Results for 'M. Del Piazzo'

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  1.  9
    Ricerche Storiche, I: Geografia E Geografi Del Mondo Antico. By G. M. Columba. Pp. Viii + 358. Palermo: Trimarchi, 1935. 45 L. [REVIEW]C. M. - 1936 - Journal of Hellenic Studies 56 (1):104-104.
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  2.  15
    Illuministi, Giansenisti E Giacobini nell'Italia Del Settecento. [REVIEW]M. R. M. - 1948 - Journal of Philosophy 45 (18):501-502.
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  3.  13
    La Filosofia Nell'età Del Risorgimento. [REVIEW]M. R. M. - 1949 - Journal of Philosophy 46 (22):732-732.
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  4.  10
    The Emperor Romanus Lecapenus and His ReignExpedición de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xivExpedicion de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xiv.W. M., Steven Runciman, D. Carlo Banús Y. Comas & D. Carlo Banus Y. Comas - 1929 - Journal of Hellenic Studies 49:296.
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  5.  10
    El Conocimiento Del Bien.A. M. - 1968 - Review of Metaphysics 22 (1):145-146.
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  6.  4
    Mnhmeia ths Krhtikhs Istorias Vol. I. Zuanne Mocenigo Provveditore Generale del Regno Relazione presentata nell' eccellentissimo Consiglio nel 17 Aprile MDLXXXIX.W. M. & S. G. Spanakes - 1943 - Journal of Hellenic Studies 63:138.
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  7.  89
    ¿Fenomenología o gnosis? El límite fenomenológico del acceso a la relación religiosa en la filosofía del cristianismo de M. Henry.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:189-209.
    El artículo se propone determinar el límite entre fenomenología y gnosis en la filosofía del cristianismo de M. Henry. Para ello analiza la cuestión del Archi-hijo en Soy yo la verdad, la de Archi-carne en Encarnación y la de la legitimación de las palabras que Cristo pronuncia sobre sí mismo en Palabras de Cristo. El análisis muestra, en primer lugar, en qué medida el tratamiento de estas tres cuestiones supera el límite estrictamente fenomenológico del pensamiento y remite a una gnosis (...)
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  8.  15
    Sobre la esencia del sentimiento. Un diálogo hermenéutico crítico con M. Scheler y M. Henry.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2015 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 48:99-122.
    A partir de un diálogo hermenéutico-crítico con el pensamiento primero de M. Scheler y luego de M. Henry el artículo emprende un análisis fenomenológico de los sentimientos en tanto actos intencionales. Primero se elucida la esencia del sentimiento como una estricta correlación entre la auto-afectividad experimentada en el cuerpo viviente y el carácter patético del mundo, y se caracteriza esta correlación en función de una doble reversión de la dirección intencional que se da entre ambos correlatos. Luego se introduce la (...)
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  9.  23
    UNAMUNO, M.: Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos.Ana P. Esteve - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:303.
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  10.  19
    Paredes Martín, Mª del Carmen (Ed.): Ortega y Gasset: Pensamiento y conciencia de crisis. [REVIEW]Miguel Ángel Hernández Saavedra - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:237.
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  11.  9
    Recensión de James Scott: Elogio del Anarquismo. Traducción de Rosa M. Salleras Puig. Barcelona, Crítica, 2013, 222 págs. [REVIEW]Francisco Pereira Sánchez - 2018 - Télos 21 (2):133-137.
    Recensión de James Scott: Elogio del Anarquismo. Traducción de Rosa M. Salleras Puig. Barcelona, Crítica, 2013, 222 págs.
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  12.  36
    Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW]H. Stuart Jones - 1909 - Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  13. Reseña Del Libro Dubucs, J., & Bourdeau, M. . Constructivity and Computability in Historical and Philosophical Perspective. [REVIEW]Bruno Da Ré - 2015 - Revista de Humanidades de Valparaíso 6:125-131.
    Reseña del libro Dubucs, J., & Bourdeau, M.. Constructivity and Computability in Historical and Philosophical Perspective. Springer Netherlands, XI. 214, pp. ISBN: 978-94-017-9216-5 978-94-017-9217-2, €83.29.
