Results for 'Lucero Gonz��lez Su��rez'

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  1.  7
    Complexity in Environmental Education. Gonzá & Edgar Lez-Gaudiano - 2001 - Educational Philosophy and Theory 33 (2):153-166.
  2. The Divinity of R? Ma in the R? M? Ya Formula Not Shown a of V? Lm? Ki.Luis Gonz lez-Reimann - 2006 - Journal of Indian Philosophy 34 (3):203-220.
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  3. Equivalencia geométrica en flujos de clase c2 en sistemas planares.Carlos Mario Escobar Callejas, Jos Rodrigo Gonz Lez Granada & Fern Ndez S. Nchez Oscar - 2011 - Scientia et Technica 16.
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  4. Women in Pieces: The Filmic Re/Constructions of Josefina Molina.MarÌa Su·rez Lafuente - 2003 - European Journal of Women's Studies 10 (4):395-407.
    The aim of this article is to show the way in which film director Josefina Molina dissects the effect traditional education had on Spanish women. In Evening Performance, Molina deconstructs the life of a wife as an individual, while in Most Naturalshe centres on the family as a social unit. Once both, wife and family, are torn and displayed ‘in pieces’, the director reconstructs them as a new, hopeful whole. These films study the difficult transition Spanish women had to undergo (...)
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  5.  1
    Dickson on Quantum Chance and Non-Locality.Mauricio Su&Acute & rez - 2000 - British Journal for the Philosophy of Science 51 (4):882-892.
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  6. Hacking Kuhn.Mauricio SuÁ & rez - 2003 - Revista de Filosofía (Madrid) 28:261-284.
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  7. Science Without Laws. [REVIEW]Mauricio SuÁ & rez - 2002 - Mind 111 (441):111-114.
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  8.  10
    Ventajas y tensiones en la perspectiva del Estructuralismo Empirista.Bruno Borge & Susana Lucero - 2018 - Revista de Filosofía 43 (2):315-338.
    En el presente trabajo analizamos críticamente el modo en que el Estructuralismo Empirista de van Fraassen caracteriza la relación de representación entre las teorías y los fenómenos. Nuestro objetivo es ofrecer argumentos que destaquen el papel del objeto en la construcción de modelos de datos. Asimismo, nos proponemos mostrar que la opción metodológica sugerida en su obra reciente resulta insuficiente para recuperar un vínculo plausible entre los modelos de datos y los fenómenos.
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  9.  12
    La doctrina de Tomás de Aquino sobre la analogía como recurso para el conocimiento natural de dios. una meditación filosófica sobre sus límites y alcances.Lucero González Suárez - 2015 - Perseitas 3 (2):154.
    El propósito de este ensayo consiste en reflexionar sobre el fundamento ontológico de la doctrina de Tomás de Aquino sobre analogía, con el fin de señalar sus alcances y límites para el conocimiento natural de Dios. En el primer apartado se reflexiona sobre la analogia entis. En el segundo, se define la analogía y sus tipos. En el tercero, se explica que a través de la analogía es posible acceder al conocimiento indirecto de Dios. En el cuarto, se plantea la (...)
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  10.  12
    Agotar la lengua: Beckett a través de Deleuze.Guadalupe Lucero - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:121-141.
    Nos proponemos recorrer aquí algunas de las líneas de fuerza que permiten vincular la obra de Samuel Beckett con la estética desarrollada en los escritos de Gilles Deleuze. Para ello dedicaremos un primer apartado a las relaciones entre Beckett y la filosofía, para hacer patente allí la afinidad con algunas de las fuentes fundamentales de la filosofía deleuziana, como Nietzsche, Spinoza y la distancia con aquel que se constituye como uno de sus “enemigos” filosóficos: Martin Heidegger. Plantearemos luego algunos puntos (...)
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  11.  9
    El modo carnal del acontecimiento: aportes de la Kehre heideggeriana a la fenomenología del cuerpo de Merleau-Ponty.Jorge Nicolás Lucero - 2012 - Dianoia 57 (69):70-100.
    El propósito de este trabajo es deslindar algunos elementos propios de la Kehre heideggeriana que se presentan en la filosofía de Merleau-Ponty, con el fin de desembocar en una noción de acontecimiento latente en la ontología del fenomenólogo francés. Para ello, analizaré las concepciones del filósofo francés acerca de 1) la cuestión del ser y la nada y su sentido; 2) la temporalidad, y 3) el Ereignis. De esta manera, se prueba que, partiendo de los escritos y cursos merleau-pontianos que (...)
