minority Rights?Luc Foisneau - unknown
    The cultural determination of politics drives the reflection on minority rights in a paradoxical direction, as it either reduces those rights to almost nothing, or allows for what can appear to be a politics of indifference, in the sense that what happens to individuals within minorities is not to be judged from a universalistic perspective, but in relation to a particular "culture". On the contrary, a politics of human rights, which at first sight seems to be dismissive of culture and (...)
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  35.  16
    La philosophic politique en Grande-Bretagne.Ian Harris & Luc Foisneau - 2000 - Cités 2:209-219.
    A critical survey of work being done in political thought - whether philosophy, theory or history - in the United Kingdom.
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  36.  22
    Politique publique et sécurité alimentaire.Martin Hirsch & Luc Foisneau - 2000 - Cités 4:101-108.
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  37.  20
    Democracy in the age of global markets.Urs Marti, Luc Foisneau, Christian Hiebaum, Jean-Christophe Merle & Juan Carlos Velasco - 2013 - In Urs Marti, Luc Foisneau, Christian Hiebaum, Jean-Christophe Merle & Juan Carlos Velasco (eds.), Marti, Urs (2013). Democracy in the age of global markets. In: Foisneau, Luc; Hiebaum, Christian; Merle, Jean-Christophe; Velasco, Juan Carlos. Spheres of Global Justice. pp. 65-74.
  38. Marti, Urs (2013). Democracy in the age of global markets. In: Foisneau, Luc; Hiebaum, Christian; Merle, Jean-Christophe; Velasco, Juan Carlos. Spheres of Global Justice.Urs Marti, Luc Foisneau, Christian Hiebaum, Jean-Christophe Merle & Juan Carlos Velasco (eds.) - 2013
  39.  94
    Leviathan after 350 years.Tom Sorell & Luc Foisneau (eds.) - 2004 - New York: Oxford University Press.
    Tom Sorell and Luc Foisneau bring together original essays by the world's leading Hobbes scholars to discuss Hobbes's masterpiece after three and a half centuries. The contributors address three different themes. The first is the place of Leviathan within Hobbes's output as a political philosopher. What does Leviathan add to The Elements of Law (1640) and De Cive (1642; 1647)? What is the relation between the English Leviathan and the Latin version of the book (1668)? Does Leviathan deserve its pre-eminence? (...)
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  40.  25
    Johnston, David, ed., Leviathan by Thomas Hobbes. Second Norton Critical Edition Johnston, David, ed., Leviathan by Thomas Hobbes. Introduction by Kinch Hoekstra and David Johnston. Norton Library edition. [REVIEW]Luc Foisneau - 2022 - Hobbes Studies 35 (2):201-205.
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  41. Inconséquences de l'injustice. [REVIEW]Luc Foisneau - 2016 - En Attendant Nadeau 24.
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  42. Nuove Prospettive Critiche Sul Leviatano di Hobbes Nel 350 Anniversario di Pubblicazione = New Critical Perspectives on Hobbes's Leviathan : Upon the 350th Anniversary of its Publication.Luc Foisneau & George Wright - 2004
     
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