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  14.  10
    M. del C. García Sola : Galeno. Sobre los lugares afectados. Pp. 406. Madrid: Ediciones Clásicas, 1997. Paper, ptas 1800. ISBN: 84-7882-277-1. - D. Lara Nava : Galeno. Sobre las facultades naturales. Sobre la constitución del arte medica. A Patrófilo. Pp. 259. Madrid: Ediciones Clásicas, 1997. Paper, ptas 1200. ISBN: 84-7882-276-1. [REVIEW]C. F. Salazar - 2000 - The Classical Review 50 (2):590-591.
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  15.  53
    Velasco López, Mª Del Henar, El Paisaje del Más Allá. El tema del prado verde en la escatología indoeuropea.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:251.
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  16.  14
    Galindo hervás, Alfonso Y Pérez Bernal, ángeles M.ª Del Rosario : Pensar lo político. Ontología Y mundo contemporáneo, méxico: Universidad autónoma Del estado de méxico. [REVIEW]María García Pérez - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73:208.
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  17.  19
    [Recensão a] BAÑOS BAÑOS, J. M., Del Barrio Vega, M. F., Callejas Berdonés, M. T., López Fonseca, A. , Philologia, Vniversitas, Vita. Trabajos en honor de Tomás González Rolán. [REVIEW]Nair Castro Soares - 2015 - Humanitas 67:226-230.
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  18.  9
    Insegne E Simboli: Araldica Pubblica E Privata Medievale E Moderna. Giacomo C. Bascapè, Marcello Del Piazzo, Luigi Borgia.Brigitte Rezak - 1985 - Speculum 60 (3):634-638.
  19.  21
    M. del C. García Sola (trans.): Galeno. Sobre los lugares afectados . Pp. 406. Madrid: Ediciones Clásicas, 1997. Paper, ptas 1800. ISBN: 84-7882-277-1. D. Lara Nava (trans.): Galeno. Sobre las facultades naturales. Sobre la constitución del arte medica. A Patrófilo . Pp. 259. Madrid: Ediciones Clásicas, 1997. Paper, ptas 1200. ISBN: 84-7882-276-. [REVIEW]C. F. Salazar - 2000 - The Classical Review 50 (02):590-.
  20. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Filosofia della natura. La lezione del 1819-20, a cura di M. Del Vecchio.Leonardo Lotito - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 64 (4):889.
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  21.  49
    López Molina, Antonio M.:" Teoría postmetafísica del conocimiento. Críica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas".Juan Cano de Pablo - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):257-258.
    The thesis that I wish to discuss in this paper is the next: Human Sciences (Cultural Sciences according to Dilthey, Historic-Hermeneutic sciences according to Habermas) are possible as far as the method that should make all of them possible can be epistemologically justified, this method is the hermeneutic understanding of meaning, whose central point is, in fact, the hermeneutic circle. The matter is to try to justify epistemologically the hermeneutic as understanding the meaning of the own and the other ones (...)
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  22.  30
    Review of 'La mitad del mundo. (Ética y crítica feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW]María G. Navarro - 2008 - Isegoría 38:213-217.
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  23.  11
    López Molina, Antonio M.: Teoría postmetafísica Del conocimiento. Crítica de la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas. Madrid, 2012. [REVIEW]Laura Herrero Olivera - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:187-188.
    Presentación de la obra que realiza una exposición de las principales teorías del conocimiento y de interpretación de la subjetividad desde el inicio de la modernidad.
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  24.  75
    Un ejemplo del materialismo español del siglo XIX: el opúsculo de J. M. Guardia "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science del l'homme".Manuel Lázaro Pulido - 2006 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:197-212.
    El estudio intenta presentar la filosofía del pensador español, nacionalizado francés, José Miguel Guardia. Y, a través de él y su opúsculo "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science de l'homme", mostrar la lectura que se hace en España del materialismo. Este controvertido polemista bascula su posición intelectual entre un conocimiento profundo de la cultura clásica y las corrientes filosóficas de su tiempo como Spencer, Comte o Littré. Guardia encarna un positivismo y un materialismo de características propias. (...)
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  25.  4
    Desbordes y excedencia del cuerpo vivido respecto del esquema corporal en la fenomenología de M. Merleau-Ponty.Esteban A. García - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:305-333.
