Results for 'María Antonia Paz Rebollo'

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  1. El cine documental y su flexibilidad a lo largo de la historia: en constante adaptación a la realidad.Julio Montero Díaz & María Antonia Paz Rebollo - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 96:99-101.
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  2. Molinos y Autómatas. Ciencia y tecnología en el Quijote.Paz Gago & José María - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 38:111-116.
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  3.  30
    Usurpaciones de tierras y derechos comunales en Sevilla y su "Tierra" durante el siglo XV.María Antonia Carmona Ruiz.Teofilo Ruiz - 1999 - Speculum 74 (3):714-715.
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  4.  24
    María de Paz and Robert DiSalle, Eds. Poincaré, Philosopher of Science. Dordrecht: Springer, 2014. Pp. Xiv+191. $179.00. [REVIEW]Marij van Strien - 2015 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 5 (1):183-187.
  5.  25
    María Antonia González: El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer.Cecilia Monteagudo - 2006 - Areté. Revista de Filosofía 18 (2):361-370.
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  6. Labrada, María Antonia: "Sobre la razón poética". [REVIEW]Jorge V. Arregui - 1993 - Anuario Filosófico 26 (2):431.
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  7.  42
    Salud Reproductiva, Legislación y Opciones de Maternidad Ed. By María Isabel Núñez Paz.Arleen Salles - 2017 - Ijfab: International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 10 (1):248-251.
    Salud reproductiva, legislación y opciones de maternidad brings together articles by fourteen Spanish scholars of law, philosophy, psychology, bioethics, and aesthetics that focus on a central and pressing issue within feminist thought: traditional conceptions of motherhood and how they shape people’s understanding of reproduction, reproductive choices, and women’s agency. The volume includes essays with diverse theoretical and methodological approaches. The organizing thesis is that a fruitful investigation of the issues surrounding reproduction and particularly abortion must challenge the fixed and mistaken (...)
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  8.  39
    Entre la paz y la guerra: La Corona catalano-aragonesa y Castilla en la baja edad media. María Teresa Ferrer Mallol.Michelle Herder - 2007 - Speculum 82 (4):985-987.
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  9.  19
    Eduardo Charpenel Elorduy y Dulce María Granja Castro. "El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant." Signos filosóficos 16.31 : 37-62. [REVIEW]Juan Camilo Álvarez Ladino - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):404-406.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  10.  5
    Dulce María Granja, E. C. “El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant.”.Juan Camilo Álvarez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):404-406.
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  11. Metafí­sica: história e problemas, de Bonaccini, J. A.; Medeiros, M. da Paz N.; Silva, M. F. e Bauchwitz, O. F. (Orgs.). [REVIEW]Glenn W. Erickson - 2006 - Princípios 13 (19):216-218.
    Resenha do livro de Juan Adolfo Bonaccini, Maria de Paz Nunes Medeiros, Markus Figueira de Silva e Oscar Frederico Bauchwitz (Org.). Metafísica: história e problemas: atas do I Colóquio Internacional da Metafísica . Natal: EDUFRN, 2006, 332 páginas. [Coleçáo Metafísica n. 5].
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  12.  13
    Filosofía y Poesía En El Pensamiento de María Zambrano.Maria Antonia González Valerio - 2003 - Signos Filosóficos 9:17-24.
    Since its beginning, philosophy has established various relationships with poetry which are sometimes strained, at times less so and sometimes almost from complete oblivion. From Greece poetry started to be denounced: however, from the so-called crisis of reason it became essential to reopen and..
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  13.  4
    O horizonte da justiça E da Paz em medellín.Maria Goretti de Oliveira - 2018 - Revista de Teologia 12 (21):5-14.
    Este artigo tem por objetivo comentar os dois primeiros números do documento da Conferência de Medellín que tratam especificamente dos temas justiça e paz. Diante do contexto em que vivemos e, sobretudo, dos gritantes sinais de injustiça social e conflitos que assolam o nosso continente causando violência e miséria, faz-se necessário refletir e buscar caminhos que contribuam para a construção de uma sociedade justa e fraterna. Desejamos com este trabalho abrir pistas de reflexão que nos ajudem a tomar consciência do (...)
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  14. El aula de paz: familia y escuela en la Construcción de una cultura de paz en Colombia.Alexander Rodríguez Bustamante, Gloria María López Arboleda & Juan Carlos Echeverri Álvarez - 2017 - Perseitas 5 (1):206.
