Results for 'Luis Xavier L��pez-Farjeat'

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  1.  27
    Avicenna and Thomas Aquinas on Natural Prophecy.Luis Xavier López-Farjeat - 2014 - American Catholic Philosophical Quarterly 88 (2):309-333.
    In De Veritate, question 12, article 3, Thomas Aquinas discusses whether prophecy is natural. Given that there he argues that prophecy is a divine gift , he seems to break away from the Muslim philosopher Avicenna, who holds a naturalistic explanation of this phenomenon. Certainly Avicenna explained prophecy in psychological and metaphysical terms, and was considered by some Christian theologians as proponent of a naturalistic view, thought to be incompatible with prophecy conceived as a divine and supernatural gift. In this (...)
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  2.  7
    ¿Tienen los animales no humanos un yo? Una posible respuesta desde la filosofía de la mente de Avicena.Luis Xavier López-Farjeat - 2013 - Signos Filosóficos 15 (30):71-88.
    En varios pasajes de sus obras psicológicas, Avicena sugiere que los animales no humanos tienen un yo. Aquí argumentaré que, a partir de las características que le atribuye a la percepción, hay razones de peso para sospechar que los animales no humanos efectivamente tienen un yo: el impulso natural en ellos hacia la supervivencia, la familiaridad con su propio cuerpo, su capacidad para tender hacia aquello que les resulta conveniente y huir de lo peligroso de acuerdo con sus propias circunstancias, (...)
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  3.  7
    The Routledge Companion to Islamic Philosophy.Richard C. Taylor & Luis Xavier López-Farjeat (eds.) - 2014 - Routledge.
    This valuable reference work synthesizes and elucidates traditional themes and issues in Islamic philosophy as well as prominent topics emerging from the last twenty years of scholarship. Written for a wide readership of students and scholars, The Routledge Companion to Islamic Philosophy is unique in including coverage of both perennial philosophical issues in an Islamic context and also distinct concerns that emerge from Islamic religious thought. This work constitutes a substantial affirmation that Islamic philosophy is an integral part of the (...)
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  4. Analogía poética de Alfarabi.Luis Xavier López Farjeat - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:257-272.
    El objetivo del articulo es mostrar que para Alfarabí la flexibilidad argumentativa derivada de la lógica aristotélica y vinculada con las innovaciones de la lógica estoica, puede dar lugar al "silogismo poético". Esta flexibilidad argumentativa es producto de la combinatoria de todos los silogismos, llamados "formas mixtas del silogismo", las cuales dan cabida al modo de razonar propio del silogismo poético, la analogía.
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  5. Del genio a la conciencia infeliz: Schlegel frente a Kant y el idealismo.Luis Xavier López Farjeat - 1998 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 17:9-28.
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  6. El conocimiento animal en Aristóteles y Avicena.Luis Xavier López Farjeat - 2010 - Acta Philosophica 19 (1):125-144.
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  7.  27
    La influencia de la medicina árabe en la interpretación de Averroes al de anima de Aristóteles.Luis Xavier López Farjeat - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3):91-103.
    In this paper I will show some contributions from Averroes around some issues related to psychology and medicine. My intention is to establish some relations between the commentaries on De anima and the medical treatises. The itinerary is the following: a) I will show that, like Aristotle, Averroes conceives the soul as a set of biological capacities; b) De anima is a biological treatise, so there we can find some considerations that must be understood from a medical point of view, (...)
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  8. Los proyectos de Ilja Kabakow. La vida en una instalación espacio-temporal.Luis Xavier López Farjeat - 2000 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 21:119-136.
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  9.  7
    Rhetoric and Poetics in Alfarabi.Luis Xavier López Farjeat - 2005 - Acta Philosophica: Rivista Internazionale di Filosofia 14 (1):93-106.
  10.  6
    Reseña de "Ética y tragedia en Aristóteles" de Carmen Trueba.Luis Xavier López Farjeat - 2004 - Signos Filosóficos 6 (12):165-168.
