Results for 'Luz Angela'

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  1.  53
    Determinación espectrofotométrica de la actividad inhibitoria de xantina oxidasa en extractos de algunas plantas melastomataceas.M. Isaza, José Hipólito, Francisco Javier Jiménez González, C. Veloza, Luz Angela, A. Ramírez, Luz Stella, Andréa García Vivas, M. Londoño & Juan Carlos Sepúlveda - forthcoming - Scientia.
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  2.  47
    Perfiles cromatográficos preliminares por GC-MS de algunas especies de plantas melastomatáceas.M. Isaza, José Hipólito, Lina Marcela Orozco, Diego Alejandro Rivera, Leidy Johanna Tapias, A. Ramírez, Luz Stella, C. Veloza, Luz Angela & Lina Marieth Zuleta - forthcoming - Scientia.
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  3.  35
    VILHENA, Maria Ângela. Salvação solidária - Resenha.Roberlei Panasiewicz - 2013 - Horizonte 11 (29):425-429.
    RESENHA VILHENA, Maria Ângela. Salvação solidária : o culto às almas à luz da teologia das religiões. São Paulo: Paulinas, 2012. 173 p.
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  4.  39
    Justificação, confiabilismo e virtude intelectual.Alexandre Meyer Luz - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (4):191-218.
    Este ensaio se ocupará de uma noção que debuta muito recentemente no cenário do debate epistemológico contemporâneo, a saber, a noção de virtude intelectual. Vamos discutir, aqui, uma das abordagens da noção de virtude, aquela moldada na forja confiabilista. Receberão destaque especial os trabalhos de Alvin Goldman e Ernest Sosa, nesta ordem. Veremos que ‘virtude intelectual’ será entendida, grosso modo, como uma evolução da noção de ‘processo confiável de formação de crenças’, evolução motivada por três críticas à teoria confiabilista. Pretendemos (...)
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  5.  25
    Desafios céticos e o debate internalismo versus externalismo em epistemologia.Alexandre Meyer Luz - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):74-95.
    Neste ensaio, pretendemos (1) sugerir algumas vantagens da apresentação do ceticismo na forma de um argumento cético geral, (2) discutir o princípio de fechamento utilizado neste argumento, (3) mostrar que o confiablismo externalista é incapaz de explicar as implicações deste argumento geral e (4) defender uma posição internalista cancelabilista como a mais adequadamente munida de ferramentas para avaliação dos desafios céticos.
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  6.  15
    The Hellenistic Stoa.Menahem Luz - 1994 - International Studies in Philosophy 26 (1):109-110.
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  7.  21
    Pythagoras Revived.Menahem Luz - 1993 - International Studies in Philosophy 25 (1):102-103.
  8. Trabalho alienado em Marx e novas configurações do trabalho.Ricardo Santos da Luz & Agemir Bavaresco - 2010 - Princípios 17 (27):137-165.
    Resumo: A teoria marxiana do trabalho alienado ocupa um papel de destaque na Filosofia política moderna. Seguindo a esteira de Hegel, Marx concebe o homem como sendo o produto de sua própria atividade, isto é, a autoproduçáo do homem pelo trabalho. Isso significa que o ser humano náo é um ser que nasce acabado, mas que se desenvolve como ser humano enquanto desenvolve as potencialidades que lhe sáo inerentes. Imerso no estudo da sociedade capitalista, Marx percebe como nela se interdita (...)
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  9.  14
    Philosophy and Thought in the Twilight of Antiquity.Menachem Luz - 2012 - International Journal of the Platonic Tradition 6 (2):201-212.
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  10.  3
    La extensión de la jurisprudencia unificada del Consejo de Estado: nueva competencia de los consultorios jurídicos en materia contencioso administrativa.Luz Ángela Portilla Villamizar & Javier Alfonso Donado Restrepo - 2015 - Ratio Juris 10 (20):267-282.
