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Manuel Pérez Otero [37]Manuel Otero [5]Manuel Ppérez Otero [2]
  1.  5
    Boghossian’s Inference Argument Against Content Externalism Reversed.Manuel PÉrez Otero - 2014 - Philosophy and Phenomenological Research 89 (1):159-181.
    I deal here with one of Boghossian’s arguments against content externalism, related to our inferential rationality . According to his reasoning, the apriority of our logical abilities is inconsistent with certain externalist assumptions. Nevertheless, the problem constitutes an important challenge for any theory of content, not just for externalism. Furthermore, when we examine what internalists may propose to solve the problem, we see that externalists have at their disposal a more promising repertoire of possible replies than internalists. In that sense, (...)
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  2.  57
    Purposes of Reasoning and (a New Vindication of) Moore's Proof of an External World.Manuel Pérez Otero - 2013 - Synthese 190 (18):4181-4200.
    A common view about Moore’s Proof of an External World is that the argument fails because anyone who had doubts about its conclusion could not use the argument to rationally overcome those doubts. I agree that Moore’s Proof is—in that sense—dialectically ineffective at convincing an opponent or a doubter, but I defend that the argument (even when individuated taking into consideration the purpose of Moore’s arguing and, consequently, the preferred addressee of the Proof) does not fail. The key to my (...)
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  3.  53
    Possible Worlds: Structure and Stuff.Manuel Pérez Otero - 2010 - Philosophical Papers 39 (2):209-237.
    Timothy Williamson has defended the claim that any philosophically satisfying conception of modality that encompasses possible worlds semantics (PWS) commits us to the Barcan Formula. His argument depends on the assumption that the domain of what there is (the domain of the actual world) has to be identified with the domain D(@), where @ is the index or possible world that in PWS represents , or stands for , the actual world. I work out an interpretation of the relation between (...)
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  4. Invariantism Versus Relativism About Truth.Manuel Pérez Otero - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):145-162.
     
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  5.  1
    Respuestas disposicionalistas al problema wittgensteiniano-kripkeano sobre el signigicado y el seguimiento de reglas.Manuel Pérez Otero - 2016 - Critica 48 (143):21-45.
    Kripke formula cuatro objeciones en contra de una solución disposicionalista simple al enigma wittgensteiniano sobre seguir una regla. En este trabajo presento dos propuestas parcialmente disposicionalistas diferentes a la teoría disposicionalista simple que Kripke discute y defiendo que aquellas cuatro objeciones no les afectan. Una de esas dos propuestas puede atribuirse, con cierta precaución, al propio Wittgenstein. La otra, que me parece preferible, invoca una noción teleológica de disposición. Ambas propuestas apelan al concepto de simplicidad, o —alternativamente— al concepto de (...)
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  6.  51
    Contingentism About Individuals and Higher-Order Necessitism.Manuel Pérez Otero - 2013 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (3):393-406.
    Según el necesitismo sobre los individuos, necesariamente todo individuo necesariamente existe. Una tesis necesitista análoga atribuye existencia necesaria a propiedades y relaciones. Ambas tesis han sido defendidas por Williamson. Además. Williamson argumenta específicamente contra la conjunción híbrida de contingencismo de primer orden (la negación del necesitismo sobre los individuos) combinado con necesitísmo de orden superior; una combinación que acarrearía problemas adicionales. En este artículo desarrollo una defensa de esa combinación hibrida, incluyendo algunas réplicas a tales objeciones adicionales de Williamson. Consideraciones (...)
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  7.  10
    El estatus ontológico de los mundos posibles.Manuel Pérez Otero - 2009 - Critica 41 (122):69 - 96.
    Tanto la Fórmula Barcan como la postulación de possibilia (entidades meramente posibles) contradicen los juicios intuitivos preteóricos de la mayoría de los sujetos, favorables al actualismo sobre la naturaleza de los mundos posibles. En este artículo discuto y rechazo dos argumentos que pretenderían contrarrestar tales juicios, y que conciben erróneamente la relación entre la semántica de mundos posibles (SMP) y nuestros lenguajes naturales modales. El argumento más importante (propuesto por Williamson) asume que el dominio de todas las entidades es idéntico (...)
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  8.  39
    Verdad Necesaria Versus Teorema de Lógica Modal (Necessary Truth Versus Theorem of Modal Logic).Manuel Perez Otero - 1996 - Theoria 11 (1):185-201.
