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  1.  31
    Discours moral, discours éthique et situation pratique.Luc Langlois - 2001 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 5 (1):67-82.
    Dans cet article, je tente de montrer que le principe d’impartialité et de généralisation qui définit le point de vue moral s’accommode mal de la distinction entre discours moral et discours éthique proposée par Habermas. Alors que celuici relie le jugement moral à un processus de décontextualisation qui affranchit le discours de ses réferences symboliques immédiates, je suggère plutôt, à la suite d’A. Wellmer, d’y voir une règle d’impartialité immanente aux situations d’action. Dans cette foulée, je propose un examen critique (...)
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  2.  5
    The Meaning of Life According to Fichte.Luc Langlois - 2017 - Fichte-Studien 44:17-30.
    In a letter to Jacobi dated August 30, 1795, Fichte writes: »What is the purpose of the speculative standpoint, and indeed of philosophy as a whole, if it does not serve life?« But the question is also: in what sense is the meaning of life founded on the meaning of freedom? What I would like to suggest here is that the Science of Knowledge Nova methodo, probably the pinnacle of Fichte’s thought during the Jena period, should be read together with (...)
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  3.  27
    Fondation Et Application.Luc Langlois - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 1:145-152.
    Dans ses travaux recents, Karl-Otto Apel s'est employe ä redefinir la structure architectonique de la Diskursethik, en distinguant en eile deux moments fondamentaux et interrelies. Un premier volet, fondationnel et deontique, vise ä retracer, ä partir des presupposes contrefactuels et inevitables de la communaute ideale de communication, le principe universaliste du jugement moral, qui comme tel fait abstraction de l'histoire et revendique une validite inconditionnelle. Dans son second volet par contre, la Diskursethik en tend jeter les bases d'une « ethique (...)
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  4.  9
    Habermas Et la Reconstruction Rationnelle du Droit.Luc Langlois - 1996 - Dialogue 35 (2):307-.
    Depuis la parution de la Théorie de l'agir communicationnel, la question du droit et de la rationalité juridique a occupé une place de plus en plus importante dans l'itinéraire philosophique et sociologique de Jürgen Habermas. Déjà repérable dans l'œuvre maîtresse de 1981, cette réflexion s'est poursuivie avec le cours Law and Morality professé à l'Université Harvard en 1986, pour trouver son point d'orgue en 1992 avec la publication de Faktizität und Geltung, ouvrage tout entier consacré à la théorie juridique et (...)
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  5.  11
    Éthique Et Fondation Ultime de la Raison. Considérations Sur Un Ouvrage de Vittorio Hösle.Luc Langlois - 1994 - Laval Théologique et Philosophique 50 (3):637-649.
  6.  13
    Liminaire.Luc Langlois - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):5-6.
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  7.  12
    Ontologie Et Temporalité. Esquisse d'Une Interprétation Intégrale de Sein Und Zeit.Luc Langlois - 1997 - Review of Metaphysics 51 (2):418-419.
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  8.  10
    ZAC, Sylvain, Salomon Maïmon, critique de KantZAC, Sylvain, Salomon Maïmon, critique de Kant.Luc Langlois - 1994 - Laval Théologique et Philosophique 50 (2):436-439.
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  9.  8
    Finitude morale et ontologie de la création.Luc Langlois - 2011 - Archives de Philosophie 74 (1):129-147.
    Cette étude est consacrée à l’interprétation – aujourd’hui un peu oubliée – que Gerhard Krüger a proposée de la critique kantienne, en partie en réplique à Heidegger, dans le but de relever les motifs essentiellement théologiques et moraux de l’entreprise philosophique kantienne.This paper deals with Gerhard Krüger’s interpretation – somewhat forgotten nowadays – of Kant’s Critical philosophy. Against Heidegger, Krüger finds the true sense of Kant’s Critique in its moral and theological motives. According to this view, Kant’s most urgent task (...)
