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M. Simon [33]María Simón [26]Marcel Simon [20]Michael A. Simon [12]
Marianna Simon [7]Marie Simon [5]Monika Simon [4]Max Simon [4]

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See also
  1. Materialism, Mental Language, and the Mind-Body Identity.Michael Arthur Simon - 1970 - Philosophy and Phenomenological Research 30 (June):514-32.
  2.  69
    When is a Resemblance a Family Resemblance?Michael A. Simon - 1969 - Mind 78 (311):408-416.
  3. The Matter of Life: Philosophical Problems of Biology.Michael A. Simon - 1971 - British Journal for the Philosophy of Science 25 (3):295-297.
     
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  4. The Matter of Life.Michael A. Simon - 1971 - New Haven: Yale University Press.
     
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  5.  1
    Examining the Influence of Early Life Stress on Serum Lipid Profiles and Cognitive Functioning in Depressed Patients.Ágnes Péterfalvi, Nándor Németh, Róbert Herczeg, Tamás Tényi, Attila Miseta, Boldizsár Czéh & Maria Simon - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  6.  66
    Letters to the Editor.John D. Sommer, Ed Casey, Mary C. Rawlinson, Eva Kittay, Michael A. Simon, Patrick Grim, Clyde Lee Miller, Rita Nolan, Marshall Spector, Don Ihde, Peter Williams, Anthony Weston, Donn Welton, Dick Howard, David A. Dilworth & Tom Foster Digby 3d - 1993 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 66 (5):97 - 112.
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  7.  33
    Les Dieux Antiques Dans La Pensee Chretienne.Marcel Simon - 1954 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 6 (2):97-114.
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  8.  31
    Spinoza.Mlle Simon - 1976 - International Studies in Philosophy 8:229-236.
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  9.  22
    Simon, M. „Über Mathematik“.Max Simon - 1908 - Kant-Studien 13 (1-3).
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  10. Con El Corazón En la Mano. Chris Cleave. Ed. Maeva, 2010.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (971):110.
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  11.  23
    Insanity and Criminality.Michael A. Simon - 1985 - International Journal of Applied Philosophy 2 (3):43-56.
  12.  20
    Acerca de los autores.Fernando Fernández-Llébrez, Dolores Marcos, Miguel Ángel Simón & Amaia Pérez Orozco - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4 (1):153-154.
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  13.  5
    Causation, Liability and Toxic Risk Exposure.Michael Arthur Simon - 1992 - Journal of Applied Philosophy 9 (1):35-44.
  14.  11
    Le catéchisme de Jean-Paul II: Une élaboration de douze années.M. Simon - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (2):211-238.
    Sont intervenus dans la rédaction du C.É.C. majoritairement des évêques : ceux de la Commission directrice, ceux du Comité de rédaction qui en ont rédigé les trois premières parties, le tiers de l’Épiscopat qui a proposé de multiples amendements et le pape lui-même. D’autres membres de l’Église ont aussi joué un rôle important : le rédacteur de la quatrième partie et le secrétaire de rédaction et tous les experts qui ont été consultés à diverses étapes de son élaboration. De schéma (...)
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  15. Paraíso Inhabitado, de Ana María Matute.María Simón - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):104.
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  16.  13
    The Religionsgeschichtliche Schule, Fifty Years Later.Marcel Simon - 1975 - Religious Studies 11 (2):135.
    The religionsgeschichtliche Schule , born in Germany towards the end of the XIXth century, rapidly met with considerable success throughout the world of scholarship. It reached its zenith during the first decennia of the present century, when it played a leading part in the study of Christian origins, and began to fall out of favour shortly after World War I. Alfred Loisy's Les Mystères païens et le mystère chrétien , first published in 1919 and re-edited in 1930, represents one of (...)
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  17.  14
    Zur Deutung einer spätantiken lateinischen Inschrift.Marie Simon - 1997 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 49 (4):291-306.
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  18. Los gritos del pasado, Camila Läckberg.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):101.
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  19.  10
    Action and Dialectics.Michael A. Simon - 1979 - Philosophy and Phenomenological Research 39 (4):465-479.
  20.  6
    Le «Catéchisme de l’Église catholique»: De Vatican II à Jean-Paul II.M. Simon - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (1):3-23.
    Au concile Vatican II et jusqu’au synode épiscopal de 1977 sur la catéchèse, le pape et les évêques estimaient que la publication de catéchismes ne relevait que des conférences épiscopales. Sous le pontificat de Jean-Paul II, l’idée d’un catéchisme pour l’Église universelle et toutes les Églises locales s’est imposée, comme le synode extraordinaire de 1985 l’a confirmé.
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  21.  12
    El “totalismo ideológico” en el front national.Miguel Ángel Simón - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4:59-86.
    En el estudio de los partidos y movimientos contemporáneos de extrema derecha hay una laguna reiteradamente enunciada por los estudiosos de la materia: el análisis de su sustrato ideológico. La razón principal de esta situación radica en la heterogeneidad, la fragmentación, el oportunismo y la ocultación planificada característicos de estos movimientos extremistas. En este artículo se pretende realizar un análisis de elementos fundamentales de la ideología del Front National recurriendo al modelo de Totalismo Ideológico formulado por ROBERT JAY LIFTON como (...)
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  22.  10
    « Actes Et Acteurs À Vatican II » de Jan Grootaers.M. Simon - 2000 - Revue Théologique de Louvain 31 (3):394-402.
