Results for 'Luiz Antônio Pinheiro'

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  1.  18
    A atualidade de Santo Agostinho: uma perspectiva teológico-pastoral.Luiz Antônio Pinheiro - 2008 - Horizonte 7 (13):115-126.
    Este artigo pretende abordar a atualidade de Santo Agostinho a partir de uma perspectiva teológico-pastoral. O pensamento e a espiritualidade de Santo Agostinho (354-430) sobreviveram na cultura ocidental como uma das contribuições mais vigorosas do Cristianismo e sua experiência de vida, bem como seu legado espiritual, filosófico e teológico trazem profundas intuições na busca de resposta às grandes questões dos homens e mulheres de todos os tempos. Sua conversão é um “evento hermenêutico” que se constitui como chave de leitura para (...)
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  2.  13
    Evangelizar no espírito de Jesus: a dimensão querigmática da evangelização.Luiz Antônio Pinheiro - 2007 - Horizonte 5 (10):171-181.
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  3.  47
    Oficinas terapêuticas em um Centro de Atenção Psicossocial - álcool e drogas.Luiz Gustavo Silva Souza & Luciene Bittencourt Pinheiro - 2012 - Revista Aletheia 38:219-227.
    São descritas Oficinas Terapêuticas conduzidas por psicólogos em um Centro de Atenção Psicossocial – álcool e drogas, direcionadas a adultos de ambos os sexos, usuários de álcool e/ou outras drogas. Seus objetivos principais eram proporcionar espaços de expressão, construção e transformação subjeti..
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  4. O Mestre.Santo Agostinho, António Soares Pinheiro & Maria Leonor Xavier - 1997 - Revista Portuguesa de Filosofia 53 (1):166-166.
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  5.  18
    [Recensão a] PINTO, António Guimarães, Apostilas a António Luís. 1.António Luís e João de Barros, 2.António Luís, António Pinheiro e Rodrigo Sánchez. [REVIEW]Carlota Miranda Urbano - 2015 - Humanitas 67:304-307.
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  6.  31
    Antônio Vieira: o império do outro mundo e o império deste mundo.André Rocha Cordeiro - 2016 - Horizonte 14 (41):206-212.
    RESENHA: MENEZES, Sezinando Luiz. Antônio Vieira : o império do outro mundo e o império deste mundo. Maringá: Eduem, 2015, 131p.
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  7.  13
    A negação conceitual de deus e seus desdobramentos a partir da mística especulativa do Pseudo-Dionísio Areopagita.Luiz Antônio de Araújo - 2015 - Horizonte 13 (40):2311-2312.
    Resumo de dissertação: ARAÚJO, Luiz Antônio de. A negação conceitual de deus e seus desdobramentos a partir da mística especulativa do Pseudo-Dionísio Areopagita.
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  8.  15
    Imigração, Mercado de Crédito E Séquito de Dependentes No Brasil Meridional: A Trajetória Do Credor Antônio José de Araújo Na Vila de Morretes.André Luiz Moscaleski Cavazzani - 2016 - Diálogos (Maringa) 20 (3):173.
    Neste artigo é desenvolvida uma investigação acerca do percurso do negociante de origem portuguesa Antônio José de Araújo na vila paulista de Morretes, de 1804 a 1851. Nesse quadro, o propósito basilar deste estudo é evidenciar as formas de dominação social exercidas por indivíduos que, provenientes de Portugal, habitaram as sociedades do litoral paulista na primeira metade do século XIX. Assim, demonstra­se que o controle do mercado de crédito era crucial para que os negociantes formassem um séquito de dependentes. (...)
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  9.  20
    Sergio Rábade Romeo, Antonio M. López Molina et Encarnación Pesquero Franco, Kant: conocimiento y racionalidad. El uso teórico de la razón. Prólogo de Sergio Rábade Romeo** Sergio Rábade Romeo, Antonio M. López Molina et Encarnación Pesquero Franco, Kant: conocimiento y racionalidad. El uso pratico de la razón. Prólogo de Sergio Rábade Romeo. [REVIEW]Luiz B. L. Araújo - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (75):540-541.
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  10.  8
    O trabalho docente na escola pública e o pensamento educacional de Antonio Gramsci.Luiz Aparecido Alves de Souza - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 166.