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  12.  17
    Studies on Science, Technology and Society: In Favor of Political Commitment.Horacio Correa Lucero - 2014 - Scientiae Studia 12 (3):511-534.
    El artículo menciona el giro en favor de los enfoques participativos o comprometidos políticamente en el campo CTS, realizando una propuesta para su profundización desde una senda alineada con la teoría crítica de la tecnología. Inspirado en los aportes de Andrew Feenberg y Johan Söderberg, el artículo emprende esta tarea mediante la conjunción de conceptos de la perspectiva de la construcción social de la tecnología con aquellos de una tradición hegeliano-marxista interesada en visiones del sistema capitalista como una totalidad que (...)
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  13.  1
    Más Allá Del Par Forma-Contenido. Una Lectura de Las Fuentes Biológicas de la Estética Deleuzeana.Guadalupe Lucero - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (1).
    RESUMEN:La originalidad que define la lectura deleuzeana de las artes es su crítica implícita a toda antropología o psicología del artista y del espectador, y a todo abordaje de la obra dependiente de la tradición hermenéutica, de las teorías del lenguaje y de la semiología estructuralista. El problema de la animalidad y de la vida en general en relación con el arte parece responder, de un modo inédito, al desdibujamiento de las esferas que la estética clásica distinguía como categorías escindidas (...)
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  14.  4
    Movimiento de la Representación: Merleau-Ponty Y El Cine Como Modelo Ontológico.Jorge Nicolás Lucero - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 12:117.
    El artículo propone analizar los breves estudios que Merleau-Ponty ha hecho en torno al séptimo arte y evaluar la afinidad entre los mismos y su propuesta fenomenológica. Tematizando las nociones de temporalidad y movimiento junto con sus consideraciones sobre el cine, sostendremos que el filósofo encuentra en la experiencia fílmica no sólo una expresión mayor del hombre como ser en el mundo, sino también un modelo para redefinir el tiempo y el movimiento más allá de las condiciones dadas por el (...)
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  15.  19
    Mario Rivera, Historias del desierto: arqueología del norte de Chile, Ed. del Norte, La Serena, 2002, 238 p.Víctor Lucero Soto - 2004 - Polis 8.
    El autor del libro ocupa actualmente el cargo de Director de la carrera de Antropología y Arqueología de la Universidad Bolivariana, sede Iquique. Llegó a la primera región el año 2002, luego de residir y desarrollar una brillante carrera en Estados Unidos, donde se desempeñó como profesor e investigador en las Universidades de Chicago y Binghamton, y del Field Museum of Natural History de Chicago. No obstante encontrarse lejos de su país, se mantuvo realizando estudios arqueológicos en la zo..
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  16.  21
    On Walter Benjamin's Historical Materialism.Alfredo Lucero-Montaño - 2010 - Astrolabio. Revista Internacional de Filosofía 2010 (10):126-131.
    El objetivo de este trabajo es rastrear y articular el concepto de materialismo histórico, así como su relación con otros conceptos tales como política, teología y progreso, en los principales textos histórico-filosóficos de Benjamin. El marco teórico del trabajo es analítico-descriptivo.
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  17.  26
    Anguish and Theological faith in Kierkegaard and San Juan de la Cruz.Lucero González Suárez - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28 (28):173-190.
    Se parte del planteamiento general de la perspectiva moderna que aún impera en la interpretación regular de la fe, para señalar sus insuficiencias. Posteriormente, se aborda la oposición entre universalidad ética y particularidad teológica, con base en las observaciones hechas por Kant y Kierkegaard, respectivamente, a fin de determinar el ámbito de la fe y su independencia respecto de la moral. Hecho el deslinde entre el Dios de la fe y el Dios de las filósofos, se describen los rasgos fundamentales (...)
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  18.  10
    The union of similarity: supernatural end of existence. An anthropological meditation on the origin and purpose of mysticism, according to saint John of the Cross.Lucero González Suárez - 2016 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 35:163-185.
    El propósito de estas páginas es describir los rasgos esenciales del misticismo como modalidad de la vida fáctica, a partir del análisis de un fenómeno hermenéutico: la obra poética y doctrinal de San Juan de la Cruz. La intención es plantear la pregunta por el origen y el sentido último de la existencia, con el fin de mostrar que la mística destaca por su radicalidad de entre los caminos que conducen al hombre a la plenitud. Esta meditación filosófico-teológica es antropología (...)