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  11.  5
    O corpo desfeito por Francis Bacon.Rogério Luz - 2000 - Natureza Humana 2 (2):301-328.
    A obra do pintor inglês Francis Bacon conduz, no presente artigo, a um exame da temática do corpo, na arte e na sociedade atuais, sob a ótica de dois dos processos, descritos por Winnicott, que relacionam a psique e o soma: integração e personalização, e seus opostos.The work of the British painter Francis Bacon leads, in the present article, to the examination of the theme of the body, in present art and society, under the view of two processes, described by (...)
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  12. A Cosa Serve la Politica?Piero Angela - 2011 - Mondadori.
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  13. Una luz estética: la comprensión del fenómeno de la belleza como revelación y sus consecuencias.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
    El texto propone la descripción del mundo y la comprensión fundamental del evento bajo la luz de la belleza. Su tematización filosófica en el campo de la teoría estética ha ocasionado una racionalización de la belleza, contraria al acontecer mismo del fenómeno. En lugar de esta conceptualización, se propone la experiencia de la belleza como cosmos, para contrarrestar el actual horizonte de distorsión del mundo ordenado y de obstaculización de este orden por las manos humanas. Se propone, en fin, que (...)
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  14.  4
    La doble vida de la luz: envolvimiento y creación en Fichte y Deleuze.Julián Ferreyra - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):725-745.
    El contrapunto ontológico entre la unidad y la multiplicidad como prius que enfrenta a Fichte con Deleuze es abordado en este artículo a partir del par luz-oscuridad. Mostramos que en la Doctrina de la ciencia de 1804 la luz aparece como el concepto central -alineándose con la larga tradición en filosofía de reivindicación de la claridad-, mientras Deleuze pone a la oscuridad como aspecto necesario de la diferencia que constituye la ontología de Diferencia y repetición. A lo largo del desarrollo, (...)
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  15.  28
    Regla de la suma para calcular probabilidades de dos o más eventos.Paula Andrea Rodas Rendón, Luz María Ospina Gutiérrez & Angela María Lanzas Duque - forthcoming - Scientia.
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  16. Una luz estética: la comprensión del fenómeno de la belleza como revelación y sus consecuencias.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
    El texto propone la descripción del mundo y la comprensión fundamental del evento bajo la luz de la belleza. Su tematización filosófica en el campo de la teoría estética ha ocasionado una racionalización de la belleza, contraria al acontecer mismo del fenómeno. En lugar de esta conceptualización, se propone la experiencia de la belleza como cosmos, para contrarrestar el actual horizonte de distorsión del mundo ordenado y de obstaculización de este orden por las manos humanas. Se propone, en fin, que (...)
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  17.  21
    A categoria Luz na Biblioteca Copta de Nag Hammadi (The category "Light" in the Coptic Nag Hammadi library) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p983. [REVIEW]Maria Aparecida de Andrade Almeida - 2012 - Horizonte 10 (27):983-1011.
    Em 1945, uma coleção de manuscritos em língua copta foi encontrada por camponeses egípcios, próxima à cidade de Nag Hammadi. Esta coleção, contendo treze códices feitos de papiro e cobertos com couro, recebeu o nome de Biblioteca Copta Nag Hammadi . Uma importante descoberta para a língua copta, para a história da filosofia antiga e para o cristianismo primitivo, pois esta biblioteca abre-nos uma nova janela sobre o período formativo do cristianismo por fornecer tratados de teologia sistemática, obras exegéticas, epístolas, (...)
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  18.  24
    Schelling E o Caráter Dual da Luz.Kleber Carneiro Amora - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (1):109-124.
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} Neste trabalho procuramos mostrar como Schelling, baseado na dialética especulativa, antecipou, tal como o fizera em relação a inúmeros outros fenômenos físicos, uma importante teoria sobre a natureza da luz, a qual o físico Louis de Broglie demonstrou (...)