    Esse estudo traz como inquietação saber o discurso do professor sobre sua condição de trabalhador na escola pública atual. Esforçamos por tecer reflexões a partir das contribuições de Gramsci em sua teoria sobre a Educação e o papel do Estado. Os professores têm nos reveladas três categorias centrais, a saber: 1) a sobrecarga de trabalho que lhe são atribuídas; 2) os baixos salários e 3) a falta de reconhecimento social da profissão. Importa afirmar que as aproximações do pensamento gramsciano sobre (...)
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  11. Área de Concentração: Gestão da Tecnologia e da Produção Orientador: Prof. Paulo Antônio Zawislak.Milton Luiz Witmann - 2009 - Hermes 9:6.
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  12.  14
    Loparic, Almeida E Chagas: Sobre O Factum da Razão.Luiz Antonio Pereira - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):827-847.
    RESUMO Na "Kritik der praktischen Vernunft", os conceitos do factum da razão e do sentimento de respeito pela lei moral geram grandes divergências interpretativas. O presente artigo tem como objetivo apresentar as interpretações de Zeljko Loparic, Guido Antônio de Almeida e Flávia Carvalho Chagas. ABSTRACT In "Kritik der praktischen Vernunft", the concepts of factum of reason and of feeling of respect for the moral law generate great interpretative divergences. This paper aims to present the interpretations of Zeljko Loparic, Guido (...)
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  13.  37
    Resenhas v. 4 n. 8.Amauri Carlos Ferreira, Antônio Francisco da Silva, Ivonei Antônio de Oliveira, João Batista Libanio, Lindomar Rocha Mota & Roberlei Panasiewicz - 2006 - Horizonte 4 (8):153-171.
    SENA, Luzia (Org.). Ensino religioso e formação docente . (Religious teaching and teacher qualification) Amauri Carlos Ferreira SANGENIS, Luiz Fernando Conde. Gênese do pensamento único em educação: franciscanismo e jesuitismo na história da educação brasileira. (Genesis of an only thought in education: franciscanism and Jesuitism in the history of Brazilian education) Antônio Francisco da Silva TREVISAN, A. Santo Tomás de Aquino – O Credo: tradução, prefácio, introdução e notas. (Saint Thomas of Aquinas – The Creed: translation, preface, introduction (...)
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  14.  11
    Presalt Reservoirs of the Santos Basin: Cyclicity, Electrofacies, and Tectonic-Sedimentary Evolution.Igor de Andrade Neves, Wagner Moreira Lupinacci, Danilo Jotta Ariza Ferreira, João Paulo Rodrigues Zambrini, Luís Otávio Aguiar Oliveira, Maria Olho Azul, André Luiz Ferrari & Luiz Antonio Pierantoni Gamboa - 2019 - Interpretation 7 (4):SH33-SH43.
    Presalt reservoirs of the Santos Basin accounted for more than 50% of Brazilian hydrocarbon production in the first two months of 2019. Its most important reservoirs are found in the Barra Velha Formation; thus understanding its genesis and geologic history is essential. This formation is composed of carbonates deposited in an alkaline lacustrine environment with a multiplicity of facies from boundstones and grainstones to mudstones. We have performed a sedimentary analysis based on the integration of sidewall core samples and well (...)
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  15.  4
    Filosofia E Historia Natural Em Bacon.Luiz Antonio Alves Eva - 2018 - Doispontos 15 (1).
    Este artigo examina a concepção de História Natural de Francis Bacon a partir de sua relação com literatura cética discutida no século XVI. Mais exatamente, procura mostrar que essa obra representa uma radicalização de uma tendência naturalista presente no tratamento cético da noção de “milagre”, tal como reconhecível no De Divinatione, de Cícero, e nos Ensaios de Montaigne, dentre outras obras.
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  16.  39
    Teoria crítica da sociedade: um olhar sobre a educação em tempos de sociedade tecnológica // Critical theory of society: a look at education in times of technological society.Luiz Antonio Calmon Nabuco Lastória, Bruno Perozzi da Silveira, Jéssica Raquel Rodeguero Stefanuto, Juliana Carla Fleiria Pimenta & Juliana Rossi Duci - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):164-178.
    O presente artigo pretende discutir e refletir sobre as contribuições da chamada Teoria Crítica da Sociedade para o campo da educação em tempos de crescente desenvolvimento tecnológico. Para tanto, voltamos o olhar para as obras de três autores expoentes da Teoria Crítica: Walter Benjamin, Theodor W. Adorno e Herbert Marcuse, destacando as reflexões e análises desses autores e utilizando-as como subsídio no campo educativo. A educação autorreflexiva e autocrítica é pensada em seu potencial para a superação das condições de dominação (...)