    Ce recueil d’études sur Vatican II, par un observateur attentif et passionné de l’événement conciliaire, reprend des textes antérieurs retravaillés ou traduits en français et publie quatre inédits: sur les amendements de Paul VI à propos du mariage dans Gaudium et spes, et sur des personnalités belges et hollandaises, notamment sur la part prise par W. Onclin à la rédaction de Christus Dominus et sur l’action prophétique, vigilante et tenace du cardinal J. Willebrands. Il s’impose à ceux qui s’intéressent à (...)
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  23.  11
    Could There Be a Conscious Automaton?Michael A. Simon - 1969 - American Philosophical Quarterly 6 (1):71-78.
  24.  11
    The Primacy of Action.Michael A. Simon - 1981 - Philosophy and Phenomenological Research 42 (2):266-282.
  25. Excusas para no pensar, de Eduardo Punset.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (974):101.
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  26.  8
    Models of Students' Mathematics and Their Relationship to Mathematics Pedagogy.M. A. Simon - 2014 - Constructivist Foundations 9 (3):348-350.
    Open peer commentary on the article “Constructivist Model Building: Empirical Examples From Mathematics Education” by Catherine Ulrich, Erik S. Tillema, Amy J. Hackenberg & Anderson Norton. Upshot: I comment on the nature and exemplification of second-order models in Ulrich et. al. I discuss what I see as the theoretical gap between second-order models and mathematics pedagogy. Finally, I share work we are doing to contribute towards filling that theoretical gap.
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  27.  10
    Is There Really Just One Kind of Evolution?Michael A. Simon - 1981 - Behavioral and Brain Sciences 4 (2):252-252.
  28. Misión Olvido. María Dueñas. Temas de Hoy, 2012.María Simón - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (981):86.
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  29. El tiempo entre costuras. María Dueñas. Editorial Planeta, 2009.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):104.
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  30. Si tú me dices ven lo dejo todo.. pero dime ven. Albert Espinosa. Editorial Grijalbo, 2011.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (975):92.
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  31.  5
    Vatican II et le mouvement catéchétique.Maurice Simon - 1978 - Revue Théologique de Louvain 9 (1):59-82.
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  32.  6
    Martin Hengel. Jews, Greeks and Barbarians. Pp. X + 174. Translated by John Bowden. £4.50. [REVIEW]Marcel Simon - 1981 - Religious Studies 17 (3):401.
  33.  14
    Does History Need Hermeneutics?Michael Simon - 1976 - Journal of Philosophy 73 (19):695-697.
  34.  5
    Le «Catéchisme de L’Église Catholique».M. Simon - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (1):3-23.
    Au concile Vatican II et jusqu’au synode épiscopal de 1977 sur la catéchèse, le pape et les évêques estimaient que la publication de catéchismes ne relevait que des conférences épiscopales. Sous le pontificat de Jean-Paul II, l’idée d’un catéchisme pour l’Église universelle et toutes les Églises locales s’est imposée, comme le synode extraordinaire de 1985 l’a confirmé.
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  35. Para Siempre, Susana Tamaro, Seix Barral 2012.María Simón - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (978):84.
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  36.  6
    Evo-Devo, Modularity, and Evolvability: Insights for Cultural Evolution.M. Simon - 2006 - Behavioral and Brain Sciences 29 (4).
  37. Lo Que Esconde Tu Nombre, Clara Sánchez.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):100.
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  38.  4
    Joachim Becker. Messianic Expectation in the Old Testament. Pp. 96.Marcel Simon - 1981 - Religious Studies 17 (3):400.
  39.  4
    The Gospel and the Land.Marcel Simon - 1976 - Religious Studies 12 (4):509.
  40.  5
    R. A. Markus. Christianity in the Roman World. Pp. 192. $10.00. [REVIEW]Marcel Simon - 1975 - Religious Studies 11 (4):502.
  41.  5
    Ellis Rivkin. A Hidden Revolution. Pp. 336. £12.50. [REVIEW]Marcel Simon - 1982 - Religious Studies 18 (4):540.
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  42.  3
    Résurgences platoniciennes dans la pensée théologique de Fénelon : le gnostique de Saint Clément d'Alexandrie.Monika Simon - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 128 (2):211.
    Cet article étudie l'interprétation, par Fénelon, des arguments platoniciens de Clément d'Alexandrie destinés, dans les Stromates, à inciter la conversion des païens au christianisme. S'il reconnaît la dette du Père alexandrin à l'égard de la pensée académique, Fénelon, pourtant, déforme et escamote les sources platoniciennes tout au long de son opuscule, dans le but évident de conformer la pensée de celui-ci à sa conception de l'élévation gnostique. Le platonisme du Gnostique de Fénelon est moins redevable à la tradition alexandrine qu'à (...)
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  43.  4
    Explaining Behavior Skinner's Way.Michael A. Simon - 1984 - Behavioral and Brain Sciences 7 (4):646.
  44. El juego del ángel, de Carlos Ruiz Zafón.María Simón - 2008 - Critica 58 (955):86.
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  45.  2
    « Lumen gentium » et les non-croyants.Maurice Simon - 1986 - Revue Théologique de Louvain 17 (1):38-54.
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  46. El Manuscrito de Piedra, de Luis García Jambrina.María Simón - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (961):108.
  47. El vals lento de las tortugas. Katherine Pancol.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (974):101.
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  48. Tiempo de Arena, de Inma Chacón.María Simón - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (977):92.
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  49. Sombras quemadas. Kamila Shamsie.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (973):92.
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  50. El jardín olvidado, de Kate Morton.María Simón - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (974):100.
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