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  19.  18
    A luz em Claudino.Leon Kossovitch - 1993 - Discurso 20:137-146.
    A pintura da luz de José Claudino da Nóbrega propõe reflexão heurística: luz indivisa e luz da coisa são refletidas analogicamente na história de doutrinas e artes diversas. O Século de Justiniano tem realce: as ecfrases de panegírico, as articulações de metafísica e, principalmente, os mosaicos de ouro que então se produzem distinguem a téssera. Simultaneamente cubo, senha e jogo, a téssera e o análogo principal da pintura da luz indivisa, oposta à luz determinada.
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  20.  83
    Imanência e Luz: Espinosa, Vermeer e Rembrandt.Marilena Chauí - 1996 - Discurso 26:113-130.
    Tradicionalmente. a filosofia de Espinosa é interpretada como acosmismo no qual o percurso intelectual consiste em ir de Deus a Deus, única realidade. Propomos tomar a concepção espinosana da imanência como movimento pelo qual o infinito se conhece através do intelecto finito e este se realiza através do pensamento divino. Julgamos que uma referência indispensável para compreender a refração da substância divina em infinitos intelectos finitos e sua reflexão neles seja a da óptica de Kepler e do olho kepleriano, tal (...)
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  21.  83
    Dialética negativa e radicalismo negro: Angela Davis nos anos 1960.Raphael F. Alvarenga - 2018 - Blog da Boitempo.
    The article focuses on a chapter of the biography of Angela Davis which, unless mistaken, has not yet received due attention: the training and intellectual experience with her German professors, Herbert Marcuse and Theodor W. Adorno. From the philosophical studies in Frankfurt in the 1960s to the more recent reflections on movements such as Black Lives Matter, there seems to be a continuity in the way she approaches contemporary social reality, a démarche that draws its strength from the original (...)
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  22.  6
    Wanted: Angela Davis and a Jury of Her Peers.Sonali Chakravarti - forthcoming - Political Theory:009059172094487.
    In 1972 Angela Davis stood trial on charges of conspiracy, kidnapping, and murder before a White jury. A professor of philosophy, a Communist, and a member of the Black Panther Party, she had no reason to believe that any of the jurors were her peers. Yet, after three days of deliberation, they returned a Not Guilty verdict on each of the counts. Through an analysis of the case, this essay argues for a new approach to peerhood that defines it (...)
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  23. Non-Identity and Parodoxicality in Angela Carter’s The Bloody Chamber.Mohammadi Abolfazl & Momeni Javad - 2017 - International Letters of Social and Humanistic Sciences 75:32-40.
    Publication date: 26 January 2017 Source: Author: Abolfazl Mohammadi, Javad Momeni Angela Carter in her famous short story, The Bloody Chamber, depicts a protagonist whose identity seems to be a predetermined sign in a signifying loop from which she can make no escape. In the first part of our paper, we attempt to show how The protagonist’s ensuing psychological tension is aggravated by the conflict which she feels between her ideal ego and her ego-ideal and which leads her to (...)
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  24.  3
    Desinfección mediante el uso de luz UV-C germicida en diferentes medios como estrategia preventiva ante la COVID-19.Melissa Correa, Sabrina Mera, Fabián Guacho, Elio Villarreal & Sebastián Valencia - 2020 - Minerva 1 (2):46-53.
    En este trabajo se presentan criterios que permiten estimar parámetros de desinfección mediante el uso de luz ultravioleta UV-C de onda corta, en agua, aire y superficies. Se indican métodos para evaluar la dosificación en función de la potencia de la lámpara empleada. Este tipo de estrategia permiten resultados de hasta 99.9% de desinfección, inactivando diferentes tipos de microorganismos. Estas referencias sirven de base para el diseño de dispositivos de utilidad en la presente emergencia por COVID-19, cuyo origen, al ser (...)
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  25.  3
    Nuria Claver: Una Poética Del Corazón Recóndito de la Luz.Alberto Ciria - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (2):225-258.
