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  1.  11
    Boghossian’s Inference Argument Against Content Externalism Reversed.Manuel PÉrez Otero - 2014 - Philosophy and Phenomenological Research 89 (1):159-181.
    I deal here with one of Boghossian’s arguments against content externalism, related to our inferential rationality . According to his reasoning, the apriority of our logical abilities is inconsistent with certain externalist assumptions. Nevertheless, the problem constitutes an important challenge for any theory of content, not just for externalism. Furthermore, when we examine what internalists may propose to solve the problem, we see that externalists have at their disposal a more promising repertoire of possible replies than internalists. In that sense, (...)
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  2.  12
    Teorías de la Referencia, Filosofía Experimental y Calibración de Intuiciones.Manuel Pérez Otero - 2017 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 32 (1):41-62.
    E. Machery and some collaborators have used survey data to criticize Kripke’s anti-descriptivism about proper names. I highlight a number of drawbacks in the tests of Machery et al. Some of my objections concern their ambiguity. In particular, the responses that–according to them–reveal descriptivist intuitions can be interpreted as anti-descriptivist responses. Furthermore, their vignettes are inconsistent. I also discuss other issues related to the role of intuitions in philosophy; Machery et al.’s theses depends on an unjustified assumption: there is not (...)
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  3.  66
    Purposes of Reasoning and Moore’s Proof of an External World.Manuel Pérez Otero - 2013 - Synthese 190 (18):4181-4200.
    A common view about Moore’s Proof of an External World is that the argument fails because anyone who had doubts about its conclusion could not use the argument to rationally overcome those doubts. I agree that Moore’s Proof is—in that sense—dialectically ineffective at convincing an opponent or a doubter, but I defend that the argument (even when individuated taking into consideration the purpose of Moore’s arguing and, consequently, the preferred addressee of the Proof) does not fail. The key to my (...)
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  4.  25
    An Evaluation of Kripke's Account of the Illusion of Contingency.Manuel Pérez Otero - 2007 - Critica 39 (117):19-44.
    Kripke argued for the existence of necessary a posteriori truths and offered different accounts of why certain necessary truths seem to be contingent. One of these accounts was used by Kripke in an argument against the psychophysical identity thesis. I defend the claim that the explanatory force of Kripke's standard account of the appearance of contingency relies on the explanatory force of one of the more general accounts he also offers. But the more general account cannot be used to undermine (...)
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  5.  69
    Contingentism About Individuals and Higher-Order Necessitism.Manuel Pérez Otero - 2013 - Theoria : An International Journal for Theory, History and Fundations of Science 28 (3):393-406.
    Necessitism about individuals claims that necessarily every individual necessarily exists. An analogous necessitist thesis attributes necessary existence to properties and relations. Both theses have been defended by Williamson. Furthermore, Williamson specifically argues against the hybrid conjunction of first-order contingentism and higher-order necessitism; a combination that would bring about additional drawbacks. I work out a defence of the hybrid combination, including some replies to Williamson’s additional objections. Considerations of ontological parsimony and pre-theoretical intuitions favour the hybrid view over necessitism at all (...)
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  6.  13
    El estatus ontológico de los mundos posibles.Manuel Pérez Otero - 2009 - Critica 41 (122):69-96.
    Tanto la Fórmula Barcan como la postulación de possibilia contradicen los juicios intuitivos preteóricos de la mayoría de los sujetos, favorables al actualismo sobre la naturaleza de los mundos posibles. En este artículo discuto y rechazo dos argumentos que pretenderían contrarrestar tales juicios, y que conciben erróneamente la relación entre la semántica de mundos posibles y nuestros lenguajes naturales modales. El argumento más importante asume que el dominio de todas las entidades es idéntico al dominio de @. Desarrollo una interpretación (...)
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  7. Respuestas disposicionalistas al problema wittgensteiniano-kripkeano sobre el signigicado y el seguimiento de reglas.Manuel Pérez Otero - 2016 - Critica 48 (143):21-45.
    Kripke formula cuatro objeciones en contra de una solución disposicionalista simple al enigma wittgensteiniano sobre seguir una regla. En este trabajo presento dos propuestas parcialmente disposicionalistas diferentes a la teoría disposicionalista simple que Kripke discute y defiendo que aquellas cuatro objeciones no les afectan. Una de esas dos propuestas puede atribuirse, con cierta precaución, al propio Wittgenstein. La otra, que me parece preferible, invoca una noción teleológica de disposición. Ambas propuestas apelan al concepto de simplicidad, o —alternativamente— al concepto de (...)
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  8.  64
    Possible Worlds: Structure and Stuff.Manuel Pérez Otero - 2010 - Philosophical Papers 39 (2):209-237.
    Timothy Williamson has defended the claim that any philosophically satisfying conception of modality that encompasses possible worlds semantics (PWS) commits us to the Barcan Formula. His argument depends on the assumption that the domain of what there is (the domain of the actual world) has to be identified with the domain D(@), where @ is the index or possible world that in PWS represents , or stands for , the actual world. I work out an interpretation of the relation between (...)
