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Matthias Lutz-Bachmann [72]M. Lutz-Bachmann [5]Mathias Lutz-Bachmann [1]
  1.  71
    Perpetual Peace: Essays on Kant's Cosmopolitan Ideal.James Bohman & Matthias Lutz-Bachmann (eds.) - 1997 - MIT Press.
    In 1795 Immanuel Kant published an essay entitled "Toward Perpetual Peace: A Philosophical Sketch." The immediate occasion for the essay was the March 1795 signing of the Treaty of Basel by Prussia and revolutionary France, which Kant condemned as only "the suspension of hostilities, not a peace." In the essay, Kant argues that it is humankind's immediate duty to solve the problem of violence and enter into the cosmopolitan ideal of a universal community of all peoples governed by the rule (...)
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  2.  5
    Was Ist Das Für den Menschen Gute? / What is Good for a Human Being?: Menschliche Natur Und Güterlehre / Human Nature and Values.Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif (eds.) - 2004 - Walter de Gruyter.
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  3.  7
    Politik, Religion und Philosophie in den Wissenschaftseinteilungen der Artisten im 13. Jahrhundert.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  4. Erkenntnis Und Wissenschaft. Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters. Problems of Epistemology in Medieval Philosophy.Pia Antolic, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.) - 2004 - Akademie Verlag.
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  5. Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.) - 2004 - De Gruyter.
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  6.  3
    Preface.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter.
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  7.  3
    Register Antiker Und Mittelalterlicher Autoren.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter. pp. 275-278.
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  8.  3
    The Limitations of Knowledge According to Ibn Sīnā: Epistemological and Theological Aspects and the Consequences.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter. pp. 25-34.
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  9.  5
    Vorwort.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter.
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  10.  2
    “Actus Circa Singularia Sunt” – „Scientia Non Est de Singularibus”. Thomas von Aquins Konzeption Einer Praktischen Wissenschaft.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  11.  5
    Back Matter.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  12.  1
    Die Philosophia Moralis als Enzyklopädie menschlicher Handlungen – zu Alberts des Großen Kenntnisnahme von der Aristotelischen Politik.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  13.  3
    Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. [REVIEW]Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - Akademie Verlag.
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  14.  11
    “Ius naturale non est immutabile – alligabatur necessitati voluntaria subiectio”. Wilhelm von Ockham und Nikolaus von Kues über die Begründung politischer Herrschaft.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  15.  9
    La médecine entre théorique et pratique: retour sur quelques définitions originelles.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  16.  8
    Praktisches Wissen und „Praktische Wissenschaft”: Zur Epistemologie der Moralphilosophie bei Thomas von Aquin.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  17.  6
    Thomas Aquinas and the Epistemology of Moral Wrongdoing.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  18.  5
    The Practical Use of Roman Law in the Early Twelfth-Century.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
  19.  1
    Theologia scientia affectiva oder scientia secundum pietatem bei Albertus Magnus – eine Alternative zur Dichotomie scientia theoretica aut practica?Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  20.  2
    Zum epistemologischen Status der Medizin in der Summa Avicennae und bei Thomas von Aquin.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  21.  5
    Zur Freiheit verurteilt. Zu den Voraussetzungen der praktischen Wissenschaft im 13. und 14. Jahrhundert.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  22.  3
    Zur Theologie als praktischer Wissenschaft im 14. Jahrhundert.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  23. Unerfüllte Moderne?: Neue Perspektiven Auf Das Werk von Charles Taylor.Michael Kühnlein & Matthias Lutz-Bachmann (eds.) - 2011 - Suhrkamp.
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  24.  5
    Die Grundlegung des Wissens und die Rationalität der wissenschaftlichen Erkenntnis. Zur Theorie der Wissenschaften in den Aristoteles-Kommentaren des Thomas von Aquin.Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter. pp. 239-252.
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  25.  3
    Die Idee der Menschenrechte Angesichts der Realitäten der Weltpolitik: Eine Reflexion Über Das Verhältnis von Ethik Und Politik.Matthias Lutz-Bachmann - 2004 - In Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif (eds.), Was Ist Das Für den Menschen Gute? / What is Good for a Human Being?: Menschliche Natur Und Güterlehre / Human Nature and Values. Walter de Gruyter.
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  26.  5
    Das Verhältnis von Ethik und Recht: Der Rekurs auf die Menschenwürde.Matthias Lutz-Bachmann - 2006 - In Sebastian Lalla, Anja Hallacker & Günter Frank (eds.), Erzählende Vernunft. Akademie Verlag. pp. 367-374.
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  27. Einführung in das Schwerpunktthema.Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - Philosophisches Jahrbuch 115 (2):372-373.
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  28. Focus: Institutionalization as a Condition of Normativity? Introduction.Matthias Lutz-Bachmann - 2011 - Philosophisches Jahrbuch 118 (2):295-297.
     
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  29.  25
    History and Subjectivity: The Relevance of a Philosophical Concept of History in the Kantian Tradition.Matthias Lutz-Bachmann - 2005 - In Peter Koslowski (ed.), The Discovery of Historicity in German Idealism and Historism. Springer. pp. 212-222.