    En este artículo discuto el supuesto compromiso de la lógica modal cuantificada con el esencialismo. Entre otros argumentos, Quine, el más emblemático de los críticos de la modalidad, ha objetado a la lógica modal cuantificada que ésta se compromete con una doctrina filosófica usualmente considerada sospechosa, el esencialismo: la concepción que distingue, de entre los atributos de una cosa, aquellos que le son esenciales de otros poseidos sólo contingentemente. Examino en qué medida Quine puede tener razón sobre ese punto explorando (...)
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  9.  37
    GARCÍA SUÁREZ, Alfonso: Modos de significar. Una introducción temática a la filosofla del lenguaje.Manuel Pérez Otero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:308.
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  10.  26
    Aplicaciones Filosoficas Del Bi-Dimensionalismo.Otero Manuel Perez - 2002 - Theoria 17 (3):457-477.
    Kripke argued for the existence of necessary a posteriori truths, and tried to explain why some of them seem to be contingent. His main explanation motivated two philosophical proposals: the attempt - linked to some interpretations of two-dimensionalism - to analyse the epistemic concept of a priori truth using metaphysical modal concepts; the argument for psychophysical dualism worked out by Kripke relying on his explanation of the appearances of contingency. I point out several difficulties for , and argue that can (...)
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  11.  28
    Aspectos Particularistas En El Discurso Modal (Particularist Traits in Modal Discourse).Otero Manuel Pérez - 2006 - Theoria 21 (2):213-232.
    EI debate entre la concepción descriptivista de los nombres propios y la teoría de la referencia directa concierne -principalmente- a esta cuestión: (es la función referencial de los nombres propios reduciblemediante la función descriptiva y las funciones logicas? Una tesis distintiva central de Kripke es 10 que denominamos particularismo semántico modal: la función referencial es irredueible, incluso cuando los nombre propios aparecen en enunciados modales. Se presenta aquí una exégesis de las críticas de Kripke contra cierta interpretacion metafóriea de los (...)
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  12.  60
    The Humean Problem of Induction and Carroll's Paradox.Manuel Pérez Otero - 2008 - Philosophical Studies 141 (3):357 - 376.
    Hume argued that inductive inferences do not have rational justification. My aim is to reject Hume’s argument. The discussion is partly motivated by an analogy with Carroll’s Paradox, which concerns deductive inferences. A first radically externalist reply to Hume (defended by Dauer and Van Cleve) is that justified inductive inferences do not require the subject to know that nature is uniform, though the uniformity of nature is a necessary condition for having the justification. But then the subject does not have (...)
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  13. Modest Skepticism and Question Begging Proper.Manuel Perez Otero - 2011 - Grazer Philosophische Studien 83 (1):9-32.
     
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  14.  26
    La regla de la aseveración y las implicaturas conversacionales.Manuel Pérez Otero - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (1):63-81.
    Williamson defiende la regla del conocimiento, RK, sobre las aseveraciones: debemos aseverar que p sólo si sabemos que p. En este trabajo exploro algunas consecuencias interesantes de RK: (a) en ocasiones, al hacer una aseveración correcta transmitimos (como implicatura) un significado no literal verdadero, que \sin embargo\ no podría ser correctamente aseverado; (b) ese tipo de implicatura se da, entre otros casos, en una cierta subclase de las implicaturas: las implicaturas argumentativas; (c) RK y la noción de implicatura argumentativa permiten (...)
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  15. La prueba de Putnam contra el escepticismo radical: dos reinterpretaciones basadas en el autoconocimiento.Manuel Pérez Otero - 2012 - Critica 44 (132):35-63.
    Presento y defiendo dos reinterpretaciones de la prueba ideada por Putnam para demostrar que no somos cerebros en una cubeta. Ambas resaltan explícitamente el papel desempeñado por el autoconocimiento de nuestros propios pensamientos y por el externismo sobre el contenido. La primera asume que el externismo implica que un cerebro en una cubeta no puede pensar el contenido proposicional relevante (constituido por conceptos acerca de cerebros y cubetas). La otra versión invoca una tesis externista más débil, conforme a la cual (...)
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  16.  14
    EI Argumento Antiintelectualista de Wittgenstein Sobre la Comprensión Del Lenguaje (Wittgenstein's Antiintellectualist Argument About Linguistic Understanding).Manuel Pérez Otero - 2000 - Theoria 15 (1):155-169.