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  17.  31
    A Vaidade de Montaigne.Luiz Antonio de Montaigne - 1994 - Discurso 23:25-52.
    Problematizando a confissão de Montaigne sobre a vaidade que encontra em si mesmo, na Apologia de Raymond Sebond, tentamos defender a hipótese de estarmos diante de uma estratégia retórica, possivelmente destinada a ocultar posição cética do autor perante os costumes religiosos.
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  18.  5
    A Vaidade de Montaigne.Luiz Antonio De Montaigne - 1994 - Discurso 23:25-52.
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  19. Antonio Gramsci: Beyond Marxism and Postmodernism.Renate Holub - 1992 - Routledge.
    This book provides the first detailed account of Gramsci's work in the context of current critical and socio-cultural debates. Renate Holub argues that Gramsci was ahead of his time in offering a theory of art, politics and cultural production. Gramsci's achievement is discussed particularly in relation to the Frankfurt School (Adorno, Horkheimer, Benjamin, Bloch, Habermas), to Brecht's theoretical writings and to thinkers in the phenomenological tradition especially Merleau-Ponty. She argues for Gramsci's continuing relevance at a time of retreat from Marxist (...)
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  20. Die Geschmückte Judith. Die Finalisierung der Wissenschaften bei Antonio Possevino S. J.Paul Blum - 1983 - Nouvelles de la République des Lettres 1:113-126.
    Es ist wahr, die frühe Neuzeit hatte nur einen Descartes. Aber sie hatte hunderte schreibende Gelehrte. Auch solche, die Descartes und allen anderen zeigten, wer was wo schon geschrieben hatte. Solche Universal-Gelehrten dachten an den einzelnen Schreiber, sie halfen ihm absichtlich nicht, die Quellen zu verbergen, sondern sie zu finden. Keine Träumereien an französischen oder schwäbischen Kaminen, sondern effiziente Arbeit am Jesuitenkolleg waren Ziel und Inhalt z.B. der Bibliotheca selecta , in der Antonio Possevino SJ das Bildungsprogramm der Jesuiten mit (...)
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  21.  84
    XVI Brazilian Logic Conference (EBL 2011).Walter Carnielli, Renata de Freitas & Petrucio Viana - 2012 - Bulletin of Symbolic Logic 18 (1):150-151.
    This is the report on the XVI BRAZILIAN LOGIC CONFERENCE (EBL 2011) held in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brazil between May 9–13, 2011 published in The Bulletin of Symbolic Logic Volume 18, Number 1, March 2012. -/- The 16th Brazilian Logic Conference (EBL 2011) was held in Petro ́polis, from May 9th to 13th, 2011, at the Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC). It was the sixteenth in a series of conferences that started in 1977 with the aim of (...)
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  22.  1
    La teoria del materialismo storico di Antonio Labriola.Matteo Gargani - 2020 - Archivio di Storia Della Cultura 33:159-187.
    ANTONIO LABRIOLA’S THEORY OF HISTORICAL MATERIALISM. The author examines Antonio Labriola’s interpretation of historical materialism in the Saggi intorno alla concezione materialistica della storia (Essays on the Materialistic Conception of History). The author identifies the key element to grasp the relevance of Labriola’s reading of Marxism in the concept of the theory developed in the Saggi. After reviewing the main interpretations of the Saggi, the author focuses on the relationship between history and theory showing up in Labriola’s reading. Firstly, the (...)
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  23.  33
    O Santo e a Cidade: a pregação urbana de Santo António nos Sermões Medievais.Eleonora Lombardo - 2017 - Horizonte 15 (48):1274.
    Este artigo intenta apresentar como a pregação de Santo António de Pádua está conectada com a cidade. Através de alguns exemplos tomados das legendas hagiográficas e sermões, o autor reconstrói as mudanças de atitudes de hagiógrafos e pregadores ligados a António algumas vezes a um contexto urbano geral e, em última medida, a cidade de Pádua. Em particular, o artigo se detém sobre alguns textos que destacam o efeito da pregação de Santo António no seu público-alvo, ou seja, a população (...)
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  24.  45
    Etiquetas e comportamentos durante a viagem pastoral de D. Carlos Luiz D’Amour ao sul da Diocese de Cuiabá.Jérri Roberto Marin - 2015 - Horizonte 13 (40):2137-2167.
