Results for 'M. Y. Kao'

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  1.  10
    G. A. J. Rogers, J. M. Vienne and Y. C. Zarka (Eds.) The Cambridge Platonists in Philosophical Context: Politics, Metaphysics and Religion. (International Archives of the History of Ideas). (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997). Pp. Xiv+249. NLG 250.00, £89.00 Hbk[REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (1):113-116.
  2.  7
    Encyclopedia of Algorithms.M. Y. Kao (ed.) - 2007 - Springer.
    The online edition supplements this index with hyperlinks as well as including internal hyperlinks to related entries in the text, CrossRef citations, and links ...
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  3.  40
    Sexing Comparative Ethics: Bringing Forth Feminist and Gendered Perspectives.Elizabeth M. Bucar, Grace Y. Kao & Irene Oh - 2010 - Journal of Religious Ethics 38 (4):654-659.
    This collaborative companion piece, written as a postscript to the three preceding essays, highlights four themes in comparative religious ethics that emerge through our focus on sex (...)
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  4. The Emperor Romanus Lecapenus and His ReignExpedición de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xivExpedicion de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xiv.W. M., Steven Runciman, D. Carlo Banús Y. Comas & D. Carlo Banus Y. Comas - 1929 - Journal of Hellenic Studies 49:296.
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  5.  17
    Ortega y Gasset, J. The Origin of Philosophy, Trans by J. Toby Talbot. New York: W. W. Norton and Co., Inc., 1967. 125 Pp. $4.00[REVIEW]M. B. M. - 1967 - Review of Metaphysics 21 (2):374-375.
  6.  60
    J Ean -P Ierre M Arquis . From a Geometrical Point of View: A Study of the History and Philosophy of Category Theory.Molly Kao, Nicolas Fillion & John Bell - 2010 - Philosophia Mathematica 18 (2):227-234.
    (No abstract is available for this citation).
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  7. ORTEGA Y GASSET, J.: "Sobre la razón histórica".J. S. M. - 1979 - Logos 14:83.
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  8. Vries, José De: Pensar Y Ser.M. M. M. & Staff - 1954 - Revista de filosofía (Chile) 13 (48):203.
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  9.  12
    Sankara's Doctrine of M y.Harry Oldmeadow - 1992 - Asian Philosophy 2 (2):131 – 146.
    Abstract Like all monisms Vedanta posits a distinction between the relatively and the absolutely Real, and a theory of illusion to explain their paradoxical relationship. Sankara's (...)resolution of the problem emerges from his discourse on the nature of m?y? which mediates the relationship of the world of empirical, manifold phenomena and the one Reality of Brahman. Their apparent separation is an illusory fissure deriving from ignorance and maintained by ?superimposition?. M?y?, enigmatic from the relative viewpoint, is not inexplicable but only not self?explanatory. Sahkara's exposition is in harmony with sapiential doctrines from other religious traditions and implies a profound spiritual therapy. (shrink)
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  10.  3
    Facticidad, apropiación y destino. Infancia de J. M. Coetzee bajo la mirada de la analítica existencial heideggeriana.Germán Darío Vélez López - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):114-124.
    El propósito del presente artículo es proponer un diálogo entre la novela autobiográfica Infancia del autor sudafricano J. M. Coetzee, y la transformación existencial del ser-ahí (...)heideggeriano, tal como esta es analizada e interpretada en Ser y tiempo. El camino que seguiremos consistirá en desarrollar un procedimiento hermenéutico de carácter especular, mediante el cual podamos articular el sentido de la obra literaria con el relato formal, ontológico, de la existencia del Dasein en Ser y tiempo de Heidegger. A través de este diálogo examinaremos cómo se interpelan, problematizan y, en algunos puntos, se aclaran mutuamente ambos relatos, haciendo uso de algunos conceptos claves de la analítica existencial comodisposición afectiva”, “comprensión”, “condición de arrojado”. (shrink)
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  11.  14
    Galcerán, M. y Espinoza, M.(Eds.):" Spinoza Contemporáneo".Julián Carvajal - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28 (1):391-397.