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  30. Kirche in der Seele der Gläubigen. Romano Guardinis Kirchenverständnis und der Begriff der Kirche in der zeitgenossischen Theologie (Eglise dans l'âme des fidèles. La notion d'Eglise chez R. Guardini et le concept d'Eglise dans la théologie contemporaine). [REVIEW]M. Lutz-Bachmann - 1987 - Theologie Und Philosophie 62 (1):22-42.
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  31. Kosmopolitanismus: Zur Geschichte Und Zukunft Eines Umstrittenen Ideals.Matthias Lutz-Bachmann, Andreas Niederberger & Philipp Schink (eds.) - 2010 - Velbrück.
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  32. La amenaza de la violencia y de una nueva fuerza militar como desafío al derecho público internacional.Matthias Lutz-Bachmann - 2009 - In Immanuel Kant, Granja Castro, Dulce María, Gustavo Leyva & James Bohman (eds.), Cosmopolitismo: Democracia En la Era de la Globalización. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humandidades. pp. 161--180.
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  33. La idea de los derecho humanos de cara a las realidades de la política mundial.Mathias Lutz-Bachmann - 2004 - Ideas Y Valores 53 (124):51-67.
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  34.  26
    Modern Aspects of Peter Abelard's Philosophical Ethics.Matthias Lutz-Bachmann - 1995 - Modern Schoolman 72 (2-3):201-211.
  35. Metaphysics in the Twelfth Century: On the Relationship Among Philosophy, Science, and Theology.Matthias Lutz-Bachmann, Alexander Fidora & Andreas Niederberger (eds.) - 2004 - Brepols Publishers.
    Although metaphysics as a discipline can hardly be separated from Aristotle and his works, the questions it raises were certainly known to authors even before the reception of Aristotle in the thirteenth century. Even without the explicit use of this term the twelfth century manifested a strong interest in metaphysical questions under the guise of «natural philosophy» or «divine science», leading M.-D. Chenu to coin the expression of a twelfth century «éveil métaphysique». In their commentaries on Boethius and under the (...)
     
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  36.  5
    Plato on the Good.Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif - 2004 - In Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif (eds.), Was Ist Das Für den Menschen Gute? / What is Good for a Human Being?: Menschliche Natur Und Güterlehre / Human Nature and Values. Walter de Gruyter.
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  37. Schwerpunkt: Die wirklichkeit Des guten: Einführung.Matthias Lutz-Bachmann - 2009 - Philosophisches Jahrbuch 116 (2):294-295.
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  38. Schwerpunktthema: Institutionalisierung AlS bedingung Von normativität? Einführung.Matthias Lutz-Bachmann - 2011 - Philosophisches Jahrbuch 118 (2):295.
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  39. Souveränitätsprinzip und Demokratie: Überlegungen zur Transformation der Staatenwelt im Anschluss an Kant.Matthias Lutz-Bachmann - 1999 - Philosophisches Jahrbuch 106 (2):334-356.
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  40.  20
    The Critique of Reason in Modern Philosophy and the Cognitive Status of Religion.Matthias Lutz-Bachmann & John Cochrane - 2000 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 74:53-63.
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  41.  4
    The Threat of Violence and of New Military Force as a Challenge to International Public Law.Matthias Lutz-Bachmann - 2009 - In Lukas H. Meyer (ed.), Legitimacy, Justice and Public International Law. Cambridge Univeristy Press.
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  42.  10
    Thomas von Aquin als politischer Denker: Ein neuer Ansatz zur „Politischen Theorie“ im Mittelalter.Matthias Lutz-Bachmann - 2013 - In Stephan Herzberg, Rolf Geiger & Dirk Brantl (eds.), Philosophie, Politik Und Religion: Klassische Modelle von der Antike Bis Zur Gegenwart. De Gruyter. pp. 55-66.
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  43.  12
    Visiting Professors From Abroad, 1999-2000.Matthias Lutz-Bachmann - 1999 - Review of Metaphysics 53 (1):261-267.
  44.  4
    Vernunft Und Natur: Das Secundum Naturam in der Thomanischen Strebens- Und Güterlehre.Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif - 2004 - In Matthias Lutz-Bachmann & Jan Szaif (eds.), Was Ist Das Für den Menschen Gute? / What is Good for a Human Being?: Menschliche Natur Und Güterlehre / Human Nature and Values. Walter de Gruyter.
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  45.  62
    The Discovery of a Normative Theory of Justice in Medieval Philosophy: On the Reception and Further Development of Aristotle???S Theory of Justice by St. Thomas Aquinas.Matthias Lutz-Bachmann - 2000 - Medieval Philosophy and Theology 9 (1):1-14.
    Aristotle earns the distinction of having put forward the first comprehensive philosophical theory of justice. After the end of the antique world, St. Thomas Aquinas was the first philosopher and theologian to return to Aristotles theory of justice. This will be followed by a summary of the core aspects of Aquinass treatise on law and political theory, and explicated accordingly.
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  46.  12
    Aristotelismus in Melanchthons Rechtsauffassung.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  47.  5
    Back Matter.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  48.  5
    Consensus peripateticorum.: Albertus Magnus' Stellung zum lateinischen Averroismus.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  49.  8
    Die Aristotelesrezeption der protestantischen Geistlichen zwischen theologischer und praktischer Ethik.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  50.  13
    Die politische Philosophie der Jesuiten: Bellarmin und Suárez als Beispiel.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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