    En la oscuridad no se ven las cosas, pero la oscuridad misma sí que es visible, mientras que la luz, bajo la que todo que se ve, es ella misma invisible. La iluminante «luz de noche» es un vacío transparente que puede llegar a conocerse con un tipo de conocimiento, llamado «hábito», que recuerda a la memoria.
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  26.  46
    Big Dragons on Small Islands: Generality and Particularity in Science: Review of Angela Potochnik’s Idealization and the Aims of Science.Adrian Currie - 2018 - Biology and Philosophy 33 (3-4):20.
    Angela Potochnik’s Idealization and the Aims of Science defends an ambitious and systematic account of scientific knowledge: ultimately science pursues human understanding rather than truth. Potochnik argues that idealization is rampant and unchecked in science. Further, given that idealizations involve departures from truth, this suggests science is not primarily about truth. I explore the relationship between truths about causal patterns and scientific understanding in light of this, and suggest that Potochnik underestimates the importance and power of highly particular narrative (...)
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  27.  2
    El transhumanismo a la luz de la antropología filosófica.Julián P. Natuzzi Cortazzo - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:81-98.
    El propósito de este artículo es mostrar algunos aspectos ideológicos de la concepción de la tecnología y del ser humano que subyacen en el transhumanismo. Se intentan demostrar estos aspectos a la luz de la antropología filosófica de Scheler, Plessner y otros autores mediante los siguientes argumentos: la crítica a la concepción neutral de la tecnología, el rechazo de la idea del ser humano como homo faber y la errónea comprensión transhumanista de la vida y la muerte. A partir de (...)
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  28.  45
    Reflexiones sobre el silencio y el lenguaje a la luz de oriente y occidente.Román López & María Teresa - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:53-65.
    Nuestra intención es apuntar hacia un marco de reflexión sobre el papel del silencio y el lenguaje a la luz del pensamiento de Oriente y Occidente. Nuestra experiencia del mundo y de nosotros mismos está siempre mediatizada por la interpretación que hacemos de ellos. El silencio por su parte puede ser un elemento adecuado para acercarnos a lo ignoto, al misterio, al “despertar”… No es de extrañar pues que hayan sido filósofos, poetas y místicos los que más han cantado las (...)
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  29. Theòs Anaítios: um comentário sobre a teodicéia de Platão à luz do Timeu.Jacqueline Bergamini Maretto - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 12:31-40.
    Normal.dotm 0 0 1 444 2534 MM 21 5 3111 12.0 0 false 18 pt 18 pt 0 0 false false false Este artigo tem por objetivo abordar a teodiceia platônica, sintetizada pela célebre expressão theòs anaítios , à luz da gênese do mundo sensível descrito por Platão no Timeu . O significado desta expressão em Platão é claro: a responsabilidade pela escolha do gênero de vida e suas consequências é da alma ( psych é ), e não do deus. (...)
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  30.  79
    Educação e cultura da paz: à luz do esboço kantiano, À paz perpétua [Zum ewigen Frieden], ainda é possível pensar uma cultura da paz?Paulo César Nodari - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (3):11-30.
    O intento deste trabalho é refletir sobre a importância da educação para a superação da violência, criando condições para o desenvolvimento de uma cultura da não violência. Em primeiro lugar, defenderemos a ideia da relevância da educação para a paz, apresentando argumentos que sustentam a tese da cultura da paz. Para tanto, em segundo lugar, analisaremos o esboço kantiano À paz perpétua [Zum ewigen Frieden], sobretudo, no que se refere aos seis artigos preliminares e aos três artigos definitivos, a fim (...)
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  31.  7
    El diálogo, el poema, el otro. Hermenéutica y deconstrucción a la luz de "Carneros" de Jacques Derrida.Luis Eduardo Gama - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):781-797.