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  10.  7
    La Signification Éthique de l'Expérience Herméneutique Dans Vérité Et Méthode.Luc Langlois - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):69-87.
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  11.  8
    Dominique Folscheid, La Philosophie Allemande de Kant À Heidegger, P.U.F., Coll. « Premier Cycle », Paris, 1993, 436 P.Dominique Folscheid, La Philosophie Allemande de Kant À Heidegger, P.U.F., Coll. « Premier Cycle », Paris, 1993, 436 P. [REVIEW]Luc Langlois - 1995 - Philosophiques 22 (2):545-547.
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  12.  15
    Review: Longuenesse, Kant et le pouvoir de juger. Sensibilité et discursivité dans l'«Analytique transcendantale» de la Critique de la raison pure. [REVIEW]Luc Langlois - 1996 - Dialogue 35 (4):832-.
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  13.  3
    Le savoir comme image de l’Absolu dans la philosophie de la religion de Fichte.Luc Langlois - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (1):21-33.
    Luc Langlois | : Dans L’initiation à la vie bienheureuse, qui est son écrit majeur sur la philosophie de la religion, Fichte, dans le sillage de la Doctrine de la science 1804/II, insiste sur la corrélation de l’Absolu et de sa manifestation, de l’Absolu et de sa révélation dans le savoir. L’inspiration johannique de son propos s’accorde non seulement avec la prémisse de la philosophie transcendantale de la corrélation de l’être et du savoir, mais la radicalise dans une philosophie de (...)
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  14.  7
    L'universalité du verbum interius. Jean Grondin, L'universalité de l'herméneutique, Paris, Presses universitaires de France (collection « Épiméthée »), 1993, 249 pages.Jean Grondin, L'universalité de l'herméneutique, Paris, Presses universitaires de France (collection « Épiméthée »), 1993, 249 pages. [REVIEW]Luc Langlois - 1995 - Philosophiques 22 (1):137-157.
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  15.  7
    CRAMER, Konrad, FULDA, Hans Friedrich, HORTSMANN, Rolf-Peter, POTHAST, Ulrich, éd., Theorie der SubjektivitätCRAMER, Konrad, FULDA, Hans Friedrich, HORTSMANN, Rolf-Peter, POTHAST, Ulrich, éd., Theorie der Subjektivität.Luc Langlois - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (3):403-405.
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  16.  5
    HUME, David, Dialogues Sur la Religion naturelleHUME, David, Dialogues Sur la Religion Naturelle.Luc Langlois - 1994 - Laval Théologique et Philosophique 50 (2):433-436.
  17.  6
    MANENT, Pierre, Histoire intellectuelle du libéralisme : dix leçonsMANENT, Pierre, Histoire intellectuelle du libéralisme : dix leçons.Luc Langlois - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (2):259-262.
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  18.  2
    Der Kategorische Imperativ Oder der Grundsatz „U"? Einige Einwände Zur Diskursethik von Habermas.Luc Langlois - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 535-542.
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  19.  4
    Habermas et la question de la vérité.Luc Langlois - 2003 - Archives de Philosophie 4 (4):563-583.
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  20.  3
    ROCKMORE, Tom, Hegel's Circular EpistemologyROCKMORE, Tom, Hegel's Circular Epistemology.Luc Langlois - 1987 - Laval Théologique et Philosophique 43 (2):260-263.
  21.  6
    L'herméneutique philosophique: entre réflexion et vigilance.Luc Langlois - 2002 - Dialogue 41 (2):363-.
  22.  2
    Wolff and the Beginnings of Kant’s Moral Philosophy: The Forgotten Heritage.Luc Langlois - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 355-370.
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  23.  1
    Liminaire.Luc Langlois - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (1):5-6.
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  24.  1
    In memoriam : Hans-Georg Gadamer.Luc Langlois - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):215-215.
  25. Les Philosophes Et la Question de Dieu.Luc Langlois & Yves Charles Zarka (eds.) - 2006 - Presses Universitaires de France.
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