Results for 'Luiz Francisco Garcia Lavanholi'

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  1.  14
    Vázquez García, francisco: La invención Del racismo. Nacimiento de la biopolítica en españa, 1600-1940, madrid, akal, 2009. [REVIEW]Salvador Cayuela Sánchez - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:201-203.
    Se trata de una reseña sobre el libro de Francisco Vázquez García aquí señalado.
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  2.  15
    Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715Accounts of an ethnic conflict: Francisco Garcia Piedrabuena against “Charrúas and other heathens”, 1715".Sergio Hernán Latini - 2012 - Corpus 2 (2).
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  3.  6
    Castilla y León frente al Islam: Estrategias de expansión y tácticas militares . Francisco García Fitz.Bernard F. Reilly - 2001 - Speculum 76 (4):1040-1041.
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  4.  54
    García Bazán, Francisco. Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente.Cecilia Gutiérrez García - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:259.
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  5.  12
    Vázquez García, Francisco : George Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas. Cádiz: Editorial UCA, pp. 199.Jesús González Fisac - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):587-590.
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  6.  11
    Fernández Buey, Francisco: "Marx a contracorriente. En el bicentenario del nacimiento del autor de El Capital". Edición de Salvador López Arnal y Jordi Mir García, El Viejo Topo, Barcelona, 2018, 307 pp. [REVIEW]Fernando Gil Sánchez - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):787-790.
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  7.  7
    Fernández García Francisco: La Descortesía En El Debate Electoral Cara a Cara. [REVIEW]Vanina Andrea Barbeito - 2018 - Pragmática Sociocultural 6 (1):131-135.
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  8.  20
    José Ramón Beromeu‐Sánchez;, Antonio García‐Belmar . Abriendo las cajas negras: Colección de instrumentos científicos de la Universitat de València. Preface by, Francisco Tomás Vert and Rafael Gil Salinas. 461 pp., illus., CD‐ROM. València: Universitat de València, 2002. [REVIEW]Jorge Cañizares‐Esguerra - 2004 - Isis 95 (4):673-674.
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  9.  27
    Reseña de "Concepto y problema de Dios: Una reflexión filosófica" de Verónica Correa Meléndez, Elisa Mora Ledesma, Jesús Óscar Perea García y Francisco Piñón (eds.).Horacio Cerutti Guldberg - 2001 - Signos Filosóficos 6:307-310.
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  10.  16
    Review Animals and Otherness in the Middle Ages: Perspectives Across Disciplines García Francisco de Asís García Vadillo Mónica Ann Walker Picaza María Victoria Chico Archaeopress Oxford, England.Martin Henig - 2015 - Journal of Animal Ethics 5 (1):103-106.
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  11.  19
    Juan Francisco Esteban Lorente, Fernando Galtier Martí, and Manuel García Guatas, El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada and Fundación General Mediterránea, 1982. Pp. 340; 327 color and black-and-white illustrations. [REVIEW]John Williams - 1984 - Speculum 59 (1):233.
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  12.  13
    Vida y Técnica En El Renacimiento: Manuscrito Que Escribió, En El Siglo XVI, Francisco Lobato Vecino de Medina Del Campo by Francisco Lobato; Nicolás García Tapia; José A. García-Diego. [REVIEW]Thomas Glick - 1988 - Isis 79:729-730.
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  13.  10
    Vida y Técnica En El Renacimiento: Manuscrito Que Escribió, En El Siglo XVI, Francisco Lobato Vecino de Medina Del Campo. Francisco Lobato, Nicolás García Tapia, José A. García-Diego.Thomas F. Glick - 1988 - Isis 79 (4):729-730.
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  14. Adversidad, sentido y resilencia. Logoterapia y afrontamiento en situaciones límite, Joaquín García-alandete y J. Francisco Gallego-Pérez (Coords.). [REVIEW]Pilar Gallego - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):109.
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  15. Un destacado alumno del P. Cámara: El P. Francisco Blanco García.Teófilo Viñas Román - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):1243-1269.
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  16.  2
    Sobre el intelectual Eduardo García Duarte , abuelo materno del escritor Francisco Ayala. Un documento histórico.Amelina Correa Ramón - 2011 - Arbor 187 (750):757-763.
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  17. Francisco Vâzquez Garcia.Etla Les Metaphores Naturalistes & Naissance de la Biopolitique En Espagne - 2007 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 116:193.
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  18. Review of 'Guerra y filosofía. Concepciones de la Guerra en la Historia del Pensamiento' by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. [REVIEW]María G. Navarro - 2004 - In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322.
    Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: (...)
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  19. Garcia Bazán, Francisco, Neoplatonismo, Gnosticismo, Cristianismo.Miguel Verstraete - 1990 - Philosophia:235.
