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  1.  17
    O Labirinto Bergson-Merleau-Pontiano.Luiz Damon Santos Moutinho - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (2):125-138.
    Resumo: O artigo investiga a presença de Bergson na obra de Merleau-Ponty e o labirinto de questões que aí se desdobra. Procura mostrar como, na avaliação de Merleau-Ponty, o conceito de natureza em Bergson o impede de passar à história. Para tanto, toma como referência e debate Presença e campo transcendental, de Bento Prado Júnior.: This paper investigates the presence of Bergson in the work of Merleau-Ponty, and the labyrinth of questions that unfold from there. It shows how, for Merleau-Ponty, (...)
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  2.  2
    De Merleau-Ponty a Barbaras.Luiz Damon Santos Moutinho - 2012 - Cadernos Espinosanos 27:63.
    Este artigo apresenta de modo bastante sucinto alguns lances da leitura barbarasiana de Merleau-Ponty e o tournant que, em face dessa obra, levou Barbaras a uma “fenomenologia da vida”.
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  3. Editorial.Luiz Damon Santos Moutinho & Etienne Bimbenet - 2012 - Dois Pontos 9 (1).
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  4.  37
    Sartre: Passagem da Psicologia à Fenomenologia.Luiz Damon Santos Moutinho - 1994 - Discurso 23:109-148.
    Este texto investiga a passagem sartriana à filosofia primeira. O mérito maior da fenomenologia – a superação da querela entre realismo e idealismo – será comprometido pelo pensamento ulterior de Husserl, caracterizado como “idealista”. Recusando o conceito de noema irreal, Sartre procurará retomar os “verdadeiros princípios” da fenomenologia, reinaugurando o discurso da filosofia primeira.
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  5. Tempo e sujeito - O transcendental e o empírico na fenomenologia de Merleau-Ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Dois Pontos 1 (1).
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  6.  18
    A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre.Luiz Damon Santos Moutinho - 2009 - Discurso 39 (39):291-320.
    A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre.
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  7.  14
    O sensível e o inteligível: Merleau-Ponty e o problema da racionalidade.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110).
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  8.  7
    Lefort Para Além de Merleau-Ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2018 - Discurso 48 (1):47-52.
    O artigo sustenta que uma alternativa fecunda de leitura da obra de Lefort é tomá-la a partir de uma oposição entre filosofia da história e filosofia política. Pois, aparentemente, a filosofia política madura de Lefort só se constitui a partir do momento em que ele se liberta da possibilidade da filosofia da história.
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  9.  27
    O invisível como negativo do visível: a grandeza negativa em Merleau-Ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (1):7-18.
    Este texto pretende mostrar a crítica de Merleau-Ponty à ontologia do ser e do nada de Sartre. Contra o modelo da contradição, típica dessa ontologia, Merleau-Ponty retoma a noção kantiana de grandeza negativa e o seu modelo de oposição real.
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  10.  19
    The Invisibel as Negative of Visibel: The Negative Grateness in Merleau-Ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (1):7-18.
    The aim of this paper is to present Merleau-Ponty’s criticism of Sartre’s ontology of being and nothingness. Against the model of contradiction, typical of that ontology, Merleau-Ponty resorts to the Kantian notion of negative grateness and its model of real opposition.Este texto pretende mostrar a crítica de Merleau-Ponty à ontologia do ser e do nada de Sartre. Contra o modelo da contradição, típica dessa ontologia, Merleau-Ponty retoma a noção kantiana de grandeza negativa e o seu modelo de oposição real.
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  11.  4
    Ontologia E artes em Merleau-ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2010 - Revista de Filosofia Aurora 22 (31):483.
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  12.  15
    Negação e finitude na fenomenologia de Sartre.Luiz Damon Santos Moutinho - 2003 - Discurso 33:105-152.
    Este artigo investiga o conceito sartriano de negação procurando mostrar o aspecto nuclear desse conceito na fenomenologia de Sartre.
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  13.  17
    O sensível e o inteligível: Merleau-Ponty e o problema da racionalidade.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110):264-293.
  14.  4
    Tempo E Sujeito - O Transcendental E o Empírico Na Fenomenologia de Merleau-Ponty.Luiz Damon Santos Moutinho - 2005 - Doispontos 1 (1).
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  15.  15
    Humanismo e anti-humanismo Foucault e as desventuras da dialética.Luiz Damon Santos Moutinho - 2004 - Human Nature 6 (2):171-234.
    Este artigo mostra que a crítica foucaultiana do humanismo é antes de mais nada uma autocrítica tornada possível pela descoberta de Foucault de que há um vínculo estreito entre as ciências humanas e experiências humanas negativas. A radicalização do negativo conduz Foucault à idéia de uma experiência sem sujeito e põe fim ao seu projeto original de tipo fundacionista, bem como a todo solo sobre o qual o humano pudesse se assentar. Para isso, Foucault teve que superar os sortilégios da (...)
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