    This article studies the etiquette diffusion and the reform of behavior during the pastoral visit of D. Carlos Luiz D'Amour, south of the Diocese of Cuiabá, in 1886. The source is the diary written by the private secretary Canon Bento Severiano da Luz. In such diary, the paths of the party were narrated as well as its major events and achievements, having the bishop as the central character. One of the objectives of the trip was to spread new patterns (...)
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  25.  47
    Correspondência de Antônio Vieira (1646-1694): O Decoro.João Adolfo Hansen - 2000 - Discurso 31:259-284.
    Os dois subgêneros epistolares desenvolvidos por Antônio Vieira entre 1646 e 1696, a carta familiar e a carta negocial, reatualizam os preceitos das artes dictaminis antigas. Escritas como imitação verossímil e decorosa de fala de pessoa natural, as canas produzem a presença do corpo e voz do remetente, reativando neo-escolasticamente as técnicas da sermocinatio latina. A comunicação tratará de categorias retóricas e teológico-políticas das articulações dos dois subgêneros: a - a enunciação ou o contrato enunciativo, em que caracteres e (...)
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  26.  31
    Systematic Reviews Showed Insufficient Evidence for Clinical Practice in 2004: What About in 2011? The Next Appeal for the Evidence‐Based Medicine Age. [REVIEW]Paulo José Fortes Villas Boas, Regina Stella Spagnuolo, Amélia Kamegasawa, Leandro Gobbo Braz, Adriana Polachini do Valle, Eliane Chaves Jorge, Hugo Hyung Bok Yoo, Antônio José Maria Cataneo, Ione Corrêa, Fernanda Bono Fukushima, Paulo do Nascimento, Norma Sueli Pinheiro Módolo, Marise Silva Teixeira, Edison Iglesias de Oliveira Vidal, Solange Ramires Daher & Regina El Dib - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (4):633-637.
  27.  24
    A perfeição humana na perspectiva católica de D. João Becker no período de 1912 a 1946.Cláudia Regina Costa Pacheco, Elomar Antônio Calegaro Tambara & Jorge Luiz da Cunha - 2012 - Conjectura: Filosofia E Educação 17 (2).
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  28.  23
    Deus: além do nome, além da significação (God: beyond the name, beyond the meaning) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n16p47. [REVIEW]Márcio Antônio de Paiva & Luiz Fernando Pires Dias - 2010 - Horizonte 8 (16):47-61.
    A história do pensamento ocidental, desde seus primórdios na Grécia Antiga até os tempos atuais, é transpassada pela questão de Deus, que mantém a sua relevância mesmo no contexto pós-metafísico no qual estamos inseridos. A busca pelo significado derradeiro da existência humana justapõe a questão do homem à questão de Deus, que adquire, dessa forma, um status imperativo. Mas, como articular o discurso sobre Deus na atual conjuntura, caracterizada por uma visão materialista e imediatista da existência humana? Em nossa reflexão, (...)
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  29.  22
    A perfeição humana na perspectiva católica de D. João Becker no período de 1912 a 1946.Cláudia Regina Costa Pacheco, Elomar Antonio Callegado Tambara & Jorge Luiz da Cunha - 2012 - Conjectura: Filosofia E Educação 17 (2):55-74.
    Compreender em que medida a figura e a atuação de D. João Becker contribuiu na constituição de um ideal humano, tendo a educação como principal mecanismo para a sua efetivação, configurou-se na principal meta desta investigação. Para isso, examinou-se o período de 1913 a 1946, época em que D. João se constituiu na autoridade máxima da Igreja Católica no Rio Grande do Sul. Este estudo baseou-se numa pesquisa bibliográfica, enfatizando, sobretudo, a análise da documentação histórica referente ao acervo da revista (...)
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  30.  24
    Presentacón - Minga-Mutirão de Revistas de Teología latinoamericanas - A los 40 años de la Teología de la Liberación: balance y futuro.José Maria Vigil - 2013 - Horizonte 11 (32):1670-1673.
    Índice del número colectivo Minga-Mutirão de Revistas Latinoamericanas de Teología 2013, «A los 40 años de la Teología de la Liberación: balance y futuro» VIGIL, José Maria. Presentación . BARROS, Marcelo; VIGIL, José Maria. Anunciaron su muerte, ¡pero está bien viva! Teología de la Liberación 40 años: balance y perspectivas . SUSIN, Luiz Carlos, Secretario Executivo do Foro Mundial de Teologia e Libertação, Porto Alegre, Brasil, Teologia da Libertação: de onde viemos, para onde vamos? ALMEIDA, Antonio José de , (...)