    Resumen: Este trabajo se propone examinar algunos límites de la célebre descripción merleau-pontiana del cuerpo vivido en términos de “esquema corporal” y “cuerpo habitual”, teniendo en cuenta referencias alternativas del corpus textual del filósofo a ciertas dimensiones de la experiencia corporal que desbordan tal marco. Tras analizar en primer término estas primeras definiciones que esbozan el perfil de un cuerpo hábil y competente correlativo de un entorno pragmático, consideramos seguidamente instancias de comportamientos no teleológicos ni funcionales y espacialidades no objetivas (...)
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  26.  30
    Adina Bozga: Dan Zahavi, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic Pragmatic CritiqueDelia Popa: Françoise Dastur, Chair Et Langage. Essais Sur Merleau-PontyMihail Neamtu: Jean Greisch (Éd.), Michel Henry Et l'Épreuve de la vieAdina Bozga: Elisabeth Ströker, The Husserlian Foundations of ScienceDaniela Palasan, John McCumber, Metaphysics and Oppression, Heidegger's Challenge to Western PhilosophyHoraţiu Crişan: Marc Richir, Phénoménologie En Esquisses. Nouvelles fondationsLigia Beltechi: Raphaël Gély, La Genèse du Sentir. Essai Sur Merleau-PontyRoxana Albu: John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the ElementalCiprian Tiprigan: Bin Kimura, L'entre. Une Approche Phénoménologique de la schizophrénieRadu M. Oancea: Dermot Moran, Tim Mooney (Eds.), The Phenomenology ReaderDorel Bucur, Ion Copoeru, Structuri Ale constituiriiAnca Dumitru, Fabio Ciaramelli, La Distruzione Del'desiderio. Il Narcisismo Nell'epoca di Consumo di massaCiprian Mîinea, Pierre. [REVIEW]Adina Bozga, Delia Popa, Mihail Neamtu, Daniela Palasan, Horatiu Crisan, Ligia Beltechi, Roxana Albu, Ciprian Tiprigan, Radu M. Oancea, Dorel Bucur, Anca Dumitru & Ciprian Mîinea - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (3):191-243.
    Dan ZAHAVI, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic-Pragmatic Critique ; Françoise DASTUR, Chair et langage. Essais sur Merleau-Ponty ; Jean GREISCH, Michel Henry et l’épreuve de la vie ; Elisabeth STRÖKER, The Husserlian Foundations of Science ; John McCUMBER, Metaphysics and Oppression, Heidegger’s Challenge to Western Philosophy ; Marc RICHIR, Phénoménologie en esquisses. Nouvelles fondations ; Raphaël GÉLY, La genèse du sentir. Essai sur Merleau-Ponty ; John SALLIS, Force of Imagination: The Sense of the Elemental ; Bin (...)
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  27.  21
    De la historia del pensamiento y de sus principios. Aproximación a M. Foucault.Marco Díaz Marsá & Jorge Dávila Rojas - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:81-109.
    Este estudio se define y articula a partir de la pregunta por el significado, sentido y estructura de la noción de “historia del pensamiento”, tal como ésta emerge y actúa desde los últimos pronunciamientos e intervenciones de Foucault, de un modo singularmente claro y revelador a partir de la primera versión del Prefacio a la “Historia de la sexualidad”, texto del que nos ocupamos con atención prioritaria a lo largo de este trabajo.
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  28.  27
    UREÑA, E.M.; ÁLVAREZ LÁZARO, P. (EDS.): La actualidad del Krausismo en su contexto europeo.Rafael V. Orden Jiménez - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:331.
    The most popular work of Francisco Sánchez, Quo nihil scitur (1581), transmits an absolutely sceptic thought. However, other writings like Carmen de Cometa anni M.D.LXXVII (1578), offer us different ideas about how Sánchez considers possible the scientific knowledge like, for example, his idea about the casual relations between natural objects.
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  29. Cacciari, M.: "Krisis. Ensayo sobre la crisis del pensamiento negativo de Nietzsche a Wittgenstein". [REVIEW]M. L. Rodríguez - 1986 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 21:234.
