The Common Prior Assumption (CPA) plays an important role in game theory and the economics of information. It is the basic assumption behind decision-theoretic justifications of equilibrium reasoning in games (Aumann, 1987, Aumann and Brandenburger, 1995) and no-trade results with asymmetric information (Milgrom and Stokey, 1982). Recently several authors (Dekel and Gul, 1997, Gul, 1996, Lipman, 1995) have questioned whether the CPA is meaningful in situations of incomplete information, where there is no ex ante stage and where the primitives of (...) the model are the individuals' beliefs about the external world (their first-order beliefs), their beliefs about the other individuals' beliefs (second-order beliefs), etc., i.e. their hierarchies of beliefs. In this context, the CPA is a mathematical property whose conceptual content is not clear. The main results of this paper (Theorems 1 and 2) provide a characterization of Harsanyi consistency in terms of properties of the belief hierarchies that are entirely unrelated to the idea of an ex ante stage. (shrink)

Osmanlı Devleti, Avrupa’daki gelişmeleri takip edip değişen dünya düzenine ayak uydurma noktasında yetersizliğini XVII. yüzyılda hissetmeye başlamıştır. Osmanlı Devleti’nin ihtişamlı yıllarının akabinde devlet nizamındaki çözülmeler, halkın içinde bulunduğu durum ve sebepleri üzerine çeşitli çevrelerden çözüm reçeteleri sunulmuştur. Bunların bilinen ilki iki farklı ve ardıl padişaha sunulan Koçi Bey Risaleleridir. XVII. yüzyılda tarihi seyrin değişmekte olduğunu ön gören ve bu öngörü ile daha önce benzeri Osmanlı Devleti’nde görülmemiş olan ilmî-siyasî-askerî-sosyal içeriklere sahip bir risale/rapor hazırlayan Koçi Bey risalelerini IV. Murat ve kardeşi (...) I. İbrahim’e takdim etmiştir. Koçi Bey risalelerinin tarihi değeri ve önemi üzerine çok sayıda çalışma yapılmış olmakla birlikte biz bu makalemizde, Koçi Bey risalelerinin arasındaki farkları çok yönlü olarak ele almaya çalıştık. İki farklı karakterdeki padişaha sunulan risalelerin; üslup, muhteva ve amaç bakımlarından farklılıklarını ortaya koymayı amaçladık. Metin kritik yöntemi ile iki risaleyi karşılaştırdığımızda, birbirinden çok farklı iki ayrı risale tarzının ve muhtevasının varlığına şahit olduk. Koçi Bey zamanın ve muhatabının gerektirdiği şekilde; devletin ihtiyaçları, milletin selameti noktasında farklılıkları bariz bir şekilde görünen risaleleri üzerinden bir döneme bizleri şahit kılmıştır. Çalışmamız bu şahitliğin iki risalenin kıyaslanması yöntemi ile bariz hale gelmesini sağlamayı hedeflemektedir. (shrink)

Fıkıh ve tasavvuf, bir insanın günlük yaşamı ile doğrudan alakalı olan iki disiplindir. Bundan dolayı İslam âlimleri, hemen her devirde bu iki alan arasında dinamik bir ilişkinin varlığını fark etmişler ve bu durumu daima göz önünde bulundurmuşlardır. Diğer taraftan söz konusu alanların temel kaynağının Kur’ân ve sünnet olması gerçeği de bu ilişkinin göz ardı edilememesinin nedenlerden biri olarak görülebilir. Bu minvalde çıkış noktaları itibariyle fıkhı ve tasavvufu bir araya getiren Kur’ân olduğu için, mutlaka ona yönelmek gerekir. Bu durumda, mevcut ahkâm (...) âyetlerinin mutasavvıflarca nasıl anlaşıldığı ve yorumlandığı hususu karşımıza çıkmaktadır. Meseleye teferruatlı bir şekilde vakıf olabilmek ve sağlıklı sonuçlara ulaşabilmek için onun, ancak bir işârî tefsir özelinde daha açık bir şekilde ele alınması gerekir. Bu sebeple makalede örnek bir İşârî tefsir olarak Ḳuşeyrî’nin Leṭâifü’l-işârât'ında müellifin ilgili âyetlere hangi İşârî anlamları verdiği ve bu sayede fıkıh tasavvuf ilişkisini nasıl kurduğu somut veriler ışığında tespit edilmeye çalışılmıştır. (shrink)

Sex; religious aspects; Islam; Islamic ethics; sexual ethics.