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  19. Teatro y Estética del Oprimido. Homenaje a Augusto Boal.José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso (eds.) - 2016 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP.
    Este libro inaugura la serie Homenaje de la Colección La Fuente. Con él se busca reconocer, de manera particular, al pensador, dramaturgo y director brasileño Augusto Boal (1931-2009), creador del teatro y la estética del oprimido, genuina aportación cultural latinoamericana que mucho tiene que ver con ese particular lugar de enunciación que es Nuestra América y sus siempre actuales expectativas emancipadoras. El libro fue precedido y nutrido por un Coloquio que en mayo de 2014 reunió a importantes especialistas y seguidores (...)
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  20.  15
    Cecilia cuenta Boal. Entrevista de La Fuente a Cecilia Boal.José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso - 2016 - In José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso (eds.), Teatro y Estética del Oprimido. Homenaje a Augusto Boal. Puebla, Pue., México: pp. 261-284.
    En representación de la Colección La Fuente, los autores entrevistan a Cecilia Boal, viuda y colaboradora de Augusto Boal, fundador del teatro y la estética del oprimido. La entrevista permite complementar, con los aspectos menos conocidos de la vida y obra del destacado creador y dramaturgo brasileño, el libro que La Fuente le dedica en su serie Homenaje.
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  21.  30
    Entre dos tempestades. Boal dialoga con Shakespeare.José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso - 2016 - In José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso (eds.), Teatro y Estética del Oprimido. Homenaje a Augusto Boal. Puebla, Pue., México: pp. 285-299.
    Los autores realizan un análisis comparativo entre The Tempest de Willian Shakespeare y La Tempestad de Augusto Boal, siguiendo la pauta de este último autor, quien ve en su obra no la adaptación de la del clásico dramaturgo inglés, sino la respuesta a aquella desde la perspectiva de Caliban y no de Próspero.
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  22.  21
    Hacia una ética de la actividad artística. Aportaciones de la Estética del Oprimido de Augusto Boal.José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso - 2017 - In Crisol y trayectorias. Acercamientos a la estética y el arte. Puebla, Pue., México: pp. 123-137.
    Se muestra y fundamenta una de las principales ideas que desarrolla augusto Boal en su libro Estética del Oprimido: toda actividad artística, para que lo sea realmente, debe cumplir ciertos requerimientos éticos.
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  23.  19
    Descartes’ Idea and the Representations of Things.Predrag Milidrag - 2011 - Filozofija I Društvo 22 (3):235-266.
    On the basis of the analysis of relevant passages from Descartes? writings, the article shows that Descartes? ideas represent things in mind, but that he is not a representationalist in a Malebranchean sense: in Descartes, represented object is perceived, not the very representation of that object. Hereafter, three senses of idea in Descartes were analyzed, objective, formal and material, as well as the notions conceptus formalis and conceptus objectivus of Francisco Su?rez who is direct historical source of Descartes? theory of (...)
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  24. El papel de la lógica en los estudios institucionales.Jaime Nubiola - 2018 - In Enrique Alarcón, Agustin Echavarria, Miguel Garcia-Valdecasas & Rubén Pereda (eds.), Opere et veritate. Homenaje al profesor Ángel Luis González,. Pamplona, Navarra, España: pp. 571-583.
    En diciembre de 1996 fui invitado a impartir una sesión a profesores de lógica en los estudios institucionales del Studium Generale de la Prelatura del Opus Dei. En aquella ocasión preparé concienzudamente un texto escrito que pasé a mi querido y admirado colega Ángel Luis González para su revisión. Pocos días después Ángel Luis me lo devolvió con unas pocas correcciones y sugerencias y un alentador “¡Mucho ánimo!” en su encabezamiento. Durante muchos años conservé ese texto con sus anotaciones manuscritas. (...)
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  25. El conocimiento divino de los actos futuros en Báñez, Molina, Suárez y Briceño.Mirko Skarica - 2006 - Philosophica 29:287-303.
    El presente trabajo aborda el tema acerca del conocimiento divino de los actos libres del hombre. El problema se relaciona con el tratamiento de Aristóteles acerca de los enunciados sobre futuros contingentes. Si Dios conoce los actos futuros libres, etos es, antes de su realización, y los conoce con verdad determinada, deberían estar predeterminados, y en tal caso no podrían ser libres. Se da cuenta en especial el tratamiento del tema por parte de los autores ibéricos de los siglos inmediatamente (...)