    El escrito reflexiona en torno a un tema de actualidad: la consecución de la paz. Sin embargo, lo hace con la precaución de no convertir la paz en una categoría de divagación abstracta, sino de pasar a la acción en contextos posibles: familia y escuela. En este sentido, el propósito del artículo es invitar a pensar la paz en ese espacio donde día a día se relacionan sujetos, adultos y niños, con capacidades tanto para ejercerla como para transgredirla: el aula (...)
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  15.  26
    200 años de guerra y paz en Colombia: números y rasgos estilizados.Jorge Giraldo Ramírez, Jose Antonio Fortou & María Paulina Gómez Caicedo - 2019 - Co-herencia 16 (31):357-371.
    Este artículo presenta las conclusiones de un estudio cuantitativo y longitudinal sobre las guerras civiles colombianas, desde el momento de la constitución del país como unidad política estable, y de las formas como se accedió a la paz después de cada una de ellas. Incluye, además, una comparación cuantitativa con los demás países de Hispanoamérica. Se concluye que hay diferencias críticas entre las guerras del siglo XIX y l as del XX, en cuanto a duración y severidad, así como en (...)
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  16.  12
    María Zambrano Amongst the Philosophers. An Introduction.Antolín Sánchez Cuervo, Francis Lough & Mari Paz Balibrea - 2018 - History of European Ideas 44 (7):827-842.
    ABSTRACTAs the Spanish Civil War came to an end, hundreds of thousands of Spaniards who had opposed the military rebellion which initiated the war and remained loyal to the democratically elected government were forced into exile. Amongst them was the philosopher María Zambrano. While little known to an English-speaking readership, she represents a unique voice engaging with some of the fundamental problems of our times. Her life was marked, like that of her contemporaries Benjamin, Husserl, Arendt, Patočka, Adorno, Lacan, (...)
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  17.  15
    Narrar artisticamente o Mistério Santo que habita entre nós: leitura místico-teológica da obra “Guerra e Paz” de Cândido Portinari. (Narrating artistically the Holy Mystery that lives among us: mystical-theological reading of the panel "War and Peace").Ceci Maria Costa Baptista Mariani - 2013 - Horizonte 11 (31):867-890.
    Narrar artisticamente o Mistério Santo que habita entre nós: Leitura místico-teológica da obra “Guerra e Paz” de Cândido Portinari. (Narrating artistically the Holy Mystery that lives among us: Mystical-theological reading of the panel "War and Peace"). - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p867 A revelação é um conceito fundamental para a teologia cristã: ele se refere à experiência que fundamenta o discurso sobre Deus. No século XX, operou-se uma transformação importante nessa concepção fundamental, uma renovação que implicou na desconstrução do conceito tradicional de revelação (...)
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  18. Fenomenología, género y paz.María Luz Pintos Peñaranda - 2010 - In Irene Comins Mingol & Sonia París Albert (eds.), Investigación Para la Paz: Estudios Filosóficos. Icaria Editorial.
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  19.  3
    Francisco de Vitoria y la Escuela Ibérica de la Paz.María Martín Gómez - 2019 - Revista Portuguesa de Filosofia 75 (2):861-890.
    The work of Francisco de Vitoria has always been related to the founding of the Salamanca School and the defense of the rights of the Indians, as well as with the origin of other similar groups as Coimbra, Évora or Mexico that constitute the Iberian School of Peace. But in recent years it has been questioned that Francisco de Vitoria was the only creator of these schools of thought. Some researchers affirm that there were other thinkers before him who should (...)
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  20.  6
    Aportes Para Pensar la Cátedra de la Paz Desde Las Resistencias y Proyectos de Paz de Los Grupos Étnicos En Colombia.María Isabel Villada & Juan Camilo Estrada - 2018 - Ratio Juris 13 (26):43-67.
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  21.  4
    Propuesta de Responsabilidad Social Para Fomentar Una Cultura de Paz.Nancy Estela Grajales Montoya, Hugo Nelson Castañeda Ruiz, Ángela María Gómez Osorio, Juan Pablo Jaramillo Rico, Natalia Baena Robledo & Martha Lucía Correa Roldán - 2017 - Ratio Juris 12 (24):157-182.
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  22. El Islamólogo Félix María Pareja y la Mild Sumatra Cigars.Paz Fernández - 1992 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 13 (2):395-400.
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  23. Pasión por la paz: entrevista con Johan Galtung.José María Tortosa Blasco - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 5:153-168.
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  24. La Paz Sin Excusa: Sobre la Legitimación de la Violencia.José María Ridao - 2004 - Tusquets Editores.
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  25.  38
    A New S4 Classical Modal Logic in Natural Deduction.Maria Da Paz N. Medeiros - 2006 - Journal of Symbolic Logic 71 (3):799 - 809.
