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Luz Marina Barreto
Universidad Central de Venezuela
  1.  5
    La reflexión ética y la constitución de una cultura política orientada al entendimiento.Luz Marina Barreto - 2011 - Postconvencionales: Ética, Universidad, Democracia 4:35-52.
    Una cultura política orientada al entendimiento y la paz requiere, sostendré, no sólo que se tengan las disposiciones correctas, sino, ante todo, la convicción de que incluso nuestras disposiciones morales se encuentran enraizadas en la razón y la reflexión. Bajo este punto de vista, el cultivo de una cultura política respetuosa del otro y sensata supone que tanto la sociedad como sus instituciones ya han contribuido a un clima moral deliberativo, uno que no cree simplemente que la moral es sólo (...)
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  2.  37
    La constitución de la ciudadanía democrática y el problema de la fundamentación de conocimiento en las sociedades complejas.Luz Marina Barreto - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (36):105-122.
    Mi problema es como reconciliar una fundamentación racional de instituciones democráticas, que en nuestras sociedades tienden a ser de índole liberal, con la creciente complejidad demográfica de las sociedades contemporáneas. Mi punto de vista es que esta fundamentación debería ser deliberativa y discursiva, es decir, debería garantizar una participación reflexiva de todos los ciudadanos en el diseño y sostenimiento de sus instituciones públicas. Ahora bien, ¿cómo alcanzar este ideal en sociedades cuyas complejidades dificultan la coordinación de intereses y la participación (...)
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  3.  4
    Los fundamentos de la moral cristiana y el problema de su especificidad.Luz Marina Barreto - 2010 - Postconvencionales: Ética, Universidad, Democracia 1:49-65.
    El propósito de este ensayo es discutir si existe una tal cosa como una moral cristiana “específica” y cómo hemos de definirla y comprenderla. Sugiero que si existe, ella no debería ser entendida como un sistema moral que sería válido en un sentido realista, “objetivista” o convencional, sino que más bien su especificidad debería basarse en la clase de motivación a la que daría lugar. Esto quiere decir que lo que pudiéramos definir como una moral cristiana genuina es una nueva (...)
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  4.  3
    Kung Fu Panda, Liu Xiabu o el triunfo de la persona [Reseña]. [REVIEW]Luz Marina Barreto - 2011 - Postconvencionales: Ética, Universidad, Democracia 4:122-126.
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  5.  26
    Reflexiones éticas sobre clonación.Luz Marina Barreto - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:131.
    ¿Por qué hay que suscribir tratados que prohiban la clonación de individuos humanos? Las implicaciones de la reciente clonación de Dolly y las posibilidades técnicamente abiertas a la clonación de humanos requiere que reflexionemos acerca de lo que estaría mal si la humanidad, ahora en un futuro que ya no esta más lejos de nuestro alcance, comienza a clonar individuos humanos. En primer lugar, examino y explico en que consiste una clonación a partir de células somáticas. En segundo lugar, analizo (...)
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  6.  6
    Los Padres Capadocios y El Concepto de Persona / Cappadocian Fathers and the Concept of Person.Luz Marina Barreto - 2013 - Studia Gilsoniana 2:53-64.
    The thought of the Cappadocian fathers is linked to the Trinitarian nature of God. They strive for formulating a definition of divine person. The extent of the Cappadocian notion of person covers two other important ideas which refer to being someone: an ability to be in a fraternal relation with others, and a disposition to enter such a relation voluntarily. The Christian idea of divine person also implicates a concept of infinite dignity. The authoress shows that at the grassroots of (...)
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  7. Motivos y razones.Luz Marina Barreto - 1994 - Apuntes Filosóficos 6.
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  8.  11
    Sobre Los cambios de perspectiva en el conocimiento.Luz Marina Barreto - 2007 - Ideas Y Valores 56 (134):77-92.
    Resumen: El propósito de este artículo es explorar el significado y los alcances de los cambios de perspectiva que a veces ocurren cuando vemos las cosas desde el punto de vista teórico, al producirse un cambio de paradigma en el conocimiento, o, si las vemos desde el uso práctico de la razón, cuand..
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  9.  5
    Lo que la misteriosa autoridad de la motivación racional tiene que decirnos sobre la unidad de la razón.Luz Marina Barreto - 2006 - Signos Filosóficos 8 (15):153-159.
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  10. ¿ Es posible una ética de las emociones?Luz Marina Barreto - 1997 - Ideas Y Valores 46 (103):3-20.
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  11. Experiencia trascendental y experiencia personal en el enfoque metodológico de Karl Rahner.Luz Marina Barreto - 2011 - Salmanticensis 58 (3):427-464.
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  12.  6
    El Arte Como Expresión de Un Carácter Moral.Luz Marina Barreto - 2002 - Signos Filosóficos 8:113-134.
    The author deals with the nature of a relationship between art and morals. Since art refers to the expression of a sensibility and modern moral philosophy issaid to be based upon being in possession of a moral sense, it seems that theartistic personality would be in a better position than mere refle..
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  13. El Lenguaje de la Modernidad Lógica Evolutiva y Lógica de la Argumentación En la Fundamentación de la Racionalidad Comunicativa de Jürgen Habermas : Aspectos Problemáticos de la Integración de Ambos Conceptos.Luz Marina Barreto - 1994
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  14. La idea de una voluntad legisladora universal como constitución de la objetividad.Luz Marina Barreto - 2008 - Episteme (Porto Alegre) 28 (2):129-142.
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  15. La Racionalidad y El Sentido Moral: Un Estudio Sobre Fundamentación de la Moral.Luz Marina Barreto - 2011 - Fondo Editorial de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela.
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  16. Semblanza del profesor Ezra Heymann.Luz Marina Barreto - 2008 - Episteme (Porto Alegre) 28 (2):02-02.
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