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  11.  10
    López-Farjeat, Luis Xavier. “El ‘Lenguaje’ de Los Animales No Humanos En El Comentario de Al-Fārābī a De Interpretatione de Aristóteles.” Diánoia 61.77 : 39-52. [REVIEW]Esteban Sarmiento - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):344-346.
    RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...)
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  12. Islamic Thought: A Philosophical Introduction.Luis Xavier López-Farjeat - 2018 - Routledge.
    This thematic introduction to classical Islamic philosophy focuses on the most prevalent philosophical debates of the medieval Islamic world and their importance within the history of philosophy. Approaching the topics in a comprehensive and accessible way in this new volume, Luis Xavier Lopez-Farjeat, one of the co-editors of The Routledge Companion to Islamic Philosophy, makes classical Islamic philosophy approachable for both the new and returning student of the history of philosophy, medieval philosophy, the history of ideas, classical (...)
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  13.  15
    Antes de la Interpretación Avicenia de la Poética de Aristóteles.Luis Xavier López-Farjeat - 2005 - Signos Filosóficos 7 (14):35-44.
    This article exposes some characteristics of the first Arab interpretations on Aristotle´s Poetics. The thought of Abu Bishr Matta, al-Kindī and Alfarabi, philosophers previous to Avicenna, shows us that the Arabs included the Poetics as a logical treatise, but also they understand it throug..
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  14.  8
    Cosmology, biology, and origin of the soul in al-fārābī and avicenna.Luis Xavier López-Farjeat - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):13-32.
    RESUMEN Se discute cómo pueden dos filósofos islámicos sostener que la generación del cuerpo es necesaria para que se origine el alma y, al mismo tiempo, afirmar que ésta puede separarse del cuerpo, ya sea transformándose en un intelecto inmaterial -en el caso de al-Fārābī-, o bien en un alma individuada e inmortal -en el caso de Avicena. El primero es cercano al hilemorfismo peripatético; el segundo adopta un dualismo robusto. Se argumenta que la integración de la cosmología, la biología (...)
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  15.  8
    Cosmología, biología y origen del alma en al-Fārābī y Avicena.Luis Xavier López-Farjeat - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):13-32.
    Se discute cómo pueden dos filósofos islámicos sostener que la generación del cuerpo es necesaria para que se origine el alma y, al mismo tiempo, afirmar que ésta puede separarse del cuerpo, ya sea transformándose en un intelecto inmaterial ‒en el caso de al-Fārābī‒, o bien en un alma individuada e inmortal ‒en el caso de Avicena. El primero es cercano al hilemorfismo peripatético; el segundo adopta un dualismo robusto. Se argumenta que la integración de la cosmología, la biología y (...)
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  16.  49
    Determinism and Free Will in Alexander of Aphrodisias and the Arabic Tradition.Luis Xavier López-Farjeat - 2007 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 81:161-177.
    The Arabic tradition knew Alexander’s treatises On Fate and On Providence. Alexander criticizes the Stoic determinism with some peripatetic arguments. In those treatises we can find, at least, two positions: the peripatetic and “libertarian” position represented by Alexander, and Stoic determinism. A very similar discussion can be found in Islamic tradition. As S. Van den Bergh has insisted, Islamic theological schools had some Stoic influences. One of the issues in which we can find some common views is, precisely, the problem (...)
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  17.  7
    El "lenguaje" de los animales no humanos en el comentario de al-Fārābī a De Interpretatione de Aristóteles.Luis Xavier López-Farjeat - 2016 - Dianoia 61 (77):39-52.
    Resumen: En De interpretatione Aristóteles distingue entre voces articuladas e inarticuladas. Mientras que la voz articulada se compone de una combinación de vocales y consonantes, la voz inarticulada equivale a cualquier sonido emitido por animales no humanos. Sin embargo, al-Fārābī cuestiona esta visión. En su Gran Comentario a De Interpretatione, corrige la postura de Aristóteles y desarrolla una argumentación que toma en cuenta algunas consideraciones sobre el comportamiento de los animales no humanos en algunos de los tratados de Aristóteles sobre (...)