    En el contexto de este artículo denominaremos mentalismo a la conjunción de dos tesis diferentes: (i) para que las expresiones lingüísticas tengan significado es necesario que haya entidades de carácter mental; (ii) tales entidades mentales son suficientes para fijar el significado de las expresiones correspondientes (es decir, lo determinan). Es característico deI segundo Wittgenstein el rechazo a ambas tesis. Pero son sus argumentos contra (ii), especialmente a partir de las consideraciones sobre seguir una regla, los que han concentrado casi toda (...)
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  17.  8
    ‘Wittgenstein’: Mind, Meaning and Metaphilosophy, Edited by Pasquale Frascolla.Manuel Pérez Otero - 2011 - Disputatio.
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  18.  4
    La regla de la aseveración y las implicaturas conversacionales.Manuel Pérez Otero - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (1):63-81.
    Williamson defiende la regla del conocimiento, RK, sobre las aseveraciones: debemos aseverar que p sólo si sabemos que p. En este trabajo exploro algunas consecuencias interesantes de RK: en ocasiones, al hacer una aseveración correcta transmitimos un significado no literal verdadero, que \sin embargo\ no podría ser correctamente aseverado; ese tipo de implicatura se da, entre otros casos, en una cierta subclase de las implicaturas: las implicaturas argumentativas; RK y la noción de implicatura argumentativa permiten explicar la tendencia a tratar (...)
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  19. La regla de la aseveración y las implicaturas argumentativas.Manuel Pérez Otero - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (64):63-81.
    Williamson defiende la regla del conocimiento, RK, sobre las aseveraciones: debemos aseverar que p sólo si sabemos que p. En este trabajo exploro algunas consecuencias interesantes de RK: (a) en ocasiones, al hacer una aseveración correcta transmitimos (como implicatura) un significado no literal verdadero, que -sin embargo- no podría ser correctamente aseverado; (b) ese tipo de implicatura se da, entre otros casos, en una cierta subclase de las implicaturas: las implicaturas argumentativas; (c) RK y la noción de implicatura argumentativa permiten (...)
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  20.  14
    Reasoning About Non-Actual Possibilities. Problems with the Douven-Putnam Model-Theoretic Argument Against Metaphysical Realism (Razonar Sobre Posibilidades Contrafácticas. Los Problemas Del Argumento Teórico-Modelista de Douven-Putnam Contra El Realismo Metafísico).Manuel Pérez Otero - 2002 - Critica 34 (102):29 - 45.
    Igor Douven has offered an original reconstruction and defence of Putnam's model-theoretic argument against metaphysical realism. Douven's construal has notable exegetical virtues, since it makes sense of some assumptions in Putnam's argument which his opponents have considered question-begging or puzzling. In this article I provide an indirect defence of metaphysical realism, by showing why this new version of the anti-realist argument should also be rejected. The main problems in the Douven-Putnam argument come from ascribing to the realist a distorted view (...)
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  21. Bases epistémicas.Manuel Pérez Otero - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):37-49.
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  22.  6
    Las críticas de Quine a la individualización atomista del significado.Manuel Pérez Otero - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26 (1):121-137.
    This work addresses the objections to analyticity and meaning atribution to single sentences included in Quines Two Dogmas of Empiricism. First, an interpretation of Two Dogmas is provided which implies that the strongest argument against the analytic/synthetic distinction is based on epistemic holism. Then, two possible rejoinders to Quine are presented. They rely on the following thesis: (i) semantic holism that follows from the conjunction of Quines epistemic holism and verificationism is compatible with assignation of meaning to single sentences, which (...)
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  23.  8
    An Evaluation of Kripke's Account of the Illusion of Contingency (Una Evaluación de la Explicación Kripkeana de la Ilusión de Contingencia).Manuel Pérez Otero - 2007 - Critica 39 (117):19 - 44.
    Kripke argued for the existence of necessary a posteriori truths and offered different accounts of why certain necessary truths seem to be contingent. One of these accounts was used by Kripke in an argument against the psychophysical identity thesis. I defend the claim that the explanatory force of Kripke's standard account of the appearance of contingency (the account used to argue for psychophysical dualism) relies on the explanatory force of one of the more general accounts he also offers. But the (...)
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  24.  6
    A Fallacy About the Modal Status of Logic.Manuel Ppérez Otero - 2001 - Dialectica 55 (1):9–27.
    In John Etchemendy's book, The Concept of Logical Consequence, several arguments are put forth against the standard model‐theoretic account of logical consequence and logical truth. I argue in this article that crucial parts of Etchemendy's attack depend on a failure to distinguish two senses of logic and two correlative senses of being something a logical question. According to one of these senses, the logic of a language, L, is the set of logical truths of L. In the other sense, logic (...)