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  26.  89
    Ethical Context, Organizational Commitment, and Person-Organization Fit.Sean Valentine, Lynn Godkin & Margaret Lucero - 2002 - Journal of Business Ethics 41 (4):349 - 360.
    The purpose of this study was to assess the relationships among ethical context, organizational commitment, and person-organization fit using a sample of 304 young working adults. Results indicated that corporate ethical values signifying different cultural aspects of an ethical context were positively related to both organizational commitment and person-organization fit. Organizational commitment was also positively related to person-organization fit. The findings suggest that the development and promotion of an ethical context might enhance employees' workplace experiences, and companies should consider adopting (...)
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  27. The Extended Cognition Thesis: Its Significance for the Philosophy of (Cognitive) Science.Eric Arnau, Anna Estany, Rafael Gonz’Alez Del Solar & Thomas Sturm - 2014 - Philosophical Psychology 27 (1):1-18.
    While the extended cognition (EC) thesis has gained more followers in cognitive science and in the philosophy of mind and knowledge, our main goal is to discuss a different area of significance of the EC thesis: its relation to philosophy of science. In this introduction, we outline two major areas: (I) The role of the thesis for issues in the philosophy of cognitive science, such as: How do notions of EC figure in theories or research programs in cognitive science? Which (...)
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  28.  7
    Goé-lez-Limbourg. Un domaine carolingien dans les parages d’une forteresse.Jean-Louis Kupper - 2011 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 89 (1):403-421.
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  29. Rez. von H. Brunner:› Die Wirtschaftsphilosophie Fichtes‹.E. Sawicki - 1937 - Philosophisches Jahrbuch 50 (506):198.
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  30. Mongġol U̇ndu̇su̇ten-U̇ Gu̇n Uqaġan-U U̇jel Sanaġan-U Teu̇ke. Su̇ke - 2004 - Liyuuning-Un U̇ndu̇su̇ten-U̇ Keblel-U̇n Qoriy-A.
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  31.  6
    The D-Logic of the Rational Numbers: A Fruitful Construction.Joel Lucero-Bryan - 2011 - Studia Logica 97 (2):265-295.
    We present a geometric construction that yields completeness results for modal logics including K4, KD4, GL and GL n with respect to certain subspaces of the rational numbers. These completeness results are extended to the bimodal case with the universal modality.
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  32.  8
    Does Language Shape Silent Gesture?Şeyda Özçalışkan, Ché Lucero & Susan Goldin-Meadow - 2016 - Cognition 148:10-18.
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  33.  13
    Blind Speakers Show Language-Specific Patterns in Co-Speech Gesture but Not Silent Gesture.Şeyda Özçalışkan, Ché Lucero & Susan Goldin-Meadow - 2018 - Cognitive Science 42 (3):1001-1014.
    Sighted speakers of different languages vary systematically in how they package and order components of a motion event in speech. These differences influence how semantic elements are organized in gesture, but only when those gestures are produced with speech, not without speech. We ask whether the cross-linguistic similarity in silent gesture is driven by the visuospatial structure of the event. We compared 40 congenitally blind adult native speakers of English or Turkish to 80 sighted adult speakers as they described three-dimensional (...)
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  34.  33
    Angustia y fe teologal en Kierkegaard y san Juan de la Cruz.Lucero González Suárez - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:173-190.
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  35.  80
    Entering Guanxi: A Business Ethical Dilemma in Mainland China? [REVIEW]Chenting Su & James E. Littlefield - 2001 - Journal of Business Ethics 33 (3):199 - 210.
    This paper represents an effort to distinguish between two types of guanxi prevalent in mainland China: favor-seeking guanxi that is culturally rooted and rent-seeking guanxi that is institutionally defined. Different rules of maneuvering the two types of guanxi are identified in light of Chinese cultural and business ethics. Strategies for entering guanxi in mainland China are also suggested.
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  36.  6
    The Distribution of Intensity in Electron Diffraction Patterns Due to Phonon Scattering.P. Rez, C. J. Humphreys & M. J. Whelan - 1977 - Philosophical Magazine 35 (1):81-96.
  37.  34
    Benefits and Risks in Secondary Use of Digitized Clinical Data: Views of Community Members Living in a Predominantly Ethnic Minority Urban Neighborhood.Robert J. Lucero, Joan Kearney, Yamnia Cortes, Adriana Arcia, Paul Appelbaum, Roberto Lewis Fernández & Jose Luchsinger - 2015 - Ajob Empirical Bioethics 6 (2):12-22.