    We show, first, that the normalization procedure for S4 modal logic presented by Dag Prawitz in [5] does not work. We then develop a new natural deduction system for S4 classical modal logic that is logically equivalent to that of Prawitz, and we show that every derivation in this new system can be transformed into a normal derivation.
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  26. María G. Navarro: Interpretar argumentando.José María García Gómez-Heras - 2011 - Isegoría 44:366-372.
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer (...)
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  27.  28
    Dos aportaciones críticas sobre el pensamiento de María Zambrano.Carmen Maria López López - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (12):285-292.
    _María Zambrano. __A Life of Poetic Reason and Political Commitment _de Beatriz Caballero Rodríguez y _The Cultural Legacy of María Zambrano_, editado por Xon de Ros y Daniela Omlor, son dos recientes aportaciones críticas al pensamiento de María Zambrano, pioneras en su contexto al constituir los dos primeros libros monográficos en lengua inglesa sobre esta filósofa y escritora. Por ello se abordarán en una reseña conjunta con el fin de mostrar la vigencia del pensamiento de Zambrano en el (...)
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  28.  57
    XVI Brazilian Logic Conference (EBL 2011).Walter Carnielli, Renata de Freitas & Petrucio Viana - 2012 - Bulletin of Symbolic Logic 18 (1):150-151.
    This is the report on the XVI BRAZILIAN LOGIC CONFERENCE (EBL 2011) held in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brazil between May 9–13, 2011 published in The Bulletin of Symbolic Logic Volume 18, Number 1, March 2012. -/- The 16th Brazilian Logic Conference (EBL 2011) was held in Petro ́polis, from May 9th to 13th, 2011, at the Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC). It was the sixteenth in a series of conferences that started in 1977 with the aim of (...)
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  29.  9
    Judicialización de la explotación sexual comercial de niños, niñas y adolescentes.Yolima Serna Mesa, María Antonia Valencia & Luis Steven Rozonzew - 2017 - Ratio Juris 12 (24):87-110.
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  30. La Conciencia Del Espectador En la Teoría Musical de Schopenhauer.María Antonia Labrada - 1996 - Anuario Filosófico 29 (54):89-106.
    The spectator's consciousness in the musical theory of Schopenhauer.- Schopehauer's reflections on music begin from the consciousness of the spectator. This kind of consciousness implies a doubling-back which enables the human soul to perceive itself as something phenomenal. The relationship between the soul and the music comes about within these limits.
     
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  31.  7
    An Analysis of Complex Multiple‐Choice Science–Technology–Society Items: Methodological Development and Preliminary Results.Ángel Vázquez‐Alonso, MaríaAntonia Manassero‐Mas & José‐Antonio Acevedo‐Díaz - 2006 - Science Education 90 (4):681-706.
  32.  35
    V Congreso de Lenguajes Naturales Y Lenguajes Formales (Villafranca Dei Penedés, Barcelona, 18-23 de Septiembre de 1989). [REVIEW]Antonin María Antonia Martí - 1989 - Theoria 4 (2):560-564.
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  33.  8
    Condiciones Del Surgimiento y Desarrollo de la Psicología Humanista.María Antonia Zalbidea, Helio Carpintero & Luis Mayor - 1990 - Revista de Filosofía (Madrid) 3:71.
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  34.  25
    Indicadores Emocionais No Desenho da Figura Humana de Crianças Abusadas Sexualmente; Emotional Indicators in Human Figure Drawings of Sexuality Abused Children.José Augusto E. Hernandez, Adriana Valente Rochefort, Bernardo Trojan Neto, Carmen Sílvia B. Lopes Sarmiento, Luci Maria dos Santos Feijó, Maria Antonia Santiago Nunes & Susane Maria Curra - 2000 - Aletheia 12:43-52.
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  35.  24
    Sobre las identidades narrativas.María Antonia González Valerio - 2009 - Revista de Filosofía (Madrid) 34 (2):175-185.
    La interpretación narrativa es un modo de conectar la obra de arte con la historia y a partir de ahí configurar la identidad narrativa en términos dinámicos. La interpretación narrativa es un camino viable para el pensar cuando éste trata de dar cuenta de formas problemáticas de arte, como el arte actual, ya que tiene la ventaja de trabajar con el contexto de la obra en vez de tratarla aisladamente. Una obra es lo que es gracias a sus conexiones con (...)
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  36.  1
    The Broken Thread: Cervantes, Don Quijote, and War Trauma.Martha J. Reineke - 2019 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 26 (1):65-108.