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  18.  6
    Ibn Jaldūn: la tradición aristotélica en la "Ciencia nueva".Luis Xavier López Farjeat - 2013 - Dianoia 58 (70):240-248.
    En Self-Constitution. Agency, Identity, and Integrity (2009), Christine Korsgaard defiende la conclusión de que el imperativo categórico rige la acción humana porque es el único principio que permite alcanzar la unidad psíquica plena, la cual, según Korsgaard, es un prerrequisito esencial para la acción efectiva. Para los agentes humanos, alcanzar esa unidad -que consiste en hacer coherentes distintos impulsos hacia la acción- es una actividad constante, denominada "autoconstitución". De acuerdo con Korsgaard, ésta es la fuente originaria de la normatividad y (...)
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  19. La versión árabe del De divinatione per somnum de Aristóteles y su impacto en Avicena y su teoría de la profecía.Luis Xavier López-Farjeat - 2017 - Al-Qantara 38 (1):45.
    La Epístola sobre los sueños es un breve tratado donde Avicena se ocupa de algunas consideraciones relevantes acerca del modo en que se suscitan la profecía y la adivinación a través de los sueños. La teoría que aparece en dicho tratado ilustra con precisión cuán intrincada es la teoría de la profecía de Avicena y, al mismo tiempo, aporta varias pistas para reconocer el origen de dicha teoría tal como aparece en tratados mayores como fī al-Nafs e Ilahiyat de la (...)
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  20.  7
    Philosophical Psychology in Arabic Thought and the Latin Aristotelianism of the 13th Century Ed. By Luis Xavier López-Farjeat and Jörg Alejandro Tellkamp.Katja Krause - 2014 - Journal of the History of Philosophy 52 (3):607-609.
  21.  22
    Philosophical Psychology in Arabic Thought and the Latin Aristotelianism of the 13th Century, Edited by Luis Xavier López-Farjeat and Jörg Alejandro Tellkamp. [REVIEW]Jennifer Hart Weed - 2015 - Review of Metaphysics 68 (4):863-865.
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  22.  21
    Book Review: Philosophical Psychology in Arabic Thought and the Latin Aristotelianism of the 13th Century, Written by Luis Xavier López-Farjeat and Jörg Alejandro Tellkamp. [REVIEW]Kara Richardson - 2015 - Vivarium 53 (1):120-122.
  23.  9
    The Routledge Companion to Islamic Philosophy. Richard C. Taylor, Luis Xavier López-Farjeat.Rizvi Sajjad - 2017 - Nazariyat, Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences 4 (1):147-153.
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  24.  3
    Descartes Sceptique Malgré Lui?François-Xavier de Peretti - forthcoming - International Journal for the Study of Skepticism:1-16.
    Résumé Descartes a adopté envers le scepticisme une attitude que d’aucuns parmi ses adversaires ont jugée ambiguë voire coupable. Il a recouru à des arguments sceptiques pour mettre en œuvre son célèbre doute qu’il concevait néanmoins comme l’acte inaugural d’une philosophie en quête de certitude scientifique. Descartes rejetait ainsi la fin poursuivie par les sceptiques et entendait user du doute contre le doute. Cette stratégie fondée sur un scepticisme des moyens pour combattre la fin et l’esprit même du scepticisme s’est-elle (...)
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  25.  26
    Compte rendu de Nicolas de Villiers, sieur de Chandoux, Lettres sur l’or potable, suivies du traité De la connaissance des vrais principes de la nature et des mélanges et de fragments d’un Commentaire sur l’Amphithé'tre de la sapience éternelle de Khunrath. Textes édités et présentés par Sylvain Matton avec des études de Xavier Kieft et de Simone Mazauric, Paris/Milan, SÉHA/ARCHÈ, 2013.Bernard Joly - 2014 - Methodos 14.