    A partir de una reflexión sobre los cambios introducidos en la filosofía del s. XX por la corriente estructuralista, la autora pretende poner de relieve los retos (...)
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  12.  4
    Maceiras, M. y Trebollé, J., La hermenéutica contemporánea.P. Andrade Boué - 1992 - Logos 26:264.
    111 Cid, que en buena hora babia nacido, pasó de este siglo en «el día de ginqttaesma» o domingo de Pentecostés, 29 de mayo del año 1099. (...)
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  13.  41
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego (...)
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  14.  68
    Economic Democracy: A W o R T H y S o C I a L I S M That Would Really Work.David Schweickart - manuscript
    w a y s h a v e b e e n . W e a l l r e m e m b e r M a (...) r x ' s p o l e m i c a g a i n s t P r o u d h o n , t h e Manifesto's critique of "historical action [yielding] to personal inventive action, historically created conditions of emancipation to fantastic ones, and the gradual spontaneous class organizations of the proletariat to an organization of society specially contrived by these inventors" (Marx and Engels, 1986, 64), and the numerous other occasions when the fathers of "scientific socialism" went a f t e r t h e " u t o p i a n s . " I n general this Marxian aversion to drawing up blueprints has been healthy, fueled at least in part by a respect for the concrete specificity of the revolutionary situation and for the agents engaged in revolutionary activity: it is not the business of Marxist intellectuals to tell the agents of revolution how they are to construct their postrevolutionary economy. (shrink)
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  15.  14
    El tabú de la muerte y la biopolítica según M. Foucault.Anna Quintanas - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia 51:171-182.
    Este artículo está dividido en dos partes. En primer lugar, contiene un análisis sobre la relación establecida por M. Foucault entre el tabú de la muerte en (...)
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  16.  7
    FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización, Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011.Iván Teimil García - 2013 - Daimon: Revista de Filosofia 59:210-211.
    Reseña de FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización , Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011.
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  17.  5
    Sobre la esencia del sentimiento. Un diálogo hermenéutico crítico con M. Scheler y M. Henry.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2015 - Logos 48:99-122.
    A partir de un diálogo hermenéutico-crítico con el pensamiento primero de M. Scheler y luego de M. Henry el artículo emprende un análisis fenomenológico de los (...)sentimientos en tanto actos intencionales. Primero se elucida la esencia del sentimiento como una estricta correlación entre la auto-afectividad experimentada en el cuerpo viviente y el carácter patético del mundo, y se caracteriza esta correlación en función de una doble reversión de la dirección intencional que se da entre ambos correlatos. Luego se introduce la noción deinteresabilidadcomo condición originaria tracendental de posibilidad de todo sentimiento. (shrink)
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  18.  6
    La función poética del lenguaje en el discurso filosófico de M. Heidegger. Una interpretación del estilo heideggeriano desde V. Shklovski y R. Jakobson[REVIEW]Adrián Bertorello - 2010 - Areté. Revista de Filosofía 22 (2):177-188.
    El presente trabajo tiene por finalidad analizar el componente estilístico y enunciativo del discurso filosófico de M. Heidegger. Para ello se vale de la interpretación de la (...)
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  19. Bir Us Ve Bilim Savaşçısı: Cemal Yıldırım'a Armağan.Cemal Yıldırım & Kumru Arapgirlioğlu (eds.) - 2008 - İmge Kitabevi.
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  20.  13
    Metals in the Greek World M. Y. Treister: The Role of Metals in Ancient Greek History . ( Mnemosyne Supplement, 156.) Pp. Xiv + 481, 50 Pp. Ills. Leiden, New York, and Cologne: E. J. Brill, 1996. Cased, Hfl. 266.50/$167.50. ISBN: 90-04-10473-. [REVIEW]Hans van Wees - 1999 - The Classical Review 49 (01):172-.