    Miguel de Cervantes was taken captive in Algiers after the Battle of Lepanto and spent 5 years in prison.1 In his writings thereafter, recurring images and references to humans in captivity—cages, bondage, beatings—suggest that Cervantes remained haunted by his imprisonment. As Maria Antonia Garcés argues in Cervantes in Algiers: A Captive's Tale, Cervantes's writings allude to an "afterlife of trauma" that should be part of any analysis of his writings, including Don Quijote.2 Indeed, Garcés contends that, three centuries before (...)
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  37.  19
    Retos Tecnológicos Para Un Diagnóstico Actual Por El Laboratorio:: Estrés Oxidativo En Pediatría.María Antonia Acosta Valdés, Jorge Luis Quintana Torres, Maria Elena Macías Llanes & Dalyla Alonso Rodríguez - 2006 - Humanidades Médicas 6 (3):0-0.
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  38.  5
    Lo sublime en el paisaje antrópico a través de la fotografía actual.María Antonia Blanco Arroyo - 2017 - Arbor 193 (784):388.
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  39.  7
    Discipline and Invention: The Fete in France.Chartier Roger & Uzielli Maria Antonia - 1980 - Diogenes 28 (110):44-65.
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  40. La gestualidad en los textos latinos: una aproximación.Mercè Puig Rodríguez-Escalona & María Antónia Fornés Pallicer - forthcoming - Nova et Vetera.
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  41.  11
    El Canto Popular Religioso y la Reforma Litúrgica En España.María Antonia Virgili Blanquet - 2010 - Aisthesis 47.
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  42.  13
    Rememoración y Tradición: La Hermenéutica Entre Heidegger y Gadamer.Maria Antonia González Valerio - 2003 - Signos Filosóficos 10:87-102.
    The paper exhibits the relation between Heidegger’s idea of Andenken and one of the main concepts of Gadamer’s hermeneutics, viz., tradition, in the following way: tradition is interpreted from Andenken. In order to clarify this relation it was necessary to present the features of tradition pr..
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  43. La angustia (entre la estética, el arte y el psicoanálisis).María Antonia González Valerio - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (176):127-138.
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  44. Estética y filosofía del arte: hacia una delimitación conceptual.María Antonia Labrada - 1983 - Anuario Filosófico 16 (2):67-80.
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  45.  11
    Algunas nociones sobre el género epistolar a propósito de las cartas de Francisco Romero.Gloria Hintze & María Antonia Zandanel - 2012 - Cuyo 29 (2):13-33.
    A partir de la consideración de las cartas como un escrito de carácter privado dirigido por una persona a otra, en el presente trabajo, se realiza un relevamiento de diversos aportes teóricos que han contribuido a una renovadora caracterización del género epistolar, sin pretender agotarlos. Algunas de los aspectos revisados se ejemplifican con misivas del filósofo argentino Francisco Romero. Considering letters as private texts written by one person and addressed to another, this research studies the theoretical approaches which have contributed (...)
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  46. La educación en la Constitución de Cádiz. Una revisión desde la perspectiva de Gramsci.María Antonia Ribón Seisdedos & Beatriz Pérez González - 2012 - Aposta 55:4.
    El artículo trata de aplicar las concepciones gramscianas al estudio de la primera constitución española. En el análisis se observan cuestiones relacionadas con la educación y los grupos hegemónicos intentando aportar nuevos datos tras la interpretación.
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  47. El Bien En Arquitectura.María Antonia Frías Sagardoy - 1987 - Anuario Filosófico 20 (2):159-164.
     
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  48. A Prova por Redução ao Absurdo na Lógica Clássica.Maria da Paz Nunes de Medeiros - 1995 - Princípios 2 (2):120-125.
    Embora a logica seja, de urn modo geraJ, concebida como um ramo da filosofia, suas aplic~oes via muito alem dos limites de qualquer disciplina isoladamente considerada (SALMON, 1993). Seu papel principal e fomecer meios para determinar a rel~o de consequencia que vige entre as premissas e a conclusao de urn dado argumento. Dentre as tecnicas utilizadas que possibihtarn garantir esta rel~o destaca-se a tecnica por redu ¢oao absurdo por ser amplamente aplicada nas cienciasdesde a antiguidade. Suaideiabasics residenofatodequeumapropo si~ nio pode (...)
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  49.  7
    Le portugais dans ses variétés.Maria Antónia Mota & Maria Fernanda Bacelar do Nascimento - 2001 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 79 (3):931-952.
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  50. Condiciones Del Surgimiento y Desarrollo de la Psicología Humanista.Heliodoro Carpintero Capell & María Antonia Zalbidea Gómez - 1990 - Revista de Filosofía (Madrid) 3:71-82.
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