    Tous ceux qui s’intéressent à la vie et à l’œuvre de Descartes connaissent l’épisode rapporté par Adrien Baillet dans sa Vie de monsieur Descartes et évoqué par Descartes lui-même dans une lettre à son ami Villebressieu en 1631 : vers la fin des années 1620, le jeune Descartes participa à Paris chez le nonce apostolique, le cardinal Guidi di Bagno, à une « assemblée de personnes savantes et curieuses », parmi lesquelles le cardinal de Berulle et Mersenne. L’orateur était..
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  26.  1
    Narrating agricultural resilience after Hurricane María: how smallholder farmers in Puerto Rico leverage self-sufficiency and collaborative agency in a climate-vulnerable food system.Abrania Marrero, Andrea Lόpez-Cepero, Ramón Borges-Méndez & Josiemer Mattei - forthcoming - Agriculture and Human Values:1-17.
    Climate change is a threat to food system stability, with small islands particularly vulnerable to extreme weather events. In Puerto Rico, a diminished agricultural sector and resulting food import dependence have been implicated in reduced diet quality, rural impoverishment, and periodic food insecurity during natural disasters. In contrast, smallholder farmers in Puerto Rico serve as cultural emblems of self-sufficient food production, providing fresh foods to local communities in an informal economy and leveraging traditional knowledge systems to manage varying ecological and (...)
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  27. Introducción a la Calidad de Software.Ana Maria L. Pez Echeverry, Cesar Cabrera & Luz Estela Valencia Ayala - 2008 - Scientia 14.
     
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  28.  9
    DURAN, Xavier. L'esperit de la ciència.Anna Estany - 1992 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 19:102-103.
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  29.  39
    Greek Lexicography - F. R. Adrados, E. Gangutia, J. L⋯pez Facal, C. Serrano Aybar: Introducti⋯n a la Lexicograf⋯a griega. Pp. x + 280. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cient⋯ficas, Instituto ‘A. de Nebrija’, | 1977. [REVIEW]W. J. Slater - 1979 - The Classical Review 29 (01):88-90.
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  30. A Paixão da Razão. Homenagem a Luísa Ribeiro Ferreira.António Pedro Mesquita, Cristina Beckert, José Luís Perez & Maria Leonor Xavier (eds.) - 2014
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  31.  12
    Generación de trayectorias para un robot móvil empleando redes neuronales.G. Ríos, Luis Hernando, L. Bueno & Santiago Sánchez Acevedo - forthcoming - Scientia.
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  32.  33
    Implementación de un sistema de medición de distancia con sensores infrarrojos utilizando dispositivos de lógica programable.G. Ríos, Luis Hernando, L. Bueno, V. Valencia & A. Jonny - forthcoming - Scientia.
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  33.  15
    Modelo matemático para un robot móvil.G. Ríos, Luis Hernando & L. Bueno - forthcoming - Scientia.
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  34.  14
    « Une aide qui lui corresponde ». L'exégèse de Gen. 2, 18-24 dans les écrits de l'Ancien Testament, du judaïsme et du Nouveau Testament. [REVIEW]Marie De Merode - 1977 - Revue Théologique de Louvain 8 (3):329-352.
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  35. Book Review: Transgressed: Intimate Partner Violence in Transgender Lives By Xavier L. Guadalupe-Diaz. [REVIEW]Cierra Raine Sorin - 2021 - Gender and Society 35 (2):273-275.
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  36.  8
    Présentation par Xavier Tilliette de l'ouvrage «La métaphysique du'dernier'Blondel».Xavier Tilliette - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (3):457-469.
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  37.  34
    Mémoire corporelle, mémoire intellectuelle et unité de l'individu selon Descartes.Xavier Kieft - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (4):762-786.
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  38.  11
    L’Homme, la Technique Et la Vie Dans la Philosophie de Hans Jonas.Xavier Guchet - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:79-99.
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  39.  37
    L’Étrange Et Inquiétant Platon de Hans F.K. Günther.François-Xavier Ajavon - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):267-284.