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  31. Antonio Ungar: razonador sensible de la experiencia contemporánea.Paula Andrea Marín Colorado - 2011 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 19:11-22.
    Antonio Ungar (Bogota, 1974) has published two novels: Zanahorias voladoras (Alfaguara, 2004) and Las orejas del lobo (Ediciones B, 2006). This paper aims to analyze the two literary works, based on the relationship between abjection and revolt (Kristeva 2006 (1980), 1998 (1996)) presented in the novels. This relationship will make it possible to understand, to a great extent, the author’s esthetic proposal, as well as his position in the current Colombian literary field and his answer to the social conditions of (...)
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  32.  17
    O Enigma Do Mal No Pensamento de Emmanuel Lévinas.Márcio Antônio de Paiva & Luiz Fernando Pires Dias - 2012 - Filosofia Unisinos 13 (2).
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  33. Antonio Negri, la República constituyente y la democracia por venir.Erik Del Búfalo - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
    En el presente artículo analizamos cuáles son las posibilidades de una nueva democracia basada en las condiciones de producción de la sociedad y no en la representación política del Estado. Desarrollamos así el concepto negriano de La República constituyente, como democracia real de la multitud global, en contraposición a las ideas, intrínsecamente totalitarias, de pueblo y soberanía. Palabras clave: Antonio Negri; democracia real; república constituyente; multitud global; ideas totalitarias. Antonio Negri, the constituent Republic and the democracy to comeIn this paper (...)
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  34.  9
    Neuerscheinungen zu Nietzsches letzten Werken.Jorge Luiz Viesenteiner & Antonio Edmilson Paschoal - 2016 - Nietzsche-Studien 45 (1):261-267.
    Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 45 Heft: 1 Seiten: 261-267.
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  35. Luiz Beltrão e Gilberto Freyre: reflexões exploratórias acerca da relação entre ciências sociais e comunicação.Zuleika de Paula Bueno & Tiago Roberto Ramos - 2013 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (2).
    Explorando possibilidades de interpretação da obra do sociólogo Gilberto Freyre (1900-1987) e do comunicólogo Luiz Beltrão de Andrade e Lima (1918-1986) e inspirados pelos princípios da sociologia da ciência, pretendemos indicar pontos em que a obra e o pensamento dos dois autores se aproximam e/ou se distanciam.
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  36. Le Stresiane Dialoghi di Alessandro Manzoni Con Antonio Rosmini.Ruggiero Bonghi, Alessandro Manzoni, Antonio Rosmini & Pietro Prini - 1985 - Camunia.
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  37. Verità E Coscienza Storica Scritti in Memoria di Antonio Corsano.Antonio Corsano, Giovanni Papuli, Domenico M. Fazio, Gabriella Sava & Università Degli Studi di Lecce - 1993
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  38. Antonio Rosmini Nel Centenario Della Morte Saggi Vari.Antonio Rosmini & Università Cattolica Del Sacro Cuore - 1955 - Vita E Pensiero.
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  39.  5
    Interview: Antonio Augusto Passos Videira.Antonio Augusto Passos Videira, Ivã Gurgel & Heráclio Tavares - 2020 - Transversal: International Journal for the Historiography of Science 8:108.
    Interview: Antonio Augusto Passos VideiraInterviewed by Ivã Gurgel and Heráclio Tavares.
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  40.  47
    Antonio de Luna Garcia (1901–1967).Antonio Truyol Y. Serra & John T. Noonan - 1968 - American Journal of Jurisprudence 13 (1):vii-viii.
    Born in Granada, April 30, 1901, Antonio De Luna was educated in the universities of Granada and of Madrid, continued his studies at Freiburg in Bresgovia, Paris, and Oxford and received the doctorate in law from Bologna. At the age of 27 he was appointed to the chair of natural law at the University of La Laguna in the Canary Isles, and from there went on to Salamanca and Granada. In 1932 he obtained the chair of international public law of (...)
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  41.  47
    Neurobiología y contenido material universal de la ética: reflexiones a partir del modelo neurobiológico de Antonio Damasio.Germán Gutiérrez - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (33):9-38.
    Se analiza en este estudio, las implicaciones que para el campo de la ética filosófica comporta el desarrollo de algunas de las investigaciones científicas en el campo de las neurociencias. El organismo humano nunca disocia de manera tajante la razón práctica de la teórica y, por tanto, las dimensio..