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  9.  21
    ‘Wittgenstein’: Mind, Meaning and Metaphilosophy, Edited by Pasquale Frascolla. [REVIEW]Manuel Pérez Otero - 2011 - Disputatio 4 (31):289-295.
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  10.  80
    The Humean Problem of Induction and Carroll’s Paradox.Manuel Pérez Otero - 2008 - Philosophical Studies 141 (3):357 - 376.
    Hume argued that inductive inferences do not have rational justification. My aim is to reject Hume’s argument. The discussion is partly motivated by an analogy with Carroll’s Paradox, which concerns deductive inferences. A first radically externalist reply to Hume (defended by Dauer and Van Cleve) is that justified inductive inferences do not require the subject to know that nature is uniform, though the uniformity of nature is a necessary condition for having the justification. But then the subject does not have (...)
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  11.  23
    Reasoning About Non-Actual Possibilities. Problems with the Douven-Putnam Model-Theoretic Argument Against Metaphysical Realism.Manuel Pérez Otero - 2002 - Critica 34 (102):29-45.
    Igor Douven has offered an original reconstruction and defence of Putnam's model-theoretic argument against metaphysical realism. Douven's construal has notable exegetical virtues, since it makes sense of some assumptions in Putnam's argument which his opponents have considered question-begging or puzzling. In this article I provide an indirect defence of metaphysical realism, by showing why this new version of the anti-realist argument should also be rejected. The main problems in the Douven-Putnam argument come from ascribing to the realist a distorted view (...)
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  12.  43
    Verdad Necesaria Versus Teorema de Lógica Modal (Necessary Truth Versus Theorem of Modal Logic).Manuel Perez Otero - 1996 - Theoria 11 (1):185-201.
    En este artículo discuto el supuesto compromiso de la lógica modal cuantificada con el esencialismo. Entre otros argumentos, Quine, el más emblemático de los críticos de la modalidad, ha objetado a la lógica modal cuantificada que ésta se compromete con una doctrina filosófica usualmente considerada sospechosa, el esencialismo: la concepción que distingue, de entre los atributos de una cosa, aquellos que le son esenciales de otros poseidos sólo contingentemente. Examino en qué medida Quine puede tener razón sobre ese punto explorando (...)
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  13.  21
    Modest Skepticism and Question Begging Proper.Manuel Pérez Otero - 2011 - Grazer Philosophische Studien 83 (1):9-32.
  14.  39
    La regla de la aseveración y las implicaturas conversacionales.Manuel Pérez Otero - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (1):63-81.
    Williamson defiende la regla del conocimiento, RK, sobre las aseveraciones: debemos aseverar que p sólo si sabemos que p. En este trabajo exploro algunas consecuencias interesantes de RK: en ocasiones, al hacer una aseveración correcta transmitimos un significado no literal verdadero, que \sin embargo\ no podría ser correctamente aseverado; ese tipo de implicatura se da, entre otros casos, en una cierta subclase de las implicaturas: las implicaturas argumentativas; RK y la noción de implicatura argumentativa permiten explicar la tendencia a tratar (...)
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  15.  6
    Is There Epistemologically Irrational Knowledge?Manuel Pérez Otero - 2018 - Principia: An International Journal of Epistemology 22 (2):229-249.
    I present an epistemological puzzle about perceptual knowledge and its relation to the evaluation of probabilities. It involves cases, concerning a given subject S and a proposition P in a determinate context, where apparently: S has perceptual knowledge of P; the epistemic justification S has for believing Not-P is much greater than her epistemic justification for believing P. If those two theses were true, the following very plausible epistemological principle would fail: If S knows P, then the epistemic justification S (...)
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  16. Invariantism Versus Relativism About Truth.Manuel Pérez Otero - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):145-162.
     
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  17.  56
    GARCÍA SUÁREZ, Alfonso: Modos de significar. Una introducción temática a la filosofla del lenguaje.Manuel Pérez Otero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:308.
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  18.  10
    El dominio de lo mental en la filosofía de Williamson.Manuel Pérez Otero - 2018 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 33 (1):23-40.
    Según Williamson, saber y creer son estados mentales, pero creer algo verdadero y creer justificadamente algo verdadero no lo son. Ese tratamiento discriminatorio es relevante para la epistemología de Williamson. Su principal tesis epistemológica negativa y su principal tesis epistemológica positiva están en peligro si su teoría metafísica sobre lo mental es incorrecta. Presento aquí un problema para dicha teoría: impone limitaciones implausibles a los posibles usos de conceptos y expresiones lingüísticas. Describiré algunas opciones que tendría Williamson para evitar el (...)
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  19.  7
    The Conventional and the Analytic.Manuel Pérez Otero - 2009 - Philosophy and Phenomenological Research 78 (2):239 - 274.
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  20.  35
    Aplicaciones Filosoficas Del Bi-Dimensionalismo.Otero Manuel Perez - 2002 - Theoria 17 (3):457-477.