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  38.  5
    Verb-Complement Relations In New Uighur And Turkish Languages.Aysun Demi̇rez Güneri̇ - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:505-515.
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  39.  15
    Forum: A World of Ideas: New Pathways in Global Intellectual History, C.1880–1930*: Stefanie Gänger and Su Lin Lewis.Stefanie Gänger & Su Lin Lewis - 2013 - Modern Intellectual History 10 (2):347-351.
    This forum explores new directions in global intellectual history, engaging with the methodologies of global and transnational history to move beyond conventional territorial boundaries and master narratives. The papers focus on the period between the last decades of the nineteenth century and the first decades of the twentieth, an era in which the growth of cities, burgeoning print cultures and new transport and communications technology enabled the accelerated circulation and exchange of ideas throughout the globe. The proliferation of conferences, world (...)
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  40.  7
    Rez. zu Logi Gunnarsson, Vernunft und Temperament. Eine Philosophie der Philosophie.Magnus Schlette - 2021 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 13 (1).
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  41. Del concepto onto-teo-lógico de Dios a la comprensión fenomenológica de lo divino.Lucero González Suárez - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):121-134.
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  42. Hacia una fenomenología del "Cántico espiritual" de San Juan de la Cruz. Directrices hermenéuticas provenientes del prólogo y la anotación.Lucero González Suárez - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:59-76.
    Assuming along with Heidegger that philosophy is ontology of its object and phenomenology by its method, the intention is to present some guidelines for the hermeneutics of mystical poetry; specifically for the Cántico Espiritual. For this purpose, a description is essential to poetry, intended to clarify why this is so pure spoken, followed by the characterization of mystical poetry. Later I show that the ineffability of mystical poetry is a feature that belongs because this is original word that establishes a (...)
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  43. Las dos dimensiones esenciales de la verdad formal.I. Toribio-Lucero - 1986 - Sapientia 41 (159):47-54.
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  44.  18
    Krull Dimension in Modal Logic.Guram Bezhanishvili, Nick Bezhanishvili, Joel Lucero-Bryan & Jan van Mill - 2017 - Journal of Symbolic Logic 82 (4):1356-1386.
    We develop the theory of Krull dimension forS4-algebras and Heyting algebras. This leads to the concept of modal Krull dimension for topological spaces. We compare modal Krull dimension to other well-known dimension functions, and show that it can detect differences between topological spaces that Krull dimension is unable to detect. We prove that for aT1-space to have a finite modal Krull dimension can be described by an appropriate generalization of the well-known concept of a nodec space. This, in turn, can (...)
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  45.  6
    A Labeled Argumentation Framework.Maximiliano C. D. Budán, Mauro Gómez Lucero, Ignacio Viglizzo & Guillermo R. Simari - 2015 - Journal of Applied Logic 13 (4):534-553.
    Argumentation is a form of reasoning where a claim is accepted or rejected according to the analysis of the arguments for and against it; furthermore, it provides a reasoning mechanism able to handle contradictory, incomplete and uncertain information in real-world situations. We combine Bipolar Argumentation Frameworks (an extension of Dung’s work) with an Algebra of Argumentation Labels modeling two independent types of interaction between arguments, representing meta-information associated with arguments, and introducing an acceptability notion that will give more information for (...)
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  46.  13
    On Modal Logics Arising From Scattered Locally Compact Hausdorff Spaces.Guram Bezhanishvili, Nick Bezhanishvili, Joel Lucero-Bryan & Jan van Mill - 2019 - Annals of Pure and Applied Logic 170 (5):558-577.
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  47.  28
    Modal Logics of Metric Spaces.Guram Bezhanishvili, David Gabelaia & Joel Lucero-Bryan - 2015 - Review of Symbolic Logic 8 (1):178-191.
  48.  74
    Computably Enumerable Equivalence Relations.Su Gao & Peter Gerdes - 2001 - Studia Logica 67 (1):27-59.
    We study computably enumerable equivalence relations (ceers) on N and unravel a rich structural theory for a strong notion of reducibility among ceers.
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  49.  14
    Subspaces of $${\mathbb{Q}}$$ Whose D-Logics Do Not Have the FMP.Guram Bezhanishvili & Joel Lucero-Bryan - 2012 - Archive for Mathematical Logic 51 (5-6):661-670.
    We show that subspaces of the space ${\mathbb{Q}}$ of rational numbers give rise to uncountably many d-logics over K4 without the finite model property.
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  50.  9
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