    El debate entre la filosofía hermenéutica de Hans Georg Gadamer y la deconstrucción de Jacques Derrida está lejos de haber concluido. A la luz de Carneros, el texto poco estudiado aún de la conferencia leída por Derrida en memoria de Gadamer, pretendemos reanudar aquí el intenso diálogo entre estos dos pensadores emblemáticos de la filosofía continental de finales del siglo pasado. Partiendo de las distintas significaciones que en cada caso toman nociones como ‘diálogo’ o ‘mundo’, pero también de la manera (...)
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  32.  72
    A Vida é Bela (La vita é bella de Roberto Benigni, 1998): Uma Análise deste filme à luz da Filosofia de Schopenhauer.Alexander Almeida Morais - 2010 - Cadernos Do Pet Filosofia 1 (2):p - 44.
    Este artigo é o resultado de uma atividade do PET-Filosofia denominada Cine-PET. Nesta atividade são exibidos alguns filmes e depois há uma discussão filosófica sobre o conteúdo dos mesmos. Neste filme – La vita é bella –, foram analisadas as idéias de otimismo, ilusão e representação para o querer-viver perpassadas pelo filme à luz da idéia de Schopenhauer sobre a Vontade como a verdadeira essência do mundo. A Vontade, para Schopenhauer, é caracterizada por ser um impulso cego, desejante e insaciável, (...)
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  33. "Una imagen de la realidad geométrica": la concepción axiomática de la geometría de Hilbert a la luz de la Bildtheorie de Heinrich Hertz.Eduardo N. Giovannini - 2012 - Critica 44 (131):27-53.
    El artículo presenta una interpretación del abordaje axiomático temprano a la geometría de David Hilbert, i.e., el desarrollado entre 1891 y 1905. Se sostiene que diversos aspectos de este abordaje, a primera vista problemáticos, se pueden comprender mejor si se contrastan con una de sus influencias más importantes en este periodo: la teoría pictórica [Bildtheorie] de Heinrich Hertz. En particular se argumenta que un análisis de la concepción axiomática de Hilbert a la luz de la teoría de Hertz permite aliviar (...)
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  34.  1
    El desenlace del seguimiento del discípulo amado a la luz de Jn 21,20-24.Francisco Javier González Carrión - 2020 - Salmanticensis 67 (1):35-62.
    Después de haber tratado el tema del desenlace del discipulado de Simón Pedro a la luz de Jn 21,15-19 en anterior artículo, quedaba pendiente realizar lo propio con respecto al personaje del discípulo amado. La primera sección del epílogo del evangelio, asocia, en efecto, estas dos figuras que interactúan en sinergia para reconocer al Resucitado en su tercera manifestación. Y la finalidad de dicha manifestación consiste en proveer a las necesidades de la comunidad de discípulos en medio de los desafíos (...)
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  35.  1
    La tesis de la postsecularización a la luz de la trayectoria intelectual de Jürgen Habermas.César OrtegaEsquembre & Marina GarcíaGranero - 2019 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 46:73-97.
    El presente trabajo reconstruye argumentativamente el sentido de la idea de una ciudadanía postsecular desde la perspectiva de Jürgen Habermas, a la luz de su trayectoria y producción bibliográfica. En primer lugar, ofrecemos una periodización de su trayectoria intelectual de acuerdo con la atención prestada y la consideración que juega la cuestión religiosa en cada una de las fases. Sobre la base de esta periodización y visión de conjunto, nos es posible apresar el sentido intrateórico del concepto normativo de postsecularización, (...)
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  36.  41
    E. Thomas Strom & Angela K. Wilson : "Pioneers of Quantum Chemistry". [REVIEW]Kostas Gavroglu - 2015 - Hyle: International Journal for Philosophy of Chemistry 21 (1):61-63.
    Book Review of E. Thomas Strom & Angela K. Wilson : Pioneers of Quantum Chemistry, Washington/DC 2013.
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  37.  33
    Politics and Prisons: An Interview with Angela Davis.Angela Y. Davis & Eduardo Mendieta - 2003 - Radical Philosophy Review 6 (2):163-178.
