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Maurizio Migliori [31]M. Migliori [14]Mauriz Migliori [1]
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  1.  17
    De la critique de Schleiermacher aux commentaires récents. Évolution et articulation du nouveau paradigme de tübingen-Milan.Maurizio Migliori, Alonso Tordesillas & Luc Brisson - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    L'article s'attaque aux racines mêmes du « mystère platonicien » en partant du constat de son caractère proprement « inexplicable »: qu'un auteur, dont on possède l'ensemble de l'œuvre écrite autorise des lectures, non seulement diverses, ce qui est légitime, mais également contradictoires, n'a aucun sens. L'article indique brièvement les éléments qui expliquent cette situation paradoxale et met en valeur les contributions de l'École de Tübingen (Krämer, Gaiser), qui insistent sur les « auto-témoignages » de Platon et sur la tradition (...)
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  2. Attività E Virtù: Anima E Corpo in Aristotele.Arianna Fermani & Maurizio Migliori (eds.) - 2009 - V&P.
  3. Formal Structures in Plato's Dialogues: Theaetetus, Sophist and Statesman.Francisco L. Lisi, Maurizio Migliori & Josep Monserrat (eds.) - 2011 - Sankt Augustin: Academia Verlag.
  4. Un nuovo e differente ritorno a Parmenide. L'interpretazione del 'Poema sulla natura' proposta da Giovanni Reale.M. Migliori - 1991 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 83 (3):321-338.
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  5. Come scrive Platone. Esempi di una scrittura a carattere 'protrettico'.M. Migliori - 2004 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia. Università di Macerata 37:249-278.
    Vários estudiosos dedicados ao pensamento de Platão defendem atese segundo a qual o texto do ateniense é incongruente,contraditório e até mesmo “irremediavelmente estranho. Nesteartigo, tentamos demonstrar em que medida a crítica ao texto dePlatão deve recair não sobre o seu gênio literário ou seu talentofilosófico extraordinários – hipótese obviamente absurda –, mas,isso sim, sobre a qualidade do intérprete e do método usado paraestudar o pensamento do filósofo. Aqui, entre outras coisas,analisamos, com base em trechos emblemáticos dos própriosdiálogos, o conceito platônico (...)
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  6. Dilettica e teoria dei Principi nel Parmenide e nel Filebo di Platone.Maurizio Migliori - 2001 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia. Università di Macerata 34:55-104.
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  7. Gorgia quale sofista di riferimento di Platone.Maurizio Migliori - 1999 - Giornale di Metafisica 21 (1):101-126.
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  8. Il Dibattito Etico E Politico in Grecia Tra Il V E Il Iv Secolo.Maurizio Migliori & Enrico Berti - 2000
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  9. Il recupero della trascendenza platonica e il nuovo paradigma.Maurizio Migliori - 1987 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 79 (3):351-381.
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  10. Il Sofista di Platone: Valore E Limiti Dell'ontologia.Maurizio Migliori - 2006 - Brescia: Morcelliana.
  11. „Il volume di Thomas Alexander Szlezák, Come leggere Platone. Un ulteriore contributo per la diffusione della conoscenza del nuovo paradigma ermeneutico alternativo‟.M. Migliori - 1991 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 83:36-50.
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  12. La filosofia dei sofisti: un pensiero post-eleatico.M. Migliori - 2000 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia. Università di Macerata 33:9-30.
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  13. L'anima in Platone e Aristotele.M. Migliori - 2000 - Studium 96:365-427.
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  14. Lo schema onto-epistemico della Linea.Maurizio Migliori - 2006 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 2 (2):459-484.
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  15. „L‟ unità del pensiero politico di Platone‟.M. Migliori - 2004 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 95:337-388.
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  16. Philosophy Can't Be Learned! Plato as a True Master and Writing as "Protreptical Allusion".Maurizio Migliori - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 6:35-43.
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  17. Piccole cronache platoniche. Discutendo tra i giardini di Adone.Maurizio Migliori - 1995 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 87:260-301.
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  18. Platonic Chronicles with Contributions From Tubingen and Milan-Discussions in the Gardens of Adonis (with Vegetti, M, Napolitanovalditara, Lm, Figal, G, Sini, C, Fontana, C, Wieland, W, Trabattoni, F).M. Migliori - 1995 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 87 (2):260-301.
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  19. Platone E Aristotele: Dialettica E Logica.Maurizio Migliori & Arianna Fermani (eds.) - 2008 - Morcelliana.
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  20. Plato Ethicus: Philosophy is Life: Proceedings of the International Colloquium, Piacenza (Italy) 2003.Maurizio Migliori, Napolitano Valditara, M. Linda & Davide Del Forno (eds.) - 2004 - Academia Verlag.
     
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  21. Relationships Between Aristotle'metafisica'and'de Generatione Et Corruptione'.M. Migliori - 1993 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 85 (2-4):513-532.
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  22. Recuperation of Platonic Transcendency and the New Paradigm.M. Migliori - 1987 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 79 (3):351-381.
     
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  23. Studi di storia della filosofia-Due giochi danno unita e struttura a un dialogo tempestoso: il Filebo.Maurizio Migliori - 2007 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 99 (3):375.
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  24. Szlezak, Thomas, Alexander'how to Read Plato', Another Contribution Towards the Spreading of the Knowledge of the New Alternative Hermeneutic Paradigm.M. Migliori - 1991 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 83 (1-2):36-50.
     
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  25. Two Games Give Unity and Structure to a Stormy Conversation: The Filebo.Maurizio Migliori - 2007 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 99 (3):375-440.
     
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  26. The Unity of the Political Thinking of Plato.Mauriz Migliori - 2003 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 95 (3-4):337-388.
     
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  27.  25
    Un caso estremo: Il progetto educativo di Platone, scrittore di filosofia: La centralità dell’educazione per la società ateniense.Maurizio Migliori - 2017 - Educação E Filosofia 31 (61):107-139.
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  28.  1
    The Use and Meaning of the Past in Plato.Fernanda Israel Pio & Maurizio Migliori - unknown - Plato Journal 20.
    This essay is based on two premises. The first concerns the vision of writing proposed by Plato in _Phaedrus_ and especially the conception of philosophical writing as a maieutic game. The structurally polyvalent way in which Plato approaches philosophical issues also emerges in the dialogues. The second concerns the birth and the development of historical analysis in parallel with the birth of philosophy. On this basis the text investigates a series of data about the relationship between Plato and "the facts". (...)
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  29. Il Simposio di Platone.Christopher J. Rowe & Maurizio Migliori - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):521-522.
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