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  21.  4
    Horkheimer, M., y Adorno, TH.: Dialéctica de la Ilustración[REVIEW]E. Barahona Arriaza - 1996 - Logos 30:299.
    The main goal of this article is to present Negative Dialectics as a central theme in the Adornos thought. In this work Adorno develops the antinomies (...)that there are in the concept of instrumental reason, in order to assert the necessity for a new notion of rationality: a dialectical, negative and materialistic reason, which holds, at the same time, the non identity between subject-object, thought and reality. In this way Philosophy becomes critique of Idealism because this philosophical system defends theidentity thinkingand the irrational society that supports, making a true freedom impossible. Instead of this conception Adorno defines Metaphysics asnegative dialecticsand antisystem, whose method is the analysis of thinkings models, as a result of his own critical epistemology. (shrink)
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  22. The Doctrine of M'y'.Prabhu Dutt Shàstrî - 1912 - Revue de Métaphysique et de Morale 20 (2):14-15.
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  23. Grounding Human Rights in a Pluralist World by Grace Y. Kao, and: Christianity and Human Rights: An Introduction Ed. by John Witte, Frank S. Alexander[REVIEW]Zachary R. Calo - 2013 - Journal of the Society of Christian Ethics 33 (2):187-189.
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  24. Mott Thomas H. Jr., Determination of the Ir Redundant Normal Forms of a Truth Function by Iterated Consensus of the Prime Implicants. IRE Transactions on Electronic Computers, Vol. EC-9 , Pp. 245252.Chang D. M. Y. and Mott T. H. Jr., Computing Irredundant Normal Forms From Abbreviated Presence Functions. IEEE Transactions on Electronic Computers, Vol. EC-14 , Pp. 335342[REVIEW]A. K. Choudhury - 1968 - Journal of Symbolic Logic 32 (4):541-542.
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  25. Review: Thomas H. Mott, Determination of the Irredundant Normal Forms of a Truth Function by Iterated Consensus of the Prime Implicants; D. M. Y. Chang, T. H. Mott, Computing Irredundant Normal Forms From Abbreviated Presence Functions[REVIEW]A. K. Choudhury - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (4):541-542.
     
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  26. Two Roads to the Land: A Contiguous Reading of Two Anti-War Novels by Avigdor Hameiri and M. Y. Ben-Gavriêl.Sebastian Schirrmeister - 2015 - Naharaim 9 (1-2):108-127.
    Name der Zeitschrift: Naharaim Jahrgang: 9 Heft: 1-2 Seiten: 108-127.
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  27.  20
    M. Merleau-Ponty: fenomenología y naturalización.Horenstein Ariela Battán - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):117-139.
    El concepto problemático que guía este trabajo es el que, a partir de la aparición del volumen Naturalizing Phenomenology (1999), han propuesto los defensores, así como también (...)
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  28.  10
    Review of 'La mitad del mundo. (Ética y crítica feminista)' by Teresa López de la Vieja[REVIEW]María G. Navarro - 2009 - Isegoría 38:213-217.
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa (...)
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  29.  27
    Marx después de Marx: eurocentrismo, crítica y política en José M. Aricó.Guillermo Ricca - 2013 - Utopía y Praxis Latinoamericana 18 (61):71-87.
    Este artículo es el resultado parcial de una investigación más amplia sobre la relación entre clases subalternas e identificación política en la obra de José Aricó. En (...)
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  30.  2
    Nudler, O., Fierro, M. A. & Satne, G. (eds.). La Filosofía a través del espejo: estudios metafilosóficos. Buenos Aires: Editorial Miño y Dávila, 2012. 286 pp[REVIEW]Mariana Gardella - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):223-232.
    RESUMEN Las tensiones y los vínculos posibles entre razón y violencia son un problema mayor para la filosofía. La obra de Eric Weil se consagra precisamente al (...)
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  31. Ontología y" ser salvaje" en M. Merleau-Ponty.Mª Lg García - 1996 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:171-220.