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  30.  16
    Hernández Marcos, M.: "Tras la luz de la ley. Legislación y justicia en Prusia a finales del siglo XVIII. Un modelo de ilustración jurídica", Madrid: Editorial Dykinson, 2017, pp. 184. [REVIEW]Esteban Ruiz Serrano - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):255-257.
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  31.  58
    Azcárraga Servet, Mª Josefa de. Las masoras del libro de Números. Códice M! De la Universidad Complutense de Madrid.Luis Fernando Girón Blanc - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:255.
    Con frecuencia el judaísmo es considerado como un sistema cerrado de minuciosas prácticas, alejado de cualquier tendencia universalista. Aunque las comunidades judías estén extendidas por todo el mundo son percibidas como una minoría dispersa a lo largo de la historia y a lo ancho del planeta (tiempo y espacio) siempre luchando por preservar su identidad. La carencia de una autoridad central unitaria y el poco interés por el proselitismo ofrecen la imagen de una comunidad de creyentes enclaustrada y ensimismada. Con (...)
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  32.  36
    Vanzago, Luca. Breve historia del alma, De Ruschi, M. J. (trad.).Gustavo Ortiz-millán - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):240-247.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  33.  21
    Education Bellandi, Ferri Aspetti della scuola nel mondo romano. Atti del Convengo . Pp. ii + 343. Amsterdam: Adolf M. Hakkert, 2008. Paper, €76. ISBN: 978-90-256-1233-7. [REVIEW]Catherine M. Chin - 2011 - The Classical Review 61 (1):244-246.
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  34.  10
    Clasicos Medicos Valencianos Del Siglo XVIJose M. Lopez PineroLa Imagen de Ultramar En la Medicina Valenciana Del Siglo XIXJorge Navarro.Amado M. Padilla - 1993 - Isis 84 (3):553-554.
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  35.  18
    Review of 'Democracia feminista' by Alicia Miyares and 'La mitad del mundo' by M.ª Teresa López de la Vieja. [REVIEW]María G. Navarro - 2008 - Isegoría 38:213-217.
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  36.  10
    La recepción Y transformación Del pensamiento de M. Heidegger en la teología de R. Bultmann.Adrián Bertorello - 2010 - Signos Filosóficos 12 (24):9-24.
    Bultmann recurre a la filosofía de Heidegger de Sein und Zeit para ustificar una correcta comprensión del ser del hombre y así lograr una fundamentación ontológica de los conceptos teológicos. Esto se puede observar en que, cada vez que Bultmann tiene que hablar del hombre, repite los conceptos fund..
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  37.  12
    López Molina, A.M.: "Teoría postmetafísica Del conocimiento. Crítica a la filosofía de la conciencia desde la epistemología de Habermas", madrid, escolar Y Mayo, 2012, 338 pp. [REVIEW]Sergio López Gómez - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:377-382.
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  38.  9
    Foucault, M.: Hermenéutica del sujeto.Marco Díaz Marsá - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:254.
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  39.  9
    Por el anonadamiento a la libertad del “amor nuevo”. Una lectura estetico teológica de "El Espejo de las alma simples" de M. Porete // By annihilation to freedom of "new love". A theological aesthetic reading of "The mirror of simple souls" by M. Porete. [REVIEW]Cecilia Avenati de Palumbo - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):47-58.
    El Amor y la Nada son dos huellas medievales por las que han transitado los espíritus inquietos del siglo XX y del siglo XXI en busca de señales para fundar “nuevos comienzos” de raíces antiguas. En sus últimos escritos Simone Weil dejó constancia de su admiración por el camino del anonadamiento y del amor puro que había encontrado en un “anónimo” de la mística francesa del siglo XIV, El espejo de las almas simples , cuya autoría, se comprobaría tiempo después, (...)
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  40.  11
    TORRALBA, J.M.: "Libertad, objeto práctico y acción. La facultad del juicio en la filosofía moral de Kant. Appendix: The Three-fold Function of the Faculty of Judgment in Kant's Ethics:Typik, Moral Judgmentand Conscience", Hildesheim-Zürich-New York. [REVIEW]Soledad García Ferrer - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:391-394.
