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  1.  58
    Sobre Bíos y Éthos. Un enfoque contemporáneo.Urbano Ferrer, Arantza Etxeberria, Álvaro Moreno, Ruth García Chico, José Luis González Recio, Luciano Espinosa Rubio, Begoña ROMÁN, Margarita Boladeras, Juan B. Fuentes & Natalia S. GARCÍA PÉREZ - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40:3.
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  2.  28
    Carácter, destino y emociones.Luciano Espinosa Rubio - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:303-329.
    nowadays it is necessary to understand the Character and Destiny topic from the point of view of emotions because we can integrate some philosophical and neurobiological perspectives better than ever. in this paper the result is deliberately ambiguous for life and for anthropology and Ethics, far away from the usual notions (subject, consciousness, free will, determinism…) and opened, on the contrary, to a multiform discussion in relation to different elements and circumstances.
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  3. Filosofía de la naturaleza y medicina natural: A propósito de la homeopatía.Luciano Espinosa Rubio - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (146):109-124.
    El presente trabajo se ocupa de las implicaciones filosóficas de la Homeopatía, lo que supone introducir sus principios básicos y algunos datos históricos de interés, para replantear ¿al hilo de su enfoque terapéutico- algunas cuestiones perennes del pensamiento: las relaciones entre ser humano y naturaleza, entre lo universal y lo particular, el holismo y la interdependencia ecológica en sentido lato, la variedad de equilibrios en aras de una visión integral de la salud... El auge social (y crecientemente institucional) de estas (...)
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  4.  13
    La violencia ejercida sobre el ingenio de los indígenas: una lectura desde Spinoza.Luciano Espinosa Rubio & Flávia Roberta Busarello - 2021 - Cadernos Espinosanos 44:153-176.
    Spinoza afirma na proposição 31 da Ética III que por natureza todos os sujeitos desejam que os demais vivam conforme seu ingenium. A partir dessa proposição o presente artigo procura refletir sobre os povos indígenas que vivem em contexto urbano na cidade de Blumenau/Santa Catarina. Para a análise, são utilizas as impressões de uma pesquisa ação--participante realizada com mulheres indígenas que migraram para a cidade há mais de cinco anos. No texto é observado que a legislação do Estatuto do Índio (...)
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  5.  36
    La vida global.Luciano Espinosa Rubio - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40:55-75.
    Hoy día es necesario entender la vida en sentido global y eso significa considerar varias dimensiones del tema al mismo tiempo: la ecológica y la biológica, pero también la técnica y la simbólica, pues vivimos –como es bien sabido– en un gran “mundo red”. La interdependencia es la clave, especialmente cuando naturaleza y cultura interactúan e integran el nuevo ecosistema del planeta Tierra como nunca antes lo hicieron, todo lo cual incluye muchos desafíos y riesgos también.Nowadays is necessary to understand (...)
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  6.  6
    Necesidad natural y libertad moral en Schopenhauer.Luciano Espinosa Rubio - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:171-184.
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  7.  11
    Otras banalizaciones del mal: desigualdad creciente y crisis ambiental.Luciano Espinosa Rubio - 2022 - Araucaria 24 (49).
    Tomando como punto de partida la idea de Arendt sobre la banalización del mal -asumido de manera irreflexiva e indiferente en ciertos contextos-, pretendo mostrar algunos mecanismos de la época actual que contribuyen a que el mal sea considerado como algo trivial e inevitable. En particular, existen ciertos automatismos sociales que fomentan el fatalismo o la inconsciencia, lo que a su vez converge en dos realidades transversales que exacerban el daño: la creciente desigualdad y la crisis ambiental.
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  8.  4
    Reflexiones sobre Antropoceno y colapso.Luciano Espinosa Rubio - 1970 - Azafea: Revista de Filosofia 21:11-31.
    Vivimos en el Antropoceno, tomado en sentido amplio, donde lo geológico y lo histórico convergen porque la acción humana lo hace posible. El cambio climático y la explotación global de recursos naturales y de las estructuras capitalistas conducen al género humano hacia el colapso de la civilización tal como la conocemos. Hay algunas relaciones importantes entre Antropoceno y colapso que muestran a la vez el poder y la impotencia de la humanidad.
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  9.  11
    Spinoza: naturaleza y ecosistema.Luciano Espinosa Rubio - 1995 - Salamanca: Universidad Pontificia.
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  10.  8
    Sobre pensamiento, retórica y narración.Luciano Espinosa Rubio - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:35-52.
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  11. Spinoza y David Bohm: un diálogo sobre Filosofía Natural.Luciano Espinosa Rubio - 2000 - Estudios Filosóficos 49 (141):309-328.
     
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  12.  4
    Spinoza y el cristianismo.Luciano Espinosa Rubio - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:65-78.
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  13.  12
    Una interpretación general de Spinoza.Luciano Espinosa Rubio - 1997 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 24:51-82.
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