Study of Yatīndramatadīpikā, treatise on Viśiṣṭādvaita metaphysics and epistemology by Śrīnivāsācārya, Son of Govindācārya, active 17th century.

On Anekāntavāda of Jaina philosophy ; Sanskrit text with Anekāntatattvamīmāṃsāprabhā, autocommentary.

Analytical and comparative study of Muslim and Greek philosophy.

Ghazzālī, 1058-1111 -- Criticism and interpretation. ; Aesthetics.

Exhaustive work on fundamentals of Mimamsa philosophy.

Study of the Niti philosophy of Buddhism.

Study of Daśavādarahasya of Madhusūdana Ojha, 1866-1929, treatise on the Hindu philosophy of creation and cosmology.

Native language. ; Identity (Philosophical concept) -- Social aspects -- Iran. ; Native language -- Social aspects.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich; 1770-1831; criticism and interpretation; history; philosophy.

Commentary on Brahmasūtra of Bādarāyaṇa, based on Viśiṣṭādvaita philosophy.

Arab countries; civilization; Islamic influences.

"This book brings together articles, which I previously published on my blog, Barrarsīhā-ye Tārīkhī, about the history of kalām and falsafa (Islamic theology and philosophy). Many of the articles contain research on the history of Muʿtazilī kalām, especially among the Shīʿa, whether Zaydīs or Imāmīs. Some articles also discuss the history of philosophical theology in Islam, the Avicennian tradition in Khurāsān and the relationship between the theologians and the philosophers, especially in the sixth and seventh centuries hijrī. A chapter about (...) the maktab-e tafkīk is also included, in which the relationship between the Akhbārī position and the philosophical approach among the Imāmiyya, is discussed. In addition, some of the articles treat the concept of imāma according to Zaydī and Muʿtazilī thinkers, and the genre of imāma in their literature, as well as the refutations that were written between Zaydīs and Muʿtazilīs, and also Imāmīs. Some articles on the history of Sunnī kalām are also included. Part of the book takes a bibliographical approach, or is based on texts, and part takes a historical approach to study the history of kalām and falsafa as well as the relationship between both. The purpose of this book is to provide readers a historical reading of the history of kalām and falsafa —mostly within the Shīʿī and Muʿtazilī traditions. Even at present, many Muʿtazilī texts have not been edited and studied. Although most of the texts of Ibn Sīnā and his students have already been edited, we still need to provide a historical approach to the falsafa of Ibn Sīnā in order to situate the philosophical questions in the Avicennian tradition in a broader context, among the theologians and the philosophers. Many of the topics which are discussed in the Avicennian tradition are also approached in theological texts by the Muʿtazilīs and the Ashʿarīs, and I hope that this book provides a basic foundation in preparation for future studies on this topic." -- from publishers. (shrink)

Sosyal bilimlerde sosyo-kültürel ve etno-sosyolojik araştırmalar geniş bir yer tutar. Bir grubun sosyo-kültürel ve etno-sosyolojik değişkenler özelinde kendisini nasıl tanımladığı araştırılan bir husustur. Türkiye’nin farklı bölgelerinde yaşayan alt kültür grupları bu değişkenler bağlamında incelenmiştir. Bu çalışma Türkiye’de yaygın bir şekilde yaşayan gruplardan biri olan Karakeçililerden, Siverek Karakeçilerini incelemiştir. Siverek Karakeçilileri; etnografik bir alan araştırmasıyla, kendi yaşam alanlarına katılım sağlanarak elde edilen verilerle incelenmiştir. Veriler MAXQDA nitel veri analiz programı aracılığıyla değerlendirmiştir. Mehmet Eröz 1982’de aynı grubu aynı alanda incelemiştir. Makalede; Eröz’ün (...) tespitleri ile araştırmacının tespitleri karşılaştırmalı bir şekilde ele alınmıştır. Böylelikle iki çalışma arasındaki uzun süre zarfı göz önüne alınarak, Siverek Karakeçililerinin yaşadığı değişim ve dönüşüm değerlendirilmiştir. Çalışma bu yönüyle özgünlük arz etmektedir. (shrink)

Ruhollah Khomeini views on clergy and professional ethics.

Sermons, chiefly on the conduct of life for Islamic scholars and students.