  38.  61
    La experiencia del tiempo en Funes el memorioso a la luz de las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl.Bárbara Bettocchi - 2012 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 10:39-51.
    El artículo busca presentar las reflexiones acerca de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl, compiladas en las Lecciones de fenomenología de la conciencia del tiempo de 1928, a la luz del retrato que hace Borges del personaje del cuento Funes el memorioso. Intenta mostrar cómo es que en ambos casos están presentes los mismos cuestionamientos acerca de nuestra experiencia del tiempo y de la persistencia de nuestra identidad en la memoria, y cómo ambas concepciones implican una crítica al (...)
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  39.  15
    The Chronology of the Instructiones of St. Angela of Foligno.Mateusz Stróżyński - 2018 - Franciscan Studies 76 (1):159-206.
    Angela of Foligno was certainly born in the middle of the 13th century, in a rich family. Most scholars accept, at least to a certain extent, a more exact chronology of her life, proposed by Martin-Jean Ferré.1 According to him, Angela, born in 1248, experienced a conversion in 1285 and lost her entire family – husband, children, and mother – in a few subsequent years. In this time she also sold all of her possessions. At the beginning of (...)
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  40.  13
    Encounter with the Mirror of the Other: Angela Carter and Her Personal Connection with Japan.Natsumi Ikoma - 2017 - Angelaki 22 (1):77-92.
    Angela Carter spent a few years in Japan, from 1969 to 1972, and though the experience apparently impacted on her creative imagination so much as to transform her writing style drastically thereafter, the details of her life in Japan have not previously been revealed. With original information drawn from interviews with Carter’s former Japanese boyfriend, combined with the examination of her unpublished journal entries, this paper attempts to bring to light the scale of the impact that Japanese society, culture, (...)
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  41.  18
    Kyrieuon logos: Diodoro Crono y el problema del determinismo a la luz de Metafísica IX, 31.Iván de los Ríos Gutiérrez - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (1):9-30.
    Resumen: El presente artículo tiene por objetivo la reconstrucción del argumento dominador atribuido a Diodoro Crono y su revisión filosófica a la luz de la crítica aristotélica al actualismo extremo de la Escuela de Mégara en Metafísica IX, 3. Desde esta perspectiva, el trabajo aspira a situar el proyecto teórico de Diodoro en el marco de su disputa filosófica con la metafísica aristotélica y su concepto de δύναµις, con el fin de traducir esta querella dialéctica en lo que, a nuestro (...)
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  42.  8
    O gênero apocalíptico na literatura judaica intertestamentária: reflexões à luz da teoria literária em diálogo com a teologia.Cristiano Camilo Lopes - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):196-225.
    Neste artigo, propõe-se discutir a formação, composição e características do gênero apocalíptico. Para isso, são feitas considerações sobre o conceito de gênero literário à luz da Teoria Literária e dos estudos da Teologia e da Hermenêutica. A princípio, levou-se em consideração as propostas da Teoria Literária e de teólogos bíblicos serviram de referencial teórico para o desenvolvimento das discussões conceituais do gênero. Em seguida, avaliou-se o contexto histórico do Período Interbíblico, com vista a observar sua relação com a configuração interna (...)
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  43.  52
    Imaginário religioso: o simbolismo do herói à luz de Joseph Campbell e Carl Gustav Jung. 2011.Solange Missagia Matos - 2013 - Horizonte 11 (29):409-411.
    DISSERTAÇÃO DE MESTRADO MATTOS, Solange Missagia. Imaginário religioso: o simbolismo do herói à luz de Joseph Campbell e Carl Gustav Jung. 2011. 115 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  44. The Angela Y. Davis Reader.Joy James (ed.) - 1998 - Wiley-Blackwell.