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  20.  70
    El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877).Juan Francisco Martín del Castillo - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:247-268.
    One of the protagonists of the darwinist controversy in the Canary Islands (Spain), during the Nineteenth Century, was the advocate and teacher Rafael Lorenzo y García. In this paper, I show his original thought, until now unknown, against the classical darwinism and next to the fixism.Moreover I analyse the philosophical and natural constants in his Estudios filosóficos (1876 y 1877).
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  21.  55
    Suárez Dobarrio, F., Francisco Sánchez y el escepticismo de su tiempo.A. Jiménez García - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23 (12):293.
    The most popular work of Francisco Sánchez, Quo nihil scitur (1581), transmits an absolutely sceptic thought. However, other writings like Carmen de Cometa anni M.D.LXXVII (1578), offer us different ideas about how Sánchez considers possible the scientific knowledge like, for example, his idea about the casual relations between natural objects.
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  22.  21
    As contribuições do pensamento de francisco E a misericórdia no combate ao tráfico humano.André Luiz Massaro - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):170-175.
    A pesquisa tem como objetivo principal localizar, destacar e apresentar as contribuições do Papa Francisco, em pleno ano da misericórdia, para um tema tão doloroso que é o tráfico humano. Francisco nunca se calou diante de fatos que diminuem a vida e exploram a pessoa. Para isso, a pesquisa se propôs estudar com a ajuda de comentadores vários pronunciamentos do Papa a respeito do Tráfico Humano, uma realidade mundial. Nos últimos anos, o tema do tráfico humano também tem (...)
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  23.  52
    Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala).Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García - 2012 - Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  24.  40
    Actualidad de un filósofo del siglo XVI: Francisco de Vitoria.Marcelino Ocaña García - 1994 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 11:191-220.
    Francisco de Vitoria, no por su catalogación como teólogo, deja de ser auténtico filósofo; no por haber vivido en el siglo xvi, se encuentra desvinculado de la temática más candente de nuestra actualidad; no por vestir unos hábitos religiosos y vivirenmarcado en un régimen imperialista e inquisitorial, se encontró maniatado o coaccionado en sus ideas y pensamiento. En algunos puntos se encontró, incluso, más avanzado que nosotros mismos. Y. en todo caso, como asegura James Brown Scott, "la escuela moderna (...)
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  25.  31
    Concejos y señores: Historia de una lucha en la montaña occidental leonesa a fines de la edad media. Pablo García Cañón.Francisco J. Hernández - 2008 - Speculum 83 (3):697-698.
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  26.  39
    Positivismo vs. iusnaturalismo. Próxima salida: Neoconstitucionalismo (garcía Figueroa, Alfonso, criaturas de la moralidad. Una aproximación neoconstitucionalista al derecho a través de Los derechos, Trotta, 2009, pp. 268.). [REVIEW]Antonio Manuel Peña Freire - 2011 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:461 - 465.
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  27.  32
    Francisco de Vitoria y Luis de Molina: personalismo y personalidad.Marcelino Ocaña García - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7 (1):150-161.
    En este artículo abordo los dos argumentos más frecuentemente aducidos en defensa del principio de composicionalidad y muestro que la versión de los mismos ofrecida por Fodor y Lepore malinterpreta la productividad y la sistematicidad de los lenguajes humanos; ello les conduce a una posición atomista y representacionalista acerca del significado y los conceptos. Defiendo que un enfoque pragmatista del lenguaje y el pensamiento no sólo es compatible con la composicionalidad, sino que ofrece una explicación más adecuada de la sistematicidad (...)
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  28.  32
    Diagnóstico de orientación vocacional en estudiantes de Medicina del Policlínico Universitario Francisco Peña Peña de Nuevitas.Silvia de la Caridad Rodríguez Selpa, José Guillermo Hernández García, Magalys Duret Castro & Yailin Noa Castillo - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1).
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  29.  33
    Francisco de Vitoria: vida, muerte y resurrección.Marcelino Ocaña García - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):297-317.
    La doctrina de Vitoria con respecto a que los derechos humanos —naturales o «de gentes», no importa si al margen de la fe y el cristianismo—, están muy por encima del poder y la jurisdicción del Papa o el Emperador, se infiltré de tal forma en el modo de pensar posterior, que, a pesar de haber olvidado al propio Vitoria como su fundador o, al menos, su principal impulsor, prevaleció en la mente de los grandes pensadores posteriores y se va (...)
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  30.  21
    Francisco José Martínez. Hacia Una era postmediática. Ontología, política Y ecología en la obra de Félix Guattari.Amanda Núñez García - 2010 - Endoxa 25:425.