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  25.  1
    Davidson, Correspondence Truth and the Frege-Gödel-Church Argument.Manuel Garcia-Carpintero & Manuel Otero - 1998 - History and Philosophy of Logic 19 (2):63-81.
    This paper argues for a conditional claim concerning a famous argument—developed by Church in elucidation of some remarks by Frege to the effect that the bedeutung of a sentence is the sentence's truth-value—the Frege-Gödel-Church argument, or FGC for short. The point we make is this :if, and just to the extent that, Arthur Smullyan's argument against Quine's use of FGC is sound, then essentially the same rejoinder disposes also of Davidson's use of FGC against 'correspondence' theories of truth. We thus (...)
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  26. Propiedades teleológicas y superveniencia.Manuel Pérez Otero - 1994 - Endoxa 3:121-145.
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  27.  2
    The Conventional and the Analytic.Manuel Pérez Otero - 2009 - Philosophy and Phenomenological Research 78 (2):239 - 274.
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  28.  2
    On the Utility of Global Supervenience.Manuel Pérez Otero - 1998 - Critica 30 (90):3 - 21.
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  29. An Evaluation of Kripke's Account of the Illusion of Contingency.Manuel Pérez Otero - 2007 - Critica 39 (117):19-44.
    Kripke argued for the existence of necessary a posteriori truths and offered different accounts of why certain necessary truths seem to be contingent. One of these accounts was used by Kripke in an argument against the psychophysical identity thesis. I defend the claim that the explanatory force of Kripke's standard account of the appearance of contingency relies on the explanatory force of one of the more general accounts he also offers. But the more general account cannot be used to undermine (...)
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  30. A Fallacy About the Modal Status of Logic.Manuel Ppérez Otero - 2001 - Dialectica 55 (1):9-27.
    In John Etchemendy's book, The Concept of Logical Consequence, several arguments are put forth against the standard model‐theoretic account of logical consequence and logical truth. I argue in this article that crucial parts of Etchemendy's attack depend on a failure to distinguish two senses of logic and two correlative senses of being something a logical question. According to one of these senses, the logic of a language, L, is the set of logical truths of L. In the other sense, logic (...)
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  31. Dos versiones de la contraposición entre naturaleza y libre albedrío.Manuel Pérez Otero - 2018 - Manuscrito 41 (2):89-110.
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  32. Esbozo de la Filosofía de Kripke.Manuel Pérez Otero - 2011 - Critica 43 (127):98-105.
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  33. El estatus ontológico de los mundos posibles.Manuel Pérez Otero - 2009 - Critica 41 (122):69-96.
    Tanto la Fórmula Barcan como la postulación de possibilia contradicen los juicios intuitivos preteóricos de la mayoría de los sujetos, favorables al actualismo sobre la naturaleza de los mundos posibles. En este artículo discuto y rechazo dos argumentos que pretenderían contrarrestar tales juicios, y que conciben erróneamente la relación entre la semántica de mundos posibles y nuestros lenguajes naturales modales. El argumento más importante asume que el dominio de todas las entidades es idéntico al dominio de @. Desarrollo una interpretación (...)
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  34. Epistemología representacionalista y realismo científico metafísico en Locke.Manuel PÉrez Otero - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2).
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  35. Las distinciones modales de Kripke y el concepto de oración.Manuel PÉrez Otero - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (1).
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  36. Modalidades.Manuel Pérez Otero - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta.
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  37. Modos de significar. Una introducción temática a la filosofla del lenguaje. [REVIEW]Manuel Pérez Otero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:308-314.
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  38. Mereología y ontología: condiciones de identidad de objetos compuestos.Manuel Pérez Otero - 1997 - Agora 16 (1):111-129.
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  39. On the Utility of Global Supervenience.Manuel Pérez Otero - 1998 - Critica 30 (90):3-21.
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  40. Reasoning About Non-Actual Possibilities. Problems with the Douven-Putnam Model-Theoretic Argument Against Metaphysical Realism.Manuel Pérez Otero - 2002 - Critica 34 (102):29-45.
    Igor Douven has offered an original reconstruction and defence of Putnam's model-theoretic argument against metaphysical realism. Douven's construal has notable exegetical virtues, since it makes sense of some assumptions in Putnam's argument which his opponents have considered question-begging or puzzling. In this article I provide an indirect defence of metaphysical realism, by showing why this new version of the anti-realist argument should also be rejected. The main problems in the Douven-Putnam argument come from ascribing to the realist a distorted view (...)
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