    Kripke argued for the existence of necessary a posteriori truths, and tried to explain why some of them seem to be contingent. His main explanation motivated two philosophical proposals: the attempt - linked to some interpretations of two-dimensionalism - to analyse the epistemic concept of a priori truth using metaphysical modal concepts; the argument for psychophysical dualism worked out by Kripke relying on his explanation of the appearances of contingency. I point out several difficulties for , and argue that can (...)
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  21.  12
    Dos versiones de la contraposición entre naturaleza y libre albedrío.Manuel Pérez Otero - 2018 - Manuscrito 41 (2):89-110.
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  22.  37
    Aspectos Particularistas En El Discurso Modal (Particularist Traits in Modal Discourse).Otero Manuel Pérez - 2006 - Theoria 21 (2):213-232.
    EI debate entre la concepción descriptivista de los nombres propios y la teoría de la referencia directa concierne -principalmente- a esta cuestión: (es la función referencial de los nombres propios reduciblemediante la función descriptiva y las funciones logicas? Una tesis distintiva central de Kripke es 10 que denominamos particularismo semántico modal: la función referencial es irredueible, incluso cuando los nombre propios aparecen en enunciados modales. Se presenta aquí una exégesis de las críticas de Kripke contra cierta interpretacion metafóriea de los (...)
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  23.  1
    An Epistemic Puzzle About Knowledge and Rational Credence.Manuel Pérez Otero - forthcoming - International Studies in the Philosophy of Science:1-12.
    I present some puzzling cases regarding knowledge and its relation to rational credence. They seem to entail a failure of an apparently correct principle: if S knows P, then the epistemic justi...
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  24.  6
    On the Utility of Global Supervenience.Manuel Pérez Otero - 1998 - Critica 30 (90):3-21.
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  25.  1
    La comicidad como perjuicio de sujetos intencionales.Manuel Pérez Otero - 2018 - Critica 50 (150):43-63.
    En este artículo presento, clarifico y exploro algunas virtudes potenciales de una determinada teoría —de carácter intencionalista— sobre lo cómico. Su tesis mínima principal establece una condición necesaria para la comicidad: quien evalúaaprecia una situación como humorística/cómica reconoce un perjuicio o daño ocasionado a ciertos sujetos intencionales. Una versión más fuerte establece que la comicidad deriva de dicho perjuicio. El perjuicio es aquello que, cuando se combina con otros factores, encontramos humorístico/cómico. Clarificar la teoría conlleva una tarea de comparación con (...)
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  26. La prueba de Putnam contra el escepticismo radical: dos reinterpretaciones basadas en el autoconocimiento.Manuel Pérez Otero - 2012 - Critica 44 (132):35-63.
    Presento y defiendo dos reinterpretaciones de la prueba ideada por Putnam para demostrar que no somos cerebros en una cubeta. Ambas resaltan explícitamente el papel desempeñado por el autoconocimiento de nuestros propios pensamientos y por el externismo sobre el contenido. La primera asume que el externismo implica que un cerebro en una cubeta no puede pensar el contenido proposicional relevante (constituido por conceptos acerca de cerebros y cubetas). La otra versión invoca una tesis externista más débil, conforme a la cual (...)
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  27.  19
    EI Argumento Antiintelectualista de Wittgenstein Sobre la Comprensión Del Lenguaje (Wittgenstein's Antiintellectualist Argument About Linguistic Understanding).Manuel Pérez Otero - 2000 - Theoria 15 (1):155-169.
    En el contexto de este artículo denominaremos mentalismo a la conjunción de dos tesis diferentes: (i) para que las expresiones lingüísticas tengan significado es necesario que haya entidades de carácter mental; (ii) tales entidades mentales son suficientes para fijar el significado de las expresiones correspondientes (es decir, lo determinan). Es característico deI segundo Wittgenstein el rechazo a ambas tesis. Pero son sus argumentos contra (ii), especialmente a partir de las consideraciones sobre seguir una regla, los que han concentrado casi toda (...)
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  28.  10
    Las críticas de Quine a la individualización atomista del significado.Manuel Pérez Otero - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26 (1):121-137.
    This work addresses the objections to analyticity and meaning atribution to single sentences included in Quines Two Dogmas of Empiricism. First, an interpretation of Two Dogmas is provided which implies that the strongest argument against the analytic/synthetic distinction is based on epistemic holism. Then, two possible rejoinders to Quine are presented. They rely on the following thesis: (i) semantic holism that follows from the conjunction of Quines epistemic holism and verificationism is compatible with assignation of meaning to single sentences, which (...)
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  29. Bases epistémicas.Manuel Pérez Otero - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):37-49.
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  30.  3
    Modalidades.Manuel Pérez Otero - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta.
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  31. Epistemología representacionalista y realismo científico metafísico en Locke.Manuel PÉrez Otero - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2).
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  32. Las distinciones modales de Kripke y el concepto de oración.Manuel PÉrez Otero - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (1).
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  33. Modos de significar. Una introducción temática a la filosofla del lenguaje. [REVIEW]Manuel Pérez Otero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:308-314.
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  34. Mereología y ontología: condiciones de identidad de objetos compuestos.Manuel Pérez Otero - 1997 - Agora 16 (1):111-129.
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