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  32.  55
    Empirismo y filosofía experimental Las limitaciones del relato estándar de la filosofía moderna a la luz de la historiografía francesa del siglo XIX (J.-M. Degérando).Silvia Manzo - 2016 - Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 16 (32):11-35.
    Desde hace décadas, las categorías historiográficas racionalismo y empirismo son objeto de cuestionamientos debido a sus limitaciones para explicar el cuadro de posiciones y de relaciones conceptuales (...)
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  33.  19
    Capacidades y derechos de los animales: argumentos a favor de la teoría de M.C. Nussbaum.Mikel Torres Aldave - 2009 - Dilemata 1 (1).
    Many publications in the field of animal ethics consider the theories of Peter Singer and Tom Regan as the main arguments for the direct moral consideration of (...)
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  34.  5
    Svampa, Lucila M. "Notas sobre la promesa en el pensamiento de Friedrich Nietzsche y Hannah Arendt." Tópicos. Revista de Filosofía 46 : 75-93[REVIEW]Carolina Sánchez González - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):279-283.
    La noción de interpretación desarrollada en el racionalismo crítico de Karl R. Popper muestra atributos específicos que la distinguen de modo sustancial de la interpretación constitutiva de (...)
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  35.  10
    Anonimato, conflicto y reconocimiento como figuras de la alteridad en la filosofía de M. Merleau-Ponty.Esteban García - 2015 - Tópicos 29.
    Este trabajo se propone en primer lugar explicitar el rol fundamental que la reflexión de Merleau-Ponty otorga a los otros sujetos corporales como copartícipes en mi (...)percepción del mundo. Avanzando más allá de esta figura primaria de la alteridad relativa a una comunidad intercorporal anónima, las secciones segunda y tercera pretenderán reconocer el lugar que corresponde en esta filosofía a otras figuras fundadas y derivadas, tales como la del conflicto y la alternancia de los roles del sujeto y el sujeto objetivado y, por último, la de un posible vínculo de reconocimiento recíproco entre sujetos personales, únicos y singulares. In the first place, this paper intends to elucidate the fundamental role that Merleau-Ponty's reflection grants to other corporeal subjects as copartners in my perception of the world. Moving beyond this primary figure of alterity, that of an intercorporeal anonymous community, the second and third sections will aim to recognize the place that this philosophy grants to other founded and secondary figures, such as the conflict and alternation of the roles of the subject and the objectified subject, and finally, a possible relationship of reciprocal recognition between personal, unique and singular subjects. (shrink)
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  36.  13
    Sellar's Horace and the Elegiac Poets The Roman Poets of the Augustan Age, by W. Y. Sellar, M.A., LL.D., Late Professor of Humanity in the University of Edinburgh and Formerly Fellow of Oriel College, Oxford. Horace and the Elegiac Poets, with a Memoir of the Author, by Andrew Lang, M.A., and a Portrait. Oxford. Clarendon Press. 1892[REVIEW]R. Y. Tyrrell - 1892 - The Classical Review 6 (05):221-223.
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  37.  15
    «M'insegnavate come l'uom s' etterna». Retórica, conversación civil y arte de gobierno en los" volgarizzamenti" de Brunetto Latini.Nuria Sánchez Madrid - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):481-509.
    El artículo es una aportación al estudio de la antropología política del protohumanismo florentino, centrado en la obra y la figura del maestro de retórica de Dante, (...)
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  38.  7
    "M'insegnavate come l'uom s'etterna". Retórica, conversación civil y arte de gobierno en los "volgarizzamenti" de Brunetto Latini.Nuria Sánchez-Madrid - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):481-509.
    El artículo es una aportación al estudio de la antropología política del protohumanismo florentino, centrado en la obra y la figura del maestro de retórica de Dante, (...)
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  39.  11
    Reseña de "Guillermo de ockham, O.f.M. El nominalismo Y su irrupción en la universidad de parís" de Gracia Ortiz, Diego a[REVIEW]Nicolás Vaughan - 2012 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 61 (148):163-173.