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  41.  10
    M. Barisione, L'immagine del leader.M. Tarchi - 2009 - Polis (Misc) 23 (1):145-147.
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  42.  9
    Palermo. Museo di Palermo. Iscrizioni Greche Lapidarie Del Museo di Palermo. By M. T. Manni Piraino. Palermo: S. F Flaccovio Editore. 1973. Pp. 219 + 5 Pages of Errata. 89 Plates. L 10,000. - Labraunda. Swedish Excavations and Researches. Vol. III. Part 2. The Greek Inscriptions, 2: 13–133. By J. Crampa. Stockholm: Svenska Institutet I Athen. 1972. Pp. Viii + 225. 31 Plates, 1 Plan. Sw.Kr. 200. - Schindler Die Inschriften von Bubon Vienna: H. Böhlaus Nachf. 1972. Pp. 75. 5 Plates. 7 Text Figs. öS 120. - Salamis. 6. The Greek and Latin Inscriptions From Salamis. By T. B. Mitford and I. K. Nicolaou. Nicosia: Department of Antiquities, Cyprus. 1974. Pp. Xvi + 211. 20 Pl., Numerous Text Figs., Map, Plan. No Price Stated. [REVIEW]A. Geoffrey Woodhead, Palermo Museo di Palermo, M. T. Manni Piraino, Labraunda, J. Crampa, F. Schindler, Salamis, T. B. Mitford & I. K. Nicolaou - 1977 - Journal of Hellenic Studies 97:231-234.
  43.  9
    López de la Vieja. Mª T. (Ed): Figuras del logos. Entre la Filosofía y la Literatura.Domingo Hernández Sánchez - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:248.
    Pinhas Sadeh was considered as an unorthodox writer as regards his environment, the “State Culture” in Israel. In the first part of this paper I present the biography of the author and his most representative work, Life as a parable, published in 1958, as well as his romantic and frankist roots and his leaning towards Christianity according to the Gospel. In the second part a mythical analysis of this work is made according to the inner journey of hero, through which (...)
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  44.  5
    M.A. Polesana, Criminality show. La costruzione mediatica del colpevole.M. Maneri - 2011 - Polis: Research and studies on Italian society and politics 25 (1):134-136.
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  45.  4
    Gottschlich, M. : "Die drei Revolutionen der Denkart. Systematische Beiträge zum Denken von Bruno Liebrucks [Las tres revoluciones del modo de pensar. Contribuciones sistemáticas al pensar de Bruno Liebrucks]". [REVIEW]Lelia Edith Profili - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:353-355.
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  46.  2
    Metafore epistemiche del tempo e dello spazio: M. Bachtin, K. Mannheim e i Modernisti.Iris M. Zavala - 1990 - Idee 13:189-199.
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  47. La polémica de Pedro de Atarrabia (m. 1347) con Pedro Aureolo (m. 1322) sobre la intuición del no-existente.Ana Azanza - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:71-78.
    Pedro de Atarrabia , filósofo escotista, se plantea en una cuestión quodlibetal la diferencia entre la intuición y la abstracción en lo que se refiere al conocimiento de la existencia. Piensa Atarrabia que la abstracción se distingue de la intuición por necesitar dos especies vicarias. Además la intuición precisa de la existencia actual "exterior" del objeto conocido. Atarrabia rechaza la pretensión de su contemporáneo Pedro Aureolo sobre el conocimiento intuitivo de lo no existente.Pedro of Atarrabia , scotist philosopher, arrives, through (...)
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  48. MERLEAU-PONTY, M.: "Posibilidad de la Filosofía". Resúmenes de los cursos del Collège de France, 1952-1960. [REVIEW]S. J. S. J. - 1979 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 14:83.
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  49. Para una mirada política microcósmica:¿ Cómo reflexionar después del 11-M?Nieves Soriano Nieto - 2004 - A Parte Rei 33:11.
    Se propone una reflexión de la globalidad de lo que ocurre con los atentados del terrorismo islámico, a partir de los acontecimientos políticos, sociales, económicos, culturales... particulares, y sobre un apoyo histórico.
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  50. M. Dummett, "Filosofia del linguaggio. Saggio su Frege". [REVIEW]M. Santambrogio - 1985 - Epistemologia 8 (1):177.
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