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  1. Ficcionalización del mundo. Aportación para una crítica de "patologías" sociales.Luis Sáez Rueda - 2007 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 45 (115):57-69.
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  2. Discurso y Realidad En Debate Con K.-O. Apel.Karl-Otto Apel, Domingo Blanco Fernández, José A. Pérez Tapias & Luis Sáez Rueda - 1994
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  3.  5
    Del Cosmos al Caosmos en la reapropiación actual del Barroco. Una nueva normatividad para afrontar la crisis epocal.Luis Sáez Rueda - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):51-75.
    The essay aims to illuminate the current crisis, as it has been diagnosed by important currents of contemporary European thought, from the baroque remarkably the Hispanic perspective. The author argues that one of the fundamental figures of the Baroque is what he calls an infinite aporethic difference. According to this, Baroque understands the world as a set of differences that bind aporethically tending to infinity. This figure is, at the same time, shown as a critical operator with regard to reality, (...)
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  4. El conflicto entre continentes y analíticos.Luis Sáez Rueda - 2004 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (1):117-118.
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  5.  10
    For Non-Relative Difference and Non-Coercive Dialogue.Luis Saez Rueda - 1995 - Theoria 38 (4):7-21.
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  6.  11
    Lo indisponible y el discurso. El legado de Heidegger en la polémica "modernidad-postmodernidad".Luis Sáez Rueda - 1997 - Revista de Filosofía (Madrid) 18 (1):133.
    En el presente trabajo quisiera, en primer lugar, reconstruir el legado heideggeriano tomando como motivo central su crítica a la voluntad técnica de la filosofía moderna ;en segundo lugar, me gustaría analizar dos formas del ideario actual "postmoderno" en las que ha sido transfigurado ese legado: el "pensamiento de la diferencia" de J.-F. Lyotard --que reconstruye a una nueva luz la referencia a una dimensión indisponible de la exitencia-- y el "neopragmatismo" americano de R. Rorty --que reduce dicha dimensión de (...)
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