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  40. Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas, de M. Foucault.Mª Jesús Soler Fernández - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (1):157-158.
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  41.  13
    R. M. Dancy: Two Studies in the Early Academy. (Suny Series in Ancient Greek Philosophy.) Pp. Xii + 219. Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1991. Paper, $14.95[REVIEW]M. R. Wright - 1992 - The Classical Review 42 (02):457-458.
  42.  5
    El "viraje" en los "beiträge" de M. Heidegger y en los manuscritos C de E. Husserl.Roberto J. Walton - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:89-115.
    El artículo considera en primer lugar el papel asignado por Heidegger, en su análisis del viraje , al acontecimiento-apropiación como el punto medio entre el ser y (...)
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  43. La realidad virtual en el planteamiento intercultural de Charles Taylor y el sujeto incorporado de M. Merleau-Ponty.Javier Gracia Calandín - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  44. M. Merleau-Ponty: la insuficiencia de la ciencia y la filosofía reflexiva.Karina Pilar Trilles Calvo - 2003 - Laguna 12:127-138.
    El propósito de este artículo es poner de manifiesto cómo la ciencia y la filosofía reflexiva son insuficientes para Merleau-Ponty, fenomenólogo que pretende dar con lo (...)que el mundo vivido es. La ciencia no sirve a sus fines porque ha olvidado su raigambre en el universo experimentado por un sujeto y ha construido un supra-mundo susceptible de un conocimiento cierto y evidente. Por su parte, la filosofía reflexiva tampoco le resulta apropiada porque también ha olvidado su cuna en el mundo vivido y, para obtener un conocimiento verdadero de aquello que estudia, se ha centrado únicamente en un "mundo-representación" depurado de cualquier elemento contaminante que imponga limites a un saber plenamente racional. Merleau-Ponty deja de lado ambos procederes y busca un método que le permita contactar con el mundo tal cusí es, en toda su riqueza y esplendor. (shrink)
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  45.  3
    M. Merleau-Ponty, un pensador en guerra. (Los otros y la violencia).Karina P. Trilles Calvo - 2008 - Daimon: Revista de Filosofia 44:185-198.
    Este artículo pretende mostrar las líneas fundamentales de la teoría merleaupontyana acerca de la violencia, centrándonos en sus «escritos de guerra». Consta de cuatro epígrafes: una Introducción (...)
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  46.  1
    D.F.M. Strauss & M. Botting , Contemporary Reflections on the Philosophy of Herman Dooyeweerd, Lewiston N.Y. 2000: Edwin Mellen Press. 295 Pages. ISBN 077347644X[REVIEW]M. D. Stafleu - 2004 - Philosophia Reformata 69 (1):105-108.
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  47. La segunda recepción de la" mathesis universalis" leibniziana a finales del siglo XX: a través del proyecto" New Foundation" de Barwise-Moss y de la lógica deóntica de M. Sánchez Mazas.Carlos Ortiz de Landázuri - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz En la Filosofía y la Ciencia Modernas. Comares.
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  48. Review: Andrzej Mostowski, Y. Bar-Hillel, E. I. J. Poznanski, M. O. Rabin, A. Robinson, Concerning the Problem of Axiomatizability of the Field of Real Numbers in the Weak Second Order Logic[REVIEW]Raphael M. Robinson - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (1):130-131.
     
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  49.  1
    De la historia del pensamiento y de sus principios. Aproximación a M. Foucault.Marco Díaz Marsá & Jorge Dávila Rojas - 2014 - Logos 47:81-109.
    Este estudio se define y articula a partir de la pregunta por el significado, sentido y estructura de la noción dehistoria del pensamiento”, tal como ésta (...)
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  50. D. Bindra, J. A. Anderson, M. A. Bunge y otros: The Brain's Mind. A neuroscience Perspective on the Mind-Body Problem[REVIEW]Antonio M. Battro - 1981 - Revista Latinoamericana de Filosofia 7 (2):186.
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