  31.  16
    RESEÑA de : González García; Martínez Bisbal, J. . Autobiografia de Giambattista Vico. Madrid : Siglo XXI, 1998.Francisco José Martínez - 1999 - Endoxa 1 (11):389.
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  32.  6
    A Trajetória Singular de Um Psicanalista: Apresentação de Luiz Eduardo Prado de Oliveira.Eduardo Ribeiro da Fonseca, Francisco Verardi Bocca & Vinícius Armiliato - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  33. Evangeliio de San Francisco: Pobreza y alegría.Victoriano Casas García - 1987 - Verdad y Vida 45 (180):417-442.
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  34. Experiencia fundante de Francisco de Asís y sus Hermanos.Victoriano Casas García - 1988 - Verdad y Vida 46 (184):417-434.
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  35.  3
    SAMPEDRO, Francisco: Figuras da Finitude, Laiovento, Santiago de Compostela, 2015, 115p.Luis García Soto - 2016 - Agora 35 (2).
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  36.  23
    Ancient and Modern (P.) Castillo, (S.) Knippschild, (M.) García Morcillo, (C.) Herreros (Edd.) Congreso Internacional: Imagines: La Antigüedad En Las Artes Escénicas y Visuales. Logroño 22–24 de Octubre de 2007. Pp. 798, Ills. Logroño: Universidad de la Rioja, 2008. Paper. ISBN: 978-84-96487-32-. [REVIEW]Francisco Pina Polo - 2010 - The Classical Review 60 (1):292-.
  37.  7
    El derecho canónico en Francisco Suárez.Antonio García Y. García - 1980 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7:149-158.
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  38. San Francisco el Real, de Salamanca. El bicentenario de su destrucción (1812-2012).Faustino García Angulo - 2012 - Naturaleza y Gracia 2:289-311.
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  39. Libro reseñado: Sobre las causas de la pobreza y el déficit en la realización de derechos. Notas en torno a Justicia global, derechos humanos y responsabilidad. Francisco Cortés Rodas y Miguel Giusti,(Eds.). [REVIEW]Leonardo García Jaramillo - 2008 - Estudios de Filosofía 38:245-251.
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  40.  7
    Francisco Fernández Buey: un clásico de la filosofía desde abajo.Jordi Mir García - 2012 - Isegoría 47:701-704.
  41. San Francisco de Asís y el franciscanismo en la música.José María García Laborda - 2003 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:233-298.
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  42.  3
    La Gramatica Hebrea de Francisco de Tavora.Santiago García-Jalon - 1997 - Humanitas 49:197-214.
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  43.  2
    Francisco Suárez: interpretaciones y críticas.José Manuel García de la Mora - 1996 - Convivium: revista de filosofía 9:23.
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  44. Disputas Del Beato P. Francisco Morales Con Los No Cristianos Japoneses (S. XVII).José Delgado García - 2006 - Studium : revista de filosofía y teología 46 (1):137-150.
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  45. Martínez José Francisco. Toward An Era Postmediática. Ontology, Politics And Ecology In The Work Of Felix Guattari. [REVIEW]Amanda Garcia - 2010 - Endoxa 25:425-432.
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  46. Sínodo Diocesano Celebrado En Segovia El Año 1661 Por El Obispo D. Francisco de Zárate y Terán.Ángel García García Estévez - 2007 - Salmanticensis 54 (1):123-180.
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  47. Literatura y arte: Francisco Tito Yupangui, agustino, escultor virreinal.César García Álvarez - 1984 - Revista Agustiniana 25 (76):161-204.
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  48. Una Carta De Francisco De Enzinas En El Martirologio De John Foxe.Ignacio García Pinilla & Jonathan Nelson - 1999 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 61 (2):515-528.
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  49.  37
    Resenhas v. 4 n. 8.Amauri Carlos Ferreira, Antônio Francisco da Silva, Ivonei Antônio de Oliveira, João Batista Libanio, Lindomar Rocha Mota & Roberlei Panasiewicz - 2006 - Horizonte 4 (8):153-171.
    SENA, Luzia (Org.). Ensino religioso e formação docente . (Religious teaching and teacher qualification) Amauri Carlos Ferreira SANGENIS, Luiz Fernando Conde. Gênese do pensamento único em educação: franciscanismo e jesuitismo na história da educação brasileira. (Genesis of an only thought in education: franciscanism and Jesuitism in the history of Brazilian education) Antônio Francisco da Silva TREVISAN, A. Santo Tomás de Aquino – O Credo: tradução, prefácio, introdução e notas. (Saint Thomas of Aquinas – The Creed: translation, preface, introduction (...)
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  50. Filosofía Del Derecho Como Crítica Del Derecho Positivo.Francisco Javier Valls García - 1975 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:447-450.
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