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  42.  17
    A Ontologia Política de Espinosa Na Leitura de Antonio Negri.Stefano Visentin - 2018 - Cadernos Espinosanos 38:151-170.
    O texto busca reconstituir alguns momentos fundamentais da leitura negriana de Espinosa, mostrando como ela se presta a uma releitura da modernidade filosófica bem como abre-se para a reflexão política contemporânea. Por fim, são apontados certos aspectos problemáticos da interpretação de Negri.
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  43. Invitación a Filosofar, Según Espíritu y Letra de Antonio Machado.Juan David García Bacca - 1967 - Universidad de Los Andes, Facultad de Humanidades y Educación.
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  44.  27
    Antonio Banfi E Il Pensiero Contemporaneo Atti Del Convegno di Studi Banfiani.Paul Piccone - 1969 - Nuova Italia.
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  45. La Pédagogie Marxiste d'Antonio Gramsci. [Traduction de Jules Gritti.].Franco Lombardi - 1971 - Privat.
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  46. "La persona como horizonte interior en la filosofía de Manuel Mindán" Revista <Metafísica y Persona. Revista de Filosofía>, U. MÁLAGA - U. AUTÓNOMA POPULAR DEL ESTADO DE PUEBLA (México), 2014. (ISSN 2007 9699. Co-autoría: Antonio Piñas Mesa), pp. 37-49.Antonio Piñas Mesa & Arevalo - 2014 - Revista METAFÍSICA Y PERSONA (U.Málaga, España/UPAEP, México) 6 (12):37-49.
    Las personas somos absolutamente diferentes de las cosas, no cabe ninguna duda al respecto. No obstante, sí debemos diferenciar nítidamente entre los individuos y el concepto de “persona”. Así pues, la persona posee un “horizonte interior”, absolutamente novedoso y que le caracteriza como ser en aproximación a la Verdad y a la Libertad, las cuales no sólo son específicas del propio humano, sino que le son necesarias en cuanto remedios contra la desolación y la tiranía. Asimismo, una sociedad puede ser (...)
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  47.  38
    Antonio Gramsci: Conservative Schooling for Radical Politics.Harold Entwistle - 1979 - Routledge and Kegan Paul.
    Introduction Gramsci's relevance The name of the late Italian Marxist, Antonio Gramsci, appears increasingly in the cultural media of the English- speaking ...
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  48.  32
    Testi, documenti e materiali-I corsi di Estetica tenuti da Antonio Banfi negli anni accademici 1931-1932 e 1932-1933 presso l'Università degli Studi di Milano. Gli appunti di Antonia Pozzi. [REVIEW]Matteo M. Vecchio - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (1):113.
    This article contains the notes made by the Italian poetess Antonia Pozzi while attending the university courses held by Antonio Banfi during 1931-1932 and 1932-1933. They are useful for an understanding not only of her academic studies but also of Banfi’s thinking on aesthetics in the 1930s. In two appendices, the Author describes the content of the Italian philosopher’s courses on aesthetics between 1931-1932 and 1934-1935 and Antonia Pozzi’s university career. Unpublished until now, these notes by a student are the (...)
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  49.  3
    Teoría de la comprensión en Francisco Antonio Encina.Hugo Herrera - 2020 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (50):163-177.
    En este artículo pretendo probar que en el pensamiento de Francisco Antonio Encina existe una reflexión sobre la comprensión. Esa reflexión, a diferencia de lo que han sostenido algunos autores, tiene un talante filosófico, en el sentido de que en ella se exponen pertinentemente los polos entre los que se realiza la comprensión, los extremos hacia los que puede inclinarse la actividad comprensiva y las condiciones básicas que ha de reunir una comprensión de los asuntos humanos calificable como pertinente, adecuada (...)
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  50. Antonio Hermosa: El hombre tras los hechos. Naturaleza humana y política en la historiografía clásica. Sevilla: Athenaica, 2019, 243 pp. [REVIEW]Francisco Javier Espinosa Antón - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Heródoto en las primeras líneas de sus Historias decía que las escribía para que "el tiempo no abatiera el recuerdo de las acciones humanas". Antonio Hermosa, catedrático de filosofía en la universidad de Sevilla, quiere traernos a la mente algunos de los hechos principales que narraron los historiadores antiguos. Frente a una historia positivista de datos y fechas, quiere promover una historia reflexiva y que el tiempo no abata los pensamientos de los historiadores clásicos ni los que a partir de (...)
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