    Résumé Les textes de Platon ont fait l’objet d’innombrables interprétations et récupérations depuis l’Antiquité grecque. Dans le contexte de l’Allemagne prénazie, l’écrivain Hans F.K. Günther a écrit un ouvrage apologétique des théories eugéniques en s’appuyant sur l’oeuvre du philosophe athénien, Platon als Hüter des Lebens. Dans cet article, nous présenterons les enjeux de ce texte de propagande, son contexte historique, ainsi que les implications inquiétantes de cette « appropriation », de cet « arraisonnement » de la philosophie classique à des (...)
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  40. Juan Luis SEGUNDO, "Jésus Devant la Conscience Moderne. L'histoire Perdue". [REVIEW]L. Armour - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):445.
     
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  41. Du Rôle des Fêtes Et de la Joie Comme Moyens d'Exciter la Jeunesse À l'Étude Et de Lui Inspirer l'Amour de L'École: Le Cas des Écoles du Dimanche Françaises du XIXe Siècle.Anne Ruolt - 2011 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 91 (4):525-548.
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  42.  44
    Simondon, la Cybernétique et les Sciences Humaines: Genèse de l’ontologie simondonienne dans deux manuscrits sur la cybernétique.Xavier Guchet - 2005 - Chiasmi International 7:187-204.
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  43.  36
    Merleau-Ponty, Simondon et le problème d’une “axiomatique des sciences humaines”: L’exemple de I’histoire et de Ia sociologie.Xavier Guchet - 2001 - Chiasmi International 3:103-127.
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  44.  6
    Une nouvelle géographie de l’enseignement supérieur et de la recherche : rapprochements, concentrations, tensions… et opportunités?Xavier Arnauld de Sartre & Olivier Petit - 2018 - Natures Sciences Sociétés 26 (3):255-256.
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  45.  29
    L'herméneutique Philosophique de Paul Ricœur Et Son Importance Pour l'Exégèse Biblique, En Débat Avec la New Yale Theology School.François-Xavier Amherdt - 2004 - Saint-Augustin.
    L'excellent Document de la Commission biblique pontificale " L'interprétation de la Bible en Église " (1994) mentionne le philosophe protestant Paul Ricœur au rang des penseurs herméneutiques indispensables à l'intelligence de l ...
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  46.  28
    L -Hemi-Implicative Semilattices.José Luis Castiglioni & Hernán Javier San Martín - 2018 - Studia Logica 106 (4):675-690.
    An l-hemi-implicative semilattice is an algebra \\) such that \\) is a semilattice with a greatest element 1 and satisfies: for every \, \ implies \ and \. An l-hemi-implicative semilattice is commutative if if it satisfies that \ for every \. It is shown that the class of l-hemi-implicative semilattices is a variety. These algebras provide a general framework for the study of different algebras of interest in algebraic logic. In any l-hemi-implicative semilattice it is possible to define an (...)
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  47.  2
    François-Xavier Amherdt, L’herméneutique philosophique de Paul Ricœur et son importance.Denis Fricker - 2006 - Revue des Sciences Religieuses 80:277-279.
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  48.  18
    L'analyse Stratégique de la Gestion Environnementale : Un Cadre Théorique Pour Penser l'Efficacité En Matière D'Environnement.Laurent Mermet, Raphaël Billé, Maya Leroy, Jean-Baptiste Narcy & Xavier Poux - 2005 - Natures Sciences Sociétés 13 (2):127-137.
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  49. Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel Marcel.Alfonso L.Ó, Pez QuintÁ & S. - 2005 - Anuario Filosófico 38 (82):443-474.
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  50.  61
    Incommensurability, Comparability, and Non-Reductive Ontological Relations.José L. Falguera & Xavier Donato-Rodríguez - 2016 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (1):37-58.
    We begin by highlighting some points related to Kuhn’s later thoughts on the incommensurability thesis and then show to what extent the standard version of the thesis given by the structuralist metatheory allows us to capture Kuhn’s ideas. Our main aim is to establish what constitutes the basis of comparability between incommensurable theories, even in cases of incommensurability with respect to theoretical and non-theoretical terms. We propose that comparability between incommensurable theories requires some connection between their respective ontologies that can (...)
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