    For three decades, Angela Y. Davis has written on liberation theory and democratic praxis. Challenging the foundations of mainstream discourse, her analyses of culture, gender, capital, and race have profoundly influenced democratic theory, antiracist feminism, critical studies and political struggles. Even for readers who primarily know her as a revolutionary of the late 1960s and early 1970s she has greatly expanded the scope and range of social philosophy and political theory. Expanding critical theory, contemporary progressive theorists - engaged in (...)
     
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  45. Hearing Meaning and Poetry: An Interview with Angela Leighton.Karen Simecek - 2012 - Postgraduate Journal of Aesthetics 9 (3):3-14.
    An interview with poet and literary critic, Professor Angela Leighton (Senior Research Fellow, Trinity College, Cambridge). She is primarily interested in poetry of the nineteenth and twentieth centuries, but also in nineteenth-century aestheticism and its continuing legacy in the twentieth, in particular the work of Woolf, Yeats, Stevens, Bishop, Plath and W.S. Graham. In this interview, Leighton talks about her poetry, the philosophical potential of poetry and the way in which poetry means.
     
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  46.  25
    Aqui se tropeça em Igreja: estudo sobre a relação entre as Igrejas evangélicas do Capelinha, modernidade e secularização à luz da sociologia da religião de Danièle Hervieu-Léger.Júnio dos Reis Moreira - 2015 - Horizonte 13 (37):623-624.
    Dissertação: MOREIRA, Júnio dos Reis. Aqui se tropeça em Igreja: estudo sobre a relação entre as Igrejas evangélicas do Capelinha, modernidade e secularização à luz da sociologia da religião de Danièle Hervieu-Léger. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  47. O comércio eletrônico E o icms: A concretização do federalismo fiscal à Luz da emenda constitucional 87/2015.André Marinho Medeiros Soares de Sousa - 2016 - Revista Fides 7 (1).
    O COMÉRCIO ELETRÔNICO E O ICMS: A CONCRETIZAÇÃO DO FEDERALISMO FISCAL À LUZ DA EMENDA CONSTITUCIONAL 87/2015.
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  48.  11
    A Lei Natural E a Lei Escrita: Uma Leitura À Luz Do Pensamento de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):289.
    Este texto tem dois objetivos principais: apresentar o conceito de “lei natural” e aquilo que seria a sua expressão como “lei escrita” e, depois, reinterpretar este conceito a partir de uma perspectiva nietzschiana. Para alcançar este duplo objetivo urge, pois, em primeiro lugar, traçar, nas suas grandes linhas, as vicissitudes que atravessou a teoria da “lei natural” ao longo da tradição #losó#ca até a sua culminância naquelas correntes do direito natural, típicas dos tempos modernos. Convém também assinalar que este conceito (...)
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  49.  12
    La incidencia de la muerte en la formación de los sentimientos morales de Smith a la luz de la ética de Lévinas.Cécile Furstenberg - 2016 - Revista de Filosofía 72:37-54.
    A la luz de la ética de Lévinas, donde la muerte es presente y central en el concepto de responsabilidad fundamental para salvaguardar la humanidad, se puede observar la incidencia de la muerte en la formación del sentimiento y juicio moral en los escritos de Smith. La valoración del papel de la muerte en la teoría de los sentimientos morales mediante este estudio comparativo permite poner de relieve la función del cuidado de sí y del otro que subyace en su (...)
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  50.  8
    El tema de la technê a la luz de los sentidos del ser de la Metafísica de Aristóteles.Virginia Aspe - 2018 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 18 (21):123-139.
    La investigación tiene como objetivo justificar la posibilidad de enfocar la technê aristotélica a la luz de los sentidos del ser del libro VI de la Metafísica de Aristóteles. El texto sostiene que para Aristóteles el objeto de la sabiduría es el ente en cuanto ente y lo que le compete de suyo, es decir, que lo propio de la ciencia suprema no será exclusivamente la sustancia sino el espectro total de la entidad; el autor del texto argumenta que si (...)
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